اصل #محبت را خداوند در قلب زن و شوهر قرار می دهد و بر آنان است که این نعمت باطنی و حالت #قلبی را که موجب آرامش زندگی و صفا و پاکی است به وسیله جانبداری از هم، 👈 گذشت و فداکاری، 👈 خوش اخلاقی، 👈 توقع در اندازه و ظرفیت لازم، 👈 حفظ شئون و شخصیت طرفین و 👈 اجتناب از بگو مگوهای بیهوده حفظ کنند و از عواملی که به محبت و عاطفه خلل وارد می کند بپرهیزند‼️ زیرا تبدیل این عاطفه و شوق به کینه و نفرت و بغض در صورتی که ملاک شرعی و عقلی در کار نباشد مبدل کردن نعمت به نقمت و بلاست و خود نوعی ناسپاسی به شمار می آید. البته به فرمایش حضرت امام رضا(علیه السلام) دل ها را رغبت و نفرت و نشاط و سستی می باشد؛ 👈 هنگامی که دل، میل و اقبال می کند بینش و ادراک دارد و زمانی که بی میل است افسرده و ناتوان می باشد. 👈 از این روی هنگامی که درون با نشاط توأم می باشد باید دل ها را به کار گرفت و زمانی که حالت سستی و رخوت دارد باید آن را رها کرد تا توان و آرامش خود را بازیابد.👌 ✨ #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی ✨ Mohsenzade.com/zm ✨ Womanfamily.ir ✨ https://www.aparat.com/woman_family ✨ @woman_family

✳️ نکات قرآنی و تفسیری حکمتِ تعدد زوجات  آیه: وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیتامی فَانْکحُوا ما طابَ لَکمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَکتْ أَیمانُکمْ ذلِک أَدْنی أَلَّا تَعُولُوا. 📚 نساء، 3. ترجمه و اگر می ترسید که عدالت را درباره (ازدواج با) دختران یتیم مراعات نکنید، (از ازدواج با آنان صرف نظر نمایید و) با زنان دلخواه (دیگر) ازدواج کنید، دوتا، سه تا، یا چهار تا. پس اگر ترسیدید که (میان همسران) به عدالت رفتار نکنید، پس یک همسر (کافی است) یا (به جای همسر دوّم از) کنیزی که مال شماست (کام بگیرید، گرچه کنیز هم حقوقی دارد که باید مراعات شود) این نزدیک تر است که ستم نکنید. 🔰 بعضی مردان، دختران #یتیم را برای تکفّل و سرپرستی به خانه می بردند، بعد هم با آنان، با مهریه ی کم ازدواج کرده و به آسانی هم آنان را طلاق می دادند. آیه نازل شد که اگر از بی عدالتی بیم دارید، با زنان دیگر ازدواج کنید. آیه قبل، درباره رعایت عدالت در اموال یتیمان بود، این آیه، فرمان عدالت در ازدواج با دختران یتیم است. 🔰 درباره حکمتِ تعدّد زوجات، می توان به موارد زیر اشاره کرد: 1⃣ تلفات مردها در جنگ ها و حوادث بیشتر است و زنانی بیوه می شوند. 2⃣ جوانان، کمتر حاضرند با بیوه ازدواج کنند. 3⃣ همه زنان بیوه و بی همسر، تقوای کافی و قدرت کنترل خود را ندارند. 4⃣ زنان در هرماه، مدّتی عذر دارند و مسائل زناشویی تعطیل است. نتیجه آنکه برای حفظ حقوق بیوه ها طبق شرایطی مرد می تواند همسر دوم بگیرد تا مشکل هر دو طرف حل شود. ⁉️ سؤال در این آیه مسئله #بی_عدالتی به صورت مشکوک بیان شده است: «إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا»، امّا در آیه ی 129 همین سوره می فرماید: «لَنْ تَسْتَطِیعُوا» که شما قدرت آن را ندارید، این دو آیه را چگونه می توان جمع نمود⁉️🤔 🔰 در مسائل مادّی مانند لباس، مسکن، خوراک و هم خوابی باید عادل باشید و اگر می ترسید عادل نباشید برنامه دیگری را برای خود تنظیم کنید، ولی در آیه 129 می فرماید: شما هرگز قدرت بر عدالت ندارید که مراد عدالت در علاقه و تمایلات #قلبی است چون علاقه در اختیار انسان نیست تا بتواند آن را یکسان تقسیم کند. این پاسخ با استفاده از حدیثی از امام صادق علیه السلام می باشد. 📚 وسائل الشیعه، ج 21، ص 345. پیام ها 1⃣ اسلام، حامی محرومان، به ویژه یتیمان و بالاخص دختران یتیم است، آن هم در مسأله ی عفّت و زناشویی و پرهیز از سوء استفاده از آنان.... فِی الْیتامی 2⃣ لازم نیست برای ترک ازدواج با یتیمان، یقین به بی عدالتی داشته باشیم، احتمال و ترس از آن هم کافی است. «إِنْ خِفْتُمْ» 3⃣ در انتخاب همسر، می توان سراغ ایتام رفت، مگر آنکه خوف بی عدالتی باشد.إِنْ خِفْتُمْ...فَانْکحُوا 4⃣ در انتخاب همسر، تمایل قلبی یک اصل است. «طابَ لَکمْ» 5⃣ اسلام، با تعدّد همسر برای مرد، با شرایطی موافق است. فَانْکحُوا...مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ... فَواحِدَةً 6⃣ تعدّد زوجات، هم محدود به چهار همسر است و هم مشروط به مراعات عدالت است.  فَانْکحُوا...رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ...فَواحِدَةً 📚 تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 439، كافى، ج 5، ص 363، تفسیر نور، ج 2، ص18، ترجمه تفسير الميزان، ج‏4، ص 265. #الگوی_سوم_زن #زن_مسلمان 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family