eitaa logo
نشانه های ظهور و وظایف منتظران
2.2هزار دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
12.9هزار ویدیو
169 فایل
‌³¹³ ‌﷽‌ ⬅️آیدی حاج آقا مهدی زاده و حاج آقا مُبلِّغ جهت جوابگویی به سوالات مهدوی. ⬇️ @mirsattarr @Moballegh14 ⬅️برای استخاره میتونید با این شماره تماس بگیرید. 09394229736 ( شیخ علی) ⬅️برای نکته، نظر، پیشنهاد، تبادل و.... ⬇️ @H_ranjbar_59
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️ 🔘قسمت دوم 🔘 🔰 در بعضی از روایات علوی(ع) می توان مصادیق و تسهیل کننده هایی را برای وقوع در فتنه یافت: حضرت امیر(ع) از رسول خدا(ص) نقل کرده که فرمودند: 🔹⇐برای امتم بیش از هر چیز از گمراهی پس از معرفت، فتنه های گمراه کننده و شهوت، شکم و فرج بیمناکم.[19] 🔹⇐از همه مهم تر اینکه فتنة فراگیری در میان تمام مسلمانان رخ می دهد که تا زمان ظهور ادامه می یابد: از پیامبر اکرم(ص) شنیدم که فرمود: جبرئیل به نزدم آمد و گفت: یا محمد، به زودی در امّتت فتنه به پا خواهد شد. پرسیدم: چگونه از آن می توان خارج شد؟ گفت: در کتاب خدا، خبر پیشینیان و آنها که پس از شما می آیند و حکم (آنچه) مابین شما (رخ می دهد) آمده است. [آن] فاصل میان حق و باطل است و هزل نیست. هر ستم کاری که بدان عمل نکند خداوند او را درهم می شکند و هر کس جز در آن به دنبال هدایت باشد خداوند گمراهش خواهد ساخت. ریسمان محکم الهی، ذکر حکیم و صراط مستقیم است.[20] 🔹⇐قسم به آنکه جان علی در دست اوست این امت به هفتادوسه فرقه تقسیم می شوند که همة آنها در آتشند به جز این فرقه: «و ممّن خلقنا أمّةٌ یهدون بالحقّ و به یعدلون؛ و از میان کسانی که آفریده ایم، گروهی هستند کعبه حقّ هدایت می کنند و به حق داوری می نمایند».[21] اینهایند که نجات می یابند.[22] 🔹⇐در دیگر روایات، حضرت امیر(ع)، دستة نجات یابنده را خود، شیعیانشان[23] و تمام پیروانشان[24] معرفی نموده اند 🔹 ⇐شیعیانشان ـ تمامی ـ فرزندان تو هستند، و دوستداران آنها پیروان حق و دوستان خدا و رسولند، که باطل را واگذارده و از آن دوری کرده اند، و آهنگ حق نموده و از آن پیروی کرده اند، آنها را در زمان زندگی شان دوست داشته و پس از مرگشان زیارت کنند. در صدد یاری آنهایند و به دوستی آنها اعتماد کنند. رحمت خدا بر ایشان باد زیرا او آمرزنده و مهربان است».[25] 🔹⇐در برخی روایات دیگر از ایشان آمده که دوازده یا سیزده فرقه از فرق اسلامی به ایشان محبت می ورزند و ولایتشان را قبول دارند.[26] 🔹⇐شدت این فتنه را از آنجا می توان دریافت که ایشان می فرمایند: اگر کسی را با ده طناب در جبهه بسته باشند، باز او را به می کشانند و به عکس.[27] 🔹⇐سختی این فتنه ها برای مؤمنان نیز از این روایت قابل درک است که ایشان از رسول خدا(ص) نقل نمودند که فرمود: زمانی بر مردم می آید که دل مؤمن در نهادش آب می شود، همان طور که سُرب در آتش آب می شود، و سبب آن نیست مگر اینکه فتنه ها و هایی را که در دین آنها ظاهر گشته مشاهده می کنند و توانایی تغییر و بر طرف ساختن آنها را ندارند.[28] در جای دیگر از حضرتش نقل شده که مؤمنان آخرالزمان از کنیزان پست تر شمرده خواهند شد.[29] 📚منابع 19. السنن الوارده، ص37. 20. تفسیر عیاشی، ج1، ص3. 21. سورة اعراف (7)، آیة 181. 22. تفسیر عیاشی، ج2، ص43. 23. بحارالانوار، ج24، ص146. 24. الامالی، ص212. 25. الصراط المستقیم، ج2، ص153. 26. نهج السعاده، ج3، ص427 و ص430. 27. فتن ابن حماد، ص34. 28. امالی طوسی، ج2، ص132؛ وسائل الشیعه. 29. فتن ابن حماد، ص123. 👈 .... 🏴 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🏴 # یا فاطمة الزهرا سلام الله 🥀 🕯❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🕯
⚫️ 🔘قسمت سـوم 🔘 ✅هرچند فتنه ها، سختی ها و تلخی های خاصّ خود را به دنبال می آورد لیکن شیرینی هایی در پی آن نصیب مؤمن می شود که شاید از هیچ راه دیگری تحصیل آنها برای مؤمن ممکن نباشد. در روایات رسول خدا(ص) و امامان اطهار(ع) می خوانیم: «از فتنه های آخرالزمان کراهت نداشته باشید که را نابود می کند».[30] ✅در ضمن وصایای رسول خدا(ص) به امیرمؤمنان(ع) آمده است: ای علی، شگفت آورترین مردم از نظر ایمان و بزرگ ترین آنان از نظر یقین مردمانی هستند که در پیامبری ندیدند و امام هم از نظرشان پنهان شده، پس به همان سیاهی و سفیدی کتاب ایمان آورده اند.[31] ✅امام صادق(ع) فرمود: «پس از آنکه عثمان کشته و با امیر المؤمنین(ع) بیعت شد، آن حضرت بر فراز منبر تشریف برد، خطبه ای خواند و در آن فرمود: «هان که گرفتاری شما به گرفتاری همان روز که خداوند پیغمبرش را برانگیخت بازگشت نموده است. سوگند به آنکه او را به حق برانگیخت، حتماً باید گرفتار شوید و غربال گردید تا آنکه زیرورو شوید و بالا و پایین گردید. حتماً باید افرادی که کوتاه آمده اند پیشی گیرند و آنانی که پیشی گرفته اند کوتاه بیایند. به خدا قسم هیچ نشانه ای را پنهان نکرده ام و هیچ دروغی نگفته ام و مرا از این مقام و چنین روز آگاهی بود».[32] ✅یکی از برکات صبر در آخرالزمان این است که مؤمن را در تمام نیکی های شریک می سازد: وقتی در جنگ نهروان امیر المؤمنین(ع) خوارج را به قتل رسانید، مردی به خدمت حضرت رسید. حضرت به او فرمود: «قسم به خداوندی که دانه را شکافت و آدمی را آفرید، مردمی در اینجا با ما آمده اند که هنوز خداوند پدران و نیاکان آنها را خلق نکرده است!» آن مرد عرض کرد: مردمی که هنوز خلق نشده اند چگونه می توانند با ما آمده باشند؟! فرمود: «آری، آنها مردمی هستند که در آخرالزمان می آیند و در این هدف که ما داریم آنها نیز شریکند و تسلیم ما، پس آنها در آن راه که ما گام برمی داریم شرکای حقیقی و واقعی ما هستند».[33] ✅مسلماً هر که سخت تر باشد در عین آنکه بسیاری نمی توانند در آن قبول شوند آن عده ای که و پیروزی می یابند تعدادی اندک و جایگاهی رفیع خواهند داشت. 📚منابع: 30. کنزالعمال، ج11، ص189. 31. کمال الدین، ص288. 32. الکافی، ج1، ص396. 33. المحاسن، ص262؛ بحارالانوار، ج52، ص131 ، 👈 .... 🏴 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🏴 # یا فاطمة الزهرا سلام الله 🥀 🕯❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🕯
⚫️ 🔘قسمت چهـارم 🔘 🔆تمسک به و (ع) ✳️راه رهایی از این فتنه های آخرالزمانی در بیانات امیرمؤمنان(علیه السلام) در دو قالب عمومی و فردی قابل دسته بندی است. ⬅️ راه عمومی همان تمسک به قرآن و اهل بیت(ع) است. ⬅️ راه فردی که به برخی از صحابه توصیه می شده ـ الزاماً شامل همگان نبوده ـ سکوت، قعود و... است. ✳️ دربارة تمسک به اهل بیت(ع)، روایات متعددی از امیرمؤمنان(علیه السلام) نقل شده که با توجه به جامعیت روایت ذیل و دربرداشتن راه تحقق آن، از بیان دیگر موارد خودداری و به نقل همین مورد اکتفا می کنیم.[35] ✳️امیر مؤمنان(علیه السلام) در ضمن خطبه ای بلند راه هایی را برای رهایی از فتنه ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست فراروی مؤمنان نهادند. در اینجا به مناسبت، به فرازهایی از این سخن گران سنگ توجه می کنیم: من و رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بر لب حوض هستیم و خاندان ما با ما هستند پس هر کس ما را بخواهد باید ما را بگیرد و به ما عمل کند زیرا ما خاندانی هستیم که از آن ماست. برای دیدار ما در کنار حوض با هم رقابت کنید، چون ما دشمنان را از آن دور و دوستانمان را از آن سیراب می سازیم. هر کس از آن آب نوشد هرگز تشنه نشود، و حوض ما پر است و از دو آبریز بهشتی در او ریخته می شود؛ یکی «تسنیم» و دیگری «معین». در دو طرف این حوض، زعفران است. کسی را بر ما نمی گزیدند ولی اوست که از بندگانش هر که را بخواهد ویژه رحمتش کند، پس خدا را ستایش می کنم بدین نعمت ها که مخصوص شما قرار داده و بر حلال زادگی شما، چون یاد ما خانواده، شفای هر درد، بیماری و وسوسة شک آور است، و البته دوستی ما خشنودی خداست، و هر کسی که راه ما را گیرد، فردا در «حظیر القدس» و «فردوس برین» با ماست، و منتظر امر ما همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتد، و هر که فریاد ما را بشنود ولی ما را یاری نکند خدا به رو بر سر دو سوراخ بینی او را در دوزخ سرنگون سازد. پی نوشت: 35. ر. ک: کمال الدین، ج2، ص654 👈 .... 🏴 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🏴 # یا فاطمة الزهرا سلام الله 🥀 🕯❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🕯
ایستگاه آخر.mp3
4.63M
✏️پادکست «ایستگاه آخر» ❗️ 💐با حدیثی زیبا از امام مهربانی‌ها، حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) نویسنده: محمدجوادمحمودی گوینده: روح الله سلیمانی تنظیم: محمد رضایی ✍️ ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
امام کاظم علیه السلام می‌فرماید: «شخصی از رسول خداصلی الله علیه وآله سؤال کرد: "حقّ پدر بر فرزند چیست؟ " رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: "حقّ پدر بر فرزند این است که با نام او را صدا نزند [ و به او پدر بگوید]، و پیش از او راه نرود، و قبل از او ننشیند، و کاری نکند که مردم به او دشنام بدهند.» [1] و در روایتی آمده که رسول خداصلی الله علیه وآله سه مرتبه فرمود: «بینی او به خاک مالیده شود. » اصحاب عرض کردند: «یا رسول اللَّه! مقصود شما کیست؟ » فرمود: «کسی که پدر و مادر و یا یکی از آنان را در حال پیری درک کند و آمرزیده نشود( باید بینی او به خاک مالیده شود) » [2] امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «مردی نزد رسول خداصلی الله علیه وآله آمد و گفت: "یا رسول اللَّه! مرا نصیحت کنید. " رسول خداصلی الله علیه وآله به او فرمود: "برای خدا شریک قرار مده (و مشرک مشو) گرچه تو را در آتش بسوزانند و عذاب کنند، جز این که تقیّه کنی و قلب تو مطمئنّ به ایمان باشد، و به پدر و مادر خود احسان کن و از آنان اطاعت نما و اگر از دنیا رفته اند نیز احسان خود را از آنان قطع مکن و اگر تو را امر کردند که از مال و اهل خود خارج شوی چنین کن؛ چرا که این مقتضای ایمان است. "» [3] منصور بن حازم می‌گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: «بهترین اعمال چیست؟ » امام علیه السلام فرمود: «بهترین اعمال سه چیز است: ۱- نماز اوّل وقت، ۲- احسان به پدر و مادر، ۳- جهاد در راه خدا. » [4] و فرمود: «چه مانع است که هر کدام از شما به پدر و مادر خود احسان کند، چه زنده باشند و چه مرده، برای آنان نماز بخواند و صدقه بدهد و حجّ برود و روزه بگیرد و اگر چنین کند ثواب این اعمال برای او و پدر و مادر او باشد و خداوند افزون بر این ثواب‌ها برای احسان و صله ای که به پدر و مادر خود نموده، خیر فراوانی به او می‌دهد. » [5] [1]تفسیر صافی: ۳ / ۱۸۵. [2]همان. [3]کافی: ۳ / ۱۵۸. [4]همان. [5]کافی: ۲ / ۱۵۹. ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥 💥 ✍در اخبار مربوط به مردم آخرالزّمان آمده که یکی از اوصاف آنان ضایع نمودن نماز است، چنان که خداوند در آیه شریفه «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً»[1] می‌فرماید: «گروهی [در آخرالزّمان] می‌آیند و نماز را ضایع می‌نمایند و از شهوات پیروی می‌کنند و زود است که به عذاب غیّ [ که یکی از درکات دوزخ است] برسند.» عبداللَّه بن مسعود می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله در ضمن حدیثی درباره آخرالزّمان فرمود: «سَیَأْتِی أَقْوامٌ یَأْکُلُونَ طَیِّبَ الطَّعامِ وَ أَلْوانَها وَ یَرْکَبُونَ الدَّوابَّ وَ یَتَزَیَّنُونَ بِزِینَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا وَ یَتَبَرَّجُونَ تَبَرُّجَ النِّساءِ وَ زِینَتُهُنَّ مِثْلُ زِیِّ الْمُلُوکِ الْجَبابِرَةِ هُمْ مُنافِقُوا هذِهِ الْأُمَّةِ فِی آخِرِ الزَّمانِ شارِبُونَ بِالْقَهَواتِ لاعِبُونَ بِالْکِعابِ راکِبُونَ الشَّهَواتِ تارِکُونَ الْجَماعاتِ راقِدُونَ عَنِ الْعُتَماتِ مُفَرِّطُونَ فِی الْغَدَواتِ یَقُولُ اللَّهُ تَعالی «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً» » [2] یعنی: «زود باشد مردمی [ از این امّت] بیایند که غذای آنان آراسته و مزیّن باشد، و بر مرکب‌هایی سوار شوند، و مانند زنی که برای شوهر خود زینت می‌کند خود را زینت کنند، و مانند زن‌ها با آرایش و زینت بین مردم آیند، و زینت آنان مانند پادشاهان جبّار باشد، آنان منافقین این امّت هستند، در آخرالزّمان، آنان اهل شراب و مسکرات و بازی با نرد و... و شهوت رانی می‌باشند، و به نمازهای جماعت حاضر نمی شوند، و در اوقات برخی از نمازها به خواب هستند، و خداوند درباره آنان می‌فرماید: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً» 💎از موسی بن جعفرعلیه السلام نقل شده که فرمود: «"غیّ" کوهی است از مس گداخته که در وسط جهنّم می‌چرخد. » [3] عبداللَّه بن سنان گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: «روزی رسول خدا صلی الله علیه وآله نماز صبح را با مردم خواند و سپس روی مبارک به اصحاب نمود و فرمود: «فلانی و فلانی، و نام عدّه ای را برد و فرمود: آیا این‌ها به جماعت حاضر شده اند؟ » اصحاب عرض کردند: «خیر» رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «آیا در سفر هستند؟ » گفتند: «خیر» فرمود: «آگاه باشید که هیچ نمازی برای منافقین سخت تر از این نماز صبح و نماز عشا نیست.» سپس فرمود: «اگر آنان فضیلت این دو نماز را با جماعت می‌دانستند، برای این دو نماز به جماعت می‌آمدند و لو به صورت سینه خیز. » [4] 📚 منبع [1]سوره مریم / ۵۹ [2]وسائل الشّیعة: ۲۵ / ۳۸۴ [3]تأویل الآیات: ۱ / ۳۰۵ [4]منتقی الجمان، ۱ / ۳۷۱ ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
از نشانه‌های آخرالزّمان برداشته شدن برکات است؛ چرا که برکت همراه با تقوا و اطاعت خداوند می‌آید و هنگامی که گناه و بی تقوایی فراوان شود، برکات برداشته خواهد شد، و به تعبیر دیگر خداوند مزید نعمت خود را همراه با شکر نموده و می‌فرماید: «... لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ» [۱]. رسول خداصلی الله علیه وآله یکی از نشانه‌های آخرالزّمان را بی برکتی معرّفی نموده و می‌فرماید: «فَعِنْدَها تُرْفَعُ الْبَرَکَةُ وَ یُمْطَرُونَ فِی غَیْرِ أَوانِ الْمَطَرِ.... » [۲] یعنی: «در آخرالزّمان (هنگامی که مردم بی تقوا و اهل گناه می‌شوند،) برکت از آنان برداشته می‌شود و باران در غیر فصل خود می‌بارد و.... » 💠از قرآن و سخنان معصومین علیهم السلام استفاده می‌شود که برکت و بی برکتی اسباب و عللی دارد، و اسباب برکت چند چیز است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: ۱- تقوای دینی؛ چنان که خداوند می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض... » [۳] . یعنی: «اگر اهل روستاها [ و گناهکاران] ایمان و تقوا می‌داشتند، ما برکات آسمان و زمین را برای آنان می‌گشودیم. » حضرت رضا علیه السلام می‌فرماید: «خداوند به یکی از پیامبران خود وحی نمود: "هنگامی که تو [ از من] اطاعت کنی، من خشنود می‌شوم، و هنگامی که من خشنود شوم [ برای تو] برکت می‌فرستم، و برکت من نهایت ندارد. "» [۴] ۲- برکت در تجارت حلال؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «برکت ده جزء است و نه جزء آن در تجارت [حلال] است. » [۵] ۳- برکت در عدالت؛ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «با عدالت، برکات فراوان می‌شود. » [۶] [۱]ابراهیم / ۷. [۲]مستدرک الوسائل ۱۱ / ۳۷۱. [۳]اعراف / ۹۶. [۴]میزان الحکمة ۱ / ۲۵۶. [۵]همان، بحارالأنوار۱۰۳/ ۵ - ۱۳. [۶]غرر الحکم / ۴۲۱۱. ادامه دارد .... 🥀 (س)🥀 🌘❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🌘
⚫️ 📌 ۴- برکت در رفق و مدارای با مردم؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «سازش و مدارای با مردم نصف ایمان است و ارفاق و گذشت از آنان نصف آسایش است.» [۱] ۵- برکت در میهمان داری؛ امام صادق علیه السلام فرمود: «کسی که مؤمنی را میهمانی بکند، و یا احسانی به او بنماید و یا حاجتی را از او برآورده نماید، بر خداوند است که در بهشت خادمی برای او قرار دهد. » [۲] ۶- برکت در سهل المعامله بودن [۳] ؛ و عن النّبیّ صلی الله علیه وآله: «رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً سَمِحاً قاضِیاً وَ سَمِحاً مُقْتَضِیاً. » [۴] یعنی: «خدا رحمت کند بنده ای را که در معامله و دادن و گرفتن سخت گیر نباشد.» ۷- برکت در امر به معروف و نهی از منکر و تعاون در کارهای خیر؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «همواره امّت من در خیر و برکت می‌باشند تا هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر نمایند و تعاون بر نیکی و کارهای خیر داشته باشند و اگر چنین نکنند، برکات از آنان گرفته می‌شود، و بر یکدیگر سلطه پیدا می‌کنند و یاوری نخواهند داشت، نه در زمین و نه در آسمان. »[۵] ۸- برکت در پیروی از اهل البیت علیهم السلام؛ در زیارت جامعه و در روایات فراوانی آمده که پیروی و اطاعت از خاندان پیامبرصلی الله علیه وآله سبب برکات بی شماری می‌شود، بلکه همه خیر و سعادت در آن خواهد بود.[۶] ۹- برکت در صله رحم؛ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «هنگامی که قطع رحم نمایید، اموال در دست اشرار قرار خواهد گرفت. » [۷] [۱]کافی: ۲ / ۱۱۷. [۲]رساله سعدیّه / ۱۶۳. [۳]شرح لمعه: ۳ / ۲۹۰. [۴]مستدرک الوسائل: ۱۳ / ۲۸۴. [۵]مقنعه شیخ مفید / ۸۰۸، وسائل الشّیعة: ۱۱ / ۳۸۹ بابی از ابواب امر به معروف. [۶]شرح اصول کافی: ۹ / ۴۱۷. [۷]شرح کافی ملّا صالح: ۹ / ۴۱۷. 🔗ادامه دارد.... 🥀 (س)🥀 🌘❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🌘
روزی امیرالمؤمنین علیه السلام به مردم فرمود: «قبل از این که مرا نیابید از هر چه می‌خواهید از من سؤال کنید، همانا علم فراوانی در سینه من جمع است و این علوم را حبیبم رسول خداصلی الله علیه وآله به من خبر داده است. » در این هنگام صعصعة بن صوحان برخاست و گفت: یا امیرالمؤمنین! دجّال در چه زمانی قیام می‌کند؟ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «ای صعصعه بنشین، خدا از سخن و نیّت [و مقام] تو آگاه است، [زمان آن را نمی توان گفت] ولکن علامات و نشانه‌ها و رخدادهای ناگواری که قبل از آن خواهد بود و پیاپی در یک سال واقع خواهد شد را اگر بخواهی برای تو می‌گویم. » صعصعه گفت: یا امیرالمؤمنین! سؤال من نیز از نشانه‌های دجّال است. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «ای صعصعه! بیدار باش که دجّال هنگامی خواهد آمد، که مردم نماز را ضایع کنند، در امانت خیانت نمایند، دروغ را حلال بشمارند، اهل ربا و رشوه باشند، ساختمان‌های بلند و باشکوهی بنا کنند، هوسرانی نمایند، دین خود را به دنیا بفروشند، ریختن خون یکدیگر را سبک بشمارند، حلم و بردباری را ضعف و ناتوانی پندارند، ظلم را فخر بدانند، امرا و فرماندهان آنان فاجر و فاسق باشند، وزرا و امنای آنان خیانت کار باشند، علمای آنان فاسق شوند، ظلم آشکار شود، طلاق فراوان گردد، مرگ ناگهانی زیاد شود، قرآن را زینت کنند، مساجد را زیور نمایند، مناره‌های مساجد بلند شود، قلب‌ها خراب گردد، عهدها و پیمان‌ها شکسته شود، آلات موسیقی و طرب به کار گرفته شود، شراب و زنا آشکار شود، خائن امین شمرده شود، امین را خیانتکار بدانند، زن‌ها از حرص به دنیا با مردها در تجارت همراه شوند، بر زین‌ها و استرها [و مرکب‌های متداول] سوار شوند، سلام را برای شناسایی انجام دهند، شاهد فضولاً شهادت بدهد، مردم لباس میش بپوشند و در باطن گرگ و درّنده باشند، قلوب مردم از هر چیز تلخی تلخ تر و از هر مرداری بدبوتر باشد، در چنین زمانی تو باید فریاد برآوری و بگویی: "نجات نجات نجات، فرار فرار فرار"، و از آن مردم فرار نمایی. ».... 👈ادامه دارد.... 👈 .... 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخرالزمان سخن امیرالمؤمنین علیه السلام که به اینجا رسید اصبغ بن نباته برخاست و گفت: یا امیرالمؤمنین! دجّال چیست؟ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «ای اصبغ! نام دجّال، صیفی بن عائد [صائد بن صید] است، شقی و بدبخت کسی است که او را تصدیق کند، و سعید و خوشبخت کسی است که او را تکذیب نماید، او در عقبه ای در شام به نام عقبه افیق چون سه ساعت از روز جمعه می‌گذرد به دست کسی که حضرت مسیح پشت سر او نماز می‌خواند کشته خواهد شد. » سپس فرمود: «آگاه باشید که پس از آن "طامّه کبرا" واقع می‌شود و خورشید از مغرب طلوع می‌کند در حالی که به صورت کوره ای از آتش خواهد بود، و در آن روز مطابق فرموده قرآن «... لا یَنْفَعُ نَفْساً إیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فی إیمانِها خَیْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ» [۱] "ایمان کسی که از پیش ایمان نیاورده و عمل نیکی انجام نداده برای او سودی نخواهد داشت" و توبه کسی پذیرفته نخواهد شد، و عملی به درگاه خدا بالا نخواهد رفت و برکات آسمان قطع خواهد شد!!! » سپس فرمود: «حبیب من رسول خداصلی الله علیه وآله از من پیمان گرفته که خبرهای بعد از آن را بازگو نکنم. » [۲] 👈ادامه دارد... [۱]انعام / ۱۵۸. [۲]نهج السّعادة: ۳ / ۴۳۸؛ بحارالأنوار: ۵۲ / ۱۹۲. 👈 .... 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «کسانی که با ما خانواده دشمنی داشته باشند خداوند آنان را در قیامت یهودی محشور می‌نماید. » گفته شد: یا رسول اللَّه! گر چه گوینده شهادتین باشند؟ فرمود: «آری، شهادتین تنها از ریخته شدن خون آنان و پرداخت جزیه و مالیات جلوگیری می‌کند. » سپس فرمود: «کسی که دشمن ما خانواده باشد خداوند او را یهودی محشور می‌نماید. » گفته شد: برای چه؟ فرمود: «چنین کسی چون دجّال را درک می‌کند به او ایمان خواهد آورد. » [۳] امیرالمؤمنین علیه السلام درباره دجّال می‌فرماید: «ای مردم آگاه باشید که بیشتر پیروان دجّال زنازاده و اهل تاج و تجمّل می‌باشند، آگاه باشید که آنان یهودی‌ها هستند لعنت خدا بر آنان باد.» سپس فرمود: «دجّال [همانند مردم] می‌خورد و می‌آشامد و بر الاغ قرمزی سوار است و طول او شصت گام است و دید چشم او زیاد است و چشم راست او اعور و نابیناست؛ [او خود را خدای مردم معرّفی می‌کند] در حالی که خداوند اعور نیست و چیزی نمی خورد. » تا این که فرمود: «و چون دجّال خروج می‌نماید، بلا همه شهرها را می‌گیرد و دجّال چهل روز عمر خواهد نمود که روز اوّل آن به اندازه یک سال است و از روزهای دیگر آن کاسته می‌شود تا این که آخرین روز عمر او مانند روزهای متعارف خواهد بود. » [۳]محاسن / ۹۰ ؛ بحارالأنوار: ۵۲ / ۱۹۲. 👈ادامه دارد.... 👈 .... 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان🌪 رسول اکرم(ص) در سخن دیگری فرمود: «هنگامی که لقمه حرام داخل شکم کسی می‌شود تا زمانی که در شکم او باقی است، هر ملکی که در آسمان‌ها و زمین وجود دارد او را لعنت می‌نماید، و خداوند نظر رحمت به او نمی افکند، و غضب خدا بر او خواهد بود، و اگر توبه کند [و اموال حرام را به صاحبانش بازگرداند]، خداوند توبه او را قبول می‌نماید، و اگر با این حال بدون توبه از دنیا برود، آتش به او سزاوارتر خواهد بود. » و فرمود: «الْعِبادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً وَ أَفْضَلُها جُزْءاً طَلَبُ الْحَلالِ. » [۱] یعنی: «عبادت هفتاد جزء است و بهترین آنها تحصیل روزی حلال است. » و فرمود: «الْعِبادَةُ عَشَرَةُ أَجْزاءٍ، تِسْعَةُ أَجْزاءٍ فِی طَلَبِ الْحَلالِ. » [۲] یعنی: «عبادت ده جزء است و نه جزء آن در به دست آوردن روزی حلال است. » تحصیل روزی حلال به قدری ارزشمند و دارای ثواب و پاداش است که از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده، آن حضرت در وسط روز در هوای بسیار گرم با این که نیازی نداشت، به جستجوی روزی و تحصیل مال حلال می‌رفت و هدف او این بود که خداوند ببیند او برای به دست آوردن روزی حلال خود را به زحمت انداخته است. [۳] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُسْتَجابَ دُعاؤُهُ فَلْیُطَیِّبْ مَطْعَمَهُ وَ مَکْسَبَهُ. » وَ قالَ صلی الله علیه وآله لِمَنْ قَالَ لَهُ: أُحِبُّ أَنْ یُسْتَجَابَ دُعَائِی: «طَهِّرْ مَأْکَلَکَ وَ لا تُدْخِلْ بَطْنَکَ الْحَرام. » [۴] یعنی: «کسی که دوست بدارد دعای او مستجاب شود، باید خوراک و کسب خود را حلال و پاک قرار دهد. » و نیز در پاسخ کسی که گفت: «من دوست می‌دارم خداوند دعای مرا مستجاب نماید»، فرمود: «کسب خود را پاک و حلال کن و حرام را داخل شکم خود مکن [ تا دعای تو مستجاب گردد]. » امام صادق علیه السلام فرمود: «رَدُّ دانِقِ حَرامٍ یَعْدِلُ عِنْدَاللَّهِ سَبْعِینَ حِجَّةً مَبْرُورَةً. » [۵] یعنی: «پاداش بازگرداندن یک دانق حرام به صاحب آن، نزد خداوند به اندازه هفتاد حجّ مقبول است. » [۱]وسائل الشّیعة: ۱۲ / ۱۳. [۲]مستدرک الوسائل: ۱۳ / ۱۲. [۳]میزان الحکمة: ۳ / ۲۷۰ از فقیه: ۳ / ۱۶۳ و از تهذیب شیخ طوسی: ۶ / ۳۲۵ و ۸۹۴. [۴]عدة الدّاعی / ۱۲۸. [۵]بحارالأنوار: ۹۰ / ۳۷۳. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان🌪 در بحث فتنه‌های آخرالزّمان گذشت که در آخرالزّمان مردم حرام‌ها را حلال می‌دانند، ربا و رشوه بین آنان آشکار می‌شود، ربا را همانند معامله می‌پندارند و با دین خود ارتزاق می‌کنند، به دست آوردن مال حلال در آن زمان بسیار سخت و مشکل خواهد بود، بیشتر درآمدهای مردم از راه‌های حرام می‌باشد. از سویی در روایات بسیاری آمده که از اموال و درآمدهای حرام بترسید؛ چرا که خوردن مال حرام قلب‌ها را تیره می‌کند، و کسانی که مال حرام می‌خورند حقایق را نمی پذیرند، و یک لقمه حرام نیز تأثیر خود را خواهد داشت و به واسطه آن عبادت چهل شبانه روز انسان پذیرفته نمی شود، از سوی دیگر اساس همه موفّقیّت‌ها خوردن مال حلال است و خداوند برای پرهیز از مال حرام پاداش زیادی قرار داده است که در روایات و سخنان معصومین علیهم السلام مشاهده خواهیم نمود. اکنون برخی از متون روایات معصومین علیهم السلام را برای تنبّه و تبرّک بیان می‌نماییم. رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «یَتَعامَلُونَ بِالرِّشْوَةِ وَ الرِّبا. » یعنی: «در آخرالزّمان مردم با رشوه و ربا معامله می‌کنند [ و درآمدهای آنان آمیخته به حرام است]. » [۱] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «قلّ ما یوجد فی أمّتی فی آخر الزّمان درهم حلال و أخ یوثق به. » [۲] یعنی: «در آخرالزّمان بین امّت من به سختی یک درهم حلال و یک برادر دینی مورد اعتماد پیدا می‌شود. » و نیز فرمود: «مَنْ أَکَلَ الْحَلالَ قامَ عَلی رَأْسِهِ مَلَکٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتّی یَفْرُغَ مِنْ أَکْلِهِ. » وَ قالَ صلی الله علیه وآله: «إِذا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِنْ حَرامٍ فِی جَوْفِ الْعَبْدِ لَعَنَهُ کُلُّ مَلَکٍ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما دامَتِ اللُّقْمَةُ فِی جَوْفِهِ، لا یَنْظُرُ اللَّهُ إِلَیْهِ، وَ مَنْ أَکَلَ اللُّقْمَةَ مِنَ الْحَرامِ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنْ تابَ تابَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ إِنْ ماتَ فَالنَّارُ أَوْلی بِهِ. » [۳] یعنی: «کسی که مشغول خوردن غذای حلال می‌شود، ملکی بالای سر او می‌ایستد و برای او استغفار می‌نماید تا از غذای خود فارغ شود. [۱]مستدرک الوسائل: ۱۱ / ۳۷۱. [۲]کنز العمّال: ۴ / ۴. [۳]روضة الواعظین نیشابوری / ۴۵۷. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان اسباب بی برکتی نیز چند چیز است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: ۱- بی تقوایی؛ چنان که خداوند می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ»[۱] . یعنی: «اگر اهل قریه‌ها [و گنهکاران] ایمان و تقوا می‌داشتند، ما برکات آسمان و زمین را برای آنان می‌گشودیم و لکن آیات و وعده‌های ما را تکذیب نمودند و ما آنان را به واسطه اعمال ناپسند و گناهانشان گرفتیم. » [۲] ۲- چهار چیز سبب بی برکتی می‌شود؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «چهار چیز سبب بی برکتی و خرابی می‌شود: ۱- خیانت، ۲- سرقت، ۳- شراب خواری، ۴- زنا. » [۳] ۳- حرام برکت را می‌برد؛ امام کاظم علیه السلام به داود صرمی فرمود: «حرام رشد نمی کند و اگر بکند، برکت در آن نیست و کسی که مال حرام را انفاق کند، پاداشی ندارد و اگر باقی گذارد و بمیرد، توشه جهنّم و دوزخ او خواهد بود. »[۴] ۴- جنایت و ظلم برکت را می‌برد؛ امام متّقین علی علیه السلام فرمود: «هنگامی که جنایات آشکار شود، برکات برطرف می‌شود. » [۵] ۵- سوگند زیاد به ویژه سوگند دروغ؛ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «وای بر تاجر از گفتن: لا واللَّه و بلی واللَّه. » [۶] [۱]اعراف، ۹۶. [۲]میزان الحکمة،۱ / ۲۵۶. [۳]همان/ ۲۵۷. [۴]کافی،۵ / ۱۲۵. [۵]غرر الحکم،۴۰۳۰. [۶]شرح لمعه،۳ / ۲۹۰. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان بدترین و پلیدترین مال ها، مالی است که از راه رشوه و ربا تحصیل شود؛ چرا که در روایات آمده: رشوه در احکام کفر به خدای بزرگ است. و رسول خداصلی الله علیه وآله رشوه دهنده و رشوه گیرنده را لعنت فرمود. و فرمود: «خداوند رشوه دهنده و رشوه گیرنده و کسی که واسطه این کار است را لعنت نموده. » و فرمود: «از رشوه دور شوید؛ چرا که آن کفر محض است و صاحب رشوه بوی بهشت را نمی شنود.» [1] امام صادق علیه السلام فرمود: «رشوه گرفتن برای حکم، کفر به خداوند است.» [2] مرحوم صدوق در بحث ربا می‌فرماید: بدان که ربا حرام و پلید و از گناهان بزرگ است و خداوند به رباگیرنده و ربادهنده وعده عذاب و آتش داده است و ما از چنین حرامی به خدا پناه می‌بریم و حرمت آن در هر کتاب آسمانی و به زبان هر پیامبری بیان شده است. سپس گوید: امام هشتم علیه السلام فرمود: «خداوند ربا را حرام نمود تا مردم از عمل خیر [و قرض نیکو] خودداری نکنند. » [3] و روایت شده که پاداش قرض، هیجده برابر صدقه است. سپس گوید: روز قیامت خداوند اعمال برخی از مردم را [که اهل حرام بوده اند] مانند پارچه‌های سفید مصری بالا می‌برد و به صاحبانش می‌فرماید: بروید پاداش اعمال خود را بگیرید و چون [اهل حرام] به پاداش اعمال خود نزدیک می‌شوند خداوند به اعمال آنان می‌گوید: مانند غبار در هوا پراکنده شوید، چنان که [در قرآن]می فرماید: «وَ قَدِمْنا إِلی ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً... » [4] سپس فرمود: به خدا سوگند آنان نماز می‌خوانده اند و روزه می‌گرفته اند و لکن چون حرام مقابل آنان عرضه می‌شده است باکی نداشته و حرام را می‌گرفته اند.[5] [1]بحارالأنوار،۱۰۱ / ۲۷۴، جامع الأخبار، ۶۲، تفسیر عیّاشی، ۱ / ۳۲۱. [2]بحارالأنوار، ۱۰۱ / ۲۷۴. [3]کافی،۵ / ۱۴۶، تهذیب الأحکام، ۷ / ۱۷، فقه الرّضا / ۲۵۶. [4]فرقان / ۲۳ - ۲۵. [5]فقه الرّضا علیه السّلام / ۲۵۶. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان امیرالمومنین علیه السلام سپس فرمود: «دجّال به همه روی زمین قدم می‌گذارد، جز مکّه و مدینه و بیت المقدس؛ در آن هنگام حضرت مهدی علیه السلام وارد بیت المقدس می‌شود و بر مردم امامت می‌کند، و چون روز جمعه می‌رسد و نماز جمعه برپا می‌شود، عیسی بن مریم علیه السلام از آسمان نزول می‌نماید در حالی که بر تن او دو لباس قرمز و نورانی است؛ گویی از سر او روغن می‌ریزد. او مردی زیبا و اشبه به پدر شما ابراهیم خلیل الرّحمان علیه السلام می‌باشد، و چون حضرت مهدی علیه السلام عیسی بن مریم را می‌بیند به او می‌فرماید: ای فرزند بتول [مریم]! تو بر مردم امامت کن تا مردم به تو اقتدا کنند. حضرت عیسی علیه السلام می‌فرماید: "این جماعت برای تو است و تو باید بر مردم امامت کنی. " پس حضرت مهدی علیه السلام جلو می‌ایستد و مردم به او اقتدا می‌کنند و عیسی علیه السلام نیز به او اقتدا می‌نماید و با او بیعت می‌کند. سپس حضرت عیسی علیه السلام حرکت می‌نماید و چون به دجّال برخورد می‌نماید، به او ضربه ای می‌زند که همانند مس گداخته ذوب می‌شود، و زمین احدی از پیروان دجّال را نمی پذیرد، و هر سنگی و هر درختی به پیروان حضرت مهدی علیه السلام می‌گوید: "کافری در پشت من پنهان شده؛ او را بکشید. "... » [۱] [۱]معجم احادیث المهدی علیه السّلام: ۳ / ۱۲۴. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمان 💥 💥 👈 👌بزرگ ترین فتنه و امتحان برای افراد مؤمن پس از مسأله توحید و دوری از شرک، فتنه اخلاق زشت و ناپسند است به گونه ای که خداوند اصلاح اخلاق را مرحله دوّم از دستور کار رسول خودصلی الله علیه وآله قرار داده است و می‌فرماید: «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ» [۱] بلکه به نظر نویسنده، زیربنای توحید و سبب بقا و ادامه آن نیز اخلاق پسندیده است وگرنه توحید بدون اخلاق نیک، برای کسی پایدار نخواهد بود چنان که توحید شیطان با داشتن تکبّر پذیرفته نشد. از سویی، اصلاح اخلاق چیزی نیست که یک شبه و با یک جلسه کسی بتواند آن را به دست بیاورد و به فرموده برخی از اساتید اخلاق، «اصلاح اخلاق نیاز به زحمت چهل ساله دارد». علمای اخلاق نیز فرموده اند: سالک این راه اگر دارای خلق زشتی هست مدّت‌ها باید ضدّ آن را با تکلّف و زحمت عمل کند تا تدریجاً خصلت نیک، خوی او شود، و از آن خصلت ناپسند نجات پیدا کند مثلاً اگر حلیم نیست حلم را بر خود تحمیل نماید، و اگر سخاوت ندارد، با سختی به احسان و بخشش ادامه بدهد تا خوی بخل از او دور شود، و اگر تکبّر دارد با سختی در مقابل دیگران تواضع کند، و اگر حسود است با سختی در حقّ محسود خود خیرخواهی و دعا نماید و هکذا بقیّه خصلت‌های ناپسند را همین گونه از خود دور نماید. از این رو، امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: «إِنْ لَمْ تَکُنْ حَلِیماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلّا وَ أَوْشَکَ أَنْ یَکُونَ مِنْهُمْ. » [۲] یعنی: «اگر حلیم نیستی [با زحمت و تکلّف] خود را به حلم وابدار؛ چرا که هر کس خود را به قومی شبیه نمود امید می‌رود که همانند آنان شود. » و اگر کسی این گونه، اخلاق نیک را در خود ایجاد کند پاداش بیشتری خواهد داشت. [۱]جمعه،۲ [۲]نهج البلاغه،۲،۱۹۱ 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائـم و نـشـانـه هاے آخرالـزمـان🌪 مؤلّف گوید: حقّ این است که مساجد، مدارس تربیتی و ارتباط با خداوند است و کتاب آن مدارس، قرآن، و معلّمین آنها پیامبران و اوصیاء علیهم السلام هستند، از این رو، باید تأسیس مساجد بر اساس تقوا و برای خدا باشد، همان گونه که خداوند می‌فرماید: «... لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَی التَّقْوی مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فیهِ فیهِ رِجالٌ یُحِبُّونَ أَنْ یَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرینَ» [1] . ساختار مساجد نیز باید ساده و به اندازه تأمین نیاز نمازگذاران و اهداف مسجد باشد و نمازگذاران را به یاد خدا بیندازد، از این رو، در روایات معصومین علیهم السلام آدابی برای مسجد ذکر شده که یکی از آنها ساده بودن ساختمان مساجد است. همان گونه که رسول خداصلی الله علیه وآله مسجد مدینه ( مسجد النّبیّ صلی الله علیه وآله) را بنا نمود و آن در ابتدای امر سقفی نداشت و چون مردم از باران و حرارت خورشید آزار می‌شدند با شاخه های خرما آن را مسقّف نمودند و بعد از مدّتی چون آب باران بر سر نمازگذاران می‌ریخت، گل بر آن مالیدند و از لابه لای آنها آب باران وارد مسجد می‌شد و رسول خداصلی الله علیه وآله بیش از آن اجازه نداد و لکن امروز در بنای مساجد افراط می‌شود و به قدری زینت داده می‌شود که فکر نمازگذاران را به خود مشغول می‌نماید. اکنون فهرستی از آداب مساجد را برای تذکّر بیان می‌نماییم. [1]توبة / ۱۰۸. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 یکی دیگر از فتنه‌ها برای مؤمن همنشین ناشایسته است. در سخنان معصومین علیهم السلام فراوان از همنشینی با افراد فاسد نکوهش شده است و فرموده اند: «با کسی همنشین شوید که اهل صلاح باشد، و دیدن او شما را به یاد خدا بیندازد و سخن او بر دانش شما بیفزاید و عمل او سبب رغبت به قیامت [ و توجّه به خدا ]شود.» [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: «به دقّت بنگر و هر کس برای دین تو سودمند نیست با او هم نشین مشو و به او رغبت مکن چرا که هر چه [ و هر که] با خدا ارتباط نداشته باشد بقایی ندارد و عاقبت او خطرناک است و از بین خواهد رفت. » [۲] امام جوادعلیه السلام فرمود: «إِیَّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الشَّرِیرِ فَإِنَّهُ کَالسَّیْفِ الْمَسْلُولِ یَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ یَقْبُحُ أَثَرُهُ. » یعنی: «از همنشینی با آدم شرور [و فاسد] پرهیز کن چرا که او مانند شمشیر زهرآلود است، که ظاهر آن زیبا و باطن آن کشنده است. » [۳] حضرت سلیمان فرمود: «درباره کسی قضاوت نکنید تا همنشین او را بشناسید؛ چرا که ارزش هر کسی با همنشینان او محاسبه می‌شود. » [۴] امام سجّادعلیه السلام در مواعظ خود فرمود: «إِیَّاکُمْ وَ صُحْبَةَ الْعاصِینَ، وَ مَعُونَةَ الظَّالِمِینَ، وَ مُجاوَرَةَ الْفاسِقِینَ، احْذَرُوا فِتْنَتَهُمْ وَ تَباعَدُوا مِنْ ساحَتِهِم.... » [۵] یعنی: «از هم نشینی با گنهکاران و کمک به ستمگران و همسایگی با فاسقان پرهیز کنید و از فتنه آنان بر حذر باشید و از آنان فاصله بگیرید. » [۱]کافی: ۱ / ۳۹. [۲]مستدرک سفینه: ۶ / ۱۷۱. [۳]مستدرک سفینه: ۶ / ۱۷۱. [۴]بحارالأنوار: ۷۴ / ۱۸۸. [۵]بحارالأنوار: ۷۸ / ۱۵۱. 👈 ....
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 امام باقر علیه السلام فرمود: «با اهل معصیت هم نشین مشو و آنان را از اسرار خود آگاه مکن. » [۱] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «هم نشینی با اهل دیانت شرف دنیا و آخرت انسان است. » [۲] حضرت لقمان به فرزند خود فرمود: «اخْتَرِ الْمَجالِسَ عَلی عَیْنِکَ فَإِنْ رَأَیْتَ قَوْماً یَذْکُرُونَ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً نَفَعَکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ تَکُنْ جَاهِلاً عَلَّمُوکَ وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِرَحْمَتِهِ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ وَ إِذا رَأَیْتَ قَوْماً لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ فَلا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنْ تَکُنْ عالِماً لَمْ یَنْفَعْکَ عِلْمُکَ وَ إِنْ کُنْتَ جَاهِلاً یَزِیدُوکَ جَهْلاً وَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یُظِلَّهُمْ بِعُقُوبَةٍ فَیَعُمَّکَ مَعَهُمْ. » یعنی: «به اهل مجالس به دقّت بنگر، پس اگر آنها را ذاکر خدا دیدی با آنان بنشین تا اگر عالم بودی از علم خود استفاده کنی و اگر جاهل بودی آنان به تو علمی بیاموزند و شاید خداوند رحمتی بر آنان فرو فرستد و آن رحمت شامل تو نیز بشود و اگر دیدی اهل مجلس ذاکر خدا نیستند با آنان منشین، چرا که اگر عالم باشی علم تو برای تو سودی نخواهد داشت و اگر جاهل باشی آنان بر جهل تو می‌افزایند و شاید خداوند عقوبت و کیفری بر آنان فرو فرستد و آن عقوبت شامل تو نیز بشود. [۳] [۱]مستدرک: ۶ / ۱۷۲؛ بحارالأنوار: ۷۸ / ۱۷۲. [۲]کافی: ۱ / ۳۹. [۳]کافی: ۱ / ۳۹. 👈 ....
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 👈 امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «نِعْمَ الْجُرْعَةُ الْغَیْظُ لِمَنْ صَبَرَ عَلَیْها، فَإِنَّ عَظِیمَ الْأَجْرِ لَمِنْ عَظِیمِ الْبَلاءِ، وَ ما أَحَبَّ اللَّهُ قَوْماً إِلّا ابْتَلاهُمْ. »[۱] ✍علاّمه مجلسی در شرح این حدیث می‌فرماید: مقصود از «عظیم البلاء» امتحان و آزمایش خداوند است، خداوند مؤمنین را مبتلای به معاشرت با مخالفین و ستمگران و صاحبان اخلاق ناپسند نموده و آنان را امر به صبر و کظم غیظ کرده است و این برای آنان سخت ترین بلا و امتحان می‌باشد.[۲] روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه وآله یتیم بدخلقی را نگهداری می‌نمود و بر بدخلقی او صبر می‌کرد و چون آن یتیم از دنیا رفت رسول خدا صلی الله علیه وآله افسرده گردید و فرمود: «دوست می‌داشتم که بر بدخلقی او صبر کنم. » و امّا کیفر اصلاح نکردن اخلاق ناپسند، بسیار بزرگ و خطرناک است و برای تذکّر به برخی از روایات آن اشاره می‌شود: رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «مردی که بر بداخلاقی همسر خود صبر کند خداوند پاداش حضرت ایّوب را به او می‌دهد، و زنی که بر بداخلاقی همسر خود صبر کند نیز همین پاداش را خواهد داشت و زنی که با همسر خود بداخلاق باشد گناه او در هر شبانه روز به اندازه رمل‌های بیابان عالج خواهد بود و اگر قبل از آن که او را یاری کند و یا رضایت او را حاصل نماید از دنیا برود، او را از سر به درک اسفل دوزخ می‌اندازند و با منافقین محشور خواهد بود. » [۳] [۱]: ۱۰۹) کافی: ۲ / ۱۰۹؛ بحارالأنوار: ۶۸ / ۴۰۸ [۲]: ۱۱۰) بحارالأنوار: ۶۸ / ۴۰۸. [۳]: ۱۱۱) ثواب الأعمال / ۲۸۷. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 👈 امام صادق علیه السلام به ابوبصیر فرمود: «رسول خداصلی الله علیه وآله برای تشییع جنازه سعد معاذ خارج شد و هفتاد هزار از ملائکه نیز او را تشییع نمودند، [ ناگهان] رسول خداصلی الله علیه وآله سر مبارک خود را به طرف آسمان بالا نمود و فرمود: "خدایا آیا مانند سعد هم فشار قبر دارد؟ "» ابوبصیر می‌گوید: من به امام صادق علیه السلام گفتم: شنیده می‌شود که او از بول پرهیز نمی کرده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «معاذ اللَّه! چنین چیزی نبوده بلکه فشار قبر او برای بداخلاقی او با خانواده اش بوده است!!» امام صادق علیه السلام سپس فرمود: «مادر سعد [چون تشییع جنازه فرزند خود را دید] گفت: ای فرزند من! مرگ برای تو گوارا باد. پس رسول خداصلی الله علیه وآله به او فرمود: "لا تحتمی علی اللَّه"، یعنی، ای زن، چیزی را بر خدا واجب مکن. » [۱] 👌و امّا برکات حسن خلق نیز همان گونه که گذشت زیاد است و خیر دنیا و آخرت را برای انسان فراهم می‌نماید. امّ سلمه به رسول خداصلی الله علیه وآله عرض کرد: اگر زنی دو مرتبه ازدواج نموده باشد و شوهران او هر دو بهشتی باشند، مربوط به کدام یک خواهد بود؟ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «او هر کدام اخلاق بهتری داشته و خیرخواه تر به اهل خود بوده است را انتخاب می‌نماید. » سپس فرمود: «ای امّ سلمه! حسن خلق خیر دنیا و آخرت را برای انسان فراهم می‌کند.» [۲] [۱]کافی: ۳ / ۲۳۶. [۲]خصال/ ۴۲ ؛ ثواب الأعمال/ ۱۸۱ 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
✨آخـــ💥ــــرالزمـــــ🌪ــــان✨ از خصوصیّات آخرالزّمان، اعتقاد به جبر است. اهل جبر می‌گویند: «ما هر چه می‌کنیم، خدا از پیش برای ما تقدیر نموده و ما جز آنچه هستیم و می‌کنیم، نمی توانیم باشیم. » در حالی که خداوند در مسائل تکوینی و خلقت، فقط ما را مجبور نموده است و در مسائل تشریع و واجبات و محرّمات تنها امر و نهی نموده و کسی را الزام به انجام و یا ترک کاری نکرده است، او راه خیر و شرّ را به مردم یاد داده و از آنان خواسته که در حدّ توان خود به کارهای خوب روی بیاورند و از کارهای زشت و ناپسند دوری نمایند و اگر جز این باشد فرقی بین عبادت و معصیت و زشت و زیبا و صالح و طالح نخواهد بود. رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «سیکون فی آخر هذه الأمّة قوم یعملون بالمعاصی حتّی یقولون هی من اللَّه قضاء و قدر، فإذا لقیتموهم فاعلموهم أنّی منهم بری ء. » [۱] یعنی: «در پایان این امّت مردمی خواهند آمد که گناه می‌کنند و می‌گویند: "گناه ما قضا و قدر الهی است و خدا تقدیر نموده که ما گناه بکنیم. " هنگامی که شما آنان را ملاقات نمودید به آنان بگویید: رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: من از شما بیزار هستم. » روایت شده که شخصی به آن حضرت عرض کرد: «پدر و مادرم فدای شما باد، در چه شرایطی خداوند به بندگان خود رحم می‌کند و در چه شرایطی آنان را عذاب می‌نماید؟ » رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «یرحم اللَّه عباده إذا عملوا بالمعاصی فقالوا: هی منّا، و یعذّب اللَّه عباده إذا عملوا بالمعاصی فقالوا: هی من اللَّه قضاء و قدر. » [۲] یعنی: «خداوند هنگامی به بندگان (گنهکار) خود ترحّم می‌کند که معصیت را از خود بدانند و هنگامی آنان را عذاب می‌کند که معصیت را از ناحیه خدا بدانند و بگویند این قضا و قدر الهی بوده است. » 📚 منابع [۱]رسائل المرتضی: ۲ / ۲۴۰. [۲]همان. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
✨آخـــ💥ــــرالزمـــــ🌪ــــان✨ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «فَعِنْدَها... وَ یَضَعُونَ الدِّینَ وَ یَرْفَعُونَ الدُّنْیا.» [1] یعنی: «مردم آخرالزّمان دین را رها می‌کنند و دنیا را بزرگ می‌شمارند.» مؤلّف گوید: از جمله «یضعون الدّین» استفاده می‌شود که به دین خدا نیز توهین می‌کنند و اهل دین را همان گونه که در بخش‌های دیگر این روایت آمده، تحقیر و توهین می‌نمایند، و از جمله «و یرفعون الدّنیا» استفاده می‌شود که آنچه مربوط به دنیاست برای آنان بسیار مهمّ و ارزشمند است و آنان دنیا و اهل دنیا را بالا می‌برند، همان گونه که دین را پایین می‌آورند. (أعاذنا اللَّه من ذلک و من شرّ هذا الزّمان) در سخن دیگری نیز رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمانٌ بُطُونُهُمْ آلِهَتُهُمْ وَ نِساؤُهُمْ قِبْلَتُهُمْ وَ دَنانِیرُهُمْ دِینُهُمْ، وَ شَرَفُهُمْ مَتاعُهُمْ، لا یَبْقی مِنَ الْإِیمانِ إِلَّا اسْمُهُ، وَ لا مِنَ الْإِسْلامِ إِلّا رَسْمُهُ، وَ لا مِنَ الْقُرْآنِ إِلّا دَرْسُهُ، مَساجِدُهُمْ مَعْمُورَةٌ مِنَ الْبِناءِ وَ قُلُوبُهُمْ خَرابٌ عَنِ الْهُدی، عُلَماؤُهُمْ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ عَلی وَجْهِ الْأَرْضِ، حِینَئِذٍ ابْتَلاهُمُ اللَّهُ فِی هذَا الزَّمانِ بِأَرْبَعِ خِصالٍ: جَوْرٍ مِنَ السُّلْطانِ، وَ قَحْطٍ مِنَ الزَّمانِ، وَ ظُلْمٍ مِنَ الْوُلاةِ وَ الْحُکَّامِ. » فَتَعَجَّبَتِ الصَّحابَةُ فَقالُوا: «یا رَسُولَ اللَّهِ أَ یَعْبُدُونَ الْأَصْنامَ؟ » قالَ: «نَعَمْ کُلُّ دِرْهَمٍ عِنْدَهُمْ صَنَمٌ. » [2] یعنی: «زمانی بر این مردم خواهد آمد که خدای آنان شکم آنان است و زن‌های آنان قبله آنان هستند و دین آنان درهم و دینار آنان است و شرف آنان مال آنان است، و از ایمان جز اسمی باقی نمی ماند و از اسلام جز نوشته ای یافت نمی شود و از قرآن جز درسی باقی نمی ماند، مساجد آنان از جهت ساختمان و بنا آباد است و قلب‌های آنان از جهت هدایت خراب است، علمای آنان بدترین خلق روی زمین هستند. » سپس فرمود: «در چنین زمانی خداوند آنان را به چند نکبت مبتلا خواهد نمود: ۱- ظلم سلطان، ۲- قحط زمان، ۳- آزار ولات و حکّام. » پس اصحاب تعجّب نمودند و گفتند: «یا رسول اللَّه! آیا آنان بت می‌پرستند؟ » رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «آری آنان بت پرست هستند؛ چرا که هر درهمی برای آنان یک بت می‌باشد و آن را می‌پرستند. » 📚منبع [1]مستدرک الوسائل: ۱۱ ،۳۷۱. [2]بحارالأنوار: ۲۲ ،۴۵۳ عن جامع الأخبار 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
✨آخـــ💥ــــرالزمـــــ🌪ــــان✨ رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «فَعِنْدَها... وَ یَضَعُونَ الدِّینَ وَ یَرْفَعُونَ الدُّنْیا.» [1] یعنی: «مردم آخرالزّمان دین را رها می‌کنند و دنیا را بزرگ می‌شمارند.» مؤلّف گوید: از جمله «یضعون الدّین» استفاده می‌شود که به دین خدا نیز توهین می‌کنند و اهل دین را همان گونه که در بخش‌های دیگر این روایت آمده، تحقیر و توهین می‌نمایند، و از جمله «و یرفعون الدّنیا» استفاده می‌شود که آنچه مربوط به دنیاست برای آنان بسیار مهمّ و ارزشمند است و آنان دنیا و اهل دنیا را بالا می‌برند، همان گونه که دین را پایین می‌آورند. (أعاذنا اللَّه من ذلک و من شرّ هذا الزّمان) در سخن دیگری نیز رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمانٌ بُطُونُهُمْ آلِهَتُهُمْ وَ نِساؤُهُمْ قِبْلَتُهُمْ وَ دَنانِیرُهُمْ دِینُهُمْ، وَ شَرَفُهُمْ مَتاعُهُمْ، لا یَبْقی مِنَ الْإِیمانِ إِلَّا اسْمُهُ، وَ لا مِنَ الْإِسْلامِ إِلّا رَسْمُهُ، وَ لا مِنَ الْقُرْآنِ إِلّا دَرْسُهُ، مَساجِدُهُمْ مَعْمُورَةٌ مِنَ الْبِناءِ وَ قُلُوبُهُمْ خَرابٌ عَنِ الْهُدی، عُلَماؤُهُمْ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ عَلی وَجْهِ الْأَرْضِ، حِینَئِذٍ ابْتَلاهُمُ اللَّهُ فِی هذَا الزَّمانِ بِأَرْبَعِ خِصالٍ: جَوْرٍ مِنَ السُّلْطانِ، وَ قَحْطٍ مِنَ الزَّمانِ، وَ ظُلْمٍ مِنَ الْوُلاةِ وَ الْحُکَّامِ. » فَتَعَجَّبَتِ الصَّحابَةُ فَقالُوا: «یا رَسُولَ اللَّهِ أَ یَعْبُدُونَ الْأَصْنامَ؟ » قالَ: «نَعَمْ کُلُّ دِرْهَمٍ عِنْدَهُمْ صَنَمٌ. » [2] یعنی: «زمانی بر این مردم خواهد آمد که خدای آنان شکم آنان است و زن‌های آنان قبله آنان هستند و دین آنان درهم و دینار آنان است و شرف آنان مال آنان است، و از ایمان جز اسمی باقی نمی ماند و از اسلام جز نوشته ای یافت نمی شود و از قرآن جز درسی باقی نمی ماند، مساجد آنان از جهت ساختمان و بنا آباد است و قلب‌های آنان از جهت هدایت خراب است، علمای آنان بدترین خلق روی زمین هستند. » سپس فرمود: «در چنین زمانی خداوند آنان را به چند نکبت مبتلا خواهد نمود: ۱- ظلم سلطان، ۲- قحط زمان، ۳- آزار ولات و حکّام. » پس اصحاب تعجّب نمودند و گفتند: «یا رسول اللَّه! آیا آنان بت می‌پرستند؟ » رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «آری آنان بت پرست هستند؛ چرا که هر درهمی برای آنان یک بت می‌باشد و آن را می‌پرستند. » 📚منبع [1]مستدرک الوسائل: ۱۱ ،۳۷۱. [2]بحارالأنوار: ۲۲ ،۴۵۳ عن جامع الأخبار 👈 .... 💫 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 💫 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 💰💰 💰💰 داشتن مال دنیا به طور کلّی مذموم و نکوهیده نیست بلکه علاقه به مال بدون داشتن هدف صحیح مذموم است و اگر صاحب مال هدف صحیحی داشته باشد و مال را برای صرف در راه‌های مطلوب دوست داشته باشد، داشتن مال هرگز مذموم و نکوهیده نیست، بلکه ممدوح و پسندیده است، و حدیث «حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة» شامل او نمی شود، از این رو، از ثروتمند وصول یعنی کسی که اهل انفاق و دستگیری از خویشان و فقرا باشد مذمّت نشده است بلکه از کسی مذمّت شده است که مال دنیا را برای دنیا بخواهد و این معنای فتنه بودن مال است. از این رو، خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظیمٌ» [۱] آری اگر هدف از تحصیل مال و جمع آن، صرف نمودن در راه‌های صحیح باشد، مال داری ممدوح خواهد بود، لذا خداوند به قارون که ثروت فراوانی داشته است می‌فرماید: «وَ ابْتَغِ فیما آتاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنْیا وَ أَحْسِنْ کَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ» [۲] . یعنی: «با آنچه خدا به تو داده است آخرت خود را آباد کند و نصیب خود را از دنیا فراموش مکن [همانا تو باید مال دنیا را وسیله سعادت خود قرار بدهی] و همان گونه که خداوند به تو احسان نموده است تو نیز به بندگان خدا احسان نمایی و با مال خود روی زمین فساد مکن که خداوند مفسدان را دوست نمی دارد. » از آنچه گفته شد روشن می‌شود که اگر جمع کننده مال هدف صحیحی داشته باشد و حقوق واجب مال نیز پرداخت شود، مورد نکوهش نخواهد بود، ولکن اگر کسی مال اندوزی کند و هدف او انفاق در راه‌های صحیح نباشد عمل او حبّ دنیا و اندوختن مال می‌باشد و چنین کسی بسا گرفتار عذاب خواهد شد.[۳] [۱]سوره انفال / ۲۸. [۲]سوره قصص / ۷۷. [۳]سوره توبه / ۳۴ - ۳۵. 👈 ....
💥عـلائــم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمــان 💥 💥 امام باقرعلیه السلام می‌فرماید: «در آخرالزّمان مردمی خواهند آمد که با ریاکاری از همدیگر پیروی می‌کنند، آنان عالم نماها و عابدنماها و نادانان و سفیهانی هستند که امر به معروف و نهی از منکر را به بهانه ضرر ترک می‌کنند، آنان همیشه به دنبال عذر و بهانه هستند و از علما بدگویی می‌کنند، و به نماز و روزه و هر چه تزاحم با مال و جان آنان نداشته باشد رومی آورند، و اگر نماز مزاحم مسائل مربوط به جان و مال آنان باشد آن را نیز کنار می‌گذارند همان گونه که عالی ترین و اشرف واجبات مانند امر به معروف و نهی از منکر را کنار گذاردند. » سپس فرمود: «امر به معروف و نهی از منکر دو واجب عظیم و بزرگ است و به وسیله این دو واجب بقیّه واجبات برقرار می‌ماند، و هنگامی که مردم این دو واجب را ترک کنند، غضب و خشم خدای عزّوجلّ بر آنان مسلّم می‌شود و عذاب او آنان را می‌گیرد، و خوبان در خانه‌های فجّار و صغار در خانه‌های کبار معذّب خواهند بود. » تا این که فرمود: «امر به معروف و نهی از منکر طریقه پیامبران و روش صالحان و واجب بزرگی است که به وسیله آن واجبات دیگر برقرار می‌ماند، و دیانت بین مردم امنیّت پیدا می‌کند و حلّیت مکاسب برقرار می‌شود، و مظالم به صاحبانش باز می‌گردد، و زمین آباد می‌شود، و حقّ مظلومان گرفته می‌شود و امر دین و دنیای مردم پا برجا می‌گردد. » سپس فرمود: «شما باید با قلب و زبان در مقابل منکر انکار داشته باشید، و محکم بر صورت اهل منکر بزنید، و در راه خدا از ملامت هیچ ملامت کننده ای هراس نداشته باشید، پس اگر گنهکاران با موعظه شما به راه حقّ باز گشتند باکی بر آنان نیست و گر نه به فرموده قرآن که می‌فرماید: «إِنَّمَا السَّبیلُ عَلَی الَّذینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ» [۱]شما باید با تمام وجود با آنان مبارزه کنید بدون آن که بخواهید از روی ظلم بر آنان سلطه ای پیدا کنید و یا طمعی در مال آنان داشته باشید، و همواره باید به این وظیفه عمل کنید تا آنان به طاعت خدا و امر الهی باز گردند. » 📚منبع: کافی، ج۵، ص۵۵. [۱]شوری، آیه۴۲ 👈 ....
💥عـلائـم و نـشـانـه هـاے آخـرالـزمـان🌪 از نشانه‌های آخرالزّمان این است که مساجد را در آن زمان زینت و زیور می‌کنند همانند یهود و نصاری که معبدهایشان را که به آنها «بیع و کنایس» می‌گویند زینت می‌کنند، و از نشانه‌های دیگر آخرالزّمان این است که قرآن‌ها را نیز زیور می‌کنند و با بهترین شکل چاپ می‌نمایند (و غبار بر آن قرار می‌گیرد و کسی آنها را نمی خواند)، و از نشانه‌های دیگر این است که مناره‌های مساجد را بلند می‌کنند و صف‌های جماعت زیاد می‌شود و خلوص بین آنان کمیاب می‌گردد، و ائمّه جماعات نیز (بعضاً) مایل به دنیا و طالب ریاست‌های باطل می‌شوند. [1] از روایات استفاده می‌شود که در آخرالزّمان از قرآن چیزی جز خط و تلاوت صوری باقی نمی ماند، و سنّت رسول خداصلی الله علیه وآله تعطیل می‌شود و مردم آن زمان سنّت را بدعت و بدعت را سنّت می‌دانند و مساجد و منابر آراسته و زینت داده می‌شوند، و مردم برای تحصیل دنیا به دین متوسّل می‌شوند، و قاریان قرآن و علما (بعضاً) منافق می‌شوند، ظاهر آنان زیباست و لکن اهل تقوا و ورع نیستند. آن زمان ائمّه جماعت (با شرایط) کمیاب می‌شوند، فقهای آن زمان (از اهل سنّت) بدترین مردم زیر آسمان و اصل فتنه‌ها هستند؛ چرا که حامی حکام جور می‌باشند. [2] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «من اوّلین کسی هستم که بر خدای عزیز جبّار وارد می‌شوم و سپس کتاب خدا و اهل بیت من و امّت من وارد می‌شوند، و من از امّت خود درباره قرآن و اهل بیت خود سؤال خواهم نمود. » [3] امیرالمؤمنین علیه السلام در وصیّت خود به فرزندان و یاران خویش فرمود: «بدانید که قرآن راهنمای روز و نور شب تاریک شماست و شما را از سختی‌ها و فقر نجات می‌دهد.» [4] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «قرآن شما را از گمراهی نجات می‌دهد و حقایق را برای شما مکشوف می‌نماید و شما را از لغزش نجات می‌دهد، و آن نوری است که تاریکی‌ها را از شما برطرف می‌نماید و بدعت‌ها و انحراف‌ها را آشکار می‌سازد و شما را از هلاکت نجات می‌بخشد و از انحراف بازمی دارد و فتنه‌ها را برای شما آشکار می‌سازد و راه رسیدن به سعادت آخرت را به شما می‌آموزد و کمال دین شما در بهره برداری از قرآن است و هیچ کس از قرآن عدول نمی کند، مگر آن که به طرف آتش می‌رود. » [5] [1]مستدرک الوسائل: ۱۱ / ۳۷۲. [2]معجم احادیث المهدی علیه السّلام: ۲ / ۵۳۵. [3]کافی: ۲ / ۶۰۰. [4]همان. [5]همان. 👈 .... ❄️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ❄️ 🏝❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🏝
15.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 حمله شیاطین جنّ در آخرالزمان را باید جدی گرفت. ( استاد محمد شجاعی ) 🎙 ❓چرا هرچه پیش می‌رویم عده زیادی مرتد بی‌دین یا بی‌حجاب و ضد انقلاب می‌شوند؟ ❓وسوسه جنیان چگونه صورت می‌گیرد و بر چه افرادی مؤثر است!؟ ❌ تکرار اتفاقات عصر حضرت سلیمان ( ع ) ⁉️ آیا آماده‌ایم تا خودمان و عزیزان‌مان را از گزند آفات جنیان شرور و کافر در آخرالزمان دور نگه داریم و محافظت کنیم؟ ⚠️ متأسفانه دانش دینی و دانش ماورایی در میان مردم بسیار کم است. 🌤 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🌤 🪴❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁🪴
15.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اتفاقی عجیب هنگام ظهور!! 🎥حجت‌الاسلام علوی 🌤 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🇮🇷 🪴❁═┄ @yaamahdi2 ┄═❁ 🪴