هدایت شده از
☑️ #پاسخ_به_یک_شبهه
🔴 متن #شایعه :
"از #کوروش_بزرگ پرسیدند:
چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟
#کوروش فرمود:
#پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... "
🔵 #پاسخ_به_شبهه:
1⃣ همانند تمامی #شایعات منبعی برای متن ذکر نشده است!
اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به #دروغ نسبت داده شده است.
2⃣ #بانوان #ایرانی چه در دوران #باستان و قبل از #اسلام و چه بعد از آن #حجاب بسیار سختی داشته اند.
از دوران #مادها، #هخامنشیان و #اشکانیان تا به امروز.
از روی #کتیبه‌های به‌جا‌مانده در آثار باستانی (#نقش‌رستم، #تخت‌جمشید، #نقش‌رجب و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده کرده
منابع بسیار است اما برای نمونه از هر دوران سندی می آوریم:
1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید هم بود:
👤 #ویل_دورانت #باستان_شناس و #تمدن_شناس معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده است، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقش هایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد.
📚 #ویل_دورانت، #تاریخ_تمدن، ص 434
2-زنان در ایران باستان روسری به سر میکردن و اجازه نداشتند سرلخت باشند:
👤 #ضیاءپور باستان شناس و #تاریخدان در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان» در مورد حجاب زنان قوم ماد این چنین بیان میکند :
اصلی که باید در نظر داشت، این است که طبق نقوش برجسته و مجسمه های ما قبل میلاد، پوشاک زنان آن دوره (مادها) از لحاظ شکل (با کمی تفاوت) با پوشاک مردان یکسان است.
وی در ادامه برای توضیح نقوش بر جای مانده می نویسد: «مرد و زن به واسطه اختلافی که میان پوشش سرشان وجود دارد، از هم تمیز داده می شوند. به نظر می رسد که زنان پوششی نیز روی سر خود گذارده اند و از زیر آن گیسوهای بلندشان نمایان است.
📚 ضیاءپور، #پوشاک_باستانی_ایرانیان، ص 51 و 54
3-زنان در زمان هخامنشیان #چادر به سر میکردن و دامن های بلند میپوشیدن:
زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است.
📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56
4-چادر به سر کردن زنان تا زمان ساسانیان ادامه داشت و این را از هخامنشیان به ارث برده بودند.
چادر که از دوره های پیش مورد استفاده بانوان ایران بوده است، در این دوره نیز به صورت مختلف مورد استعمال داشته است.
حجاب زنان در این دوره چنان اهمیتی داشت که «حتی لباس هنرپیشگان زن، مانند لباس های بلند سایر بانوان، تا پشت پا کشیده شده است.»
📚جلیل ضیاء پور، پوشاک زنان ایرانی، ص 114
#علی_سامی، #تمدن_ساسانی، ج1، ص 186
حال که داشتن حجاب کامل و سخت زنان ایرانی در ایران پیش از اسلام بر همگان ثابت شد
سوال ما از #کوروش_پرستان و #باستانگرایان این است:
⁉️شما چرا با فرهنگ و آداب ورسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنید؟!
و به چه حقی میخوایید چادری که قدمتش به اندازه قدمت این سرزمین است را از سر بانوان این مرز و بوم پایین بکشید؟!
🔴 آیا کتاب "دو قرن سکوت" معتبر است؟ 🔴
❎ خیر این کتاب، کتابی غیرمعتبر و پر از #دروغهای تاریخی است که مرحوم دكتر عبدالحسين زرين كوب، بر اساس ديدگاه باستانگرائي و برتري #ايران قبل از #اسلام تاليف کرده و از نظر تاريخي، ايراداتي اساسي دارد .👌 ❎ زرین کوب در مقدمه چاپهاي بعدي كتاب، گوشزد نموده است و خود #اعتراف مي كند كه با توجه به تعصب و خامی و شور #جواني این کتاب را نوشته و در بسياري از مسائل مغرضانه قلم زده است. ✅ دکتر #زرینکوب، برای جبران اشتباهات کتاب #دو_قرن_سکوت، کتاب دیگری با نام 📙«كارنامه اسلام» را در سال 1342 نوشت. (موضوعی که متاسفانه در تبلیغات #کوروش_پرستان سانسور می شود و از کتاب وی، به عنوان منبعی برای ادعای دروغین جنایات #اعراب (مسلمانان!) در ایران، بهره برداری میکنند.) ✍️دكتر زرين‌كوب در مقدمه این کتاب مي‌نويسد: «در آن روزگاران، چنان روح من از شور و حماسه لبريز بود كه هر چه پاك و حق و مينوي بود از آن #ايران مي‌دانستم و هر چه را از آن ايران– ايران #باستاني را مي‌گويم- نبود زشت و پست و نادرست مي‌شمردم. ... در اين فرصتي كه براي تجديد نظر در كتاب سابق بدست آمد لازم ديدم كه آن گمان خطاي #تعصب آميز را جبران كنم.»🙏 ✍️استاد #مطهري در 📗 کتاب "خدمات متقابل اسلام و ايران" انتقادات جدي و تندي را نسبت به کتاب دو قرن سکوت دارد و در آغاز اين كتاب از نوشته استاد مطهري نيز ياد شده است. ایشان می نویسد: «عكسالعمل ايرانيان در برابر اسلام فوقالعاده نجيبانه و سپاسگزارانه بوده و از يك نوع توافق طبيعي ميان روح اسلامي و كالبد ايراني حكايت ميكند . اسلام براي ايران و ايراني در حكم غذاي مطبوعي بوده كه به حلق گرسنهاي فرو رود . يا آب گوارايي كه به كام تشنهاي ر يخته شود ...👌مظالمي كه آل #علي و پيروان عربشان از امويان ديدند از مظالمي كه بر ايرانيان در آن دوره وارد شد بسي بيشتر و جانگدازتر بوده است...✅ عجبا ! ميگويند ( در طي اين دو قرن زبان ايراني خاموشي گزيده بود و ايراني سخن خويش جز بر زبان شمشير نميگفت 😳) من حقيقتا معني اين سخن را نميفهمم ! آيا زبان علمي زبان نيست ؟ ! آيا زبان ادبي زبان نيست ؟ آيا شاهكار ادبي #سيبويه كه در فن خود همطراز المجسطي بطلميوس و منطق ارسطو در فن خودشان، به شمار ميرود جز در اين دو قرن آفريده شده است ؟! آيا ادب الكاتب ابن قتيبه كه آن نيز در فن خود يك شاهكار است محصول اين دو قرن نيست؟! آيا شاهكار ادبي آفريدن مربوط به زبان نيست ؟...»😊 ✍️جهت آگاهي و مطالعه بيشتر ر.ك :خدمات متقابل اسلام و ايران ، صص 668-677
🆔 @vitaminsiyasi