eitaa logo
ویکی مهدویت
1.9هزار دنبال‌کننده
173 عکس
153 ویدیو
33 فایل
تنها دانشنامه معتبر مجازی مهدوی تحت نظر #مرکز_تخصصی_مهدویت_قم و #بنیاد_فرهنگی_حضرت_مهدی_موعود علیه السلام #شهرستان_امیدیه 🌍🌏 آدرس سایت https://wikimahdaviat.ir/fa 🕋🕋 لینک کانال @wiki_mahdaviat_ir 🌻🌻 ادمین @Amin_07
مشاهده در ایتا
دانلود
6️⃣4⃣ سیره اقتصادی امام زمان در عصر ظهور ┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ 🔰 طبق روايات فراوان، مهم‌ترین رسالت امام زمان، برپایی عدالت و ریشه‌کنی ظلم و ستم است. بدیهی است عدالت مدّ نظر در روایات، مصادیق فراوانی دارد که یکی از آنها است. به همین‌ جهت، از عدالت اقتصادي به عنوان يكي از نام برده مي شود. درباره سيره اقتصادي امام زمان، روايات بسياري رسيده است که به برخی از آنان اشاره می شود: 1⃣ ریشه‌كنی فقر و تنگدستی اصلی ترین سیاست اقتصادی دولت مهدوی، ریشه کن کردن فقر و ایجاد رفاه عمومی است. احادیث فراوانی از موفقیت این سیاست پیشگویی کرده اند، مانند آنچه از پيامبر نقل شده است: روزگاري بر مردم مي آيد كه انسان مي گردد تا طلا صدقه بدهد، ولي كسي را نمي يابد كه آن(صدقه) را از او بگيرد. 2⃣ استيفاي اموال عمومي یکی از خطرناک‌ترین آفاتی که اقتصاد مطلوب اسلامی را تهدید می کند، در اموال عمومی و انباشته شدن ثروتهای نامشروع است. در حکومت امام مهدی نه تنها تصرف غاصبانه در منابع ملی مجاز نیست، بلکه همه اموالی که از این طریق به دست آمده استرداد می گردند. از امام باقر روایت شده که فرمود: هنگامی که قائم ما قیام کند زمینهای پیشکشی [سلاطین ] از بین می رود. 🔢 توزیع عادلانه ثروت ملی سيره امام مهدی در امور مالی، حكومت بر مبنای مساوات است. این همان روش پسندیده‌ای است كه در زمان پیامبر گرامی اسلام وجود داشته است و با ظهور حضرت مهدی بیت‌المال به‌عنوان ثروتی عمومی كه همگان در آن شریك هستند قرار داده خواهد شد، به گونه‌ای كه هیچ‌گونه تبعیض و امتیازخواهی در آن راه نداشته باشد. امام باقر در پاسخ به این سؤال که: «حق مردم بر امام چیست؟» می فرماید: تقسیم یکسان ثروت میان ایشان و عدالت ورزی میان توده مردم. تقسیم یکسان بیت‌المال میان تمامی افراد جامعه(بدنه و خواص) رضایت همگانی را در پی خواهد داشت. در برخی روایات هم عبارت «یرضی عنه ساکن السماء و الارض» به چشم می‌خورد که می‌تواند به این نکته اشاره داشته باشد. 4⃣ ممنوعيت سود گرفتن مومن از مومن يكي از سياستهاي اقتصادي امام زمان، برقراري روحيه برادري و صميميت بين مومنين است به گونه اي كه طبق آنچه در روايات نقل شده، گرفتن سود از برادر ايماني در دوران ظهور امام زمان ممنوع مي باشد. راوي مي گويد: از امام صادق درباره روايتي پرسيدم كه نقل شده است: سود مومن از مومن رباست، چيست؟ امام فرمودند: آن براي هنگامي است كه حق آشكار مي شود و قائم ما اهل بيت، قيام مي كند، اما امروز، مشكلي نيست كه مومن به مومن. 5⃣ به كار گيري اندوخته هاي توانگران در آغاز قيام یکی از نخستین اقدامات امام مهدی در آغاز قیام، بهره گیری از اندوخته های ثروتمندان برای تامین هزینه های پیکار با ستمگران است. در حدیثی ... 6⃣ برخورد با مانعان پرداخت ماليات يكي از برنامه هاي اقتصادي حكومت حضرت مهدي كه نقش مؤثري در ايجاد رفاه و آسايش اقتصادي دارد، گرفتن ماليات اسلامي و توزيع عادلانه آن، در بين افراد مستمند و مستحق خواهد بود؛ آنگونه كه در روايات آمده، مجازات سنگيني در انتظار تاركان پرداخت ماليات اسلامي و مانعان از پرداخت زكات خواهد بود. 7⃣ استخراج منابع زير زميني استخراج منابع زيرزميني - که عامل مهم ثروت ملي است - و استفاده صحيح و عادلانه از آن‌ها، از برنامه هاي اصلي آن حضرت مي باشد. و بشرِ آن روز در راستاي رفاه عمومي، از تمام امکانات و ذخاير زميني به بهترين وجه بهره خواهد برد. 8⃣ عمران و آبادانی زمین از ديگر آثار عدالت اقتصادي در روزگار امام مهدي، عمران و آباداني زمين است. در دوران حاكميت حكومتهاي غير الهي، آبادي تنها براي بخشهايي است كه به گونه اي با دستگاه حاكم در ارتباط بوده و يا از جايگاه ويژه اجتماعي برخوردار باشند، ولي عدالت مهدوي در عرصه اقتصادي به آباداني شهرها و روستاها و حتي زمينهاي باير مي انجامد؛ و اين به عنوان اصل اساسي در سيستم اقتصادي حکومت حضرت مهدي مي باشد. 9⃣ آشكار شدن گنجهاي زمين مفضل بن عمر مي گويد: از امام صادق شنيدم كه می فرماید: هنگامى كه قائم ما قيام كند ... زمين(با تدبير امام و تلاش صادقانه مردم) گنج‌ها و ذخاير گران‌بهاى خود را آشكار مي سازد؛ آن‌چنان كه مردم آن‌را با چشم خود مي بينند. ♻️ برای خواندن کامل این مدخل، (سایت ویکی مهدویت) را دنبال کنید ♻️ •┈┈••••✾•🌿❤️🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
ویکی مهدویت
6️⃣0⃣ تطبیق گرایی 🌹🌻🌹 ✅ از جمله آسیب‌هایی که فرهنگ مهدویت را تهدید می‌کند؛ مسئله «تطبیق» است. تطبیق
6⃣0⃣ تطبیق گرایی •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ 🔰 برخی از کارکردهای نشانه های ظهور، بدون تطبیق قطعی قابل دستیابی نیستند. برای مثال، یکی از کارکردهای ایجابی نشانه‌های ظهور این است که به کمک آن‌ها می‌توان امام مهدی را شناسایی کرد. روشن است که بدون تطبیق قطعی نشانه‌های ظهور بر مصادیقش، چنین کارکردی قابل دستیابی نیست. اما تطبیق نشانه‌های ظهور بر مصادیقش، دارای مشکلات و دشواری‌هایی است که این مشکلات عبارتند از: ♻️ ضابطه‌مند نبودن تطبیق برای تطبیق نشانه‌ها بر مصادیق خارجی، ضوابط شفافی وجود ندارد و تطبیق‌ها بیش از آن که بر پایۀ معیارهای از پیش تعریف شده باشند، در سلایق و تمایلات شخصی افراد ریشه دارند. از این‌رو، زمینه برای کسانی که نیت‌های پلید دارند، فراهم خواهد بود تا به دل‌خواه و متناسب با اهدافشان روایات را بر مصادیق مورد نظر تطبیق دهند ، بستری گسترده خواهد شد تا مؤمنان ساده‌دل، از سر اشتیاق به ظهور با مشاهدۀ کم‌ترین قراین مذکور در روایات، به تطبیق نشانه‌ها بر مصادیق حکم دهند و در نهایت به دلیل اشتباه در تطبیق به یأس و سرخوردگی مبتلا شوند. ♻️ قابلیت انطباق بر مصداق‌های متعدد مشکل دیگر تطبیق آن است که نشانه ها، تطبیق بر مصادیق متعدد را قابلیت دارند و ممکن است حادثه ای که بعضی از نشانه ها بر آن منطبق است، چندین مرتبه در طول تاریخ تکرار شود. ♻️ امکان سوء استفاده و جعل و ساختن مصادیق علایم و مشکل شناخت مصادیق جعلی روایات نشانه های ظهور، همان گونه که در دست ماست، در دسترس دشمنان اسلام و منحرفان و سود جویان نیز قرار دارد و چه بسا آنان با شناخت نشانه های ظهور، به ساخت مصادیقی اقدام کنند. وجود سفیانی‌ها، یمانی‌ها و نفس زکیه‌های تاریخی، خود دلیلی روشن بر امکان مشابه‌سازی و سوءاستفاده از نشانه‌های ظهور است. •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
🔰 اسحاق بن يعقوب‌، نامه‌اى براى حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مى‌نويسد و از كه برايش رخ داده سؤال مى‌كند. محمد بن عثمان عمری، نماينده آن حضرت، نامه را مى‌رساند. جواب نامه به خط مبارك صادر مى‌شود « ... در حوادث و پيشامدها به راویان حدیث ما رجوع كنيد، زيرا آنان حجت من بر شمايند و من حجت خدا بر آنهايم ... .» 📚 شیخ صدوق، کمال الدین، ج۱، ص۴۸۵، ح۴. •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
زمان: حجم: 996.1K
🔰 با سلام و احترام ببخشید این متن که جدیدا توی بعضی از کانالها دیده می شود، متن درستی است؟ 👈 "در و سال‌های نزدیک ظهور، ها به حمله می کنند و پس از آن خروج کرده و همه این درگیری‌ها به منتهی می شود ..." •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
🔰 عجب تمثیل قشنگی برای این روزهای آدما عن أنس عن النبي (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) أنه قال: «يأتي على الناس زمانٌ الصابرُ منهم على دينه، كالقابض على الجَمرة ؛(1) زمانی بر مردم می آید که ماندن بر دین حق، مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است.» 📚 مستدرک الوسائل، ج12، ص33. الّلهُمَّ صَلِّی عَلے مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
🔰 شیعیان نباید از دشمنان بترسند يَا سَهْلُ، إِنَّ لِشِيعَتِنَا بِوَلَايَتِنَا عِصْمَةً، لَوْ سَلَكُوا بِهَا فِي لُجَّةِ الْبِحَارِ الْغَامِرَةِ وَ سَبَاسِبِ الْبَيْدَاءِ الْغَائِرَةِ، بَيْنَ سِبَاعٍ وَ ذِئَابٍ، وَ أَعَادِي الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ، لَأَمِنُوا مِنْ مَخَاوِفِهِمْ بِوَلَايَتِهِمْ لَنَا، فَثِقْ بِاللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، وَ أَخْلِصْ فِي الْوَلَاءِ لِأَئِمَّتِكَ الطَّاهِرِينَ، وَ تَوَجَّهْ حَيْثُ شِئْتَ، وَ اقْصِدْ مَا شِئْتَ... ♻️ حضرت هادی علیه السلام به سهل بن یعقوب فرمود: یا سهل! شیعیان ما به واسطه ولایت و ارتباطی که با ما دارند، در حصاری محکم و استوار هستند که اگر در دل دریاهای ژرف و بیابانهای دور و دراز، در میان درندگان و گرگها و دشمنان و بروند، به واسطه ولایت ما در امان هستند. بر خدا توکل کن و ولایت خویش را نسبت به ائمه طاهرین علیهم السلام پاک و خالص گردان، هر کجا مایلی برو. 📚 الأمالي، ج1، ص276   •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
8️⃣6️⃣ اختلاف بنی عباس •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ 🔰 یکی از نشانه های ظهور، اختلاف بنی عباس است. با وجود از بین رفتن حکومت بنی عباس برخی معتقدند که این دولت دوباره شکل خواهد گرفت. این ایده چندان استوار نیست. در ادامه به شرح این مورد در روایات میپردازیم. ۱. روایات اختلاف بنی عباس برخی روایات شیعی به پیشگویی درگیری و نابودی حکومت بنی عباس اشاره دارند که این اختلاف، به عنوان «نشانه فرج» و «نشانه ظهور» در نظر گرفته شده است. ۲. روایات نشانه فرج یعقوب سراج نقل می‌کند که امام صادق فرمودند: «گشایش زمانی رخ می‌دهد که فرزندان عباس با هم اختلاف کنند و قدرتشان ضعیف شود.» علامه مجلسی سند روایت را صحیح می‌داند. ابتدای روایت به گشایش شیعیان اشاره دارد، اما ادامه روایت (که به ظهور شخصیت‌هایی مانند سفیانی، یمانی، و حسنی اشاره شده) قرائن مرتبط با نشانه‌های ظهور را معرفی می‌کند. این روایات نشان می‌دهند که اختلاف فرزندان عباس و ظهور شخصیت‌های مختلف از جمله نشانه‌های مهم گشایش و ظهور هستند. ۳. روایات نشانه ظهور شیخ صدوق در حدیثی از امام صادق نقل می‌کند که قیام سفیانی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن نفس زکیه از امور حتمی هستند. نگاه کلی به این روایات نشان می‌دهد که درگیری و فروپاشی حکومت بنی عباس می‌تواند نشانه‌ای از ظهور باشد. البته برخی روایات تصریح دارند که نابودی بنی عباس به دست «سفیانی» خواهد بود، که خود از نشانه‌های حتمی ظهور است. ۴. بازگشت مجدد حکومت بنی عباس؟ با گذشت صدها سال از نابودی بنی عباس، سوالی مطرح می‌شود که چگونه ممکن است دوباره حاکمیت آنان بازگردد. برخی معتقدند که حکومت بنی عباس پس از انقراض دوباره شکل خواهد گرفت، اما این دیدگاه با پرسش‌های بنیادین روبروست. ۵. نتیجه‌گیری فروپاشی حکومت بنی عباس به عنوان یک پیشگویی تحقق یافته است، اما نمی‌توان به سادگی آن را به ظهور و قیام مهدی (عجل‌الله‌فرجه) نسبت داد. نیاز به روایات معتبر برای تأیید نشانه‌های ناپیوسته با فاصله زمانی طولانی وجود دارد. •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ 🆔 @wiki_mahdaviat_ir 🌍 https://wikimahdaviat.ir/fa
🔰 «يا مَن إذا تَضايَقَتِ الاُمورُ فَتَحَ لَها باباً لَم تَذهَب إلَيهِ الأَوهامُ، صَلّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ، وَافتَح لِاُمورِيَ المُتَضايِقَةِ باباً لَم يَذهَبْ إلَيهِ وَهمٌ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ» 🤲اللهم انصر الاسلام و اهله واخذل الکفر و اهله 🤲یامحمد یاعلی یافاطمه یامهدی ادرکنی و لا تهلکنی 🤲اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج @wiki_mahdaviat_ir
8⃣0⃣ خاتم (انگشتر) سلیمان •┈┈••••✾•🌿🖤🌿•✾•••┈┈ 🔰«خاتم سلیمان» یکی از مواریثی است که در اختیار ائمه قرار داشته است و در دوران ظهور در اختیار امام مهدی (عجل‌الله‌فرجه) قرار دارد. 1⃣خاتم سلیمان علامت نبوت بر اساس اعتقادات شیعه، میراث انبیا، نشان نبوت آنان بوده است. به عنوان نمونه «تابوت سكينه» علامت سلطنت طالوت و براى خلافت و سلطنت حضرت سليمان نیز انگشتر او علامت و نشانه بوده است. 2⃣روایات غیر معتبر درباره خاتم سلیمان 3⃣خاتم سلیمان میراث امامان 4⃣خاتم سلیمان میراث امام مهدی در روایاتی چند اشاره شده است که هنگام قیام امام مهدی، انگشتر سلیمان به همراه ایشان است. ۱. ⬅️در روایتی مرفوع، جابر از امام باقر علیه‌ السلام نقل کرده است که امام مهدی، عصای موسی و خاتم سلیمان را از غار انطاکیه بیرون می‌آورد. ۲. ⬅️نعمانی در روایتی آورده است: «هنگامى كه قائم ظهور كند، با پرچم رسول خدا و انگشترى سليمان ... ظهور خواهد كرد.» ۳. ⬅️شیخ صدوق در روایتی چنین نقل کرده است: «ريّان بن صلت می‌گويد: به امام رضا عليه‌السّلام گفتم: آيا شما صاحب الامر هستيد؟ حضرت فرمود: «من صاحب الامر هستم؛ امّا كسى‌كه زمين را از عدل آكنده می‌کند همچنان كه از جور پر شده باشد، من نيستم و چگونه او باشم؛ در حالى‌كه ضعف بدن مرا مى‌بينى. قائم كسى است كه در سنّ شيوخ و منظر جوانان قيام كند و نيرومند باشد؛ به غايتى كه اگر دستش را به بزرگ‌ترين درخت روى زمين دراز كند آن را از جاى بركند و اگر بين كوه‌ها فرياد برآورد؛ صخره‌هاى آن فرو پاشد، عصاى موسى و خاتم سليمان عليهماالسّلام با اوست.» 5⃣خاتم سلیمان در دست دابّةالارض •┈┈••••✾•🌿🖤🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9 🔰 برای خواندن متن کامل مدخل، کلیک کنید و به سایت ویکی مهدویت مراجعه کنید.
8⃣1⃣ سفیانی •┈┈••••✾•🌿🖤🌿•✾•••┈┈ 🔰یکی از نشانه های حتمی ظهور، خروج و قیام سفیانی است. درباره نام، نسب، سیر قیام او و فرجام او روایات فراوانی ذکر شده است که به تحلیل آنها اشاره می شود: 1⃣ نام سفيانى واژه سفیانی اشاره به انتساب او، به خاندان ابوسفيان دارد. در روایات نام های «حرب»، «عنبسة» و «عثمان» ذکر شده است. ضعف اين روايات از يك‌سو، تأييد نشدن آنها به كمك قراين و شواهد از سوى ديگر، و تعارض آنها با يكديگر، باعث بى‌اعتمادى به اين روايات مى‌شود، و در نتيجه ما نمى‌توانيم درباره نام سفيانى به صورت قاطعانه قضاوت كنيم. 2⃣ نسب سفيانى در روايات متنوع از نسب سفيانى سخن گفته‌اند: برخی روایات او را از قریش می دانند. برخی دیگر از روایات او را از نسل بنی امیه دانسته و برخی دیگر او را منسوب به عتبه بن ابو سفيان و زن جگرخوار دانسته اند. در اين روايات، الفاظى كه نسب او را بيان مى‌كنند، به ظاهر اختلاف دارند، اما همگى به يك حقيقت اشاره دارند؛ چرا كه ابو سفيان از قريش و از خاندان بنى اميه و زن جگرخوار نيز لقب همسر اوست. بر اين اساس، همه روايات اتفاق دارند كه سفيانى از نسل ابو سفيان است. 3⃣ ويژگى‌هاى ظاهری سفيانى براى اين‌كه شناسايى سفيانى به سادگى امكان‌پذير باشد، در تعدادى از روايات، ويژگى‌هاى چهره و قيافه او نيز بيان شده است. او را مردى ميانه بالا، با صورتى وحشت‌انگيز، درشت سر و آبله روست. اگر او را ببينى گمان مى‌برى يك چشم است. از ميان رواياتى كه اين ويژگى‌ها را بيان كرده‌اند، تنها حديثى معتبر است كه او را سرخ‌روى مايل به سفيد و كبود چشم معرفى مى‌كند. 4⃣ دین سفیانی 5⃣ زمان قیام سفیانی 6⃣ مکان قیام سفیانی 7⃣ اهداف قیام سفیانی 8⃣ چگونگی قیام سفیانی 9⃣ سیر قیام سفیانی 0⃣1⃣ نبرد امام مهدی با سفیانی 1⃣1⃣ فرجام سفیانی بدون ترديد در حكومت فضيلت محور امام مهدی، ديو صفتانى چون سفيانى، مجالى براى تحرك و فعاليت نخواهند داشت، بنابراين، پس از آن كه امام مهدی او را به صلاح و سعادت دعوت كرد و او دعوت امام را بى پاسخ گذاشت، امام چاره‌اى جز قطع ريشه‌هاى فساد اين فاسد نخواهد داشت. از اين‌رو، طبيعى است كه سرانجامى جز هلاكت در انتظار سفيانى نباشد. 2⃣1⃣ مدت اقدامات سفيانى مجموعه اقدامات سفيانى از آغاز حركت تا زمان كشته شدن او پانزده ماه به طول مى‌انجامد كه شش ماه آن براى تصرف سرزمين‌هاى مورد نظر وى، صرف مى‌شود. امام صادق علیه‌السلام در روايت معتبرى فرموده‌اند: سفيانى از علايم حتمى و قطعى است ... از ابتداى حركت او تا آخر كارش، پانزده ماه به طول مى‌انجامد. شش ماه آن را به جنگ و نبرد مى‌گذراند ... •┈┈••••✾•🌿🖤🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9 🔰 برای خواندن متن کامل مدخل، کلیک کنید و به سایت ویکی مهدویت مراجعه کنید.
8⃣2⃣ مکان‌های منسوب به امام مهدی علیه‌السلام •┈┈••••✾•🌿🖤🌿•✾•••┈┈ 🔰یکی از وظایف شیعیان و دوستداران حضرت مهدی، بزرگداشت مکان هایی است كه به قدوم آن حضرت زينت يافته‌اند؛ مانند مسجد سهله، مسجد اعظم كوفه، سرداب مقدّس و مسجد جمكران و در یک قالب کلّی، مواضعي كه بعضي از صالحان، آن حضرت را در آن جاها ديده‌اند. از اين رهگذر، بر منتظران ظهور و شیفتگان حضورش، لازم است كه اين مکان ها را بشناسند و ارتباط آن مکان ها را با حضرتش بدانند. در ادامه، برخی از مکان های منتسب به حضرت بقیة الله معرفی می‌شوند: 1⃣ مسجد الحرام طبق روایات، اولین جایی که حضرت ظهورش را در آن جا آشکار می کند، "مسجد الحرام" و در کنار کعبه است. ⬅️ابوبصير از امام باقر علیه‌السلام روايت كرده است كه: «قائم» در ميان گروهى به عدد اهل غزوه بدر- سيصد و سيزده تن- از ثنيّه (گردنه) ذى طوى پایين مى‌آيد تا آن كه پشت خود را به حجر الأسود تكيه مى‌دهد و پرچم پيروزی را به اهتراز در مى‌آورد. ◀️ اما دلیل این که چرا حضرت، کعبه و مسجد الحرام را برای شروع قیام انتخاب می فرمایند؛ می‌تواند این نکته باشد که امروز، جهان غير اسلام، كعبه را به عنوان مركز اسلامى مى‌شناسد و این منطقه حتّى براى مسلمانان نقش محورى دارد. اين نقطه، تنها جايگاهى است كه همه‌ فرقه‌ها و نحله‌هاى اسلامى، گرد آن جمع مى‌شوند. به حقيقت بايد گفت، تنها عامل قوام و قيام مردم و زنده ماندن دين و مسلمانان و مقاومت آنان در برابر كفر، «كعبه» است. 2⃣مسجد سهله «مسجد سهله»، در دو كيلومترى شمال غربى مسجد اعظم كوفه، كهن‌ترين مكان منتسب به حضرت بقيةاللّه است. در احاديث مأثور از امامان، مسجد سهله، به عنوان اقامتگاه شخصى حضرت ولى عصر در عصر ظهور معرّفى شده است. ⬅️ بيش از يك قرن پيش از ولادت خجسته‌ حضرت حجّت؛ امام صادق علیه‌السلام خطاب به ابوبصير فرمودند: «اى ابا محمّد! گويى فرود آمدن قائم را با اهل و عيالش در مسجد سهله، با چشم خود مى‌بينم.» ابوبصير گفت: آيا محلّ اقامت دائمى آن حضرت، در مسجد سهله خواهد بود؟. حضرت فرمود: «آرى.» 3⃣ مسجد کوفه «‌مسجد‌ كوفه»، يكي‌ از كهن‌ترين‌ مکان های‌ زيارتي‌ منتسب‌ به‌ حضرت‌ بقيه‌ الله، مركز قضاوت، محل‌ نصب‌ منبر، محل‌ تأسيس‌ كلاس‌هاي‌آموزش‌ قرآن‌ و محل‌ اقامه‌‌ نماز جمعه‌ و جماعت‌ آن‌ حضرت‌ در عهد ظهور است. ⬅️ اميرالمؤ‌منبن علیه‌السلام در يك‌ خطبه‌‌ طولاني، در بیان ويژگي هاي‌ مسجد كوفه‌ مي‌فرمايند: «اي‌ اهل‌ كوفه! خداوند به‌ شما نعمت‌هايي‌ عطا فرموده‌ كه‌ به‌ هيچ‌ كس‌ عطا نكرده‌ است. از برتري‌ محل‌ برگزاري‌ نماز شما اين‌ است‌ كه‌ اين جا خانه آدم، خانه‌‌ نوحS، خانه‌ي ادريس، عبادتگاه‌ حضرت‌ ابراهيم‌ خليل و عبادتگاه‌ برادرم‌ حضرت‌ خضرS بوده و امروزه‌ محل‌ عبادت‌ و مناجات‌ من‌ است». 4⃣ مسجد جمکران این مسجد در قرن چهارم در بيداري، - نه در خواب - تأسيس گرديد و در طول قرون و اعصار، پناهگاه شيعيان و پايگاه منتظران و تجلّي‌گاه حضرت صاحب الزّمان بوده است. تاريخچه‌ آن توسط میزا حسین نوری، در نجم‌الثاقب به نقل از منابع قدیمی‌تر بيان گرديده و كيفيّت نماز تحيّت مسجد و نماز استغاثه به حضرت بقيّةاللَّه، در ضمن آن آمده است. 5⃣ سرداب مقدس «سرداب مقدس» که اکنون در نزدیکی بارگاه امامین عسکریین واقع شده است؛ در اصل، منزل امام هادی بوده و در گوشه ای از آن چاه قرار داشته است. شهرت این سرداب به «سرداب غیبت»، به خاطر آن نیست که حضرت حجّت در آن غایب شده اند؛ چنان که ناآشنایانِ به تاریخ پنداشته اند؛ بلکه به این دلیل است که برخی از اولیا در زمان غیبت، در این مکان به ملاقات ایشان مشرف شده اند. •┈┈••••✾•🌿🖤🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9 🔰 برای خواندن متن کامل مدخل، کلیک کنید و به سایت ویکی مهدویت مراجعه کنید.
3⃣8⃣ عصر ظهور •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ #⃣شخصیت علمی مولف علی کورانی عاملی در سال ۱۹۴۴ میلادی در شهر جبل عامل در جنوب لبنان به دنیا آمد. وی در سال ۱۹۵۸ به نجف هجرت کرد و پس از مدتی در سال ۱۹۷۴ به لبنان بازگشت. ایشان در فعالیت‌های اجتماعی، همچون ساخت مسجد و بیمارستان نیز فعال بود. مرحوم کورانی پس از انقلاب اسلامی ایران وارد حوزه علمیه قم شد. #⃣دلیل هجرت علی کورانی، عصر ظهور را مهم‌ترین دلیل هجرت خود به ایران بیان کرده است. از منظر ‌وی، حرکت ظهور از سرزمین مشرق شروع می‌شود. احادیث اهل بیت، قومی را عنوان کرده اند که از دیار سلمان هستند و از مشرق قیام می‌کنند و نخستین زمینه‌سازان ظهور خواهند بود. #⃣آثار و فعالیت های علمی نویسنده با توجه به فعالیت های علمی ایشان در زمینه مهدویت، می توان ایشان را از صاحب نظران و متخصصان در این موضوع دانست؛ و در واقع ایشان چهره ای بین المللی در زمینه مهدویت است. همچنین ایشان از اقدامات غربیان در فعالیت های ضد مهدوی در ساخت و تولید فیلم‌های مربوط به حوادث آخرالزمان دارای تحلیل خاصی هستند که در نوع خود جالب توجه و خواندنی است؛ اما آنچه او را بیش از همه، نه فقط در ایران که در سایر کشورهای عربی مشهور کرده، تالیف کتاب «عصر ظهور» است که به زبان‌های مختلف ترجمه شده است. #⃣معرفی کتاب این کتاب به بررسی و تحلیل حوادث دوران ظهور و سرانجام قومیت‌های مختلف در آخرالزمان و ظهور مهدی از دیدگاه روایات شیعه و سنی می‌پردازد. می توان ادعا کرد کتاب مذکور در نوع خود کم نظیر می باشد؛ چرا که در این چنین کتابی که نقش و جایگاه اقوام مختلف را بررسی و تحلیل کرده و حوادث مختلف قبل و بعد از قیام را با توجه به روایات به هم ربط و مورد تحلیل قرار داده باشد؛ تا زمان تالیف این کتاب نداشتیم. ⬅️جذابیت موضوع و محتوا و نقش و جایگاه کشورها و اقوام در هندسه ظهور، با توجه به وقوع انقلاب اسلامی در ایران و احیای تفکر مهدوی و زمینه ساز بودن انقلاب اسلامی ایران برای ظهور حضرت مهدی و شخصیت های مطرح شده در کتاب، باعث شده است که این کتاب به زبان‌های مختلف ترجمه و چاپ شود. ♻️عناوین فصل‌های این کتاب به ترتیب ذیل است: سیمای کلی دوران ظهور؛ آشوب گری شرق و غرب علیه مسلمانان؛ رومیان و نقش آنان در زمان ظهور؛ ترکان و نقش آنان در دوران ظهور؛ یهودیان و نقش آنان در دوران ظهور؛ اعراب و نقش آنان در دوران ظهور؛ جنبش سفیانی؛ یمن و نقش آن در دوران ظهور؛ مصر و حوادث آن در دوران ظهور؛ سرزمین اسلامی مغرب و حوادث دوران ظهور؛ عراق و نقش آن در دوران ظهور؛ جنگ جهانی در دوران ظهور؛ ایرانیان و نقش آنان در دوران ظهور؛ نهضت ظهور مقدس؛ سیمای حکومت جهانی امام مهدی؛ حضرت مهدی عج از دیدگاه شیعه؛ مقام حضرت مهدی در پیشگاه پروردگار؛ مهدی منتظر از دیدگاه اهل سنت؛ پاسخ‌های محکم اهل سنت به تردید کنندگان در عقیده به مهدی. #⃣انگیزه تالیف کتاب عصر ظهور ایشان در مصاحبه ای که در فصلنامه انتظار انجام داده است در مورد انگیزه تالیف کتاب چنین می گوید: از دیدگاه شیعیان، انقلاب اسلامی ایران، به عنوان زمینه ساز ظهور مطرح است. در روایت های موجود، عبارات «رجل من قم» و «قوم من المشرق» آمده است. به این انگیزه خواستم کتابی بنویسم تا خلا موجود اندکی پر شود. 🔰این کتاب با وجود بزرگواری نویسنده و نوآوری هایی که در مورد حوادث مختلف آخرالزمانی و نقش اقوام و شخصیت های مختلف در امر ظهور امام مهدی دارد؛ دارای مشکلاتی است که عبارتند از: 1⃣خلط احادیث شیعه و سنی و عدم تفاوت گذاشتن بین این دو گروه از احادیث. 2⃣استناد به روایات ضعیف‌السند و نقل روایاتی که اهل سنت نیز آن‌ها را قبول ندارند و فاقد منبع حدیثی‌اند. 3⃣برداشت های خاص از روایات که استنباط شخصی و سلیقه ای ایشان است و برای دیگران مشخص نیست. 4⃣تطبیقات گسترده ایشان نسبت به رویدادها و اشخاص که متاسفانه مورد سوء استفاده برخی از اشخاص و گروه ها قرار گرفته است. البته خود ایشان هم به این ضعف اعتراف کرده شده و در مصاحبه ای که در فصلنامه انتظار انجام داده به این موضوع اشاره کرده است. •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9 https://wikimahdaviat.ir/fa سایت‌ویکی‌مهدویت