#پاسخ_به_شبهات ⛔️ #متن_شبهه 👇 🔮ماجرای مواجه شدن #امام_خامنه_ای با دختری که سگی در آغوش داشت‼️ 📌خاطره ای به نقل از سید مظاهر حسینی مدیرکل تشریفات دفتر مقام معظم رهبری که در یادواره شهدای روستای «لرگان» و گرامیداشت شهدای مدافع حرم غرب استان مازندران بیان شد ♦️ #امام_خامنه_ای در برنامه کوهنوردی ، به دختری برخوردند که سگی در بغل داشت ♦️شاید اگر هرکدام از ما بودیم به او تذکر می‌دادیم که این سگ نجس است؛ یا ممکن است باعث بیماری شود. 🔻اما ایشان رو کرد و از آن دختر خانم پرسید: 👇 🔸اسم سگت چیست❓ 🔸چقدر دوستش داری❓ 🔸خب احکام نگهداری از سگ را هم می‌دانی❓ ♦️چند نمونه را برایش گفتند و سپس منبعی را معرفی کردند تا به آن رجوع کند و بخواند. ♦️دختر جوان که از این نحوه برخورد اشک بر دیدگانش جاری شده بود، 😭 👈گفت: من چطور بگویم شما را دیده‌ام. رهبری #چفیه خود را به او هدیه دادند ♦️این دختر 2 روز بعد با دفتر تماس گرفت و گفت: به آقا بگویید بنده ارادتمندشان هستم. ✅ #پاسخ_به_شبهه را در پست بعدی بخوانید 👇👇 ❌با توجه به بارگذاری این پست در چند کانال تلگرامی و متاسفانه نشر آن در پیام رسانه‌ای ایرانی مبنا را بر رفع شبهه دیدیم. 📌عده ای ندانسته و عده ای هم دانسته این مطالب را نشر می دهند در حالی که نشر اینگونه متون برای افرادی با هدف #تطهیر و #عادی_جلوه_دادن اینگونه #اعمال_ناپسند است. #هوشیار_باشیم 🆔  @vitaminsiyasi

✅ #پاسخ_به_شبهه 👇 ↙️ روایت نقل شده از آقای «سید مظاهر حسینی» در خبری با عنوان «روایتی از مواجهه #امام_خامنه_‌ای با دختری که سگ در بغل داشت» که در برخی #نرم‌افزارهای_خبررسان‌ صورت گرفته و در #کانال های_تلگرامی و #وب_سایت‌ها_خبری بازتاب گسترده‌ای داشته #صحیح_نبوده و #تکذیب_می‌شود. 🔴 درباره #نکوهش_نگهداری_سگ در خانه روایات متعددی در منابع روایی ما آمده است ؛ 🔺امیر مومنان (علیه السلام) فرموند: از نزدیک شدن به سگ بپرهیزید. 📚تحف العقول ص115 🔺امام صادق( علیه السلام ) فرموند: زشت و ناپسند است که در #خانه_مسلمان سگ باشد. 📚الکافی ج6 ص552 🔺 توجه به این نکته لازم است: داشتن سگ #آموزش_دیده که از آن برای اهدافی مانند #نگهبانی_مزارع ، #گله و یا #شکار استفاده میشود در صورتی که #نظافت و #طهارت و #بهداشت درباره آنها مراعات شود و طبق روایات محیط نگهداری آن با وسائل زندگی #آمیخته_نباشد از نظر احکام اسلام اشکال ندارد. 📚الکافی ج6 ص552 🔺امیر مومنان (علیه اسلام) فرموند: در سگ #خیری_نیست مگر در سگ #شکاری و #سگ_همراه_گله. 🔺بنابراین همانطور که می بینم برای نگهداری #سگ احکامی وجود دارد ولی نه #سگ_خانگی (که از آن نهی شده است) بلکه #سگ_شکاری ، #سگ_همراه_گله ، #سگ_نگهبان_مزارع . 🔺باید بیان کرد که #متاسفانه نگهداری سگ های خانگی و بعبارت روشنتر #ورود سگ به زندگی شهری کم کم پررنگتر میشود و #جعل و نسبت دادن اینگونه متون تنها برای #تطهیر و #عادی جلوه دادن اینگونه #اعمال_ناپسند از که در #اسلام از آن #نهی شده است. 🆔  @vitaminsiyasi

🔴 #متولد_اورشلیم یا #شکوفه_های_زیتون؟! 🔰مستندی ساخته میشود: «متولد اورشلیم» که مستندساز میرود با #صهیونیست های دوآتشه گپ و چای و موزیک. که مثلا میخواهیم دنیای فکری طرف مقابل را بشناسیم و #نقد کنیم. اما متاسفانه خروجی کار، چیزی جز #نرمالیزاسیون و #تطهیر و #تلطیف چهره #جنایتکاران نیست. 🔰مستند دیگری ساخته میشود: «شکوفه های زیتون» درباره دهها #شهید #اروپایی و #آمریکایی و مبارزان #یهودی #ضدصهیونیست که تمامی بنیانهای تاریخی و فکری #صهیونیسم را توسط خودشان رسوا و نقد میکند. 🔰اما #مستند اولی بازتاب و ضریب ویژه میخورد و حتی با وجود #تابوشکنی منفی بعضا ستایش میشود. ولی دومی با وجود وجه روشنگرانه و نو و بکر حتی در #رسانه های #جبهه_انقلاب، مهجور واقع میشود. چرا؟ چون ما همچنان گرفتار «من قال» هستیم. نه «ما قال». ما به شهرت ها امتیاز میدهیم نه محتواها.. #محمد_دلاوری #حسین_شمقدری #مجتبی_لطفی_کرامتی #محمد_عبدالهی #فلسطین #اسرائیل #صداوسیما 🆔  @vitaminsiyasi

﷽ ⛔️شبهه ابن تیمیه می‌گوید: «پیامبرصلی الله علیه وآله دعا کرد تا خداوند رجس و پلیدی را از آنان دور ساخته و پاکشان گرداند و این دلالت بر عصمت ندارد … ».(1) ❇️ پاسخ اول @Antishobheh 🔺اوّلاً: پیامبرصلی الله علیه وآله مستجاب الدعوه است و اگر دعا کرده به طور قطع اجابت شده است. 🔺ثانیاً: فایده دعا، استمرار #تطهیر و اذهاب رجس در آینده است؛ 🔺ثالثاً: ممکن است که دعا، بالا رفتن مرتبه و درجات خلوص و عمق گرفتن و رسوخ کردن اذهاب رجس و در نتیجه، تطهیر #اهل‌بیت را در بر داشته باشد. 🔺رابعاً: مطابق برخی از روایاتی که ذکر شده، دعای پیامبرصلی الله علیه وآله بعد از نزول آیه تطهیر بوده است.(2) ✔️او همچنین می‌گوید: اراده خداوند در آیه تطهیر، متضمّن تحقّق مراد نیست، بلکه گاهی اراده می‌کند چیزی را که تحقق نمی‌یابد؛ خداوند متعال می‌فرماید: { وَاللَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ(3)}؛ در حالی که برخی توبه می‌کنند و برخی نمی‌کنند. خداوند اراده کرده که مردم را از شرک پاک کند، ولی بعضی می‌خواهند که بر شرک باقی بمانند.(4) آن‌گاه می‌گوید: مقصود از «رجس» در آیه، شرک است، همانند قول خداوند: { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ اْلأَوْثانِ و ما می‌دانیم که خداوند از اهل‌بیت پیامبرعلیهم السلام شرک و خباثت را دور کرده است، ولی این دلالت بر عصمت آنان ندارد.(5) ❇️ پاسخ دوم @Antishobheh 🔻اوّلاً: اراده در آیه { وَاللَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ تشریعی است نه تکوینی؛ از همین رو به عموم مردم توجّه دارد، برخلاف اراده در مورد آیه تطهیر که به قرائنی - که ذکر شد - خصوصاً روایاتی که نصّ در نزول آیه در پنج تن بود، اراده تکوینی است نه تشریعی وگرنه شامل افرادی خاص نمی‌شد. 🔻ثانیاً: در آیه { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ اْلأَوْثانِ مقصود از رجس مشخص شده است؛ زیرا بعد از آن با کلمه «من» بیانیه مقصود از رجس، خصوص #شرک معرفی شده است؛ خصوصاً آن‌که خطاب در { فَاجْتَنِبُوا} عموم مشرکین است. بر خلاف آیه تطهیر که الف و لام { الرِّجْسَ در آن برای جنس بوده و عموم مراتب رجس که از آن جمله گناه، اشتباه، خطا و سهو است را نیز شامل می‌شود. 📚 پی نوشتها: 1) منهاج السنة، ج 3، ص 4. 2) مسند احمد، ج 6، ص 292. 3) سوره نساء، آیه 27. 4) منهاج السنة، ج 4، ص 20. 5) منهاج السنة، ج 4، ص 21. 🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi