صدای ایران | VOI
🔹۱۷ اسفند۹۶ |رهبرانقلاب: بعضی خواص در جهت #تلاش_عقیم دشمن، مسئله «حجاب اجباری» را مطرح میکنند ⚠️حک
آن چیزی که من را حساس میکند این است که از دهان یک گروهی از خواص، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود
🔹۱۷ اسفند۱۳۹۶ |رهبرانقلاب، امروز: پولهای زیادی خرج میکنند، فعالیت زیادی میکنند، صدها رسانه را به کار میگیرند تابتوانند به طُرق مختلف روی هویت مستقل زن مسلمان اثرگذاری کنند.
🔹اینهمه خرج و زحمت و فکر پشت سر این کار است اما #تلاششان_عقیم_است. نتیجهی کارشان این است که چهار تا دختر در گوشهکنار فریب بخورند یا انگیزههای گوناگون پیدا کنند که روسری را بردارند که یعنی مثلاً ما چه شدیم.
همهی آن تلاش نتیجهاش خلاصه میشود در این مسئلهی کوچکِ حقیر. تا اینجا مسئلهای نیست.
🔸آن چیزی که من را حساس میکند این است که میبینید از دهان یک گروهی از خواص، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود.
🔹این معنایش این است که یک عدهای -انشاءالله نادانسته- همان خطی را دنبال میکنند که دشمن نتوانسته با آنهمه خرج آن را به نتیجه برساند. روزنامهنگار و روشنفکر و آخوند [هم] در آنها هستند.
🔸[میگویند] اینکه امام فرمودند «زنها باحجاب باشند»، همهی زنها را نگفتند! حرف بیخود، ما آنوقت بودیم، ما خبر داریم.
امام در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلهی پهلوی و دنبالههای پهلوی [رایج شده بود] مثل کوه، محکم ایستادند.
🔹حالا آقا میگوید این گناه که از غیبت بزرگتر نیست، چرا شما برای غیبت کسی را تعقیب نمیکنید! انسان اینجا از عدم تشخیص رنج میبرد.
🔸ما که نگفتیم اگر کسی در خانه روسریاش را مقابل نامحرم برداشت تعقیب میکنیم. آن کاری که در ملأ انجام میشود یک کار اجتماعی و تعلیم عمومی است و برای حکومتی که با نام اسلام آمده، تکلیف ایجاد میکند. حرام، کوچک و بزرگ ندارد.
🔹حالا کسی در خلوت یک کار غلطی میکند، آن بین خود او و خداست؛ اما آنچه در مقابل چشم مردم است، حکومت اسلامی -مثل حکومت پیامبر و حکومت امیرالمؤمنین- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد.
🔸این منطق که میگوید اجازه دهید مردم خودشان انتخاب کنند، خب برای شرابفروشی هم هست. این حرف را در مقابل همهی گناهان بزرگ اجتماعی میتوان گفت؛ این حرف شد؟
👈 #شارع_مقدس بر حکومت اسلامی #تکلیف کرده که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود. حکومت اسلامی موظف است مقابل حرام و گناه بایستد.
🏴 @voinews ☑️
🏴 @voinews ☑️
صدای ایران | VOI
📸 عباس عبدی در روزنامه اعتماد نوشت: 🔹دنیا به ما خواهد خندید که وزیری را به اتهام توسعه اینترنت احضا
⭕️ نقد مواضع دستگاه قضایی در خصوص فضای مجازی
روز گذشته یک ویدئوی کوتاه و تقطیع شده از اسماعیلی سخنگوی #قوه_قضائیه منتشر شد که واکنشهای گوناگونی را به دنبال داشت.
مهمترین نکته این ویدئو تقطیع سخنان سخنگوی قوه قضائیه است که مورد بهره برداری سیاسی قرار گرفت. اما با بررسی کامل صحبتها می توان هم به سوءاستفاده کنندگان و هم به افرادی که از این سخنان برداشتهایی غیرهماهنگ با شعارهای #انقلابی قوه قضائیه داشتند، تا حدودی حق داد.
توصیه می شود قبل از مطالعه ادامه متن کامل این بخش نشست خبری را که با قسمت تقطیع شده تفاوت بارز دارد و حاوی مواضع خوبی است، در آدرس زیر ببینید:
http://javidnia.blog.ir/post/913
اما شاه بیت این خبر قسمتی است که در این ویدئو وجود دارد:
قوه قضاییه در #دوره_تحول، هیچ رسانه، خبرگزاری و پیام رسانی را مسدود نکرده است و به دنبال مسدودسازی فضای مجازی و هیچ یک از پیام رسانهای اجتماعی نمی باشد
و بخش دیگر که فرموده اند:
اقدام قضایی انجام شده و سخنانی که برخی از مقامات قضایی در روزهای اخیر بیان کردند همگی ناظر برساماندهی، مدیریت و پالایش این فضا از مصادیق #مجرمانه است نه انسداد فضای مجازی
کافی است جناب اسماعیلی به این سوالات پاسخ دهند:
۱- آیا دستورات قضایی #فیلترینگ اینستاگرام که در سالهای ۹۳- ۹۷ صادر شده اند، (همانند دستورات قضایی صادره فیلترینگ توئیتر و تلگرام) خلاف قانون هستند یا مطابق تبصره 2 ماده 21 قانون جرایم رایانه ای صادر شده اند؟
۲- اگر #غیرقانونی هستند چرا اجرا شدند و آنها که اجرا شدند چرا متوقف شدند و چرا با قضات صادر کننده دستورات غیرقانونی برخورد نشده است؟
۳- اگر قانونی هستند چرا اجرا نشدند و چرا قوه قضائیه #پیگیر اجرای آنها نیست؟
۴- زمانی که #فحشاخانه ای مثل اینستاگرام است که با وجود مهلت غیرقانونی 6 ساله به دولت، نه از طریق فیلترینگ هوشمند و نه از طریق مذاکره با مدیران آن هیچ اقدامی برای پالایش از نظر فنی قابل انجام نیست و طبق قانون قاضی برای جلوگیری از تداوم جرم مکلف به مسدودسازی کامل آن است، چطور قوه قضائیه از این #تکلیف قانونی سر باز می زند؟
۵- جناب رئیسی تأکید جدی بر مقابله با ترک فعل دارند، با #ترک_فعل صریح قوه قضائیه در عدم برخورد قاطع با ترک فعلها و جلوگیری از اجرای دستور قضایی که طبق ماده 576 قانون مجازات اسلامی جرم است، کدام مرجع باید برخورد کند؟ هر چه بگندد نمکش می زنند وای به روزی که بگندد نمک
۶- حضرت آقا تأکید کردند که هر جا بخواهید با #فساد مقابله کنید عده ای می آیند و هوچی گری راه می اندازند، از این نباید ترسید و باید وظیفه قانونی را محکم و قاطع انجام داد. آیا قوه قضائیه انقلابی باید از عملیات روانی عده ای معلوم الحال بترسد و وظیفه قانونی خود برای بستن و #مسدودسازی فضایی که راهی جز بستن آن وجود ندارد، عقب نشینی کند؟
۷- آمریکا، روسیه، چین، ترکیه و حتی هندوستان در بستن #فضاهای_مجازی که امنیت ملی و امنیت اخلاقی و امنیت کودکان و نوجوانانشان را تهدید کند، تردیدی نمی کنند و اقتدار خود را نشان می دهند، چگونه قوه قضائیه مقهور تصمیم سازی و هوچی گری عده ای می شود و وظایف قانونی و شرعی خود را کنار می گذارد؟
۸- همچون قبل از جناب #رئیسی دلسوزانه گوشزد می کنیم، محبوبیتی که خداوند متعال با مبارزه با فساد نصیب شما ساخته است، تنها با کمک از مشاوران شجاع و انقلابی که مبارزه با منشأ اصلی فساد و ناامنی در کشور را وفق منویات مقام معظم رهبری در سرلوحه کار خود قرار داده باشند، حفظ خواهد شد. نه با مشاورانی که به اشتباه و با تأثیر پذیری از تصمیم سازیهای توئیتری تلگرامی و اینستاگرامی، گام گذاشتن در راه اجرای منویات ولی امر در فضای مجازی و نجات کشور از لگدمال شدن حیثیت و اخلاق و امنیت در فضای مجازی را ضد محبوبیت جلوه دهند
۹- ان العزه لله، اگر همچون #حاج_قاسم فضای مجازی کشور را از داعشیها #پاکسازی کردید و دست آنها را از ناموس و دین شیعه و پایشان را از حریم کشور و ولایت دور کردید، عزتی ابدی نصیب شما خواهد شد و گرنه وای بر آنان که با هیاهوی افراد بی بصیرت اجرای حدود الهی و فرمان امام جامعه را به کناری نهند و یا خدای ناکرده به طمع گندم ری خواسته یا ناخواسته مقابل منویات امام جامعه قرار گیرند که عاقبتشان مشخص است
۱۰- اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود، معروف منکر می شود و منکر معروف و کار به جایی خواهد رسید که عدلیه باید قسم یادکند که قانون را اجرا نخواهد کرد تا #هیاهوگران پوشالی را ساکت کند
وَلَنْ تَرْضَى عَنْکَ الْیَهُود وَلَا النَّصَارَى حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُل إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِن اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِی جَاءَک مِنَ الْعِلْم مَا لَکَ مِنَ اللَّه مِنْ وَلِی ولَا نَصِیر
وسیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون
🇮🇷 @voinews
🇮🇷 @Dr_Javidnia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
با ضعفها و مشکلات در جمهوری اسلامی چه کنیم؟!
🔹در روزگاری هستیم که چشممان به دیدن خبرهای بد از ضعفها و مشکلات کشور عادت کرده! اما در مواجهه با این خبرها و اتفاقات #تکلیف ما چیست؟!
🔸چشم و گوش و زبان بسته، و ماله به دست، مشکلات را #توجیه یا انکار کنیم؟!
🔹با گفتن «#نمیشود» و «#نمیگذارند»، دستها را بالا ببریم و مملکت را ملک «آنان» بدانیم و بگوییم «خودتان میدانید و مملکتتان»؟!
🔸فقط از مشکلات و ضعفها بگوییم و بخاطر آن #جمهوری_اسلامی را تمام شده بدانیم و برایش مراسم ختم بگیریم و فاتحهی آن را بخوانیم؟!
🔺#علی_صفایی_حائری، با اینکه خود درد کشیدهی تنگنظریها و آماج تهمتها و ناملایمتیها بود، در مواجهه با ضعفها و مشکلات، راه دیگری را به ما نشان میدهد...
|صدای ایران 🇮🇷 VOI|
🎙@VOINEWS|@VOINEWS
هدایت شده از جهاد تبیین در گام دوم انقلاب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
باید سرنوشت خود را تعیین کرد
#امام_خمینی
#انتخابات
#حماسه_زاگرس
#تکلیف
#انتخاب_مردم
✅️ به کانال جهاد تبیین در گام دوم انقلاب بپیوندید
🆔️ https://eitaa.com/Taaghchee
تکلیف گرایی یا نتیجه گرایی ؟!
یک سؤال دیگر این است - که اینجا هم باز بعضی از دوستان گفتند - که رابطهی «تکلیفمداری» با «دنبال نتیجه بودن» چیست؟!
امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور میشود چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختیها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد، میشود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟!
تکلیفگرائی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجهی مطلوب، بر طبق #تکلیف عمل کند؛ برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد....
مگر میشود گفت که ما دنبال #نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه!
این که تصور کنیم تکلیفگرائی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستی نیست!!
در دفاع مقدس و در همهی جنگهائی که در صدر اسلام، زمان پیغمبر یا بعضی از ائمه (علیهمالسّلام) بوده است، کسانی که وارد میدان #جهاد میشدند، برای تکلیف هم حرکت میکردند....
جهاد فیسبیلالله یک تکلیف بود، در دفاع مقدس هم همین جور بود؛ ورود در این میدان، با احساس تکلیف بود؛ آن کسانی که وارد میشدند، اغلب احساس تکلیف میکردند....
اما آیا این احساس تکلیف، معنایش این بود که به نتیجه نیندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه نکنند؟ اتاق جنگ نداشته باشند؟ برنامهریزی و #تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامی نداشته باشند؟ اینجور نیست. بنابراین تکلیفگرائی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست میآید، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههای مشروع و میسّر، #برنامهریزی کند...
🎙مقام معظم رهبری (۹۲/۵/۶)
🎙صدای ایران، صدای ملت بیدار👇
https://eitaa.com/joinchat/1564672000Cd58b0df75b