eitaa logo
اشعارمناجات امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف)
7.4هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.3هزار ویدیو
106 فایل
کانال اشعار و مناجات و سخنرانی های کوتاه امام زمان(عج) #هدیه_محضر_امام_زمان_عج_صلوات #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج #کانال_اشعار_مناجات_امام_زمان_عج ⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/1169883173C0eef1e04a6
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از موعود(عج)12
42.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹فرقه بهائیت و خیانت به خانمهای این فرقه. چرا قوه قضائیه ورود نمیکند؟ ‌‎‌‌‎ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃‌‌‌‌‌اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُ🍃
هدایت شده از موعود(عج)12
انحرافات « شَلمَغانی » در باب مهدویت 🔻 ♦️ شلمغانی قبل از انحراف، پیش طایفه امامیه مقامی جلیل داشت و مؤلفات او مورد استفاده امامیه بود. 🔷 تا آنجا که حسن بن روح، در همان روزی که رسماً به مقام نیابت نشست، و پس از اجرای مراسم ، با جماعتی از وجوه شیعه به خانه شلمغانی رفت، و هنگامی که پنهان ‌شده بود شلمغانی را به نیابت خود منصوب کرد. 🔶 شلمغانی در این دوره بین او طایفه امامیه رابط بود و توقیعات حضرت حجت (علیه‌السلام) به توسط حسن بن روح به دست شلمغانی صادر می‌شد و مردم در رفع حوائج و حل مشکلات خود به او مراجعه می‌نمودند. 🔷 البته درست معلوم نیست که حسین بن روح در چه موقع در خفا می‌زیسته و دوره استتار او چه اندازه طول کشیده است، ولی از قرائن معلوم می‌شود که دوره‌ی اختفاء او مصادف بوده با شروع ایام وزارت حامد بن عباس. 🔶 شلمغانی هدایت فعالیت‌های امامیه را در بغداد و کوفه سال‌ها به عهده داشت. وی از موقعیتی که حسین بن روح برای او فراهم کرده بود سوءاستفاده کرد و جاه‌طلبی و شهرت، او را به عقاید انحرافی کشاند. 🔷 شلمغانی می‌کوشید تا برخی از وکلای امامیه و خاندان ایشان به ویژه وکلای بسطام را به پذیرش آیین حلولیه و تناسخ ارواح متقاعد سازد. 🔶 لذا پس از مدتی اعلام داشت که روح پیامبر (صلی الله علیه و آله) در جسم سفیر دوم، و روح علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) در جسم سفیر سوم و روح فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در جسم ام‌کلثوم -دختر سفیر دوم- حلول کرده است. 🔷 گرایش‌های غالیانه در سخنان منسوب به او دیده می‌شود و از جمله می‌توان اعتقاد به حلول خدا در انسان را در سخنان او مشاهده کرد. ♦️ به اعتقاد شلمغانی، در طول تاریخ، خداوند در شکل بشر حلول میکند؛ به عبارت دیگر خدا نخست در جسم آدم حلول کرد، آنگاه در ابدان انبیاء تجسم یافت. پس از حضرت محمد(ص) در ابدان ائمه مجسم شد تا زمان امام دوازدهم، و سپس در جسم خود او (شلمغانی) حلول کرد. 🔷 در همان حال خداوند دشمن خود ابلیس را خلق کرد که او نیز در انسان‌های شرور در سراسر تاریخ حلول میکند و در تن آنها مجسم میشود. به گفته شلمغانی، هدف خداوند از حلول و تجسم، اثبات وجود و تعالی خویش است. 🔶 محمد بن همام وکیل روایت میکند که خود از شلمغانی شنیده است که میگفت: «حقیقت (خدا) یکی است، ولی اشکال گوناگون دارد، روزی به رنگ سفید در می‌آید، دیگر روز سرخ و بالاخره آبی». 🔷 ابن همام می‌گوید: «این نخستین جمله‌ای بود که موجب شد شلمغانی را رد کنم زیرا دارای آئین حلولیه بود». به روایت دیگر، شلمغانی می‌کوشید تا برخی از وکلای امامیه و خاندان ایشان، بویژه وکلای بنی بسطام را به پذیرش آئین حلولیه و تناسخ ارواح متقاعد سازد. ♦️ در همان حال شلمغانی از وکلای فرعی و زیر دست خود خواست تا این راز را فاش نسازند، زیرا عقیده حق است. 🔷 حسین بن روح پس از کشف عقاید کفرآمیز شلمغانی، وی را از سمت خود برکنار کرد و ارتداد او را در همه جا منتشر ساخت؛ نخست در میان خاندان نوبخت و آنگاه در میان سایرین. 🔶 از سوی امام زمان توقیعی بر لعن شلمغانی و عده‌ای دیگر مانند او به دست ابوالقاسم حسین بن روح صادر شد. پس از آنکه لعن شلمغانی به دست حسین بن روح شایع گردید. ♦️ پس از آن امامیه بغداد از او دوری جستند و همه حکایت لعن او را در محافل و مجالس نقل می‌کردند. 🔷 شلمغانی و طرفداران او را به امر خلیفه در حضور قضات، فقها، کتّاب و روسای لشگری چند بار محاکمه کردند. سرانجام حکم قتل او به‌اتفاق آراء، تصویب و صادر گردید. 🔶 قبل از اجرای این حکم، شلمغانی از قضات سه روز مهلت خواست تا از آسمان یا حکم تبرئه او صادر شود و یا دشمنان او به عذاب دچار گردند. 🔷 ولی فقها، خلیفه را امر به تعجیل در قتل او کردند و خلیفه دستور داد که در روز سه‌شنبه ۲۹ ذی‌قعده سال ۳۲۲ه‍، شلمغانی و ابن ابی عون را گردن زدند . ♦️ و سپس جسدشان را به دار آویختند و در آخر کار، نعش آن دو نفر را سوزانده و خاکستر آن را به آب دجله دادند. 🔻پی‌نوشت: [1] . داود الهامی، آخرین امید، قم: نشر مکتب اسلام، ۱۳۷۲، ص ۱۳۴. [2] . بحارالأنوار، ج ۵۱، بیروت داراحیاء التراث العربی، ۱۳۶۱، ص ۳۷۲. [3] . شیخ طوسی، غیبة، قم: دار المعارف الإسلامیة، ۱۴۱۱ق، ص ۲۵۱. [4] . مجتبی تونه‌ای، الفبای مهدویت، قم: نشر میراث ماندگار، ۱۳۸۹، ص ۴۳۶. جهت مطالعه بنگرید به: مجتبی تونه‌ای، الفبای مهدویت... 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃
37.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 نگاهی به تنوع فرقه ها و جریان‌هایی که به ریشه انقلاب افتاده اند... 🔵 در این کلیپ با حدود ۳۰ فرقه و جریان منحرفِ حال حاضر در کشور آشنا می شوید حتماعضوشوید 👇 بااحٺیاط‌ۅاردشۅید اینجاپایاݩ‌دݩیاست