🔰فایل وردی سخنان حضرت آیت الله اعرافی (دامت برکاته) مدیر محترم حوزه های علمیه برادران سراسر کشوردرنشست برخط 📆 دوشنبه 5 مرداد ماه 99 #طلبگی_درسایه_سار_نهج_البلاغه #جهت_بهره_برداری #طلاب_مبلغین_اساتید https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

عید قربان بود و قربانگه منا یاد باد از کُـشتِگان درکــربـلا خُولی نامـرد رَذل و "حَــرمَـلِه" نقششان پیداست دراین مرحله 6ذی الحجه سالروز شهادت زائران خانه خدا به دست ماموران آل سعود(سال66) 🌹شادی روح شهدای منا و شهدای حج سال ۶۶ #صلوات https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

 ابى جارود گوید: به امام باقر علیه السّلام عرض کردم: یا ابن رسول اللَّه! آیا شما دوستى و دلباختگى و پیروى مرا نسبت بخود می دانید؟ فرمود: آرى، عرض کردم: من از شما پرسشى دارم که می خواهم بمن پاسخ فرمائى، زیرا چشمم نابیناست و کمتر راه می روم و نمی توانم همیشه به زیارت شما آیم، فرمود: حاجتت را بپرس. عرض کردم: دینى که شما و خاندانتان خدا را با آن عبادت می کنید، بمن بفرمائید تا من هم خداى عز و جل را با آن دیندارى کنم. فرمودند: اگر پیشگفتار را کوتاه آوردى، ولى پرسشى بزرگ نمودى، بخدا دین خود و دین پدرانم را که خداى عز و جل را با آن دیندارى می کنیم، به تو می گویم. آن دین: ۱- شهادت بوحدانیت خدا و رسالت محمد صلى اللَّه علیه و آله ۲- اقرار به آنچه او(پیامبر صلى اللَّه علیه و آله) از جانب خدا آورده، ۳- دوستی با دوستان ما و دشمنی با دشمنان ما، ۴-اطاعت فرمان ما، ۵- انتظار قائم ما، ۶- کوشش (در امر واجب و حلال) و پرهیزگارى (از محرمات) است. #سیره‌عملی #شهادت‌امام‌باقرعلیه‌السلام #آموزش_عالی_عصمتیه_سمنان #حوزه_علمیه_خواهران_استان_سمنان ✅https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

#شهادت_امام_محمد_باقر_علیه_السلام https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

#شهادت_امام_محمد_باقر_علیه_السلام https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

▪️خاک بقیعت دل جلا، ای یادگار کربلا قدرش فزون تر از طلا، ای یادگار کربلا ▪️شمعی شدی در زندگی، روشن نمودی سوختی غم ها کشیدی از بلا، ای یادگار کربلا #تسلیت #شهادت_امام_محمد_باقر_علیه_السلام https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

معاون فرهنگی مدرسه علمیه فاطمیه دامغان خبر داد برگزاری جلسه تشکیل قرارگاه فرهنگی شهر دامغان خانم رزم آراء معاون فرهنگی مدرسه علمیه فاطمیه دامغان از برگزاری جلسه تشکیل قرارگاه فرهنگی شهر دامغان در این مرکز آموزشی خبر داد. وی با اشاره به هدف از این جلسه گفت: این قراگاه بمنظور ارتقاء سطح فرهنگ جامعه، آسیب شناسی و بررسی معضلات و ارائه راهکارهای بنیادین تشکیل خواهد شد. خانم رزم آراء اظهار داشت: این جلسه با حضور آقای امانی، دکتر آتشی و مدیر و معاونین حوزه برادران، مدیر و معاون تهذیب موسسه اموزش عالی حوزوی و مدیر و معاونین مدرسه علمیه فاطمیه برگزار شد و پیرامون انتخاب هسته مرکزی بحث و گفتگو کردند. وی افزود: مقرر شد دو مرکز حوزوی خواهران موظف به معرفی اساتیدی که در زمینه مسائل فرهنگی صاحب نظرند را به قرارگاه معرفی نمایند. خانم رزم آراء در پایان گفت: در حاشیه این جلسه اعضاء از نمایشگاه کتاب که در این مرکز برگزار شده است، بازدید کردند. https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

☀️ امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: «فِی كُلِ‏ قَضاءِ اللهِ‏ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ‏»(۱) 💫در هر چیزی که قضای الهی به آن تعلّق می‌گیرد و به مشیّت الهی در زندگی مؤمن اتّفاق می‌افتد، خیری برای مؤمن وجود دارد. 📌اینها درس‌های عرفان است؛امیدوارم به این حرف‌ها عمیقاً توجّه کنیم. هرچه خدا در زندگی مؤمن پیش بیاورد، اعم از راحتی و سختی، اعم از فقر و غنا، اعم از بیماری و سلامتی، هرچه خدای متعال در زندگی مؤمن پیش می‌آورد، خیری در آن قرار دارد. اگر این به یک باور قطعی در ما تبدیل شود، خواهیم دید که گله کردن ها، نارضایتی‌ها و یأس‌ها تمام می‌شود؛ زندگی انسان یک‌پارچه شادی و خشنودی و امید و سرشار از نشاط می‌شود. این از مقامات بلند اهل معرفت و اهل سلوک است که به این باور قطعی برسند که هرچه خدا پیش می‌آورد خیر مؤمن است. به قول شاعر: 💫 به دُرد و صاف تو را کار نیست دَم دَرکِش 💫 که هر چه ساقی ما ریخت عِینِ الطاف است https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

#موشن_گرافیک 🔻به مناسبت فرا رسیدن سالروز عملیات غرورآفرین #مرصاد ✅ امروز نوبت ماست که مثل بروبچه های تیپ قائم آل محمد سمنان ایستادگی کنیم تا پرچم رو به دست صاحبش برسونیم ! 📝 نویسنده: خانم یحیایی 🎤 گوینده: محمد نوروزیان 💻 موشن گرافیست: خانم جوادی پور کاری از: #موسسه_فرهنگی_هنری_رسانه_ای_کهربا 🆔 @kahroba_sem https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

🌹 یه مدینه، یه بقیعه... ♦️مداحی حاج محمود کریمی 🌹 شهادت امام باقر(علیه السلام) https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

#شهر_سمنان #مدرسه_علمیه_عصمتیه #حوزه_علمیه_خواهران_استان_سمنان سروده یکی از طلاب عزیز، در مدح امام محمد باقر (ع) تقدیم به امام غریبم محمد باقر علیه السلام دلم در این شب پر غم،سلام داده به تو.سلام سمت حرم،صبح و شام داده به تو... نوشته ام،به خدا مطمئنم این شعرم...تمامِ بند به بند التیام داده به تو نخور غصه خداوند در دل شیعه...به جای صحن که دارالسلام داده به تو... میان این همه آدم میان این همه مرد...چقدر علم تو آقا مقام داده به تو... چقدر ظالم و بدخواه میشود آدم...چگونه زهر هلاهل هشام داده به تو؟!! #گشوده بال در عالم عبای علم شما ز سمت حوزه می آید صدای علم شما# درست گشته به دست تو پیکر دانش.همیشه سایه ی تو بوده بر سر دانش تمام شهر پیمبر،دَرَش علی،واشد.به دستهای پر از برکتت درِ دانش همین نمونه ز شاگرد تو بس است بی شک...که جابر تو شده کیمیاگر دانش تو پایگاه عظیمی تو منبع علمی.به عشق توست که برپاست،منبر دانش لبت پر از سخنان و روایت و آیه.و چشمهای تو ماهِ منوّر دانش... #تو اولین محمد پس از محمدی و... بدون صحن و سرا و ضریح و گنبدی و...# نفس نفس زدنت در هوا پراکنده...هوا زبوی خوش عطر توست آکنده... چقدر چهرهمقو شکل ماه تابان و...چقدر نام محمد به تو برازنده... در آن زمانه ی پر غصه داشتی بی شک.به جای تیزیِ شمشیر نطق بُرَنده... پس از رسول فقط نام تو محمد شد...که علم آمد و نام تو شد شکافنده... #چه کرده با دل هر شیعه داغ غربت تو...بلور اشک محبان چراغ تربت تو...# نوشته اند ز داغ بقیع شاعرها...دچار بغض پر از کینه اند زائر ها... چرا کشیده شده دور مرقدت دیوار؟و بسته است همه کوچه ها،معابرها... کنار نقل احادیث شیعه تقریباً ...مزیّن است به عنوان قال باقرها... سلام شخص پیمبر پس از طی دوران...رسیده محضر تو از طریق جابرها... نمای قبر تو را شیعه کم ندیده ولی...چه میکشند از این وضع تو مجاورها... #صدای گریه ی هر قافیه شده غمناک...بنفسی انت و روحی و والدی بفداک... سیده زهرا موسوی https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

#اهداء مبلغ ۹ میلیون تومان در قالب کارت هدیه با کمک طلاب و اساتید و خیرین سطح شهر به رزمایش همدلی و کمک به خانواده ی آسیب دیده از کرونا https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

جزوه تبلیغی رابطه امام و امت👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

به نیابت از شهید🌹" امیر حاج امینی " #روز_شانزدهم #قرائت_زیارت_عاشورا #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_مىدهیم #التماس_دعا https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

یه حاجی بود تو هیئتمون به هیئت میرسید ... :) یه روز وسط سخنرانی داشت چایی پخش میکرد که حاج آقا که پا منبر بود 🍃 خطاب به ایشون گفت : حاج اکبر 😊 ما این همه از امام عصر میگیم شما که بزرگ مایی شمام یه چیزی بگین که به دل این بچه ها بشینه 💚 حاجی یه تبسمی کرد و کمرش و صاف کرد و گفت: بچه‌ها من کوچیک شمام 😔 ولی اگه حواستون به آبروی خودتون نیست به آبروی امام زمان باشه💔 https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

#سلام_امام_زمانم💚 چه خوشبختی بزرگی است شما را داشتن ، نام شما را بردن ، در هوای شما دم زدن ، محبت شما را در دل پروراندن و با شما گفتگو کردن ... چقدر خوشبختم که هر صبح رخصت می یابم سلامتان کنم و در آسمان بیکران لطفتان بال بگشایم .. #صبحت_بخیر_مولای_من #صبحتون_مهدوی🌼🍃 https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

حضرت امام صادق(ع) می فرمایند: 🔆 هركس چهل صبح این عهد را بخواند : ✔از یاوران قائم ما باشد ✔و اگر پیش از #ظهور آن حضرت بمیرد او را از قبر بیرون آورند ✔و در خدمت آن حضرت باشد ✔و حق تعالی به هركلمه از حسنه او را كرامت فرماید ✔ و هزار گناه از او محو كند. https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a ⬇️⬇️⬇️⬇️

#دعای_عهد #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

🎥 این‌قدر #خانه‌داری زن را تحقیر نکنید! 📌 #رهبر_انقلاب: معنای خانه‌داری زن #تربیت_انسان است، معنایش تولید والاترین و بالاترین محصول و متاع عالم وجود است. https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

👓 حوزه‏ علميه بايد نظام اسلامى، همين نظام جمهورى اسلامى را از خود بداند و براى تكميل و رفع نقص آن، همه ‏ى كوشش خود را مبذول كند... هيچ مصلحت و هيچ انگيزه‏ شخصى يا صنفى يا سياسى نميتواند و حق ندارد از حمايت حوزه نسبت به نظام مانع شود. ‼️ بدتر از حمايت نكردن و در صدد تكميل برنيامدن و كمر به اصلاح ضعفهاى نظام نبستن، اين است كه انسان به دشمنان نظام كمك كند! متأسفانه گاهى ديده ميشود كه پست‏ترين و رذلترين و بی ‏ارزشترين دشمنان نظام به وسيله‏ كسانى تأييد ميشوند. چرا؟! به چه بهانه ‏اى؟! چون در نظام، فلان #نقص وجود دارد؟ 🔹 وقتى نقص هست، بايد دشمن نظام را تأييد كرد يا بايد تلاش كرد تا آن نقص برطرف شود؟... حكومت كفّار و فسّاق و فجّار و اينها باشد، خوب است؟ اين‏كه منطقى نيست؛ 💬 امام خامنه ای، ۷۹،۷،۱۴ بیانات در مدرسه فیضیه ⭕️ @shenakhte_rahbari https://eitaa.com/joinchat/2813067281Ca1f19b915a

درس اخلاق آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی : بخش اول وجود مبارک امير المؤمنين(سلام الله عليه) انسان را تحليل مي‌کند به روح او و بدن او؛ فرمود روح انسان يک موجود ابدي است و هرگز از بين نمي‌رود و سال و ماه هم ندارد و آسمان و زمين عوض مي‌شود ولي روح انسان عوض نمي‌شود. ما از نظر ايمان يک حريم شخصي داريم که اين حريم شخصي ما قابل داد و ستد با هيچ چيزي نيست در سوره مبارکه «ابراهيم» فرمود کل نظام سپهري عوض مي‌شود ولي انسان همچنان باقي است ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ﴾[1] که اين ﴿وَ السَّماواتُ﴾ هم نائب فاعل آن ﴿تُبَدَّلُ﴾ است؛ يعني روزي که کل مجموعه عالَم عوض مي‌شود ولي انسان هم چنان باقي است. ما جاني داريم جاودانه و مانا و ابدي، بدني داريم که متغير مي‌شود هر بدني را که روح ما بپذيرد بدن ما است چه در دنيا چه در برزخ چه در آخرت. الآن مستحضريد که اگر کسي در جبهه حق عليه باطل تلاش و کوشش کرد در طي اين هشت سال مثلاً، هر سال در يکي از عمليات شرکت کرد عضوي از اعضاي خود را از دست داد هم‌زمان در بيمارستان صحرايي يا غير صحرايي يک مرگ مغزي پديد آمد فوراً عضو او را عوض کردند، در طي اين هشت سال مثلاً دو تا پا را، دو تا دست را، قلب را کليه را کلاً عوض کردند اين مجاهد «في سبيل الله» همان مجاهد است، اين دست همان دست است با اينکه تمام اعضا و جوارح عوض شد چون روح باقي است و روح اين بدن را پذيرفت بدن اوست؛ يعني اگر دست مسلماني در جبهه يا تصادف قطع شود و کسي در آستانه مرگ مغزي باشد و او کافر باشد، دست آن کافر را به بدن اين مجاهد و اين مسلمان مرتبط کنند، مادامي که روح نپذيرفت تحت درمان است اين دست چون عضو کافر است آلوده است، ولي وقتي روح اين عضو را پذيرفت و دست خود قرار داد اين دست مي‌شود طيّب و طاهر، دست يک مجاهد است دست يک مسلمان است. غرض آن است که بدن در حال تغيير و تبدّل است و عوض مي‌شود اما روح همچنان باقي است. مطلب دوم آن است که حقيقت ما همين روح است و آن ابزار کار ما است که در هر نشئه‌اي ذات اقدس الهي اين ابزار را به ما مي‌دهد تا در قيامت دوباره همان ابزار قبلي را مرحمت کند. چون روح يک موجود جاودانه و ابدي است چاره‌اي جز رهتوشه ابد ندارد هر چه گذشتني است و گذرا است غذاي روح ما نيست و هر چه مانا و پايدار است غذاي روح ما است؛ نتيجه اينکه ما ابدي هستيم، يک؛ موجود ابدي رهتوشه ابدي مي‌خواهد، دو؛ آنچه در قلمرو طبيعت است گذرا است و مانا نيست غذاي ما نيست، سه؛ اگر ما پايداري و ماندگاري و وجه‌ اللّهي تهيه نکنيم، بعد از مرگ گرسنه‌ايم و رنج براي هميشه است و هيچ آسايشي نداريم اما اگر ـ إن‌شاءالله ـ يک کالاي ماندني يک غذاي ماندني تهيه کرديم، چون روح ما ابدي است آن هم ابدي است، ما براي ابد راحت هستيم غرض اين است که دين يک حريم شخصي ماست، ما با فراز و فرود که از بهترين تعبيرات جناب شيخ عطار است[2] با فراز و فرود روزگار روبه‌رو هستيم. چيزي که رفتني است رهتوشه ما نيست، ما که ابدي هستيم کالاي ابد مي‌طلبيم؛ اين کالاي ابد را وجود مبارک حضرت امير به اين صورت بيان کرده است. فرمود: «إِنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ» فرمود دنيا يعني آنچه براي غير خداست؛ خيانت است طمع است راه ديگران را بستن است بيراهه رفتن است، فرمود هر چه دنيا باشد اين نسبت به جان انسان سمّ است و هر چه مانا و پايدار باشد سخن خير، نيت خير، کار خير، توليد، مشکل جامعه را حلّ کردن و رونق دادن به توليد، فقرزدايي کردن همه اينها آخرت است و وجود مبارک زکرياي نبي به خداي سبحان عرض مي‌کند خدايا! من هيچ وقت نشد که از تو چيزي بخواهم تو رد کني، اين يک اصل کلي است يعني خدا اين است. «رَبِّ إِنِّي ... لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا»؛[3] اين «لَم» که حرف جازم است وقتي روي فعل مضارع آمد دو تا کار مي‌کند: يکي مضارع را تبديل به ماضي مي‌کند، يکي مفيد استمرار است؛ يعني من در تمام مدت عمرم نشد از تو چيزي بخواهم تو ندهي. اين معنايش اين نيست که اختصاص دارد به منِ زکريا، اصلاً تو اين طور هستي منتها دو تا شرط دارد، يا يک شرط و يک مانع دارد.

مرحوم شيخ مفيد(رضوان الله تعالي عليه) در کتاب شريف أمالي از معصوم(سلام الله عليه) نقل کرد دعايي مستجاب است که دعا کننده موحّد باشد، بداند فقط از خدا چيزی مي‌خواهد و لاغير![4] اگر کسي بيماري داشته باشد چشمش هم به داروي خودش باشد به رهنمود طبيب باشد به دستگاه تغذيه و تجزيه و مانند آن باشد و خدا را هم يکي از اين علل و اسباب بداند چنين دعايي موحّدانه نيست يا بي‌اثر است يا کم‌اثر؛ ولي اگر کسي بگويد خدايا همه اينها فيض تو هستند، همه اينها را تو تدبير مي‌کني همه اينها دست اندرکاران تو هستند ﴿وَ ما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ﴾[5] من از تو مي‌خواهم که تو مسبّب اسباب هستي؛ فرمودند اين دعا يقيناً مستجاب است، دعاي موحّد ممکن نيست رد بشود. در بخش پاياني سوره مبارکه «يوسف» که دارد: ﴿وَ مَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَ هُم مُشْرِكُونَ﴾[6] يک زنگ خطري است که بسياري از مردم گرفتار يک شرک مرموز هستند. آنکه مي‌گويد خدا هست «ولي»! خدا هست «اما»! اين «ولي» و «اما» را شرک و شريک او قرار مي‌دهد؛ ولي اگر بگويد خدا هست و همه آنچه علل و اسباب هستند مأموران اجرايي خداي سبحان هستند چنين شخصي موحد است و دعاي او موحّدانه است و يقيناً اثربخش است. در اينجا فرمود: «فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَ تَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَ عَادَاهَا»؛ کسي که گرفتار زودپسندي است نقدپسندي است از آينده نگران است و از آينده بريده است او کاري به آخرت ندارد. در قرآن کريم فرمود کساني که با دست پُر مي‌ميرند فرشتگان الهي به خدمت او مي‌آيند ﴿الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبينَ﴾ سلام مي‌کنند ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾،[7] با احترام روح او را قبض مي‌کنند. ما از جان دادن هراسناک هستيم و واقعاً هراس هم دارد چون آدم اگر خانه‌اي، يک سال در آنجا بود بخواهد فاصله بگيرد کمي نگران است، وقتي رفت ييلاق سه ماه در جايي ماند هنگام خداحافظي، يک نگاه منتظرانه به اين خانه مي‌کند، چون سه ماه در اين خانه بود؛ اين روح که تقريباً هفتاد يا هشتاد يا بيشتر سال در اين بدن بود حالا مي‌خواهد اين بدن را رها کند، جريان مردن سخت است؛ اما دو نظر است: يکي اينکه انسان چون به اين بدن مي‌رسيد اين بدن فرسوده شد او ناچار است اين خانه فرسوده را ترک کند اين درباره اهل دنيا. مردان الهي براي خود قصري ساختند چون آنجا قصر خوبي ساختند به اين خانه توجهي ندارند، کم‌کم اين خانه فرو مي‌ريزد. در مردن دو ديد است: عده‌اي مي‌گويند چون اين بدن تاب ندارد مثل خانه کلنگي دارد مي‌ريزد من رها مي‌کنم؛ عده‌اي مي‌گويند نه، چون قصر مجلل ساخته‌ام و اين خانه مورد علاقه من نيست سرکشي نمي‌کنم مرمّت نمي‌کنم تعمير نمي‌کنم، اين خانه دارد ويران مي‌شود. آنها که مي‌گويند چن خانه فرو مي‌ريزد من مي‌روم: جان عزم رحيل کرد گفتم که مرو ٭٭٭ گفتا چکنم خانه فرو مي‌آيد[8] اينها بدني زندگي مي‌کردند اما ديگران برخلاف اين شعر مي‌گويند. مي‌گويند ما چون خانه بهتري که ساختيم اين خانه مورد توجه ما نيست او را سرکشي نمي‌کنيم مرمّت نمي‌کنيم آن فرو مي‌ريزد؛ چون ما مي‌خواهيم برويم اين خانه کلنگي شد. آنها مي‌گويند چون خانه، کلنگي شد ما مي‌ميريم؛ اين دو ديد، دو تا کار و دو تا برنامه است. چرا يک عده به مرگ علاقهمند هستند يک عده از مرگ مي‌ترسند آن‌که گرفتار اين خانه است هرچه تلاش و کوشش مي‌کند مي‌بيند که اين قابل بازسازي نيست آن‌که قصر مجلّل ساخته است حور و مقصور به انتظار اوست چون خانه ديگر ساخته است سري به اين خانه نمي‌زند اين خانه فرو مي‌ريزد. حضرت فرمود دنيا و آخرت اين طور است اينها به منزله مشرق و مغرب هستند از هم خيلي فاصله دارند «وَ هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ مَاشٍ بَيْنَهُمَا كُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ الْآخَرِ»؛[9] اگر کسي به طرف شرق حرکت کرد از غرب مي‌ماند به طرف غرب حرکت کرد از شرق مي‌ماند به طرف آخرت حرکت کرد خيلي دنيازده نيست؛ اما مردان الهي کساني‌اند که دنيا را تعمير نمي‌کنند، خودشان را در دنيا تعمير مي‌کنند، کسي دنيا را تعمير کند بيگانه را دارد تعمير مي‌کند. مستحضريد اين بزرگان حکمت مي‌گويند درخت هرگز ترقّي نمي‌کند گرچه شاخه‌هاي فراواني دارد ميوه‌هايي هم مي‌دهد ولي هرگز درخت ترقي نمي‌کند؛ چون درخت از آن جهت که درخت است حيات او گياهي است سر آن در گِل است و خاک است و لجن؛ مغزش آنجاست اين فروعات اوست؛ آن‌که محصول کار او برج‌هاي فراوان است سر او در سنگ و گِل است؛ اين روايات نوراني را اهل بيت فرمودند فرمود آن کسي که دنياپرست است «سَلَّطَ اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ الْبِنَاءَ وَ الْمَاءَ وَ الطِّين‏»[10] مغز او در گِل است شاخه‌ها و فروعات او بالا آمده بعد اين را تنها رها مي‌کند و مي‌رود.

در قبال مردان الهي که رادمردانه زندگي کردند و فرشته‌ها هنگام مرگ به استقبال آنها مي‌آيند و آنها اصلاً فشار مرگ ندارند راحت جان مي‌سپارند زيرا اين همه ملائکه آمدند کنار بستر او گفتند: ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ اينها را به بهشت دعوت مي‌کنند؛ در قبال، در دو بخش از قرآن کريم خداي سبحان فرمود کساني‌اند که بيراهه رفتند يا راه ديگران را بستند ﴿إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ﴾[11] اين مي‌شود فشار مرگ ما مي‌بينيم که مسلماني در يک بستري دارد جان مي‌دهد اما نمي‌دانيم چه مي‌چشد و چه مي‌خورد! اين دو تا آيه فرمود فرشتگاني هستند که با مشت و سيلي صورت‌ها و پشت‌هاي اينها را مي‌زنند ﴿إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ﴾ ملائکه دنيا مي‌بينند عمري را به بطالت گذرانده چيزي را فراهم نکرده پشتش را محکم مي‌زنند او را بيرون مي‌کنند ملائکه آخرت مي‌بينند او با دست خالي و روي سياه دارد مي‌آيد محکم به صورتش مي‌زنند که اين عمر را در چه راهي صرف کردي؟ ﴿إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ﴾ ملائکه دنيا ﴿أَدْبَارَهُمْ﴾ را و ملائکه آخرت ﴿وُجُوهَهُمْ﴾ را. اين بيان نوراني حضرت فرمود انسان مي‌تواند عاقلانه زندگي کند دنياي خوب و آخرت خوب، توليد خوب، حلّ مشکلات خوب، رسيدن به امور فقرا. مستحضريد رسيدن به امور فقرا در صدقه نيست، صدقه کمترين ثواب را دارد. شما که با فقه آشنا هستيد! در تابلوي بهشت اين نوشته است که صدقه يکي دَه تا، قرض الحسنه يکي هجده تا؛[12] با بانک ربوي هرگز راه بهشت طي نمي‌شود با قرض الحسنه راه بهشت هم براي خود آدم باز است هم براي جامعه. قرض دادن يکي هجده برابر است اما صدقه يکي ده برابر؛ چون دين نمي‌خواهد انسان در کنار سفره ديگري بنشيند مي‌خواهد هر کسي در کنار سفره خودش بنشيند؛ لذا مي‌بينيد مزدوري در اسلام مکروه است، چرا؟ ائمه فرمودند محصول کار انسان و نيروي انسان را خود انسان بايد ببيند اما تمام نيروي کارش را به ديگري بدهد چيزي به عنوان مزد دريافت کند اين منهي است؛ منتها حالا بزرگان فقهي ما اين نهي را بر تنزيه حمل کردند، وگرنه بار سنگين‌تري بعضي از نصوص دارد که انسان مکروه است يا بالاتر از کراهت که عمر خود را به ديگري بفروشد.[13] سرّش آن است که خدا نمي‌خواهد شکم مردم سير بشود مي‌خواهد کريمانه مردم زندگي کنند زندگي کريمانه در اين است که هر کسي در کنار سفره خودش بنشيند.