«مداحی و حرف‌هایی تازه در سطح #حکم‌رانی» 📝یادداشت حاج‌رحیم #آبفروش در خصوص نوحه #بی‌مردم «حاج #مهدی_رسولی» 🔰ورود #مداحی به میانه گفت‌وگوهای جدی در حوزه #مردم‌داری و #حکم‌رانی اتفاق بزرگی است! 🔺این #حماسه‌خوانی جایی خطبه‌ای غرّاء می‌شود، اما از شور و احساس نمی‌افتد... ⚠️این کار فاخر رسماً عبور از مجادلات مبتذل درباره #استودیوخوانی بود، این‌بار به‌جای آن‌که #مداح به #استودیو برود، استودیو به تماشای هیأت نشسته... ⭕️مگر در استودیو قرار است چه اتفاقی برای مداح به تنهایی بیفتد که این‌جا با این همه جمعیت نیفتاده است؟ متن کامل یادداشت را در کانال #الی_الحبیب بخوانید: 🆔 @elalhabib_ir 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

📌 «بی‌مردم» الگویی در فهم رسالت هیأت تراز انقلاب 📝 یادداشت حجت‌الاسلام محمد امیری‌طیبی در خصوص نوحه #بی‌مردم حاج مهدی رسولی ✅ مقام معظم رهبری: «اشکال کار ما در بسیاری از جاها این است که دستور می‌دهیم، نصیحت می‌کنیم، استدلال می‌کنیم، منطق می‌آوریم، اثر نمی‌کند؛ چرا؟ برای این‌که فضای عمومی، فضای متناسب با آن‌چه ما خواسته‌ایم نیست. من بارها تکرار کرده‌ام «فرهنگ‌سازی»؛ فرهنگ‌سازی یعنی همین کاری که شما(هیأت‌ها) می‌توانید بکنید.» 🚩 اول: رسالت هیأت تراز و مداح انقلابی در هیأت، ترمیم فاصله فکری مخاطب هیأت با ولی جامعه است تا با فرهنگ‌سازی اوامر و منویات او معطل نماند. 🚩 دوم: همه مؤلفه‌های کمی، مثل جمعیت شرکت‌کنندگان و میزان خدمات مثل توزیع غذا و خدمات جهادی و مؤلفه‌های کیفی مثل حال معنوی جلسه و شور نوحه و سینه‌زنی، معبری است برای تحقق این رسالت و اگر مقصد تلقی شوند انحرافی از رسالت هیأت است. 🚩 سوم: کسی در ساحت مداحی می‌تواند به این رسالت عمل کند که افق ذهنی خود را با افق ذهنی ولی جامعه تطبیق داده باشد. 🚩 چهارم: قطعه «بی‌مردم» حرکتی است در نقطه‌زنی نیاز مخاطب و مبتنی بر درک صحیح از مسأله در زمان مناسب که دست روی اصلی‌ترین نقطه فاصله ذهنی مخاطب با رهبری معظم گذاشته است و آن هم باور به قدرت مردم و راه‌حل‌بودن حکم‌رانی مردمی است . 🚩 پنجم: برادرم حاج مهدی حنجره‌اش را، هنرش را، اندیشه‌اش را، ابزاری کرد برای گفتمان حرکت عمومی در گام دوم، اما نه با تکرار ادبیات رهبر بلکه مبتکرانه و با بهترین استفاده از عنصر ادبیات و احساس و چه‌قدر امروز نیاز است این‌گونه اندیشه‌های حکیم فرزانه انقلاب را نشر دهیم . 🚩 ششم: «بی‌مردم» مطالبه‌ای است از جریان‌های حلقه‌های میانی تا به میدان بیایند و مردم را پای کار ولایت بیاورند و الگوی کاملی نیز برای این حرکت معرفی می‌کند و آن قیام فاطمه زهراء (سلام‌الله‌علیها) است تا کسی در ثمربخشی این حرکت شک نکند. 🚩 هفتم: قدر مسلم «بی‌مردم» خروجی یک اندیشه فعال و بیدار است و حس و حال و دل‌نشینی آن محصول ارائه‌ای هنرمندانه و باورمندانه است، اما از همه مهم‌تر اقدامی گروهی و چندوجهی از منظر پژوهش، شعر، سبک، اجرا و ابزار رسانه است. 🚩 هشتم: ضعف جدی بدنه انقلاب عدم هم‌افزایی و ضریب‌دهی به تولیدات افراد درون جبهه است. یادمان بیاید اجرای ضعیف و بی‌هنر «شروین حاجی‌پور» در فتنه سال گذشته را که چگونه ضریب دادند و از دلش جریان بیرون کشیدند. 🚩 نهم: «بی‌مردم» این ظرفیت را دارد تا هزاران بار در فرم‌های مختلف و فضاهای متفاوت تکرار شود تا تبدیل به فرهنگ و جریان گردد، راهی که بعد از رسولی‌ها وظیفه مردم و جریان‌داران است. اگر مردم پای کار «بی‌مردم» نیایند، چنین اثر فاخری هم غریب می‌شود. 🚩 دهم: مثل همیشه ضریب‌دهنده اصلی جریان انقلاب با باورمندی به مردم، رهبری حکیم است که به کارهای تراز ضریب می‌دهد تا اثر فاخر انقلابی در غربت مردم فراموش نشود. عصر پنجشنبه آخر پاییز ✍ #محمد_امیری_طیبی #فاطمیه #هیأت_تراز #رسالات #الی_الحبیب 🆔 @Mohammad_AmiriTayebi 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org