#مهم چند دقیقه، وقت به #واجب_مظلوم بدهید👇👇 🔴واجب مظلوم 🔹این پرسش که: آیا نظام اسلامی می تواند به کسانی که رعایت قانون حجاب را نمی کنند خدمات ندهد؟ پرسشی حداقلیست و منجر به توقف در مباحث غیر پایه می‌شود. ➖ما با جامعه‌ای روبه رو هستیم که هنوز، اراده غالب در مدیریت اجرایی، تصمیم‌گیری‌ها و حتی در حوزه تصمیم‌سازی، اعتقاد یا لااقل التزام عملی به باورهای قاطبه مردم ندارند. 🔻اغلب مدیران متدین هم اهل تولید فکر از معارف دینی نیستند و مبانی، اصول و ارزش های اسلام را در حد یک دوره چند روزه محضر امثال شهید مطهری، رهبر انقلاب، امام خمینی، شهید بهشتی، علامه مصباح و امثال این بزرگان نگذرانده اند. ➖این چیزی که امروز ما به عنوان قانون حجاب از آن نام میبریم، در واقع یک محدوده است برای حداقل پوشش در جامعه ما. 🔻در جوامع و نظامات، دو معیار، یا یکی از آنها، در این خصوص مورد رعایت است: ۱.اغراض قدرت ها ۲.پذیرفته شده های فرهنگی مردم. 🔻کشورها متناسب با غرض های ضد بشری سازمان ملل و در خوشبینانه‌ترین حالت متناسب با پذیرفته شده‌های فرهنگ غیر دینی‌شان، محدودیتی برای پوشش خانمها و آقایان تعریف می کنند؛ حتی در کشورهای غرب وحشی نیز، در امکنه و محیط های خاص، این رعایت ها وجود دارد. 🔻حال اگر ما بخواهیم متناسب با این دو شاخصه، یعنی اهدافمان و پذیرفته شده های مردم‌مان، حداقلی برای پوشش تعریف کنیم، می شود چارچوب حداقلی پوشش، و این به معنای حجاب مورد نظر اسلام نیست. ➖اساساً حجاب و پوشیدگی در معارف دین اسلام، در حالت مطلوب، منبعث و برآمده از عناصر و عواملی درونی مانند عفاف و حیا می‌باشد که اساساً اموری درونی و غیر اجباری است، مرد و زن رشید مسلمان، خودشان از گناه کردن و ابزار گناه شدن، دوری می‌کنند و اگر هم در اثر جهالت، مرتکب منکری شوند به سرعت، موفق به توبه و انابه، می شوند. 🔻یعنی مشخصاً با معیارهای اسلامی، این قانون فعلی، محدوده‌ای را متناسب با دو معیار فوق الذکر معیّن می کند. ➖واقع‌بینی و آرمانگرایی در این خصوص، یعنی چیزی شبیه قوانین شورای عالی فرهنگ درباره حجاب. 🔻اگر به جای واقع‌بینی، واقع‌گرا بودیم، وارد اظهارنظرهای غیرمسئولانه، در حوزه عفاف و حجاب می شویم که خود و خانواده‌مان هم در آنچنان فضایی، مامون نیستیم؛ و اگر فقط به آرمان بپردازیم و واقعیت را نبینیم، مایوس و نومید می شویم و کمترین حرکات اصلاحی هم از ما سر نخواهد زد. 📌همه اینها در صورتی است که ما، دیگر عوامل علیه حجاب را به صفر برسانیم، در حالی که در واقعیت عالم، عوامل همه علیه حجابند. ➖در روند جهانی سازی و دین زدایی از عالم، که توسط صهیونیست در حال انجام است، همه قواعد بین المللی، علیه حجاب و عفاف تنظیم شده است؛ حکومت اسلامی، در اینجا وظیفه کوتاه کردن دست طغیان و سرکشی را از نفوس مومنین دارد، تا در آن صورت اختیار در حجاب در چارچوب قانون موجودِ پوشش، معنا داشته باشد. 🔻 دیگر اینکه اگر حکومت، اتخاذ راهبرد و راهکار، نکند، شرایطی ناپایدار پیش روی روند تربیت در حوزه حجاب است. 🔻ما با یک دنیا، دولتِ ضد معنویت، و ملت های تشنه معنویت، رو به رو هستیم و مسلمان نمی تواند و نباید در این خصوص، غیر مسئولانه عمل کند. 🔻مگر حکومت اسلامی می‌تواند در این زمینه بی تفاوت باشد. جالب آنکه بیشتر کسانی که از عزیزان طرفدار انقلاب، که در این حوزه، صحبت می کنند، خودشان در عمل و در عینیت، معتقد به رعایت کامل پذیرفته شده های دینی هستند و عناصری مانند عرق، غیرت، تعصب مثبَت، حیا و عفاف و این ها، جزو نوامیس قاموس شان است. اینجاست که باید خلع گفتگوهای مبنایی را می شود احساس کرد. 📌نگارنده، خود از معرضان جدی مفسدان و محافظه کاران است ومبارزه با فساد را از واجبات مهم می داند، اما دوگانه های: - حجاب | عدالت، - حجاب | مبارزه بافساد، - حجاب | معیشت و یا اول حجاب بعد معیشت را مانند عدالت | ولایت که علیه مطالبه‌گران، ساخته شد، می دانم. ➖اینکه بعضی عزیزانم، حجاب را اولویت نمی دانند، باید گفت امروز با توجه به جنگ احزاب (جهانی و داخلی) علیه حجاب، حجاب ضرورت است و نمی شود در حوزه اولویت ها از آن بحث کرد. ⚠️ یک هشدار: مستضعفین ما به شدت با حیا و پاکدامن و باآبرو و عفیف ترین اقشار جامعه هستند. بیشترین دعای این مادران، عاقبت به خیری اولادشان است. 🔻فقرشان هم بیش از آنکه فراوده رذالت بخشی از مسئولان و جاهایی سکوت خودشان باشد، معلول محافظه‌کاری متدینان به ویژه ما عمامه به سرهاست که به ندای رهبر در مبارزه با فساد عمل نکردیم. 🔻اگرچه معتقدیم فقر از عوامل ارتکاب منکرات و حتی فحشاست، اما این که فقر را مساوی فحشا بدانیم توهین به خط استضعاف در تاریخ است. از تاریخ بپرسیم که مترفین، مرفهین بی‌درد و خوشگذران ها به تو آبرو دادند یا مستضعف ها و فقرا ... https://eitaa.com/joinchat/1303511048C5d8930b351