ا◾️◾️◾️🏴 ا◾️◾️🏴 ا◾️🏴 ا🏴 #أسرار_الشرایع_فی_طف_الودائع #ادامه مقدمه #حقیقت_عبودیت ☑️ إقامه أدله (۱) حال برای تکمیل و تأیید این مهم که حقیقت عبودیت جز از طریق معرفت به طف ودائع حاصل نمی شود، به أدله زیر اشاره می کنیم: ☑️ دلیل نخست: تقرّب به ذات أقدس الهی با تقرب به حضرت أباعبدالله الحسین (علیه السلام) به تصریح أدله از آیات و روایات و زیارات، تقرب به ذات أقدس الهی، رسول اکرم و أهل بیت (علیهم السلام) به سبب تقرّب به وجود مبارک حضرت أباعبدالله الحسین (علیه السلام) ایجاد می شود: ▪️ «إنّی اتَقَرَّبُ الَی اللَّهِ وَالی رَسُولِهِ وَالی أمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَ الی فاطِمَهَ وَالَی الْحَسَنِ وَالَیْکَ بِمُوالاتِکَ، وَبِالْبَراءَهِ مِمَّنْ أسَسَّ أساسَ ذلِکَ، وَبَنی عَلَیْهِ بُنْیانَهُ...» (۱)؛ یا أباعبدالله الحسین (علیه السلام)! من تقرب می جویم، بسوی خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله) و به سوی امیرالمؤمنین (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و امام حسن (علیه السلام) و به سوی تو به واسطۀ دوستی تو و بیزاری از هرکس که این ظلم و جور را بر شما تأسیس کرد. ▪️ «أَتَقَرَّبُ إِلَى رَبِّي بِوُفُودِي إِلَيْكَ وَ بُكَائِي عَلَيْكَ وَ عَوِيلِي وَ حَسْرَتِي وَ أَسَفِي وَ بُكَائِي ...» (۲)؛ ای مولایم! با گریستن بر تو و با صداى بلند زارى کردن و حسرت و تأسف خوردن و گریه کردن به خدا تقرب مى‌جویم. ▪️ «أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاكَ فِي طَاعَتِكَ وَ الْوَافِدُ إِلَيْكَ، أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ كَمَالَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّه‏ ...» (۳)؛ در این زیارت شریف، زائر خطاب به حضرت أبوعبدالله (پدر عباد) چنین می گوید: من بنده خدا و شما هستم در طريق طاعت و فرمان بردارى شما می باشم و توجّهم به سوی شما مى ‏باشد و به واسطه اين معنا كمال منزلت و نهايت مرتبه را در نزد خداوند متعال طلب مى ‏كنم‏. ▪️ در تفسیر آیات مبارکات اول تا ششم سوره طور آمده است: «وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُور»؛ قسم به كتاب نوشته شده در صحيفه گشوده و فرقان، قسم به بيت المعمور، قسم به طاق بلند و قسم به درياى آتش فروزان. آن طور كه در حديث آمده است، محل شهادت امام حسين (عليه السلام) است و كتاب مسطور، بدن شريف آن حضرت و بيت المعمور سر ايشان و بحر مسجور، ميدان كربلا در روزى است كه جنگ واقع شد و سقف رافع درجات نیز حضرت حسین (علیه السلام) می باشند. (۴) ☑️ دلیل دوم: تقرّب أنبیاء به میزان حمل معرفت حسینی تقرّب جمیع أنبیاء و أعلی درجات عبودیت برای ایشان به میزان حمل آنان از مصیبت کربلا و اقامه عزا بر آن حضرت بوده است (۵). ا┄┄┄┅═✧❁🕋❁✧═┅┄┄┄ا (۱) فرازی از زیارت عاشورای معروفه (۲) فرازی از زیارت مطلقه حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) كامل الزيارات، النص، ص ۲۴۱ (۳) فرازی از زیارت حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) كامل الزيارات، النص، ص ۱۹۹ (۴) برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به: الخصائص الحسينية، ص ۲۸۱ (۵) به عنوان نمونه مراجعه شود به: عيون أخبار الرضا(عليه السلام)، ج‏۱، ص ۲۰۹ (مربوط به ماجرای ذبح حضرت اسماعیل توسط حضرت ابراهیم که در آن جناب ابراهیم به سبب حمل مصیبت کربلا و جزع بر آن، به أعلی درجات ثواب از جانب خداوند تبارک نائل شد). 🏴@women92 ◾️🏴 ◾️◾️🏴 ◾️◾️◾️🏴