جدال دو اسلام بر سر آزادی زن 🔹گوردین ترولر مستندساز آلمانی به همراه همسرش کلود دفارژ، اواخر سال ۵۸ به ایران می‌آیند. 🔸آنها چند سالی‌ست «وضعیت زنان در جهان» را سوژه مستندسازی‌شان کرده‌اند،و حالا یک‌سال پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به ایران آمده‌اند تا وضعیت زنان ایرانی را در دوگانه‌ی #آزادی و #حجاب به تصویر بکشند. دوگانه‌ای که باعث جدال بین #اسلام‌گراها و #غرب‌گراها شده است. 🔹اما مشاهدات میدانی و گفت‌وگوها،تصویر ذهنی‌شان را به هم می‌ریزد. 🔸آنها که پیش از انقلاب هم چندبار به ایران سفر کرده بودند، این‌بار با وضعیت جدیدی مواجه می‌شوند؛ زنانِ باحجابِ پس از انقلاب اسلامی، به شدت سیاسی هستند؛در فعالیت‌های اجتماعی حضور پرشوری دارند و در حوادث مختلف نقش‌آفرینند. 🔹ترولر در توصیف این وضعیت می‌گوید: از زمانی که مذهب به مرکز #مبارزه_سیاسی بدل شده، #زنان در حال پیشروی هستند؛ در اسلامی که #خمینی ارائه می‌دهد آنچه پیشتر برای زنان خلاف مذهب دانسته می‌شد حالا می‌تواند به‌نام اسلام مطالبه شود.[و این یعنی] جدال اصلی بین دو نوع قرائت از اسلام است؛ #اسلام_اصیل و #اسلام_تحریف_شده! و مبارزه توده‌ها در انقلاب اسلامی هم نه فقط با شاه بلکه با اسلام تحریف شده بود. 🔸تولد دوباره‌ای که #اسلام_ناب برای زنان به ارمغان آورده،افق نویی به روی کارگردان باز می‌کند تا او هم اسم مستندش را بگذارد: «آزادی با حجاب» 🔺پ ن:همان اسلام ناب واصیلی که‌سال۵۷ بر جذابیت #آزادی_جنسی غلبه کرد و جوانان را به میادین مبارزه باانواع #استثمار کشاند،‌هنوز هم می‌تواند کارگشاباشد؛کافیست برگردیم‌به‌اسلام ناب 🆔 @voinews |@voinews

#دقت مسئله این است: اسلام آمریکایی یا اسلام ناب؟! اسلام سکولار یا اسلام سیاسی؟! اسلام حداقلی یا اسلام حداکثری؟! جنگ‌ها و دوستی‌ها و دشمنی‌ها همه بر مبنای همین دو اسلام و همین دو تفکر و همین دوگانه است. اسلام نابِ سیاسیِ حداکثری، هر چه ضربه می‌خورد از #نفوذی‌های اسلام آمریکاییِ سکولار است نه از بیگانه. #لعنت بر این اسلام و اسلامتان باد... اسلام آمریکایی دقیقا همون چیزیه که نه اسرائیل باهاش مشکل داره، نه آمریکا و نه هیچ کشور ظالم دیگه. اما به محض اینکه از حالت اسلام آمریکایی و «راسته برو راسته بیا تا گربه شاخت نزنه» خارج شدی و مدل اسلام ناب رو اجرا کردی و با صوت بلند ظلم ظالم رو فریاد زدی اینجاست که همه ظالمان باهات کار دارن و چاره‌ای جز تحقیر و مشت و‌ لگد و شکنجه و زندان و ترور ندارن. اینجا تقابل این دو اسلام است و جنگ‌ها و دشمنی‌ها همه بر مبنای همین دو اسلام و همین دو تفکر است. #اسلام_ناب #اسلام_آمریکایی #خونخواهی_هنیه_عزیز 🏴صدای ایران، صدای ملت بیدار👇 https://eitaa.com/joinchat/1564672000Cd58b0df75b

انتظار حال‌خوب‌کن یا حال‌خراب‌کن؟ 🔹 انتظار یک حرف نیست، یک کنش است. هیاهو نیست، تکاپوست. بیش از احساسی شدن، حساس شدن است. انتظار خمودگی نیست، یک نوع بودگی است، یک بودگی که "امید" عامل هویت‌بخش آن و "حرکت" حقیقت وجودی آن است. 🔸 در #کربلا نیز منتظران واقعی آنهایی بودند که با حسین (ع) حرکت کردند، خودشان را به کاروان وصال رساندند، سرنوشت منتظران نشسته، مردمان کوفه و مکه است. 🔹 کلمه مهم است، معنا مهم‌تر، در مسئله مهدویت، در معنای منتظر ما با یک تعریف حداقلی و یک تحریف حداکثری مواجهیم. یک فرم که معنازدایی می‌کند، یک کوشش بی‌کُنش، یک جُهد که #ضد_جهاد است! ما با یک انتظار بیگانه از اعتراض، بی‌ربط با عدالت‌خواهی، بی‌تفاوت با جهاد و مبارزه با ظالمان جهان مواجهیم! این انتظار مصداق بارز «دین مُخدّر است» که عامل مبارزه مارکسیست‌ها و توده‌ای‌ها با دین هم شده بود. 🔸 یکی از وجوه انتظار در رویکرد #اسلام_ناب مبارزه با این انتظار حداقلی و منحرف است. جملات امام (ره) در نقد #انجمن_حجتیه را در این فضا فهم کنید. 🔹 شاید امروز اسم حجتیه‌ای‌ها کم‌رنگ باشد اما آن منطق پررنگ‌تر از دیروز مطرح است، ضعف‌های چهار دهه حکمرانی ما و عدم تحقق عدالت در حد مطلوب، آنها را جرئت‌مندتر هم کرده تا "اسلام مناسک میان تهی" و منطق باطل‌شان را بیشتر ترویج کنند. 🔸 یکی از وجوه انتظار امروز مقابله با این قرائت تحریف شده از مذهب شیعه است. شیعه که جهاد و مبارزه با #ظلم در حد جهانی و خُرد جز عوامل وجودبخش این مکتب است. 🔻 نگذاریم انتظار را در حد یک احساس و عامل "حال‌خوب‌کن" معرفی کنند. انتظار را طوری باید تبیین کرد که اتفاقا حال معاویه و ابوسفیان‌صفت‌ها، اشراف و مفسدان خراب شود. منتظر بیش از احساس، باید حساس باشد به ظلم و بی‌عدالتی، بیش از آنکه دنبال حال خوب شدن‌های لحظه‌ای باشد، باید حال ظالمان را خراب کند، این انتظار واقعی است. محمدامین رضایی 🎙صدای ایران، صدای ملت بیدار👇 https://eitaa.com/joinchat/1564672000Cd58b0df75b