🍃 #برگی_از_یک_کتاب 📘 نام کتاب : " نا " ✍ نویسنده : " مریم برادران " (فرازی از زندگی سید محمدباقر صدر) 📑 ناشر : " دارالصدر " 📖 توضیحات : یکی از ویژگی‌های خیلی خاص #کتاب_نا ، این بود که کلا کتاب را با دهان باز خوندم، چرا !؟ چون فکرش را بکنید: #سید_محمد_باقر_صدر در سن سیزده سالگی، کتاب وزین #فدک_در_تاریخ را می‌نویسند و هنوز به سن تکلیف نرسیده‌ #مجتهد می‌شوند یا در آخر عمر، روزها با خانواده و فرزندان کوچک‌شان بدون آب برق و غذا در خانه خود #محاصره بودند و با گشنگی می‌جنگیدن و صدای رسایی از مردم بلند نشد!! 📕 وقتی کتاب این بزرگان را می‌خونم این حس بهم دست میده که انگار هر یک با ماموریت از قبل تعین شده‌ای به دنیا آمده‌اند و با انجام آن، تکه‌ای از #پازل_ظهور را تکمیل می‌کنند. 📓 کتاب #نا را خیلی دوست داشتم و از خوندش لذت بردم. کتابی پرعظمت که شما را با چالش‌ها و سوال‌هایی بنیادی در سیاه چال تاریخ تنها می‌گذارد. صفحه های پایانی کتاب را با سینه‌ای #پر_ز‌خشم دشمنانش، و چشمی #پر_زاشک بر سید مظلوم‌مان و عذاب وجدانی از #کاهلی ما مدعیان سینه چاک به پایان بردم... 📚 #معرفی_کتاب #کتب زنان https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

#معرفی_کتاب 📚 زنان، افتاء و مرجعیت 👈این کتاب به بررسی فقهی نقش جنسیت در اجتهاد، افتاء و مرجعیت پرداخته است. اجتهاد به معنای توانایی استنباط احکام است و همه فقها معتقدند که زنان مانند مردان با تحصیل مقدمات اجتهاد، می‌توانند #مجتهد شوند. در مورد افتاء، یعنی صدور فتوا و بیان احکام شرعی، برخی معتقدند که فتاوای زنان نیز می‌تواند حجت و برای دیگران قابل عمل باشد. این دیدگاه با استناد به سیره‌ عقلا بر رجوع غیرمتخصص به متخصص و وجود زنان صاحب فتوا در عصر معصومان و مراجعه مردم به ایشان تقویت می‌شود، بدون اینکه از سوی معصومان منعی برای این کار وجود داشته باشد. 📌در مورد #مرجعیت، که شامل شئون ولایی مانند قضاوت، تصرف در وجوهات شرعیه، عهده‌داری امور سیاسی و اجتماعی و... می‌شود، برخی از فقها معتقدند که مرجعیت به دلیل نیاز به #ولایت، مختص مردان است. این دیدگاه بر این اساس است که ولایت، نیاز به دلیل خاص دارد و چنین دلیلی برای زنان در #فقه اسلامی وجود ندارد. https://eitaa.com/women92 ⬅️نویسنده با تحلیل مفهومی و تفکیک بین عناوین #اجتهاد، افتاء، ولایت و قضاوت، اثبات می‌کند که جنسیت، نقشی در اجتهاد، افتاء و بیان احکام ندارد و فتوای زنان، هم برای زنان و هم برای مردان معتبر است. البته باید توجه داشت که در فقه اسلامی، تصدی شئون ولایی از سنخ تکلیفند نه حق. یعنی مسئولیت‌هایی که فقیه جامع‌الشرایط لازم است در برابر دیگران متصدی شود که تصدی این امور از عهده زنان برداشته شده است. این محدودیت‌ها بیشتر ناشی از نگاه فقهی به مسئله‌ است، نه توانایی علمی یا فقهی سفارش این کتاب، کلیک کنید @women92