💢 از دست رفته 🌿حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «متأسفانه غرب، خانواده را، یعنی کانونی را که برای مرد و بخصوص برای زن محیط امن و آرامش است، از دست داده. 👥بسیاری از خانواده‌ها متلاشی شده‌اند. بسیاری از زنان تا آخر عمر تنها زندگی می کنند. بسیاری از مردان، زنِ مورد نظر خود را نمی‌یابند و بسیاری از ازدواج ها در اولین سال های پیدایش از بین می رود.» ۱۳۷۶/۰۷/۳۰ #زن_خانواده #خانواده دریافت نسخه با کیفیت تصویر 👈 http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=41317 https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

#معرفی_کتاب «زنان عنکبوتی» را از طاقچه دریافت کنید عزیزانی که به کتاب دسترسی ندارن میتونن الکترونیکی بخرن خیلی مفید هست پیشنهاد میکنم به همه دختران و بانوان ایرانی که بخونن 📚پشت پرده بسیاری از اتفاقات جامعه زنان در ایران هست https://taaghche.ir/book/71207 @women92

باسلام و احترام کانالی متفاوت جهت بیان دغدغه ها، مشکلات و معضلات اجتماعی، زنان وخانواده، ما را در این راه همراهی نمایید. نظرات، پیشنهادات و راهکارهای خود را دراین خصوص با ما درمیان بگذارید. هرگونه کپی بدون ذکر لینک مجاز نمی باشد. ادمین: @zaheremirjafari Islamic women studies https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 @women92

: 🇻🇦 📚 فتاوای الهیدانان مسیحی بر لزوم حجاب زنان 🔺در عهد جدید در باره لزوم پوشش سر در کتاب مقدس تاکید شده است : اگر زنی سر خود را نمی‌پوشاند، پس اصلاً موهای خود را بچیند؛ و اگر برای زن شرم‌آور است که موهایش را بچیند یا بتراشد، پس باید سر خود را بپوشاند. مرد نباید سر خود را بپوشاند، زیرا او صورت و جلال خداست؛ امّا زن، جلالِ مرد است... از همین‌رو، و به ‌خاطر فرشتگان، زن باید نشانی از اقتدار بر سر داشته باشد ( اول قرنتیان 11: 7-10) 🔺و همچنین دستور داده شده زنان در هنگام دعا و نیایش سرشان را بپوشانند : امّا هر زني‌ كه‌ سر برهنه‌ دعا يا نبوّت‌ كند، سر خود را رسوا مي‌سازد. ( اول قرنتیان 11: 5) 🔺در فرهنگ کتاب مقدس زمان دارای بُرقِع بودند‌ و چادر‌ میپوشیدند. (پیدایش 38 : 13- 19.) کتاب مقدس زنان را از پوشیدن لباس مردانه نهی فرموده : متاع‌ مرد بر زن‌ نباشد، و مرد لباس‌ زن‌ را نپوشد، زيرا هر كه‌ اين‌ را كند مكروه‌ يَهُوَه‌ خداي‌ توست ‌(تثنیه5:22) 🔺مبتنی بر ایات قرنتیان برخی از مسیحیان معتقدند زنان تنها در هنگام عبادت در کلیسا باید پوشش سر داشته باشند و برخی معتقدند برای همیشه زنان باید پوشش سر داشته باشند ولی تا نیمه دوم قرن بیستم زنان مسیحی عموما پوشش سر را رعایت میکردند. کلمنت اسکندرانی میگوید زن و مرد برای رفتن به کلیسا باید پوششی آبرو مندانه بپوشند ... آرزوی کلام این است که در موقع دعا پوشش داشته باشید. 🔺تاریخ کلیسای اولیه گواهی میدهند در رم، انطاکیه و آفریقا که پوشش سر هنجاری در کلیسا مسیحی بود. اگوستین قدیس در قرن پنجم میلادی از اینکه برخی از زنان پوشش سر را رعایت نمیکردند گلایه میکند و میگوید زنان متاهل مو های خود را نمیپوشانند در حالی که دستور رسولان این است که موهای سر را بپوشانید. 🔺در کلیسای کاتولیک شورای اوسر فرانسه 585 م در بیانیه اش اظهار داشت زنان در مراسم عشای ربانی باید سر خود را بپوشانند. شورای کلیسایی رم 743 م اظهار داشت زنانی که در کلیسا موهای سرشان را نمیپوشانند لعنت بر سرشان باد. 🔺پاپ نیکلاس اول در فرمانی مقتدرانه اعلام کرد زنان باید در کلیسا حجاب داشته باشند و توماس اکوئیناس متفکر بزرگ قرن 12 میلادی اظهار داشت زن با پوشیدن حجاب باید نشان دهد جز خدا به چیز دیگری توجه ندارد. 🔺در میان مصلحان بزرگ پروتستان مارتین لوتر زنان را به پوشیدن حجاب در عبادت تشویق میکرد. جان ناکس و جان کالون نیز زنان را وادار به پوشیدن موی سر در عبادات عمومی میکردند. 🔺در این میان بسیاری از آنابابتیست ها از جمله منونایت ها، امیش ها کلیسای باپتیست های قدیمی آلمان، کلیسا های رسولی و برخی از کلیساهای پنطیکاستی مانند کلیسای ایمان رسولی خداوند ما عیسی مسیح، کلیسای تبشیری پنطیکاستی جماعت مسیحی در ایلات متحده، کلیسای لوتری برادران پلیموت، کلیسای پرسبیتری ایرلند و اسکاتلند، کلیسای اصلاح شده هلندی، کلیسای مومنان، یک فرقه مسیحی در هند و برخی از جریان های کلیسای انگلیکن حجاب موی سر را به عنوان یک پوشش همیشگی برای زنان رعایت میکردند. 🔺امروزه نیز بسیاری از فرقه های مسیحی پوشش مو را برای زنان در کلیسا الزامی میدانند از جمله کلیساهای کاتولیک شرقی و ارتدکس شرقی از جمله کلیسای ارتدکس روسیه حجاب سر را رعایت میکنند. حتی در برخی از کلیسا های ارتدکس زنان از مردان با دیوار های مشبک جدا میشوند. در کلیسا های غربی نیز بسیاری از فرقه های انگلیکن، باتیست، متودیست، پروتستان و کاتولیک رومی پوشش سر در کلیسا را به زنان توصیه میکنند. 🔺در بسیاری از کلیسا های غربی پوشش کلاه برای زنان در هنگام عبادت رایج شده است. 🖋 به قلم حجت الاسلام والمسلمین کاشانی @women92

خانه‌ای که زن نداشته باشد صدا ندارد،خانه‌ای که صدا ندارد، سرد است... یک جهنمِ سرد برای همین، خانه باید زن داشته باشد زن گرمی و نشاط به خانه می‌آورد زن یعنی آرامگاه خلقت یعنی از سر تا پای ایثار https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

🔹کرونا در قاب طنز‌.... #کرونا_را_شکست_میدهیم @women92

⭕️ درسته که گفتن پیوندتان مبارک ولی نه انقدر دیگه!!! نگاهت رو به زندگی مشترک درست کن... استاد پناهیان 🌼 @women92

❌به بهانه لایو آقامیری و احلام... ! ✍️احمد اولیایی اینستاگرام مدت هاست شاهد ارائه های زنده یا همان لایو است. اما اخیرا پدیده گفتگوهای زنده اینستاگرامی سرو صدای اساسی به پا کرده است. لایو تتلو و ندا یاسی، رضا صادقی و کامران و هومن، تتلو و امین فردین، تتلو با حسین تهی و این اخیرا هم لایو حسن آقامیری و احلام.... . اول از همه بگویم که باید در مورد این پدیده ها حرف زد، چه بخواهیم و چه نخواهیم این افراد هستند، لایو می گذارند و مردم می بینند و حتی رکورد اینستاگرام را هم می شکنند! من نمی خواهم پیرامون این پدیده ها اتخاذ موضوع یا اعلام نظر کنم، بلکه صرفا در صددم پرسشی مطرح کنم که آیا یک نمونه جدید است و قابلیتی برای ما تولید می کند؟! به نظر می رسد این لایوها حاصل دوران قرنطینه نیست، چراکه هم پیش از کرونا با آن ها روبرو بودیم و هم اگر قرنطینه نبود هم، این گفتگوها عموما حضوری و فیزیکی انجام نمی شد، پس یک روزی شاهد آن می بودیم. بله، قرنطیه نقش تشدید کننده ی کمّی آن ها را بازی کرده است. آنچه باید در پس این گفتگوها دید، دو ساختارشکنی اساسی ست. البته ساختارشکنی نه لزوما به معنای منفی آن بلکه به معنای تغییر اصول سنتی تر. ساختارشکنی اول، ورود به ادبیات کوچه بازاری، صمیمی، رک و بعضا هنجارشکنانه است. ساختار شکنی دوم، روبروشدن افرادی ظاهرا از دو طیف یا طبقه اجتماعی متفاوت با یکدیگر است. افرادی با روحیه های متفاوت و سلیقه های مختلف با یکدیگر گفتگو می کنند. حتی بعضی از آن ها ممنوع الورود یا متهم هستند و بعضی مذهبی و یا افرادی مقبول در جامعه. برخی صرفا مشهور و رانده شده و برخی هنرمند مردمی. همه این ها در لایوهای اینچنینی در حال گفتگو هستند و احتمالا افزایش هم خواهد داشت. آیا این گفتگو ها را می توان بر مبنای کنش ارتباطی هابرماس تحلیل کرد؟ گفتگوهایی که در یک حوزه عمومی آزاد، با صداقت و مفاهمه انجام می گیرند. «وضعیت کلامی ایده آل» که طرفین فارغ از ساختارهای «جهان زیست»، فقط گفتگو می کنند و به دور از یک «کنش استراتژیک» که مبتنی بر منافع است، صرفا می گویند و می شنوند و به هم نزدیک می شوند. آیا این گفتگو ها تداعی کننده تفاوت «نظام فرهنگی» و «سطح فرهنگی اجتماعیِ» مارگارت آرچر است؟ نظام فرهنگی همان نظام منطقی فرهنگیِ باید و نبایدی است که از درستی و غلط بودن بودن حرف می زند و سطح فرهنگی اجتماعی اشاره به آنچه در کف فرهنگ رخ می دهد، دارد. این گفتگوها که در سطح فرهنگی اجتماعیِ انضمامیِ تعاملی شکل می گیرد می خواهد به ما نشان دهد که لزوما سطح علّی فرهنگی اجتماعی که از همین گفتگوها تشکیل شده از نظام فرهنگی هنجاری تبعیت نکند. من فارغ از محتوا، در مورد قالب این گفتگوها صحبت کردم. قالبی که می تواند گسترش یافته و یک حوزه عمومی منطقی حتی برای جذب و اقناع تولید نماید. آیا این، می تواند منجر به انبساط در فرهنگ شود؟! @women92

🖋نفس‌های انسان گام‌هایی است که به سوی مرگ برمی‌دارد. حضرت علی (ع) سخنانی از این دست که مالامال از مرگ آگاهی باشد بسیار دارند. مرگ آگاهی کیفیت حضور مردان خدا را در دنیا بیان می‌دارد. تا آنجا که هر که مقرب‌تر است مرگ آگاه‌تر است. و بر این قیاس باید چنین گفت که حضور علی علیه‌السلام در عالم، عین مرگ آگاهی است. مرگ آگاهی یعنی که انسان همواره نسبت به این معنا که مرگی محتوم را پیش رو دارد آگاه باشد و با این آگاهی زیست کند و هرگز از آن غفلت نیابد. مردمان این روزگار سخت از مرگ می‌ترسند و بنابراین شنیدن این سخنان برایشان دشوار است. اما حقیقت آن است که زندگی انسان با مرگ در آمیخته است و بقایش با فنا. پیش از ما میلیاردها نفر بر روی این کره خاکی زیسته‌اند و پس از ما نیز. اگر مولا علی علیه‌السلام می‌فرماید: « والله، ابن ابی طالب با مرگ انسی آن چنان دارد که طفلی به پستان مادرش.» این انس که مولای ما از آن سخن می‌گوید چیزی فراتر از مرگ آگاهی است؛ طلب مرگ است. طلب مرگ نه همچون پایانی بر زندگی. مرگ پایان زندگی نیست. 📷شهید سیدمرتضی آوینی @women92

به آخرین آدینه🌺فروردین ماه خوش آمدین 🌸هرروز به خودمون قول بديم 🌱بیشترازروز قبل پیشرفت کنيم 🌺اخلاق های خوبمون روپررنگ کنيم 🌱بداخلاقی وغر زدن روفراموش کنيم 🌸به سلامتیمون بیشتر اهمیت بديم 🌱 برای کارهایی که دوست داريم 🌺وقت بذاريم از دایره ی ترس هامون 🌱 بیرون بیايم وبرای ساختن یه دنیای 🌸 زيباتر اول از خودمون شروع کنيم @women92 🌸🌱🌺🌱🌸🌱🌺

تولدت مبارک ای مردانه ترین صدای حقیقت و کوبنده ترین فریادگر حق و افشاکننده تزویر و ظلم جهان ما تولدت مبارک پدرامت و سایه ات تا ظهور منجی مستدام ۲۹ فروردین، سالروز تولد امام خامنه ای @women92🌹

امام علی علیه السلام فرمودند:"دل نوجوان مانند زمین کاشته نشده آماده پذیرش هر بذری است که دران پاشیده شود" وقتی بذر قران در دلی پاشیده شود تبدیل می شود به نوجوان مؤمنه انقلابی. کاری از نخبه پایه سوم مقطع سیکل مدرسه علمیه الزهرا سلام الله علیها یزد.خانم زهرا خیراندیش به هدف معرفی#- " منجی- بشریّت"وبه زبان انگلیسی

❌کشورهایی که رئیس جمهور زن داشتند، عملکرد بهتری در مقابله با کرونا نشان داده‌اند؛ مثل تایوان 🔻خانم تسای اینگ ون، استاد پیشین حقوق، در سال ۲۰۱۶ به عنوان اولین رئیس جمهور زن تایوان انتخاب شد. در همان سال آمریکا، دونالد ترامپ را که مجری یک برنامه رئالیتی شو بود را بعنوان رئیس جمهور برگزی 🔺تسای پیشروی سریع و موفقی در بحث کنترل کرونا ثبت کرده است. در واقع، درحالیکه تایوان به سرزمین چین بسیار نزدیک است، اما توانسته این ویروس را تا حد زیادی کنترل کند و تاکنون فقط حدود ۴۰۰ مورد مبتلا به کرونا دارد 🔻این کشور ثابت کرده که آنچنان برای مبارزه با کرونا آماده است که ۱۰ میلیون ماسک به ایالات متحده و ۱۱ کشور اروپایی اهدا می‌کند /گاردین @women92

#مولای‌غریبم‌العجل #تلنگر_معرفتی @women92

عاقبت روی نهان تو عیان خواهد شد عالم پیر به یکباره جوان خواهد شد بهترین خاطره ها در گرو ایامیست که به گرمای حضورت گذران خواهد شد دست تقدیر مرا از تو جدا خواسته است انتظار من و تو وِرد زبان خواهد شد مهدیه اسم مکان است ولی میدانم روزگاری برسد اسم زمان خواهد شد با تو هر ماه سر سفره ی حق مهمانیم چو بیایی همه سالم رمضان خواهد شد حرم فاطمه آنروز تماشا دارد که به دستان شما مشک فشان خواهد شد رجعت یارِ سفر کرده ی ما نزدیک است یاعلی(ع) پرچمِ یکتای جهان خواهد شد شاعر: سیدحسین میرعمادی #جمعہ‌هاۍفراق‌یـار @women92

🔴 #تکنیک_زیبانگری 💠 زیبانگری به #مشکلات از اسباب تحمّل آنهاست. یکی از مصادیق زیبانگری، زیبانگاه کردن به اطرافیان از جمله #همسر است. 💠 همسر ما نیز انسانی است که ممکن است #عاقبت به خیر شده امّا من عاقبتم به خیر نشود. شاید در نسل همسرم، سرباز امام زمان عج یا یکی از اولیای خدا وجود داشته باشد. شاید او روزی به #شهادت برسد، شاید در نزد خدا جایگاه والایی دارد که من مطلّع نیستم، شاید او روزی توبه‌ی حقیقی کند و #رحمت خاص خدا شامل او شود و دهها شایدی که دور از ذهن نیست چرا که انسان، صاحب اختیار است و ممکن است مانند برخی از شهدای #کربلا در لحظه‌ی آخر عمر، از گمراهی نجات پیدا کرده و به اوج سعادت برسد. 💠 با این نگاه، کینه‌ها، نفرت‌ها و ناراحتی‌های ما #تعدیل شده و عامل خوبی برای ایجاد ارتباط صمیمانه و گرم با همسر می‌شود. 🆔 @women92

هـــوالکـــريـم نحوه فعاليت كانال: ١/ شناسايي افراد نيازمند ، از طريق تيم تحقيق (متشكل از افراد موجه و داراي سابقه فعاليت اجتماعي) ٢/ اعلام موضوع و مشكل شناسايي شده در كانال و ميزان مبلغ مورد نياز ، جهت رفع آن ٣/ اعلام شماره حساب ، جهت أخذ كمك هاي مردمي ٤/ ارائه گزارش از روند هزينه كرد كمك هاي جمع آوري شده لازم به توضيح: - افراد نيازمند تنها از طريق تيم تحقيق شناسايي و از مراجعه حضوري افراد نيازمند ، معذور می‌باشيم. - مجموع كمك هاي جمع آوري شده از مشاركت حداقلي با مبالغ كم تا حداكثري ، برای مشكل بيان شده هزينه می‌گردد. ذکر نکته‌ای مهم: - ان‌شاءالله قرار است ماهانه یک سوژه بصورت موردی یا فراخوانی(هزینه خوراک،پوشاک،درمان، مسکن و تحصیل خانواده های بی‌بضاعت) داخل کانال مطرح شود تا شما بزرگواران با کمک های خود یاری‌گر دستان ناتوان نیازمندان باشید. باتشکر ارادتمند و خادم شما اعـــظـــم شـعـــــبانـــــی #باکـــریمـان_کارها_دشـــوار_نـیسـت #انسانم_آرزوست #باکریمان . ارتباط با ادمين:@azami_sh شعبانی . کانال اطـــلاع رســـانی خیریه مجازی باکـــریمـان: https://telegram.me/bakarimannn #ما_باهم_میتوانیم

📙معرفی #کتاب گزارش وضعیت اجتماعی زنان در ایران 👤نویسنده: فاطمه جواهری 📌انتشارات: نی طی سال ها گذشته مجموعه ای از تحولات داخلی و فراملی موقعیت زنان ایرانی را دگرگون کرده است. وقوع انقلاب اسلامی و رشد ارزش های عدالت خواهانه گسترش آزادی های مدنی فرآیند نوسازی و توسعه جامعه دگرگونی ارزش های سنتی افزایش تحصیلات دانشگاهی بهره مندی از رسانه های جمعی و دسترسی به اطلاعاتی که در سطح جهانی گردش دارد در مجموع میزان سرمایه های فرهنگی اجتماعی اقتصادی و سیاسی زنان را ارتقا داده است این وضعیت به تدریج جایگاه زنان را در سلسله مراتب جامعه و نقش آن ها را در اداره امور کشور متحول ساخته است در این فرایند عرصه های تازه ای برای افزایش توانمندی ها و بروز شایستگی های زنان فراهم آمده است اما هنوز هم زنان بیش از مردان از تبعیض تحقیرشدگی خشونت تجاوز جنسی فقر کم سوادی و احساس نا امنی در رنج اند. ✅این اثر با برجسته کردن اوضاع فرهنگی اقتصادی اجتماعی و سیاسی دهه 1380 وضعیت زنان را در ین دوره بررسی کرده است. گزارشی که با این هدف تهیه شده است تلفیقی از اهداف توصیفی تحلیلی و کاربردی را به شرح زیر پوشش می دهد: شناسایی و تشریح ابعاد گوناگون وضعیت زنان ایرانی طی دهه 1380 مقایسه وضعیت زنان در سطح مناطق گوناگون کشور و همچنین وضعیت زنان ایرانی با زنان برخی کشورهای دیگر تحلیل و تبین زمینه ها و علل مرتبط با محدودیت ها و مشکلات زنان طرح پیشنهادهایی کاربردی برای ارتقای شاخص های توسعه انسانی زنان و تحقق عدالت جنسیت. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🌸هر صبح طلوع دوباره ی 🍃خوشبختی و امید دیگری ست 🌸بگشای دلت را به مهربانی 🍃و عشق رادرقلبت مهمان کن 🌸بی شک شکوفه های خوشبختی 🍃در زندگیت گل خواهد ڪرد 🌸 #ســـــلام_صبح_زیبای_بهاریتون_بخیر @women92