🎥 #مستند_کوتاه | سرباز وطن حسین خلعتبری 📌روایتی از اسطوره نبردهای هوایی ایران 🪖سرلشکر خلبان حسین خلعتبری، 📆 به مناسبت سی‌ونهمین سالگرد شهادت ایشان ...

🗯👤سلام بر تو ای خدیجه، بانوی طاهره نور که آهنگ کوچ تو، یادآور سال‏های دلواپسی محمد در انتشار آخرین نغمه ‏های آسمانی است. ✍ آن زمان که مکیّان، دشنه بر دل سنگی‏شان می‏ساییدند تا محمد را در رسالت خویش تنها بگذارند، تنها تو بودی که ثروت خویش را بر زخم‏های قلب محمد مرهم کردی تا امروز، عطر اسلام، از پس تاریخ، به دست‏هایمان برسد. این، لبخند آفتاب‏ خیز تو در دوره حیاتت بود که سال‏های رفتنت را بر رسول‏ خدا صلی‏ الله ‏علیه‏ و ‏آله ، به (عام‏الاحزان) مبدّل کرد. 🤲 سلام و درود فرشتگان بر تو باد، ای بانوی رحمت! #خدیجه_س

🌀 تفسیر آیه ۱۷ سوره قصص 📖 (سپس موسى) گفت: پروردگارا! به خاطر (قدرت و) نعمتى كه بر من ارزانى داشتى، پس هرگز پشتيبان تبهكاران نخواهم بود. 💤نکته ها ✍ شايد مراد از نعمت در جمله‌ى‌ «أَنْعَمْتَ عَلَيَّ»، غفران و بخشش الهى باشد. 💤پیام ها 🔦 قدرت جسمى، از نعمت‌هاى الهى است. «بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ» (موسى قدرتى داشت كه با يك مشت توانست كافرى را از پا در آورد.) 🔦 شكر نعمت‌هاى الهى، دورى از ستم به ديگران است. «بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ» 🪖شكرانه‌ى بازوى توانا ✌️بگرفتن دست ناتوان است‌ 🔦 همكارى با گنهكاران نيز گناه است. «فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ» 🗯👤(به گفته‌ى روايات، راضى بودن به گناه ديگران هم گناه بحساب مى‌آيد.)

🌀 تفسیر آیه ۷۶ و ۷۷ سوره توبه 📖 پس چون خداوند از فضل خويش به آنان بخشيد، بدان بخل ورزيدند و (به پيمان) پشت كرده و روى‌گردان شدند. (۷۶) 📖 سرانجام به دنبال آنكه با خدا در آنچه پيمان بسته بودند، خلف وعده كردند و بدان سبب كه دروغ مى‌گفتند، (خداوند، روحِ) نفاق را تا روزى كه به ديدار او رسند، (روز مرگ يا قيامت)، در دل‌هاى آنان قرار داد. (۷۷) 💤پیام ها 🔦 انسان، ناسپاس و عهد شكن است. عاهَدَ اللَّهَ‌ ... لَنَصَّدَّقَنَ‌، بَخِلُوا بِهِ‌ 🔦 به پيمان و قول‌هاى در حال فقر و اضطرار، چندان اعتمادى نيست. فَلَمَّا آتاهُمْ‌ ... بَخِلُوا 🔦 اگر لياقت وظرفيّت نباشد، نعمت‌هاى الهى براى انسان نقمت مى‌شود. مالى ارزشمند است كه عامل سقوط نگردد. آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ‌ ... تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ‌ 🔦 دلبستگى به دنيا، انسان را بدفرجام مى‌كند. كسى‌كه در اداى زكات و صدقات بخل ورزد، كم‌كم از دين روى‌گردان مى‌شود. بَخِلُوا ... وَ هُمْ مُعْرِضُونَ‌ 🔦 خلف وعده با خدا و بخل نسبت به محرومان، انسان را بدعاقبت مى‌كند. بَخِلُوا بِهِ‌ ... فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً 🔦 نفاق، درجاتى دارد: نفاقِ زبانى، نفاق رفتارى و نفاق قلبى. «فِي قُلُوبِهِمْ» 🔦 نفاق، گاهى موقّت وگاهى دائمى و هميشگى است. «إِلى‌ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ» 🔦 پيمان‌شكنى ودروغ، روحيّه‌ى نفاق مى‌آورد. گناه، گناه مى‌آورد. فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً ... بِما أَخْلَفُوا ... وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ‌ 🔦 سرچشمه‌ى بدبختى‌هاى انسان، خود اوست. «بِما أَخْلَفُوا، بِما كانُوا يَكْذِبُونَ»

🌀 تفسیر آیه ۵ سوره جمعه 📖 كسانى‌كه مكلّف به تورات شدند، ولى حق آن را ادا نكردند، مانند الاغى هستند كه كتاب‌هايى حمل مى‌كند، (ولى چيزى از آن نمى‌فهمد.) گروهى كه آيات خدا را انكار كردند، مَثَل بدى دارند و خداوند قوم ستمگر را هدايت نمى‌كند. 🦓 💤نکته ها ✍در آيات قبل سخن از بعثت بود و در اين آيه سخن از يهوديانى است كه بر اساس كتاب‌ آسمانى خود، تورات، پيامبر اكرم ص را مى‌شناختند ولى لجاجت كرده و حاضر به پذيرش رسالت او نشدند. 🔺گرچه قرآن در اين آيه، از يهوديان انتقاد مى‌كند، اما در واقع كنايه‌اى است به مسلمانان كه مبادا شما نيز قرآن را بشنويد، ولى به آن عمل نكنيد. 😶‍🌫قرآن در چند مورد، انسان‌هاى نااهل را به چارپايان تشبيه كرده كه يكى از آنها عالمان بى‌عمل هستند كه در اين آيه به آنها اشاره شده است. 💤سعدى مى‌گويد: 🔦علم چندان كه بيشتر خوانى‌ 🔦چون عمل در تو نيست نادانى‌ 🔦نه محقق بود نه دانشمند 🔦چارپايى بر او كتابى چند 🔦آن تهى مغز را چه علم و خبر 🔦كه بر او هيزم است يا دفتر 🔮حضرت على عليه ع فرمود: عالمى كه به علمش عمل كند اهل نجات است و كسى كه به علمش عمل نكند، اهل هلاكت و حسرت خواهد بود و دوزخيان از بوى بد او اذيّت مى‌شوند و بيشترين حسرت و ندامت در دوزخ از آنِ كسى خواهد بود كه مردم را به سوى خدا دعوت كرده و آنان سخن او را پذيرفته و به بهشت وارد شده‌اند، ولى دعوت كننده خود به دوزخ مى‌رود؛ زيرا گرفتار هواى‌نفس و آرزوهاى طولانى شده است. 🗯👤خلاصه مطلب در اين آيه تمثيلى‌تند و هشداردهنده در مورد عالمانِ بى‌عمل دينى مطرح شده است. 🤲 خدا همه ما را عاقبت بخیر کند ✅ الهی آمین

٣ فروردین سالروز شهادت شهید امر به معروف و نهی از منکر، علی خلیلی #شهید_غیرت #امر‌به‌معروف‌و‌نهی‌از‌منکر

🌀 تفسیر آیه ۲۱و۲۲ سوره هود 📖 آنها كسانى هستند كه (سرمايه‌ى وجود و عمر) خويش را از دست داده و از آنچه به دروغ مى‌ساختند (نيز) بازمانده‌اند. «۲۱» 📖 به ناچار آنان در قيامت، زيانكارترين افرادند.«۲۲» 💤نکته ها در فرهنگ اسلام، دنيا بازارى است كه مردم فروشنده‌اند، و جان، مال و عمل، كالاى اين بازار است و خريداران دو دسته‌اند: دسته نخست خدا كه به قيمت گران مى‌خرد و دسته ديگر غير خدا، مانند: شيطان، هواى نفس كه به قيمت ناچيزى، اين كالاها را خريدارند. لذا واژه‌هاى «اجر»، «ثواب»، «ضِعف» و «اضعاف»، براى سود و واژه‌هاى «خُسر»، «خسران‌ مبين» و «اخسرين»، در مورد ضرر و زيان، در قرآن زياد مطرح شده است. ⛔️ هشدار مهم آن است كه بدانيم هر ضرر و زيانى قابل جبران است، مگر گذران عمر كه ديگر باز نمى‌گردد. 🗯👤گاهى مال ومسكن، يا مقام وقدرت ويا مدرك و عنوانِ انسان از بين مى‌رود، امّا گاهى انسان خودش را مى‌بازد وانسانيّت خود را به هدر مى‌دهد كه اين بالاترين خسارت است. 🌀 پیام ها 🔦 گفتارهاى باطل و ناحقّ گرچه به ظاهر جلوه دارند، امّا همه تباه شدنى هستند. «ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ» 🔦 بالاترين خسارت‌ها، خسارت نفس و عمر انسان است، نه زيان‌هاى مالى. خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ‌ ... هُمُ الْأَخْسَرُونَ‌ 🔦 خسارت‌هاى دنيوى جبران پذير است، مهم خسارت در قيامت است كه چاره‌اى ندارد. «فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ»

🌀 تفسیرآیه ۶۸ سوره یس 📖 و هر كه را طول عمر دهيم، او را در آفرينش واژگونه مى‌كنيم. (حافظه‌اش به فراموشى سپرده مى‌شود، قدرتش به ضعف مى‌گرايد و قامتش خم مى‌گردد) آيا تعقّل نمى‌كنند؟ 💤نکته ها 🗯👤در آيات قبل خداوند فرمود: اگر بخواهيم چشم را نابينا و قيافه‌ها را دگرگون مى‌كنيم؛ اين آيه نمونه‌اى از اين دگرگونى را در مورد سالمندان بيان مى‌كند. 🌀 «نُنَكِّسْهُ» از «تنكيس» به معناى واژگون كردن و مراد از آن بازگشت انسان به حالت كودكى است. علمش به جهل و فراموشى تبديل مى‌شود، قدرتش رو به ضعف مى‌رود و سعه‌ى صدرش به زود رنجى مى‌رسد، حسّاسيتش زياد و اشكش روان مى‌شود. 🌀پیام ها 🔦 عمر به دست خداست. «نُعَمِّرْهُ» 🔦 سنّت خداوند بر آن است كه پيرى همراه با شكستگى باشد. «نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ» گرچه آثار عمر طولانى به دست خداست. آن جا كه خداوند اراده كند، افرادى مثل نوح و مهدى عليهما السلام عمر طولانى مى‌كنند و شكسته هم نمى‌شوند. 🔦 انسان هم بايد به فكر از دست رفتن نعمت‌ها باشد. «لَطَمَسْنا، مسخنا» و هم به فكر ضعيف شدن آنها. «نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ»