🔸 #صدای_انقلاب شماره: 73 🔹آنچه که درباره شبکه ملی اطلاعات باید بدانید 💠 چه کسانی اجازه راه‌اندازی #شبکه_ملی_اطلاعات را نمی‌دهند؟ https://eitaa.com/tahlile_siasi 🆔 @tahlile_siasi

🎧انتظار جمعی #سخنرانی بسیار شنیدنی👌 🎤حجت الاسلام #عالی 🌹🍃🌹🍃 @tahlile_siasi @tahlile_siasi

⭕️ آری! تقصیر خامنه‌ای است...! سلام حضرت آقا می‌خواهم برای‌تان قصه‌ای تعریف کنم؛ جنگ که شد همسایه‌ی روبرویی ما می‌گفت؛ تقصیر خمینی است! و پدر که پر کشید همسایه‌ی آن‌وری هم همین عقیده را داشت؛ تقصیر خمینی است! ما اما هم‌چنان خمینی جان‌مان بود... و بالکن حسینیه‌ی جماران قبله‌گاه‌مان طعنه‌ها اثر خود را گذاشته بودند و ما را بیش از پیش مست روح‌الله کرده بودند و این هم راستش تقصیر خمینی بود! آری! خمینی همان امامی بود که حتی ۱۲ بهمن هم نتوانست نفسش را قلقلک دهد؛ «هیچ»! و همان امامی بود که فتح خرمشهر را نسبت داد به خدا و اگر همه‌ی مردم هم می‌گفتند؛ تقصیر خمینی است باز امام «امام» بود؛ مهربان با مردم نامهربان با دشمن و شما هم امامی... همان خمینی اما با یک آه بیش‌تر عاقبت «علی» بودن جرم کمی نیست! نه! ما دعوایی با همسایه‌های خود نداریم حتی اگر بگویند؛ خمینی هندی بود! اتفاقا راست می‌گویند! خمینی هم هندی بود هم ایتالیایی هم اهل نیجریه هم متعلق به روستای شهیدآباد مازندران ادواردو آنیلی یعنی نسب خمینی در غرب و شیخ زکزاکی یعنی شاخه‌ی شجره‌ی طیبه‌ی امام در قاره‌ی سیاه و شخص شما یعنی خود خمینی تنها تکرار روح‌الله و تنها تداعی آن بت‌شکن بزرگ مگر نگفتی؛ در یوم‌الله ۹ دی دست قدرت خدا را ببینید! مگر نگفتی؛ حتی اگر عکس مرا پاره کردند آتش زدند باز هم شما صبر کنید! آقاجان! همه‌ی همسایه‌های ما که ابراهیم هادی نیستند! که ابراهیم همت نیستند! مگر طلائیه چند نفر مجنون خط را نگه داشتند؟! مگر «الی بیت‌المقدس» حاج‌احمد متوسلیان چند نفر نیرو داشت؟! آ.....ه! کجایی سردار؟! أین عمار؟! آقاجان! این روزها دل‌مان خون است از دست صبر خودمان... اما کی نبوده؟! مگر پدر که پر کشید نگفتند؛ تقصیر خود خمینی است؟! ما اما همان همسایه را هم دعا کردیم و هرگز فکر نکردیم دشمن اصلی ما شده! پس باز هم در شناخت دوست و‌ دشمن دچار اشتباه نمی‌شویم آقاجان! شما به ما یاد داده‌ای که در اوج خشم هنر در صبر است و گوهر در بصیرت ما وقت دعوا با همسایه‌ها را نداریم! دشمن ما کاخ سفید است نه اقدس‌خانم که هم عاشق مصدق است و هم آن عنتر که علیه مصدق کودتا کرد! هیهات! ما نرده‌های خیابان انقلاب نیستیم که با چند تکان بشکنیم! ما بچه‌های انقلاب هستیم... فرزندان دیگر شما... یادگاران خمینی... وارثان شهدا... ما هنوز هم انقلابی هستیم و علیه انقلابی‌ها نمی‌توان انقلاب کرد! آقاجان! سوگند به خون فاطمیون ما اهل کوفه نیستیم «علی» تنها بماند! سر یا صبر؟! کدامش را می‌خواهی که تقدیم شما کنیم...؟ 👤 #حسین_قدیانے ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ ـــــ 🔻 اینجا حرف های سیاسی دل شماست 👇 https://eitaa.com/tahlile_siasi @tahlile_siasi

✅ شروع ثبت نام آزمون جذب مشاغل قضایی سازمان قضايی نيروهای مسلح سال ۹۸ 🔸سازمان قضایی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران از طریق برگزاری آزمون کتبی تستی و مصاحبه‌های تخصصی و گزینش در مشاغل قضایی جذب می‌کند. 📆 ثبت نام: از ۲ لغایت ۱۱ آبان ماه 💢 آگهی: shenasname.ir/5952 💠 کانال حقوقی شناسنامه قانون 🔖 @shenasname

دستگیری یکی از عوامل اصلی اغتشاش در شهریار و ملارد و قاتل شهید ابراهیمی 🔹در ادامه فعالیت شبانه روزی نهادهای اطلاعاتی و امنیتی کشور برای شناسایی و بازداشت عناصر اصلی اغتشاش، غارت و حمله مسلحانه به مردم و نیروهای انتظامی در نا آرامی‌های اخیر و قاتل شهید مرتضی ابراهیمی از کارکنان خدوم سپاه شهرستان شهریار دستگیر شد

✡ سرانجامِ یکی از سران #جنگ_نرم یهود (١) 1⃣ کَعْب بن اَشرف از بزرگان و ثروتمندان یهود و از مخالفان پیامبر اکرم در مدینه، پدرش از اعراب بنی‌نَبهان از قبیلۀ طَیِّىء، و مادرش عَقیله، دختر ابوحُقَیق (از بزرگان بنی‌نَضیر) بود (ابن‌هشام، ج٢، ص١۶٠؛ طبرى، ج٢، ص۴٨٨؛ حلبى، ج٣، ص٢٢٣). پس از درگذشت پدر، مادرش وى را نزد برادران خود برد. کعب در میان #بنی‌نضیر پرورش یافت و #آیین_یهود را برگرفت. 2⃣ #کعب_بن_اشرف شاعری سخنور و به فَحْل فَصیح ملقّب بود (ابوالفرج اصفهانى؛ حلبى، همانجاها). وی را سیّدالاحبار نیز نامیده‌اند (ابن‌هشام، ج٣، ص٢١٠). او بسیار ثروتمند و سرآمد یهودیان حجاز بود (حلبى، همانجا). به‌روایتی، لفظ #طاغوت در آيۀ ۶٠ سوره نساء به کعب بن اشرف اشاره دارد (بلاذرى، ج١، ص٣٢٢). 3⃣ پس از پیروزی مسلمانان در #غزوه_بدر، کعب به‌قصد برانگيختن #قریش بر ضد مسلمانان به مکه رفت و در رثای كشتگان قریش شعر گفت. برخى مسلمانان اشعار او را با اشعار دیگرى پاسخ گفتند، از جمله حَسّان بن ثابت به‌دستور پيامبر، مکیانى را كه به وی پناه داده بودند، هجو گفت (واقدی، ج١، ص١٨۵-١٨٧؛ ابن‌هشام، ج٣، ص۵۵-۵٧؛ بلاذرى، ج١، ص۴۵١). کعب و ۴٠ یهودی كه وی را در اين سفر همراهى كرده بودند، با ۴٠ تن از مردان قریش در مکه بر ضد پیامبر هم‌پیمان شده بودند (دياربكری، ج١، ص۴۶٠). چون اشعار حسان به اطلاع مکیان رسید، کعب را از نزد خود راندند (بلاذرى، همانجا). کعب در بازگشت به مدینه نیز، اشعار توهین‌آمیزی در وصف #زنان_مسلمان سرود. او پیامبر و یارانش را نیز هجو می‌كرد و به آنان آزار می‌رساند و دیگران را علیه آنان تحریک می‌كرد (ابن‌هشام، ج٣، ص۵٨؛ ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢؛ ابن‌كثیر، ج٢، جزء۴، ص٧). ✍ فاطمه احمدوند (با تلخیص) ✅ اندیشکده مطالعات یهود Https://Eitaa.com/yahood_zionism @yahood_zionism

✡ بقایای قلعه کعب بن اشرف، شاعر زرسالار و فتنه‌گر یهودی Https://Eitaa.com/yahood_zionism @yahood_zionism

✡ سرانجامِ یکی از سران #جنگ_نرم یهود (٢) 4⃣ کعب بن اشرف، علاوه بر فعالیت‌های تبلیغاتی بر ضد مسلمانان (وات، ص١٢٨-١٢٩)، مخالف فعالیت‌های اقتصادی و تجاری آنان نیز بود. به‌هنگام برپایی بازار مسلمانان در محله بقیع‌الزُبیر مدینه، کعب طناب‌های بازار مسلمانان را برید. ازاین‌رو، به‌دستور پیامبر، مكان بازار را به جایی نزدیک مسجدالنبی منتقل كردند (سمهودى، ج٢، ص٧۴٧-٧۴٨). 5⃣ چون کعب از آزار پیامبر و یارانش دست‌بردار نبود (ابوالفرج اصفهانی، ج٢٢، ص٩۴)، پیامبر از مسلمانان خواست تا به شرّ و آزار وی پایان دهند. محمد بن مَسلَمه اعلام آمادگی نمود و به‌دستور پیامبر، با سعد بن مُعاذ در اين‌باره مشورت كرد. پس از آن، چند تن از اَوْس با وی همراه شدند كه از آن جمله عبّاد بن بِشر، ابونائله سِلکان بن سَلامه برادر رضاعی کعب، حارث بن اوس و ابوعَیْس بن جَبر بودند و پیامبر به آنان اجازۀ قتل كعب را داد (واقدی، ج١، ص١٨٧؛ ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢). 6⃣ کعب بن اشرف در خارج از حصن خود، در حوالی شِعْب‌العَجوز، در بیرون مدینه، كشته شد (ابن‌سعد، ج٢، ص٣٢-٣٣؛ قس ابن‌حبیب، ص١۴۴-١۴۶؛ طبری، ج٢، ص۴٩٠؛ یاقوت، ذیل «شعب‌العجوز»). مورّخان از این رویداد با عنوان سَرِیّه یاد كرده و تاريخ وقوع آن را ١۴ ربیع‌الاول سال ٣ هجری ذكر كرده‌اند (واقدی، ج١، ص١٨٩؛ بلاذری، ج١، ص۴۵١؛ طبری، ج٢، ص۴٨٧؛ مسعودی، ص٢۴٣). 7⃣ شركت‌كنندگان در سریّه فوق پس از انجام مأموريت خود، نزد پیامبر رفتند و به آن حضرت مژده دادند. روز بعد، #یهودیان از این‌كه سرورشان كشته شده بود، هراسان نزد پیامبر رفتند. پیامبر كارهاى ناپسند و اشعار و آزار كعب را به آنان یادآوری كرد و آنان را به قرار صلحی دعوت نمود. ✍ فاطمه احمدوند (با تلخیص) ✅ اندیشکده مطالعات یهود Https://Eitaa.com/yahood_zionism @yahood_zionism

✡ بقایای قلعه کعب بن اشرف، شاعر زرسالار و فتنه‌گر یهودی Https://Eitaa.com/yahood_zionism @yahood_zionism

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت اول 📝بررسی کتب معتبر حدیث مهدوی 📜در سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی چند نمونه از احادیث معتبر و غیر معتبر را عرض می کنیم بعد از این مقدمات، ان شاءالله روی علائم حتمی و بعضی از علائم غیر حتمی ظهور می رویم، مخصوصا در علامات حتمی روایت ها را بررسی می کنیم. ❌چون متأسفانه در شبکه های اجتماعی و سایت ها و بعضی از سایت های خبری معتبر مطالبی در باب علائم ظهور ذکر می شود که سر سوزنی اعتبار ندارد. 📘ما در عرصه مهدویت 3 کتاب معتبر و دست اول داریم:👇 1⃣الغیبة نوشته علامه نعمانی 2⃣الغیبة نوشته شیخ طوسی 3⃣کمال‌الدین ‌و ‌تمام ‌النعمة شیخ صدوق 👌این 3 کتاب به عنوان 3 کتاب معتبر در عرصه مهدویت است. از بین این 3 کتاب، کتاب الغیبة نعمانی معتبرتر است. ☝️اما یک نکته بسیار مهم؛ ❓آیا معتبر بودن این 3 کتاب به این معنی است که من هر حدیثی از این کتاب ها پیدا کردم معتبر است⁉️ یعنی اگر یک حدیثی را دیدم که آخر متن نوشته منبع از الغیبة نعمانی بگوییم حدیث معتبر است؟ اصلا چنین چیزی نیست. وقتی می گوییم معتبر است منظور نسبت به کتب دیگر احادیث معتبر در آن بیشتر است. و این به معنای اعتبار صددرصدی آن کتاب نیست. 🔸شیعه هیچ کتاب حدیثی ندارد که ادعا بکند صددرصد درست است. (این از افتخارات شیعه است و برای ما ضعف نیست) چون شیخ کلینی، شیخ طوسی، شیخ صدوق، علامه نعمانی، هر چند مقام بالایی داشتند ولی انسان بودند ممکن است یک اشتباهی بکنند و یک حدیث جعلی در کتابشان بیاورند. ❌و از طرفی هم فقط بگوییم این سه کتاب، یعنی بقیه کتاب ها ارشاد مفید، احتجاج شیخ طبرسی و کتب دیگر در عرصه مهدویت آنها معتبر نیست؟ نه چنین حرفی نزدیم این سه کتاب اعتبارش بیشتر است. والا بقیه کتب احادیث معتبر در آنها هست و هیچ کتابی را صددرصد نمی توانیم بگوییم تمام احادیثش درست است. 📲بعضی از این روایت ها که در شبکه مجازی است و زیر مطلب آدرس می دهند فلان کتاب، فلان صفحه.. اصلا دروغ است‼️ شما مراجعه بفرمایید به این صفحه ها چنین چیزی پیدا نخواهید کرد. 🔸مانند قضیه حادثه منا که حدیث جعل کردند ″بحارالأنوار- ج53، ص18″ شما بروید بحار را نگاه کنید چنین حدیثی در آنجا نیست. 👌توصیه حقیر به شما عزیزان این است که این سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی را حتما پیگیری کنید. چون شبکه های اجتماعی پر از احادیث غیر معتبر است و برای ما آزار هنده است که این احادیث جوان های ما و شیعیان ما را از راه اصلی خودش منحرف می کند. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱ #بررسی_کتب_معتبر_حدیث_مهدوی ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت دوم 📝بررسی حدیث شهادت امام زمان(عج) 📄می خواهیم یکی از احادیث ضعیف را خدمت شما عرض کنیم که احتمالا اگر بشنوید بگویید این حدیث ضعیف بود..😳 🔹وقتی می گوییم روایت ضعیف است: یعنی سند دارد منبع دارد ولی راویان آن حدیث معتبر نیستند. 👌مثلا می گوییم این حدیث را امام صادق (ع) گفت، چه کسی از امام صادق شنید؟ مفضل بن عمر، چه کسی از مفضل شنید؟ مثلا رضا (اسم یک آدمی)، چه کسی از رضا شنید؟ محمود، چه کسی از محمود شنید؟ حسین، چه کسی از حسین شنید؟ حمید و همین طور ادامه تا... ☝️مثلا حدیث رسید به شیخ طوسی که در کتاب خودش آورده است. حالا این واسطه ی راویان حدیث از امام صادق (ع) تا شیخ طوسی را بررسی می کنیم که این افراد در تاریخ چه طور آدم هایی بودند، راستگو بودند، دروغگو بودند، دین شان چه بود.. به این علم، علم رجال می گویند. 🔰مثلا بررسی می کنیم حمید که یکی از روایان حدیث در این وسط هست و جزو سلسله راویان، فردی بود کذاب و دروغگو، معروف به دروغگویی بود. مثل اینکه در فامیل شما یک شخصی خیلی دروغگو باشد که برای شما خبر بیاورد، شما یقینا باور نمی کنید یا تحقیق می کنید. این هم همین طور است، مثلا می گوییم این راویی حمید فردی کذاب و دروغگو بود پس روایت را نمی توانیم بپذیریم. 🔹یا بررسی می کنیم این وسط بین راویان حدیث 300 سال فاصله است، می گوییم این 300 سال چه کسی این حدیث را نقل کرد⁉️ نمی دانم، افتاده. پس حدیث مرفوعه می شود. 🔹یا حدیث هست ولی سندش به معصوم نمی رسد، یک فرد دیگری گفته است این روایت مرسل می شود یا همان مرفوع هم می شود گفت. حدیث اصلا درست نیست. (این علم رجال خیلی پیچیده هست..) 💠یکی از این احادیث که مشهور است ولی معتبر نیست ″حدیث شهادت امام زمان″ است. که اگر از اکثریت مردم سوال کنید امام زمان (عج) چه طور شهید می شوند⁉️ می گویند یک زنی از بالای ساختمان سنگی می اندازد و حضرت را شهید می کند. ❓خُب این روایت را کجا نوشته‼️ 👌اولین بار آقای شیخ احمد احسائی این حدیث را در بحث خودش می آورد و هیچ سندی هم ندارد. 👤بعد آقای حائری بارجینی در کتاب الـزام الناصب خودش این حدیث جعلی را می آورد، و متأسفانه از همان موقع دست به دست شده و چرخیده تا به دست ما رسیده است. ❌پس حدیث شهادت امام زمان که توسط یک زن است صددرصد دروغ و جعلی ست و هیچ سندی هم ندارد، غلط است. 📑در بیشتر روایت ها برای امام زمان (عج) واژه ی فوت و موت به کار رفته است، یعنی مرگ طبیعی است. 📌آن روایتی هم که می گوید همه ی اهل بیت شهید می شوند سندش معتبر نیست. از طرفی آن روایت را می توانیم تخصیص هم بزنیم یعنی بگوییم همه شهید می شوند الا امام زمان (عج) که چنین چیزی هم در روایت ها هست و می شود روایت را تخصیص زد بعضی روایت را خاص کرد. البته سند آن روایت هم خیلی اعتبار خاصی ندارد. ⚠️ نتیجـه بحـث ما؛ آن روایتی که می گوید امام زمان (عج) توسط یک زن به شهادت می رسد روایت جعلی و دروغ است و سر سوزنی صحت ندارد. در رابطه با امام زمان بیشتر روایت ها به مرگ طبیعی ایشان اشاره شده است. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲ #بررسی_حدیث_شهادت_امام_زمان ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

🕎 زن در دین یهود (١) 🧕 زن در نگاه تحریف‌شده‌ی #یهود دارای آفرینش تَبَعی، اغواشده و اغواگر و همراه با ناپاكی است؛ این نگاه نه‌تنها در جامعه‌ی یهود، بلكه در متون مقدس نیز یافت می­‌شود! 1⃣ آفرینش حوا 👈 بنا بر آموزه‌های #دین_یهود، خداوند، آدم (ع) را از خاک زمین به‌وجود آورد و در بینی‌اش روح زندگی دمید و آدم جان‌دار شد. [پیدایش، ٢ : ٧] سپس خداوند گفت: «تنها بودنِ آدم خوب نیست؛ [باید] كمكی در مقابلش ایجاد كنم»؛ آن‌گاه پروردگار خوابى سنگین بر آدم مستولى ساخت تا به خواب رفت، یكى از دنده‌هایش را برداشت و به‌جای آن گوشت پُر كرد. خداوند، آن دنده‌اى را كه از آدم برداشته بود، زنى ساخت و او را نزد آدم آورد. [پیدایش، ٢ : ١٨-٢٢] 2⃣ فریب‌خوردنِ زن و فریب‌دادنِ شوهر 👈 در تورات آمده است: پس از خلقت آدم (ع) و زنش، مار كه از همه‌ی حیوانات صحرا مكارتر بود به زن گفت: «آیا خداوند گفته است كه از هیچ درختى از این باغ نخورید؟»؛ زن به مار گفت: «از میوه‌ی درخت این باغ خواهیم خورد؛ اما خداوند گفته است كه از میوه‌ی آن درختى كه در میان این باغ است نخورید و آن را لمس نكنید، مبادا بمیرید»؛ مار به زن گفت: «حتماً نخواهید مرد، چون‌كه خداوند می‌داند روزى كه از آن بخورید چشمان­تان باز می‌شود و مانند خداوند، تشخیص‌دهنده‌ی نیک و بد خواهید شد»؛ زن دید كه آن درخت براى خوراک نیكو و براى چشم‌ها هوس‌انگیز بوده و براى معرفت‌دار شدن پسندیده است؛ از میوه‌ی آن چید و خورد، به شوهرش هم كه در كنارش بود داد و او نیز خورد؛ چشمان هر دو گشوده شد؛ دانستند كه عریانند و برگ‌هاى انجیر را به هم دوخته، وسیله‌ی ستر عورت براى خویش ساختند. [پیدایش، ٣ : ١-٧] 👈 در ادامه، پس از ذكر بازخواست خدا از آدم و حوّا و مار مى‌خوانیم: «خداوند به زن گفت: رنج و درد باردارى تو را زیاد خواهم كرد، فرزندان را با رنج بزایى و اشتیاق تو به شوهرت خواهد بود و او بر تو مسلّط خواهد بود»؛ و به آدم (ع) گفت: چون به حرف زنت گوش دادى و از آن درختى كه گفتم نخورى، خوردى، زمین به‌خاطر تو ملعون است! تمام عمرت با رنج از محصول آن خواهى خورد». [پیدایش، ٣ : ١۶-١٧] ✅ اندیشکده مطالعات یهود ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

🕎 زن در دین یهود (٢) 3⃣ جبران فریب همسر 👈 روشن‌كردنِ شمع‌هاى شبّات (شنبه) به‌عهده‌ی زنان است؛ علت این امر آن است كه حوّا، آدم را وادار كرد از #میوه_ممنوعه بخورد و او را واداشت تا از امر خدا سرپیچى كند. همچنین گفته شده كه زن، با این گناه، چراغ زندگى بشر را خاموش كرد. جان انسان‌ها چون چراغى است؛ از این‌رو زن، با روشن‌كردنِ چراغ شبّات تا حدودى این خطا را جبران مى‌نماید؛ زیرا اجراى دستورات شبّات و روشن‌كردنِ شمع‌ها ایمان را روشن مى‌سازد و بدین‌وسیله #گناه_زن تخفیف مى‌یابد! 👉 http://www.iranjewish.com/binesh/Binesh_rah_1_3.htm 4⃣ استیلای مرد بر زن 👈 در تورات مى‌خوانیم: در #باغ_عدن بود كه حوا، حضرت آدم را به خوردن از میوه‌ی ممنوعه اغوا كرد و به جزای این گناه، شوهرش تا ابد بر وی مستولی شد. [پیدایش، ٣ : ١-١۶] 5⃣ تهمت به زن 👈 بر پایه‌ی فرامین تورات، چنان‌چه مردی با زنی ازدواج كرده، به او تهمت زند كه تو پیش از زناشویی و در خانه‌ی پدر با مرد دیگری هم‌خوابه شده‌ای، پدرِ زن موظف است جامه‌ی خونین شب زفاف را كه بیان‌گر باكره بودن دختر اوست به دادگاه ارائه كند؛ چرا كه در غیر این‌صورت زن، محكوم به سنگسار خواهد شد. [تثنیه، ٢٢ : ١٣-١۵، ٢٠-٢١] ✅ اندیشکده مطالعات یهود ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

🕎 زن در دین یهود (٣) 6⃣ بدگمانی به همسر 👈 در #آئین_یهود اگر مردی گمان کند که زنش به او خیانت کرده، باید هدیه‌ی مخصوصی به كاهن بپردازد؛ كاهن نیز با تشریفاتی خاص، آبِ تلخ مخصوصِ تكفیر را به او بخوراند تا چنان‌چه مرتكب گناهی شده، آبِ لعنت باعث درد شدید و تورم شکم و نازایی او شده و بین قومش ملعون گردد. [اعداد، ۵ : ١۴-٢٧] 7⃣ وضعیت زن در صورت راضی‌نبودنِ همسر 👈 مطابق با تورات، هرگاه مردی زن بگیرد و با او ازدواج كند، چنان‌چه چیز ناپسندی در او مشاهده كرده و زن در نظرش پسندیده نیاید، طلاق‌نامه‌ای نوشته به دستش می‌دهد و از خانه بیرونش كند. [ثتنیه، ٢۴ : ١] 8⃣ تفاوت دخترزایی و پسرزایی 👈 در تورات آمده است كه هرگاه زنى فرزند پسر به‌دنیا آورد، تا هفت روز ناپاک خواهد بود و باید سى‌وسه روز در دوره‌ی پاكى صبر كرده و تا كامل‌شدنِ روزهاى پاكى‌اش هیچ چیز مقدسى را لمس نكند و به خانه‌ی مقدس (مَعبد) وارد نشود؛ وچنانچه دختر بزاید، مانند دوره‌ی قاعدگی‌اش دو هفته و در دوره‌ی پاكى‌اش، باید تا شصت‌وشش روز از نزدیک شدن به خانه‌ی مقدس خوددارى كند. [لاویان، ١٢ : ٢-۵] ✅ اندیشکده مطالعات یهود ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

✡ زن در دین یهود (۴) 9⃣ ناپاكیِ لمس‌كننده‌ی زنِ حائض 👈 در تورات آمده است، زنى كه خون حیض از او جارى مى‌شود، باید تا مدت هفت روز در وضعیت قاعدگى خود باقی بماند و هركس در این مدت او را لمس كند تا شامگاه ناپاک خواهد بود. همچنین زن حائض در هنگام قاعدگى‌اش روى هر چیزی بخوابد، ناپاک خواهد بود و هركس كه روى آن بنشیند ناپاک مى‌شود؛ همچنین هركس بستر وى را لمس كند لباس‌هاى خود را باید بشوید و در آب غسل كند؛ زنى كه جریان خونش روزهاى زیادى غیر از زمان قاعدگى‌اش روان باشد تمام روزهاى جریان ناپاكى‌اش مانند روزهاى قاعدگى‌ وی بوده و ناپاک است. [لاویان، ١۵ : ١٩-٢٨] 🔟 كنیزى زنان عبرى 👈 تورات درباره كنیزی زنان یهودی مى‌گوید كه هرگاه زن عبرى، فروخته شود، باید تا شش سال براى صاحب خود خدمت كرده در سال هفتم مى‌تواند او را آزاد كند؛ اما اگر بگوید از پیش تو نخواهم رفت، چون از بودن نزد تو خشنود هستم، در این صورت با یک درفش گوش او و نیز درِ اطاق را با هم سوراخ مى‌كنند تا كنیزی او ابدى شود. [تثنیه، ١۵ : ١٢-١٧] 1⃣1⃣ مالكیت زن 👈 #تلمود، وضعیت دارایی و مالی همسر را این‌گونه شرح می‌دهد: "چگونه زن می‌تواند چیزی از خود داشته باشد، در صورتی‌که او مال شوهرش است؟ هرچیزی در شوهر است برای شوهر است و هرچه با اوست (همسر) نیز برای شوهر است... درآمد و هرچه در خیابان‌ها به‌دست می‌آورد مال شوهر است. متاع در خانه، حتی خرده‌نان‌های روی میز مال اوست (شوهر)... . او (همسر) اگر مهمانی را به خانه دعوت کند و غذایش دهد از شوهر خویش دزدی نموده است. [تلمود، ۶٢] ✅ اندیشکده مطالعات یهود ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سوم 📝بررسی حدیث جعلی عبدالله 💻حدیثی پخش شده که فردی در حجاز به حکومت خواهد رسید به نام حیوان، که تطبیق می دهند به فهد پادشاه قبلی عربستان (فهد به فارسی یوزپلنگ می شود) بعد از او برادرش عبدالله خواهد آمد، پیغمبر خدا سه بار تکرار می کند وای بر شیعیان ما از دست او، خبر مرگش را به من بشارت بدهید که من خبر ظهور حجت را به شما بشارت بدهم. سند حدیث؛ مسند احمدبن حنبل از کتب معتبر اهل سنت. ❌وقتی می روی مسند احمدبن حنبل را زیر و رو می کنی اصلا چنین حدیثی در آن پیدا نمی کنی، پس این حدیث کاملا جعلی ست. در هیچ کتاب روایی و حدیثی نیامده. 💢جعلی با ضعیف فرق می کند، 💬وقتی می گوییم ضعیف یعنی سند دارد، در یک کتابی هست حالا سندش یک خرده ضعیف هست. ولی وقتی می گوییم جعلی به این معنی است که اصلا چنین حدیثی نداریم، یکی آمده این را برای خودش جعل کرده. 📜این حدیث به هیچ عنوان صحت ندارد، متأسفانه حتی بعضی سخنرانان مطرح کشور هم در سخنرانیهای خود این حدیث را به عنوان بشارت ظهور نقل کرده اند. بعد از مرگ عبدالله این حدیث خیلی پخش شد. این حدیث کاملا جعلی و دروغ است که یک نفر از خودش جعل کرده. 👈اما یک حدیثی راجع به عبدالله در کتاب الغیبه شیخ طوسی هست که امام صادق (ع) می فرماید؛ هر کس مرگ عبدالله را ضمانت بکند من هم ظهور را برای او تضمین می کنم. 🔰در این روایت فقط نوشته عبدالله، هیچ حرفی از پادشاه حجاز بودن، یا پادشاه فلان کشور باشد.. نیامده، پس نمی توانیم بگوییم این همان پادشاه عربستان هست، چنین اجازه ای نداریم که تطبیق بدهیم. 👌بعد این خبر، خبر واحد هست یعنی فقط همین شیخ طوسی نقل کرده و کس دیگری نقل نکرده است. 🤔از کجا معلوم این عبدالله، عبدالله عربستان باشد، شاید یک نفر دیگر باشد. تازه این عبدالله از علائم غیر حتمی ظهور است. این علائم غیر حتمی ظهور ممکن هست اصلا رخ ندهد. ❌بعد ما بیاییم این حدیث را در بوق و کرنا بکنیم.. درست نیست که با احادیث جعلی بخواهیم بگوییم ظهور.. بله ظهور نزدیک است برمنکرش هم لعنت اما نه با این چیزهای جعلی! ⚠️ما این مباحث را می گوییم که دوستان حواسشان جمع باشد به هر حدیثی در مهدویت نمی شود اعتماد کرد. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۳ #بررسی_حدیث_جعلی_عبدالله ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت چهارم 📝بررسی حدیث تهران در آخرالزمان 🔸حدیثی را امروز بررسی می کنیم با موضوع تهران در آخرالزمان. در خیلی از سایت ها و شبکه های اجتماعی این حدیث متأسفانه پخش شده. 📜حدیثی است کاملا جعلی و دروغ، که چنین حدیثی ما به هیچ عنوان نداریم. منبع تمام آنهایی که این حدیث را دادند به کتاب جناب آقای ابوالحسن مرندی می رسد. 👤این آقای ابوالحسن مرندی کسی بوده که در زمان مشروطه حدیث جعل می کرد. حالا دلیلش چه بود؟ می خواست ظهور را نزدیک نشان بدهد، می خواست در مردم امیدواری ایجاد بکند... جریان چه بود، نمی دانیم‼️ 📌این حدیث جز در کتاب آقای ابوالحسن مرندی در هیچ کتاب حدیثی دیگر پیدا نمی شود، قبل از ایشان. 👌به عنوان مثال؛ وقتی علامه مجلسی در زمان صفویه بحارالانوار را می نویسد، از خودش که نمی نویسد، می گوید این حدیث در الغیبة شیخ طوسی است، یا این حدیث در اصول کافی است و.. آدرس می دهد. ولی آقای ابوالحسن مرندی برای این حدیث هیچ آدرسی نمی دهد و فقط در این کتاب هست. 🌀تحقیقاتی هم که کردیم در هیچ کتاب حدیثی قبل از ایشان، در کتابهای معتبر شیعه، حتی غیر معتبر قدیمی تر از ایشان این حدیث نیست. پس این حدیث را ایشان از کدام کتاب نقل کرده؟ هیچی. جعلی است، که در آخرالزمان در تهران حوریانی خواهند آمد.. زنانی خواهند آمد که آرایش مردانه دارند و.. ⚠️حدیث تهران در آخرالزمان سر سوزن اعتبار ندارد و کاملا دورغ است. 👈برای کسب اطلاعات بیشتر مراجعه شود به مقاله استاد شهبازیان از اساتید مرکز تخصصی مهدویت با موضوع نقد و بررسی نوشته ها و مقالات آقای مرندی. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۴ #بررسی_حدیث_تهران_در_آخرالزمان ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت پنجم 📝بررسی سندی برخی ادعیه و روایات 📘یکسری از دعاها و روایات هست در بین مردم که مشهوریت دارد ولی متأسفانه هیچ گونه اعتباری ندارد. ⁉️چرا ما ایرانی ها عادت کردیم به جای اینکه از این همه دعاهای پر مغز و پر اعتبار مثل زیارت عاشورا، حدیث کساء و دعاهای دیگری که می شود خواند، دنبال دعاهایی هستیم که هیچ گونه اعتباری ندارد! 👈یکی از این دعاهایی که متأسفانه در جمع های مذهبی خواندنش زیاد دیده می شود، دعای معراج است. ❌یکی به بنده بگوید این دعای معراج سندش کجاست؟ اینکه خدا در شب معراج به پیغمبر (ص) این دعا را یاد داده است سندش کجاست⁉️ 👈یکی دیگر از این دعاها، دعای گنج العرش است. سند این دعا کجاست؟ یکی برای من سندش را بیاورد، در هیچ کتابی نیست. 🔒دعای هفت هیکل، چهار قفل، ده قفل، بیست قفل، چهل قفل، این ها همه جزء دعاهایی است که ❌سر سوزنی اعتبار ندارد. در مفاتیح الجنان نوشته نیست. ⚠️البته منظور ما این نیست هر دعایی که در مفاتیح نیست، پس معتبر نیست. شاید بعضی ها فکر کنند این دعاها در مفاتیح نوشته است، نه چنین نیست. این دعاها به هیچ عنوان در هیچ کتابی دیده نمی شود و متأسفانه دست به دست مردم می چرخد. حتی جلساتی برای چهل بار ختم دعای معراج تشکیل می دهند. ⁉️ چرا شما زیارت عاشورا نمی خوانید؟ که خواندنش توصیه امام زمان (عج) است. اگر برای حاجت می خواهید حدیث کساء، زیارت عاشورا. اگر برای ثواب می خواهید باز هم زیارت عاشورا! 👌وقتی این همه زیارات معتبر داریم، چرا سراغ دعاها و مطالبی می رویم که هیچ گونه اعتباری ندارند‼️ ⚠️حدیث دیگری که دست به دست مردم می چرخد این است که آقا امام زمان (عج) در کجا زندگی می کنند؟ در جزیره خضراء. چه کسی😳 چنین چیزی را گفته که امام زمان در جزیره خضراء زندگی می کند؟ 💠محل زندگی امام زمان (عج) در زمان غیبت صغری در مدینه و عراق بود. ولی در زمان غیبت کبری ایشان هیچ گونه محل ثابتی برای زندگی ندارد. 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۵ #بررسی_سندی_برخی_ادعیه_و_روایات ┏━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┓ 🌴@yahood_Zionism🌴 ┗━ 🌹 🏴 🌴 🏴 🌹 ━┛