⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث_عرفانی ✅ باده عرفانی 🌸 لفظ «باده» در تصوف و عرفان اسلامی، خاصه در اشعار عرفانی، معمولاً معنایی غیر از معنای حقیقی خود دارد. 🌸 صوفیه برای تمیز دو معنی حقیقی و مقصود عرفانی از یک‌دیگر، مایع مسکری را که شرع حرام کرده است؛ «باده یا شراب صوری» و باده خود را «معنوی» خوانده‌اند، که مراد از آن، به طور کلی، محبت ایشان به پروردگار است، محبتی که باعث حالات خاص قلبی می‌شود. 🌸 در قرن‌های سوم و چهارم درباره مفهوم سکر و مفهوم متضاد آن، «صحو» (هوشیاری)، بحث‌های مفصلی در میان مشایخ صوفیه درگرفت که با معانی مختلفی که صوفیه بعداً برای «شراب» و «باده» و «می» و «باده‌گساری» و «میخانه» و «ساقی» و «خرابات» قائل شدند پیوند کامل داشت. 🌸 بر اساس این دو مفهوم (سکر و صحو)، دو مذهب صوفیانه پدید آمد که یکی منسوب به بایزید بسطامی (متوفی ۲۶۱) و پیروان او و دیگری منسوب به جنید بغدادی (متوفی ۳۹۲) و پیروان او بود. 🌸 بایزیدیان بر خلاف جنیدیان، که اهل صحو بودند، خود را اهل سکر می‌دانستند و سکر را برتر از صحو می‌شمردند. از نظر بایزید و پیروان او، سکر فنای مُحِبّ از خود و از صفات بشری است؛ صحو دوام این صفات است که خود حجابی میان انسان و پروردگار شمرده می‌شود. 🌸 از مضامین عارفانه‌ای که از قرن پنجم به بعد نزد برخی از صوفیه مطرح شد موضوع محبت یا «عشق ازلی» است، یعنی محبتی که ارواح آدمیان پیش از ورود به این جهان پیدا کرده‌اند. صوفیه این محبت را محبت یا عشق ازلی خواندند و این بُعد تازه معنای عشق را به مفهوم عرفانی «شراب» و «باده» و «می» در کلام صوفیان افزود و ترکیبات جدیدی مانند «باده اَلَست» و «شراب ازل» و «می الست» وارد زبان شعر عرفانی شد. 🌸 یکی دیگر از ابعادی که در معنای عرفانی «باده» پدید آمد مضمون محبت یا عشق ذاتی افلاک و کواکب و عناصر و حتی همه ذرات عالم به مبدأ آفرینش است. 🌸 محبتی که صوفیه در آغاز از آن سخن می‌گفتند محبتی میان انسان و پروردگار بود. موضوع «محبت ازلی» هر چند بُعد تازه ای به مفهوم «محبت حقیقی» بخشید، باز به نسبت میان انسان و پروردگار باز می‌گشت. اما موضوع «محبت کیهانی»، یعنی محبت همه موجودات به مبدأ آفرینش نه تنها سابقه محبت را به آغاز آفرینش رساند، دایره عاشقان را نیز وسعت بخشید. 🌸 ظاهراً مهم‌ترین عاملی که موضوع «عشق کیهانی» را در اشعار عرفانی بسیار رایج کرد و این خود قرینه‌ای برای معنای عرفانی باده شد، شیوع مکتب عرفانی محیی‌الدین ابن عربی (متوفی ۶۲۸) بود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/باده_عرفانی #ویکی_فقه #عرفان #عرفان_اسلامی #عشق #باده_عرفانی @wikifeqh_ir

#نهضت_عاشورا #استعمار #تحریف_های_عاشورا #ویکی_فقه ◽️ نقش استکبار در ترویج #قمه‌_زنی 🔹 تا حدود قرن هیجدهم هند، ایران و عثمانی مسلمان بودند که بر تمام جهان متمدن شرقی در آن روز، حکومت‌های مرفه و مقتدری پدید آورده بودند. #اسپانیا و #فرانسه و هلند و انگلیس به رهبری زرسالاران #یهودی و مسیحیان #صلیبی، به فکر افتادند که مقاومت مسلمین را بشکنند. انگلیسی‌ها به خاطر جهل و سادگی شیعیان هند و #عشق زیاد آنان به #امام_حسین علیه‌السّلام سوء استفاده کردند و #قمه و #شمشیر_زنی بر پیشانی را جعل کرده و به آنان آموختند. ⚔️ کوبیدن #شمشیر بر سر و پیشانی در روز عاشورا، توسط استعمار انگلیس، از هند به ایران و عراق رخنه نمود. 💠 تا گذشته‌ای نه چندان دور، سفارت #بریتانیا در تهران و بغداد، #هیئت‌_های_عزاداری را که به صورت زشت در کوچه و خیابان‌ ظاهر می‌شدند، تامین می‌کردند. ◼️ هدف از سیاست استعماری #انگلیس از کمک به رشد این مراسمات زشت، به دست آوردنِ دلیلی معقول برای استعمارش بود که همواره با معارضه‌ مردم #بریتانیا و برخی #نشریات آن کشور روبرو می‌شد. 🔶 استعمار #انگلیس می‌خواست ثابت کند که مردمان مستعمره هند و کشورهای اسلامی دیگر که به آن صورت #وحشیانه در #خیابان‌ها ظاهر می‌شوند، احتیاج به ولی و قیمی دارند که آنان را از جهل و توحش موجود برهاند. 📚 برای مطالعه‌ی ادامه مطلب به لینک👇 زیر بروید. 🔗 wikifeqh.ir/قمه‌زنی 🆔 @WikiFeqh

#ملای_رومی #عرفان_مولوی #عرفان #عشق #ویکی_فقه ‌ ❤️ عشق در عرفان مولوی و #کریشنا مورتی اهمیت والایی دارد؛ #مولوی و کریشنامورتی ویژگی‌هایی را برای عشق شمرده‌اند که در مواردی مشترک بوده و در مواردی متفاوت از هم‌اند؛ از جمله مهمترین تفاوتی که این‌دو در ویژگی‌های عشق دارند این است که در عشق #مولانا، #خدا بروز و ظهور زیادی دارد؛ به طوری که عشق منهای خدا و بدون محوریت خدا را هرگز عشق نمی‌داند، در حالی‌که در عشق #کریشنا، خدا کمترین نقش را داراست. ⬇️ wikifeqh.ir/عشق_در_عرفان_مولوی_و_مورتی @wikifeqh

💠 جذْبه💠 🔺 جذْبه در لغت به معنای کشش است. 🔻 جذْبه، اصطلاحی در تصوف و عرفان، به معنای کشیده شدن بنده به سوی خدا با عنایت الاهی است که سبب می‌شود انسان بی واسطه کوشش و بدون دشواری طیِ منازل، ناگهان، به خداوند نزدیک شود. 🔺 برخی صوفیان در توضیح مفهوم جذب و جذبه، از تمثیل آهن ربا بهره برده‌اند و عشق و محبت را منشأ این انجذاب و طلب دانسته‌اند و از این رو، در بحث از جذبه به آیه «. . . یَأتِی اللّهُ بِقَومٍ یحبُّهُم و یُحِبُّونَهُ. . . » (خدا گروهی را می‌آورد که آنان را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند) [مائده/۵۴] اشاره کرده اند. 🔻 عزالدین کاشانی روح محمدی یا حقیقت مصطفوی را «مجذوب اول»، و ایشان را جاذب صحابه و صحابه را جاذب تابعان معرفی کرده است. 🔺 سلسله اولیا و مشایخ صوفیه نیز یکی پس از دیگری در این زنجیره جذب‌اند و این جذبات متوالی، طریقِ سرایتِ محبتِ الاهی است. #🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 🌐wikifeqh.ir/جذبه ‌ #اصطلاحات #اخلاقی #فرق_و_ادیان #جذبه #عشق #محبت #صوفیان #آهن‌ربا •┈┈••✾•🍂🥀🍂•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh

♦️هیجان♦️ 🔹یکی از مباحث مطرح در روان‌شناسی، بحث هیجان است. 🔸اصطلاح هیجان از ریشه لاتین Emovere به معنی حرکت، تحریک و حالت تنش مشتق شده است. هیجان در زبان متداول با شور، احساس، انفعال و عاطفه معادل است. 🔹در حال حاضر دو نوع کاربرد برای واژه هیجان وجود دارد: 1️⃣ اصطلاحی پوششی برای تعداد نامعینی از حالات ذهنی. این همان معنایی است که ضمن صحبت از عشق، ترس و نفرت مورد نظر است. 2️⃣ برچسبی برای زمینه‌ای از تحقیقات علمی که به بررسی عوامل محیطی، فیزیولوژیکی و شناختی این تجربیات ذهنی می‌پردازد. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/هیجان_(روان‌شناسی) 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #روان‌شناسی #هیجان #حرکت #حالت_تنش #عاطفه #شور #احساس #انفعال #حالات_ذهنی #عشق #ترس #نفرت #تجربیات_ذهنی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh