🔴 سپاه شاگرد اول در احترام به قانون ♦️عنصر نظامی، بدون طی مراتب قانونی حق استعفا از نظامی‌گری ندارد! ورود فرد نظامی به انتخابات دو حالت دارد: 1⃣ کلا از نظامی‌گری (سپاه، ارتش، نیروی انتظامی، ...) استعفا داده، و طبق قواعد نظامی‌گری، مرجع‌قانونی درون نهاد نظامی استعفای فرد را از نظامی‌گری بپذیرد. 💢(شرط اصلی این است!) ❌💯البته برای نامزد انتخابات ریاست جمهوری فرد نظامی ابتدا باید درخواست مجوز برای ورود به سیر مراحل برای استعفاء و... برای ورود در صحنه انتخابات نماید. در صورت تحقق شرط فوق یعنی تصویب مرجع قانونی پذیرش استعفای نظامیان، مسئولیت فرد با خود اوست و می‌تواند مثل یک فرد عادی وارد فعالیت سیاسی شود. 2⃣ چنانچه از نظامی‌گری استعفا نداده، تخلف کرده و حق ورود به انتخابات را ندارد. ✅ در همه نهادهای نظامی، از جمله نهاد ارزشمند و ولایتمدار سپاه، قانون این است و مراد سردار جوانی نیز، تبیین این مهم بوده است. 💯💯اکنون باید به لحاظ حقوقی این مسئله روشن شود و تاکید می شود قانون برای سرباز و سردار تفاوتی نمی‌کند. #سپاه #انتخابات #آری_به_جمهوری_اسلامی #قرارداد_25ساله_ایران_و_چین #تولید_پشتیبانی‌ها_مانع‌زدایی‌ها #انتخاب_رئیس‌جمهور_اصلح_انقلابی 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

🔴 #آری_به_جمهوری_اسلامی، یعنی آغاز حکومت عدل الهی؛ مبارزه ادامه دارد 🔹کلمه جمهوری به معنای توده مردم است و بالتبع حکومت جمهوری نیز ترجمان حکومت توده مردم است. 🔸واژه جمهوری برگرفته از لغت Republic و برگرفته از ریشه لاتینی Respublica به معنی امر (Res) مربوط به همگان ( (Publicus می باشد. 🔻امر مربوط به همگان چیست؟ حق تعیین سرنوشت. 🔹جمهوریت یعنی این حق -حق تعیین سرنوشت- بین همه مردم، برابر است و همه حق دارند سرنوشت خودشان را تعیین کنند. جمهوریت بر عدل استوار است. اینکه کسی فقیر باشد یا دارا باشد، معلم باشد، کارگر یا کارمند باشد و ...، تاثیری در بیشتر بودن حق و حقوق وی ندارد. یعنی بزرگان جامعه، حق یک رای دارند و ضعیفان هم یک رای! علما، مراجع، اساتید، پزشکان، با سوادان، بی‌سوادان، کارگران، معلمان و ... همه حق یک رای دارند در تعیین سرنوشت و حاکم. 🔸این حق را خداوند متعال به انسان داده و کسی نمی‌تواند آن را سلب کند. کما اینکه حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) در روزی که مردم با ایشان بیعت کردند، خطاب به مردم فرمودند: "ایّها النّاس انّ هذا امركم لیس لاحد فیه حقّ الّا من امّرتم" 🔹"یعنی ای مردم این مسئله‌ی شماست، قضیه قضیه‌ی شماست، كاری است متعلق به شما مردم و هیچ كس حقی در این كار، یعنی در خلافت و حكومت ندارد، «الّا من امّرتم»؛ مگر كسی كه شما او را امارت بدهید و حاكمیت بدهید." ترجمه از رهبر انقلاب ۱۳۶۶/۰۴/۱۲ 🔸از طرفی، جمهوریت یعنی، تک تک مردم، آزاد هستند که سرنوشت خود را تعیین کنند و جبر و اجباری وجود ندارد! این یعنی تضمین آزادی. اگر آزادی وجود نداشته باشد که افراد سرنوشت خود را تعیین کنند، جمهوریتی هم وجود ندارد. 🔹در حکومت جمهوری، مردم، یک یا چندنفر را بعنوان حاکم انتخاب می‌کنند که مدیریت امور را به وی بسپرند اما این بدان معنا نیست که این فرد یا افراد، آزاداند و اختیار دارند هر مسیری را بروند و هرکاری انجام دهند. بدین معنا هم نیست که مردم آزادند هر کسی را با هر ویژگی انتخاب کنند. 🔸اینجاست که #جمهوری_اسلامی معنا پیدا می‌کند یعنی ملاک انتخاب حاکم یا حاکمین، اسلام و معیارهای اسلامی است. یعنی مسیر این حکومت، قوانین این حکومت و ماهیت این حکومت باید بر طبق معیارهای اسلامی باشد. 🔹اسلام حق حاکمیت را در اصل فقط متعلق به خداوند متعال می‌داند؛ آنکه می‌تواند قانون وضع کند، آنکه می‌تواند ملاک‌های اجرای قانون را مشخص کند، خداست. اما یک سلسله اصول و ضوابط و معیارهایی در اسلام وجود دارد که رای مردم اعتبار پیدا می‌کند. 🔸بطور مثال؛ آیا مردم حق دارند یک پیشوای فاسق و فاجر و ظالم را انتخاب کنند؟ خیر؛ اگر انتخاب کنند از منظر اسلام مشروعیت ندارد. مردم باید بروند سراغ امام عادل؛ عالِم؛ متقی. 🔹هم جمهوریت بر عدل استوار است هم بنای اسلام بر عدل است و هم رسالت پیامبران، "لیقوم الناس بالقسط" است. لذا پیام #امام_خمینی ره در روزیکه مردم به جمهوری اسلامی، آری گفتند را بخوانید؛ می‌فرماید: 🔸"مبارک باد بر شما روزی که پس از شهادت جوانان برومند و داغ دل مادران و‏‎ ‎‏پدران و رنجهای طاقتفرسا، دشمن غول صفت و فرعون زمان را از پای درآوردید، و با‏‎ ‎‏رأی قاطع به جمهوری اسلامی، حکومت عدل الهی را اعلام نمودید. حکومتی که در‏‎ ‎‏آن، جمیع اقشار ملت با یک چشم دیده می شوند و نور عدالت الهی بر همه و همه به یک‏‎ ‎‏طور می تابد، و باران رحمت قرآن و سنت بر همه کس به یکسان می بارد. مبارک باد شما‏‎ ‎‏را چنین حکومتی که در آن اختلاف نژاد و سیاه و سفید و ترک و فارس و لر و کرد و بلوچ‏‎ ‎‏مطرح نیست. همه برادر و برابرند؛ فقط و فقط کرامت در پناه تقوا و برتری و به اخلاق‏‎ ‎‏فاضله و اعمال صالحه است. ‏ ‏‏     مبارک باد بر شما روزی که در آن تمام اقشار ملت به حقوق خود می رسند، فرقی بین‏‎ ‎‏زن و مرد و اقلیتهای مذهبی و دیگران در اجرای عدالت نیست." #روز_جمهوری_اسلامی مبارک 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi

🔴 #آری_به_جمهوری_اسلامی، یعنی آغاز حکومت عدل الهی؛ مبارزه ادامه دارد 🔹کلمه جمهوری به معنای توده مردم است و بالتبع حکومت جمهوری نیز ترجمان حکومت توده مردم است. 🔸واژه جمهوری برگرفته از لغت Republic و برگرفته از ریشه لاتینی Respublica به معنی امر (Res) مربوط به همگان ( (Publicus می باشد. 🔻امر مربوط به همگان چیست؟ حق تعیین سرنوشت. 🔹جمهوریت یعنی این حق -حق تعیین سرنوشت- بین همه مردم، برابر است و همه حق دارند سرنوشت خودشان را تعیین کنند. جمهوریت بر عدل استوار است. اینکه کسی فقیر باشد یا دارا باشد، معلم باشد، کارگر یا کارمند باشد و ...، تاثیری در بیشتر بودن حق و حقوق وی ندارد. یعنی بزرگان جامعه، حق یک رای دارند و ضعیفان هم یک رای! علما، مراجع، اساتید، پزشکان، با سوادان، بی‌سوادان، کارگران، معلمان و ... همه حق یک رای دارند در تعیین سرنوشت و حاکم. 🔸این حق را خداوند متعال به انسان داده و کسی نمی‌تواند آن را سلب کند. کما اینکه حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) در روزی که مردم با ایشان بیعت کردند، خطاب به مردم فرمودند: "ایّها النّاس انّ هذا امركم لیس لاحد فیه حقّ الّا من امّرتم" 🔹"یعنی ای مردم این مسئله‌ی شماست، قضیه قضیه‌ی شماست، كاری است متعلق به شما مردم و هیچ كس حقی در این كار، یعنی در خلافت و حكومت ندارد، «الّا من امّرتم»؛ مگر كسی كه شما او را امارت بدهید و حاكمیت بدهید." ترجمه از رهبر انقلاب ۱۳۶۶/۰۴/۱۲ 🔸از طرفی، جمهوریت یعنی، تک تک مردم، آزاد هستند که سرنوشت خود را تعیین کنند و جبر و اجباری وجود ندارد! این یعنی تضمین آزادی. اگر آزادی وجود نداشته باشد که افراد سرنوشت خود را تعیین کنند، جمهوریتی هم وجود ندارد. 🔹در حکومت جمهوری، مردم، یک یا چندنفر را بعنوان حاکم انتخاب می‌کنند که مدیریت امور را به وی بسپرند اما این بدان معنا نیست که این فرد یا افراد، آزاداند و اختیار دارند هر مسیری را بروند و هرکاری انجام دهند. بدین معنا هم نیست که مردم آزادند هر کسی را با هر ویژگی انتخاب کنند. 🔸اینجاست که #جمهوری_اسلامی معنا پیدا می‌کند یعنی ملاک انتخاب حاکم یا حاکمین، اسلام و معیارهای اسلامی است. یعنی مسیر این حکومت، قوانین این حکومت و ماهیت این حکومت باید بر طبق معیارهای اسلامی باشد. 🔹اسلام حق حاکمیت را در اصل فقط متعلق به خداوند متعال می‌داند؛ آنکه می‌تواند قانون وضع کند، آنکه می‌تواند ملاک‌های اجرای قانون را مشخص کند، خداست. اما یک سلسله اصول و ضوابط و معیارهایی در اسلام وجود دارد که رای مردم اعتبار پیدا می‌کند. 🔸بطور مثال؛ آیا مردم حق دارند یک پیشوای فاسق و فاجر و ظالم را انتخاب کنند؟ خیر؛ اگر انتخاب کنند از منظر اسلام مشروعیت ندارد. مردم باید بروند سراغ امام عادل؛ عالِم؛ متقی. 🔹هم جمهوریت بر عدل استوار است هم بنای اسلام بر عدل است و هم رسالت پیامبران، "لیقوم الناس بالقسط" است. لذا پیام #امام_خمینی ره در روزیکه مردم به جمهوری اسلامی، آری گفتند را بخوانید؛ می‌فرماید: 🔸"مبارک باد بر شما روزی که پس از شهادت جوانان برومند و داغ دل مادران و‏‎ ‎‏پدران و رنجهای طاقتفرسا، دشمن غول صفت و فرعون زمان را از پای درآوردید، و با‏‎ ‎‏رأی قاطع به جمهوری اسلامی، حکومت عدل الهی را اعلام نمودید. حکومتی که در‏‎ ‎‏آن، جمیع اقشار ملت با یک چشم دیده می شوند و نور عدالت الهی بر همه و همه به یک‏‎ ‎‏طور می تابد، و باران رحمت قرآن و سنت بر همه کس به یکسان می بارد. مبارک باد شما‏‎ ‎‏را چنین حکومتی که در آن اختلاف نژاد و سیاه و سفید و ترک و فارس و لر و کرد و بلوچ‏‎ ‎‏مطرح نیست. همه برادر و برابرند؛ فقط و فقط کرامت در پناه تقوا و برتری و به اخلاق‏‎ ‎‏فاضله و اعمال صالحه است. ‏ ‏‏     مبارک باد بر شما روزی که در آن تمام اقشار ملت به حقوق خود می رسند، فرقی بین‏‎ ‎‏زن و مرد و اقلیتهای مذهبی و دیگران در اجرای عدالت نیست." #روز_جمهوری_اسلامی مبارک 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi