🔰بازدید علمی دانشجویان دانشگاه حضرت معصومه از پژوهشکده زن و خانواده 👈 به همت گروه معارف اسلامی و با همکاری نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها، جمعی از دانشجویان این دانشگاه از پژوهشکده زن و خانواده بازدید کردند. 🔘 این #بازدید با هدف تقویت و کاربردی‌سازی آموزه‌های دروس معارف اسلامی و نیز آشنایی دانشجویان با فعالیت‌های علمی، پژوهشی و راهبردی در حوزه #زن و خانواده صورت گرفت. در بخش نخست برنامه، سرکارخانم دکتر شریف، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده، به تبیین کارکردها، اهداف و رسالت‌های علمی این مرکز پرداخت. در ادامه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سنجرانی، در قالب کارگاهی تعاملی به بررسی و پاسخ‌گویی به شبهات حقوقی و اجتماعی دانشجویان در موضوعات مرتبط با زن و #خانواده پرداخت. ▫️در بخش پایانی، بازدید از #کتابخانه تخصصی پژوهشکده زن و خانواده، که یکی از جامع‌ترین مراکز اطلاعاتی کشور در این حوزه به‌شمار می‌رود، انجام شد و دانشجویان با منابع علمی متنوع در زمینه #مطالعات_زنان آشنا شدند. #دانشگاه_حضرت_معصومه #نهاد_نمایندگی_مقام_معظم_رهبری #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

❓در تربیت فرزند، نظر پدر مقدم است یا مادر؟ حجت‌الاسلام‌والمسلمین زیبایی‌نژاد در نشست‌«رابطه پدر-دختری در آینه علم و دین» مطرح کرد؛ 👈 #خانواده، مهم‌ترین کانون تربیت است؛ زیرا سه ضلع اصلی تربیت را در خود جای داده است: نخست «حمایت»، دوم «هدایت» و سوم «نظارت و مراقبت». 📌#تربیت کامل تنها به توصیه و راهنمایی اکتفا نمی‌کند، بلکه در مواقع لزوم حمایت عملی و حتی هزینه‌کرد عاطفی، مالی و اعتباری را نیز بر عهده می‌گیرد. در کنار آن، نظارت مؤثر ـ چه مستقیم و چه غیرمستقیم ـ نیز باید وجود داشته باشد تا فرزندان در مسیر رشد خود با تهدیدات آسیب‌زا مواجه نشوند. 🔸ساختار وجودی دختران به گونه‌ای است که میل دارند دیده شوند. این نیاز، یکی از مهم‌ترین ابعاد روانی آن‌ها را تشکیل می‌دهد. از آنجا که #دختر تمایل دارد در ارتباط با یک مرد مورد توجه قرار گیرد و این ارتباط، تکمیل‌کننده ساختار روانی و وجودی اوست، پدر باید بتواند دخترش را ببیند؛ و حتی بیش از پسر، نگاه و توجه خود را متوجه دختر کند. 🌐 مشروح گزارش این نشست 🆔@wfrcacir

⭕️ فردگرایی نسل امروز، بحران جمعیت فردا سرکارخانم فهیمه زارع، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: ▫️از قرن هجدهم و نوزدهم که ادبیات و تفکر غربی به سمت لیبرالیسم گرایش یافت، یکی از آموزه‌های محوری این مکتب، «فرد آزاد» بود. در واقع، اومانیسم، #فردگرایی و اندیشه برابری از همین مفهوم فرد آزاد سربرآورد. 🔻نسل‌های Z و آلفا همه چیز را با معیار فردیت و منیت انتخاب می‌کنند، حتی ارزش‌های اخلاقی شخصی‌سازی می‌شوند. نهادهای مقدسی مانند دین، خانواده، روابط والد ـ فرزندی و زناشویی، همه در نسبت با شادکامی و لذت فرد تعریف می‌شوند. 🔰با این حال، در میان این تحولات سریع، هنوز امیدهایی وجود دارد؛ پژوهش‌ها نشان می‌دهند که نهاد خانواده در مقایسه با سایر نهادها، کندتر دچار تغییر می‌شود. #خانواده همچنان به‌عنوان سدی محکم در برابر سیل تحولات فرهنگی و فضای مجازی ایستاده است. در کتاب «خانواده و ایمان»، نویسنده آمریکایی با بررسی پنج نسل، نتیجه می‌گیرد که تغییرات نگرشی بسیار کمرنگ بوده است. جوانان ممکن است در دوره‌ای از ارزش‌های خانوادگی فاصله بگیرند، اما بسیاری پس از مدتی به همان باورهای پایه‌ای بازمی‌گردند. 🌐 مطالعه متن کامل این گفتگو #مصاحبه #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰تحلیل و بررسی کتاب "خانواده، پناهگاهی در دنیای بی‌عاطفه" دکتر سمیه حاجی‌اسماعیلی: 🔸چرا این کتاب مهم است؟ دلیل اول این است که نگاهی ریشه‌ای و غیرایدئولوژیک به #خانواده دارد؛ در فضای امروز دو نگاه وجود دارد؛ یکی دیدگاه محافظه‌کاران که از بازگشت به ارزش‌های سنتی دفاع می‌کند و اینکه ما باید به آن دوره برگردیم و نگاه دیگر رادیکال است که خانواده را سرکوب‌گر می‌داند و خواهان نابودی آن است ولی کریستوفر لش، نه نگاه نوستالژیک دارد نه به مدرنیته معتقد است بلکه او دغدغه دارد که خانواده امروز چگونه می‌تواند جوشنده اخلاق و تربیت باشد. دکتر زهرا داورپناه: 🔹این تصور که دفاع از #زن و خانواده فقط موضوعی مذهبی است، صحیح نیست، چراکه در ادبیات جهانی هم کسانی چون نویسنده این کتاب، وجود دارند که با نقد #مدرنتیه و خانواده سنتی، معتقد به بازسازی نهاد خانواده در دوره مدرنیته هستند. 🌐 مشروح گزارش این نشست 📚📚📚📚📚📚📚📚 👈 برای سفارش کتاب به فروشگاه اینترنتی ما مراجعه نمایید. #نشست_علمی_ترویجی #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

💠 زنانگی در بستر جنگ و مقاومت ⬅️ زنانگی در بستر جنگ و مقاومت، به توانایی منحصربه‌فرد زنان برای گره زدن پدیده‌های خشن و ویرانگر به تار و پود #زندگی روزمره اشاره دارد. این توانایی، نه تنها جنگ را از صرف یک درگیری نظامی به یک واقعیت اجتماعی، فرهنگی و عاطفی تبدیل می‌کند، بلکه #مقاومت را نیز از یک کنش صرفاً سیاسی به یک عمل مداوم و پویا در دل جامعه می‌کشاند. 🔸عاطفه، به عنوان هسته مرکزی زنانگی، نقش محوری در این پیوند ایفا می‌کند. زنان با قدرت همدلی، تاب‌آوری و حس عمیق مادری، در شرایط جنگی، به اصلی‌ترین ستون‌های حفظ #خانواده و جامعه تبدیل می‌شوند. عاطفه، به آن‌ها این امکان را می‌دهد تا در میانه ویرانی و ناامیدی، به دنبال حفظ زندگی باشند. 🔹هم‌چنین، #شجاعت زنان عاملی کلیدی در جهت‌دهی عواطف جامعه در بحران‌هاست. در واقع، زنان کنترل‌گران عاطفی جامعه در بحبوحه #جنگ هستند. آن‌ها با ایستادگی، صبوری و انتقال امید، مانع از غلبه یأس و ناامیدی بر پیکر جامعه می‌شوند. این نقش را می‌توان به وضوح در پیروی از حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) مشاهده کرد؛ بانویی که پس از واقعه کربلا، با شجاعت و سخنرانی‌های روشنگرانه خود، نه تنها پیام قیام را زنده نگه داشت، بلکه عواطف جامعه را به سمت بیداری و آگاهی هدایت کرد. و نشان داد رهبری عاطفی، فراتر از مدیریت صرف غم و اندوه است و به ایجاد انگیزه برای پایداری و مبارزه می‌انجامد. 👈 در همین راستا، کنش زنان در زمان حمله ناجوانمردانه به صداوسیما، به عنوان نمونه‌ای بارز از زنان شجاع در دل بحران، نقشی هدایتگر در عواطف جامعه ایفا کرد. این زنان با قرارگرفتن در موقعیت زینبی، یعنی پذیرش مسئولیت روشنگری و مدیریت هیجانات جمعی در سخت‌ترین شرایط، توانستند به خوبی عواطف جامعه را در جهت ایجاد ایستادگی در مقابل دشمن هدایت کنند. این نوع رهبری عاطفی، که ریشه در زنانگی دارد، به جامعه کمک می‌کند تا از تله یأس و فروپاشی رها شود و با حفظ همبستگی، مسیر مقاومت را ادامه دهد. 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده #یادداشت #زینب_تاجیک #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

💠 این فرهنگ ماست که رو آمده است. 👈 فرهنگ چیز عجیبی است، می‌توان آن را فریاد نکرد، می‌توان به آن بی‌توجهی کرد، می‌توان مظاهر آن را انکار نمود، از آن فاصله گرفت و حتی از آن ابراز تنفر نمود، اما هست و کار می‌کند. تحولات عصری و ورود نشانگان جدید به زندگی روزمره، به مثابه زنگار، می‌تواند فرهنگی را که در طی هزاران سال شکل گرفته است در هاله‌ای از غبار فرو برد و این گمان را ایجاد کند که جامعه واقعا چیز دیگری شده است اما یک حادثه، یک بحران و یک رویداد می‌تواند واقعیت #فرهنگ و هویت فرهنگی یک جامعه را، با ابعاد زشت و زیبای آن، رو کند. 🔹داستان معروف گربه دست آموز را شنیده‌اید. او را به گونه‌ای تربیت کردند که بر دو پای خود، با ادب و با وقار بنشیند و با دو دست خود شمعی را در کنار سفره به دست گیرد تا حاضران در پرتو نور شمع غذا صرف کنند. حاضران کم‌کم باور کرده بودند که گربه واقعا متمدن شده و خصلت و خوی گربه‌گی را وانهاده است. در این هنگام ظریفی، موشی را در کنار گربه رها نمود. گربه تا موش را دید شمع را انداخت و دنبال گربه دوید. این لطیفه به خوبی نشان می‌دهد که خصلت‌های عمیق، چگونه در وضعیت‌ها و لحظه‌های حساس خود را نشان می‌دهند. ⬅️ فرهنگ اینچنین است. نباید از این که در هر بحران اجتماعی، در جامعه آمریکا مراکز توزیع مواد غذایی و برخی مراکز اقتصادی غارت می‌شوند، به سادگی گذشت. این خصلت فرهنگی تمدنی است که از روز نخست بر حرص و غارت و کشورگشایی بنیان شده است. ممکن است بتوانید آن را در هاله‌ای از زرق و برقِ فُکُل و کراوات و محصولات سحرانگیز هالیوود پنهان کنید اما در موقعیت بحران صداها که برآید، معلوم می‌شود که لباس شیر بر تن الاغ پوشانده‌اند. 🌀ما سالیانی است در تله تحلیل‌های اشتباه خودمان گرفتار شده‌ایم و گمان می‌کنیم که بی‌تاریخ شده و انقطاع نسل یافته‌ایم. بحران‌های اجتماعی، با وجود خسارات فراوانش برکات زیادی هم دارد. یکی از مهم‌ترین آنها آنست که زنگارها را از فرهنگ عمومی جامعه پاک می‌کند، کف‌ها را به کنار می‌زند تا واقعیت فرهنگ آشکار شود. دوست فاضلم دکتر محمدتقی کرمی در کتاب در دست انتشار خود بیان می‌کند که در وضعیت بحرانی کرونا که دولت نمی‌توانست، چنانکه بایسته است از #خانواده پشتیبانی کند، چگونه فرهنگ خانوادگی، در قالب بازسازی نظام حمایتی خود را نشان داده و خانواده را محافظت نموده است. 🔰 هم‌اکنون با ورود به فضای #جنگ، با چشمان خود می‌بینیم که چگونه فرهنگ ایرانی با اندوخته‌های دینی و تاریخی‌اش خود را رو می‌کند. خانواده‌هایی که بخشی از خانه‌های خود را به پذیرایی از مهاجران اختصاص می‌دهند، مهاجرانی که، در مسیر مسافرت ناخواسته ‌شان، نه تنها آرامش خود را حفظ می‌کنند که مظاهر غرور آمیزی از همیاری اجتماعی را نشان می‌دهند، مغازه دارانی که با نصب پارچه نوشته اعلام می‌کنند که به قیمت خرید می‌فروشند؛ مخالفان سیاسی‌ای که با درک شرایط خطیر، مطالبات خود را به تعویق می‌اندازند و به #وحدت اجتماعی و عظمت کشور می‌اندیشند؛ اقلیت‌های قومی و مذهبی که نقطه‌های وحدت بخش را نشان می‌دهند و هنرمندان و ورزشکارانی که وضعیت کنونی را بهانه‌ای برای عبور از فضای اختلاف و نزاع به فضای وحدت قرار می‌دهند و حماسه‌سرایی می‌کنند همگی یک مضمون را تکرار می‌کنند: فرهنگ جامعه ایرانی زنده است و زنده‌تر هم خواهد شد. 🔸این فرهنگ را اگر به زبان قرآنی بیان کنیم مفاد آیه‌های «انما المؤمنون اخوه»، «تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر»، «تعاونو علی البر و التقوی» و «اشداء علی الکفار رحماء بینهم» خواهد بود. اگر به زبان ادبیات غنی فارسی بیانش کنیم مفاد حماسه نامه فردوسی و حکمت نامه سعدی است؛ اگر به زبان تاریخ بیان شود حکایت فتوای میرزای شیرازی و #انقلاب_اسلامی و دفاع‌مقدس است، اگر به زبان مادرانه بیان شود حکایت نان به همسایه دادن‌ها، خیرات کردن‌های شب جمعه، قصه‌گویی‌های تاریخی شبانه و پند و اندرزهاست، اگر به زبان زنانه بیان شود نگاه مملو از رحمت دختران و انگشت پر صلابت «سحر»هاست و آن گاه که به زبان مردانه بیان شود کلام نافذ و متانت پرمعنای رهبری و موشک‌های سجیل و خرمشهر و صدای پدافند رزمندگان قهرمان است. ✅ ما به فرهنگ غنی‌مان افتخار و از دشمنان بی‌عقلمان تشکر می‌کنیم که زنگارها را از آن زدودند. هم‌اکنون این فرهنگ ماست که رو آمده است. 🖋 حجت‌الاسلام‌والمسلمین زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده #یادداشت #محمدرضا_زیبایی‌نژاد #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

💠ایران به مثابه خانواده‌ای یکپارچه، رهبر به مثابه پدری فرزانه 👈 ایران، سرزمینی کهن با تنوعی غنی از اقوام و فرهنگ‌هاست که در نگاه اول ممکن است منشأ چالش به نظر برسد. اما #تاریخ نشان داده که این ملت در بزنگاه‌های بحران و جنگ، همبستگی عمیقی را به نمایش گذاشته که آن را می‌توان "ایران به مثابه خانواده" نامید. 🌀 بحران‌ها و جنگ‌ها، با وجود آسیب‌هایشان، مانند کاتالیزوری قوی عمل می‌کنند که اختلافات سطحی را کنار زده و هسته مشترک هویت ملی را آشکار می‌سازند. درست مانند خانواده‌ای که ناگهان با بیماری سخت یکی از عزیزان یا تهدیدی بیرونی که موجودیتشان را نشانه رفته روبرو می‌شود؛ در آن لحظه همه تفاوت‌های روزمره، بحث‌های خانوادگی و دلخوری‌ها فراموش می‌شود و اعضا شانه به شانه، دست در دست یکدیگر می‌دهند، بی‌آنکه به تفاوت‌هایشان فکر کنند. ▫️در بحران‌ها و #جنگ و لحظات حساس تاریخی، جامعه ایران به مثابه خانواده‌ای بزرگ چنین ماهیتی به خود می‌گیرد و با وجود گوناگونی سلیقه‌ها، تفاوت‌ها و اختلافات، بر مشترکات اساسی متمرکز می‌شود. 🔸دوران #دفاع‌مقدس مقدس و جنگ تحمیلی١ بهترین گواه این پدیده بود؛ مردم از هر قشر و با هر گرایشی، دوشادوش یکدیگر در جبهه‌ها حماسه آفریدند. مساجد و حسینیه‌ها در کنار کلیساها و کنیسه‌ها بدون توجه به تفاوت ظاهری و حتی اعتقادی‌شان، به پایگاه‌هایی برای همدلی و همیاری بی‌دریغ تبدیل شدند و این تجربیات مشترک، حس تعلق به یک "خانواده بزرگ" را تقویت کرد. 🔸همگرایی ملت سربلند #ایران در دل بحران‌ها، صرفاً ناشی از ترس از دشمن نیست، بلکه ریشه در عواطف عمیق و هویت‌های مشترک و تاریخی پرافتخار دارد. در این چارچوب، هر شهروند ایرانی خود را عضوی از یک پیکر واحد و #خانواده بزرگ می‌بیند. ⬅️ همانطور که در یک خانواده، به‌ویژه در دل بحران‌ها، پدر نقشی بی‌بدیل در مدیریت بحران، تصمیم‌گیری و ایجاد حس امنیت ایفا می‌کند، به همین نحو، در بحران‌های ملی، رهبر جامعه نقشی پدرانه بر عهده می‌گیرد. او با راهبری پدرانه، #جامعه را از پراکندگی نجات داده و به سمت وحدت و ایستادگی سوق می‌دهد. 📌 نمونه اخیر این همگرایی، در زمان حمله ظالمانه #اسرائیل به ایران عزیز و جنگ تحمیلی٢ مشاهده شد که با وجود اختلاف داخلی، #وحدت_ملی در دفاع از کشور شکل گرفت. 🔰مقام معظم رهبری(که عمر بابرکتشان بلند باد) به مثابه پدر این خانواده با رهبری مدبرانه، هدایت افکار عمومی و ایجاد انسجام درونی، جامعه را از پراکندگی و یأس نجات داده و به سمت وحدت و ایستادگی سوق دادند. 🔹ایشان با اقتدار و درایت به مانند پدری مهربان با ایجاد حس #امنیت و آرامش برای خانواده بزرگ ایران و با نگاهی به آینده، امید را در دل‌ها زنده نگه‌داشته و از فروپاشی روحی خانواده سرافزار ایران جلوگیری کردند. این رهبری پدرانه، به مثابه ستون فقرات خانواده ملت بزرگ ایران، تضمین‌کننده #مقاومت، همدلی و امید شد. 🔸بنابراین ایران نه صرفاً مجموعه‌ای از افراد، بلکه خانواده‌ای پویاست که در کوران حوادث، پیوندهای خود را مستحکم‌تر می‌کند. این ظرفیت منحصربه‌فرد برای تبدیل تهدید به فرصتی برای همگرایی و تقویت اراده جمعی، ضامن بقای این سرزمین در طول تاریخ پرفراز و نشیب خود بوده و هست. 🔸هم‌چنین #ولایت_فقیه و رهبری حکیمانه آيت‌الله العظمی خامنه‌ای(که سایه پرمهرشان مستدام باد) به مثابه پدر خانواده بزرگ ایران، کلید اصلی برای دستیابی به وحدت پایدار، انسجام عمیق و پیشرفت همه‌جانبه است. 🔹 این حس عمیق خانوادگی و رهبری پدرانه تضمین می‌کند که ایران همواره در برابر ناملایمات ایستادگی کند و به مسیر تعالی خود ادامه دهد، باذن الله. 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده #یادداشت #زینب_تاجیک #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰زنان در میانه نبرد روایت‌ها و تضادها 🖋دکتر ناهید سلیمی، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 🔸زنان به‌سان مادرانی با سرانگشتان پینه بسته از رنج‌های تاریخی، اما همچنان تیزی روایت‌ها و تضادها را به‌سان مهر بافته‌اند و جامعه را آرام کرده‌اند. 📌باید واقف بود #جنگ روایت‌ها میدان تداوم امارت سیاسی است، نه جایگزین آن و هرکس از زن و مرد در این میدان وظیفه تخصیص‌یافته و ویژه خود را ایفا می‌کند، مانند آنچه در حادثه #عاشورا به تمام واقع شد؛ حضرت زینب(س) در امتداد واقعه و نه در سایه آن با حمیت میدانی و روایتی آمیخته با معرفت زنانه #حماسه را مدیریت کرده و آثار تمدنی آن را تثبیت کردند. ⬅️ در این کشاکش اسلحه و معنا، نقش مکمل و نه تابعی زنان در جنگ نیازمند باز تأملی دقیق در راهبری کلان اجتماعی خواهد بود. #زن اگر روایت نکند، حماسه می‌میرد؛ و اگر تحریف را تشخیص ندهد، حقیقت مسخ خواهد شد. 🔹عقلانیت ارتباطی زنان در ایجاد و توسعه نهادها، شبکه‌ها و گروه‌های اجتماعی در کنار منطق مدیریت و تدبیر #خانواده، با ایستادن بر سر مقدورات و ظرفیت‌ها، عرصه بی‌نظیری برای راهبری اجتماعی در بحران فراهم می‌آورد. 👈 در میانه نبرد حق و باطل، در فضای حکمرانی، باید میان «قدرت رسمی» و «نفوذ تمدنی» تمایز قائل شد و زنان، حامل نفوذ تمدنی‌اند، آنچه از کنش #سحر_امامی شاهد آن بودیم مصداق نفوذ تمدنی ایستادگی حق‌مدارانه ایرانی شد. 📝 مطالعه متن کامل این یادداشت و دیگر نوشته‌های اعضای هیئت‌علمی #یادداشت #ناهید_سلیمی #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰تحلیل خانواده‌محور در نشست «وقایع روز در بستر آینده‌نگری» دکتر زهرا شریف؛ عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده: 🔸ایمان صرفاً یک عملِ عبادی و تهجّدی نبوده و در بزنگاه‌ها به عنوان یک عمل سیاسی و مقاومتی نمود پیدا می‌کند، بنابراین مبحث #مقاومت یک رویکرد الهیاتی دارد. ⬅️دشمنان داخلی و خارجی بر خلاف انتظارشان، شاهد انسجام و وحدت روزافزون ملت #ایران شده و از نقش‌برآب‌شدنِ برنامه اصلی دشمنان متحیّر ماندند. 🔹 هر شهروندی در نظام حکومتی الهی می‌داند وظیفه او علاوه بر روزمرگی و کسب علم و درآمد، در آنِ واحد باید در مقابل جبهه استکبار بایستد و بستر خانواده برای اینگونه زیستن، سهم به‌سزایی دارد. 🔹ایران به مثابه #خانواده و خاک به مثابه ناموس است و فرزندانی تربیت می‌کنیم که خاک وطن را همچون ناموس خود بدانند. 🌐 مشروح گزارش این نشست #زهرا_شریف #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

⬅️ برگزاری مصاحبه علمی پذیرش سطح۳ رشته «مطالعات اسلامی زن و خانواده» 🔰مصاحبه علمی پذیرش داوطلبان سطح ۳ رشته «مطالعات اسلامی زن و خانواده» از تاریخ ۲۶ آغاز و تا ۲۹ ادامه یافت. در این فرآیند، داوطلبان بر اساس مجموعه‌ای از معیارهای علمی، انگیزشی و پژوهشی مورد ارزیابی قرار گرفتند تا توانمندی‌ها و آمادگی‌های لازم برای تحصیل در این رشته شناسایی شود. ▫️محورهای اصلی مصاحبه شامل سنجش انگیزه و هدف داوطلب از تحصیل، آشنایی با مبانی فکری و اعتقادی مرتبط با رشته، توانمندی در بهره‌گیری از منابع اصلی درسی، شناخت مباحث حوزه #زن و خانواده و آگاهی از مسائل روز، و مهارت‌های پژوهشی و مطالعات پیشین داوطلب بود. 👈 نتایج نهایی پس از بررسی دقیق مصاحبه‌ها و ارزیابی‌ها اعلام خواهد شد. این فرآیند، فرصتی ارزشمند برای شناسایی طلاب مستعد و علاقه‌مند به پژوهش در حوزه مطالعات اسلامی زن و #خانواده فراهم کرد و نقش مهمی در ارتقای کیفیت آموزشی و پژوهشی رشته ایفا می‌کند. 📌 لازم به ذکر است پژوهشکده زن و خانواده در سال تحصیلی جدید پذیرای دانش‌پژوهان سطح۳(رشته مطالعات اسلامی زن و خانواده) و سطح۴(رشته مطالعات اسلامی اجتماعی خانواده) می‌باشد. #خبر_پژوهشکده #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰نشریه حورا؛ پل ارتباطی بین پژوهش و سیاست‌گذاری در حوزه زن و خانواده دکتر شیما علی آبادی مطرح کرد: 👈 نشریه علمی، فرهنگی و اجتماعی حورا، از نشریاتی است که توسط پژوهشکده زن و خانواده و در راستای گفتمان‌سازی و اثربخشی در حوزه #زن و #خانواده به انتشار می‌رسد. 📌 موضوع عدالت جنسیتی از جمله مفاهیمی است که در دهه‌های اخیر در ادبیات نظری و سیاستی وارد شده و انبوهی از تولید اندیشه و اقدام را حول خود در سطح جهانی و در داخل ایجاد کرده است. با وجود گذشت زمان از توسعه این مفهوم در ادبیات سیاستی‌مان، همچنان نیازمند گفت‌وگو، ایضاح مفهومی، طرح چالش‌های گفتمانی و پیرو آن؛ پیگیری بایسته‌های سیاستی و سیاست‌گذاری هستیم. به همین خاطر شماره ۵۹ حوراء را به موضوع #عدالت_جنسیتی اختصاص دادیم تا از زوایای مختلف به بررسی چالش‌ها و بایسته‌های آن بپردازیم. ⬅️ در شماره ۶۰ که در چند روز اخیر منتشر شد، موضوع مهم تحولات امر جنسی مدنظر قرار گرفت. زیست جنسی جامعه ایرانی به ویژه در سال‌های اخیر دستخوش تغییرات و تحولاتی شده که این تحولات به لحاظ جامعه‌شناختی نیازمند بررسی و مطالعه جدی است. در این شماره هم تلاش شده است در گفت‌وگو با صاحبنظران و اندیشمندان و همچنین در قالب یادداشت‌های علمی مرتبط، تحولات امر جنسی در جامعه ایرانی مورد خوانش و بررسی قرار گیرد تا از این مسیر، بتوان تصویر و تحلیلی روشن‌ از وضعیت به دست آورد. 🔘شما می‌توانید این شماره را از اینجا دریافت کنید. 📝 متن کامل این گفتگو #مصاحبه #نشریه_حورا #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

⬅️ نشست نقد کتاب "شروط ضمن عقد نکاح" ▫️حجت الاسلام مهدی سنجرانی؛ پژوهشگر حوزه زن و خانواده در نشست علمی«نقد کتاب شروط ضمن عقد نکاح» با بیان اینکه جرقه این بحث از مسئله فقه حکومتی و مباحث کلی #خانواده و مهندسی نظام خانواده شروع شد، گفت: دغدغه بنده این بود که پژوهشی بر روی شروط ضمن عقد نکاح انجام شود با این هدف که علاوه بر واکاوی فقهی، قوانین موجود هم بررسی شود و حتی پیشنهاد وضع قانون یا اصلاح برخی قوانین را بدهیم. الان فقط یک عقدنامه واحد برای همه اقشار و اقوام و فرهنگ های مختلف داریم هرچند در آن امکان توسعه و تضییق هم وجود دارد ولی باید به گونه ای مهندسی کنیم تا الگوهای مختلفی برای طوایف و اقوام و اقشار مختلف ارائه دهیم. ▫️آیت­ الله حبیبی­ تبار؛ ناقد این جلسه در سخنانی با بیان اینکه این کتاب اثری نسبتا قوی در بین آثار مشابه درباره #شروط_ضمن_عقد است، گفت: از شروط فاسد و مفسدی که بحث شد خلاف مقتضای عقد نکاح است؛ سابقه این بحث در ابواب معاملات در کتاب مکاسب و امثال آن مطرح است و در همه فروع هم محل مناقشه است. 📝 مشروح گزارش 🔉 فایل صوتی 🎥 فیلم کامل در آپارات 🆔@wfrcacir