﷽ ⛔️شبهه: دين هرگز نخواهد توانست که در اين جهان نيازهاى اساسي مردم را برآورده کـنـد در نتيجه وعده تامين آنها را در جهان ديگري به مردم ميدهد ! ❇️پاسخ: آنچه دین برای دنیای پس از مرگ وعده داده است، در کجای دنیا ممکن شده و چه کسی می تواند آن را در این دنیا به دست آورد؟ دنیایی که در آن مرگ و بیماری نیست، محدودیت و تعارضی در آن یافت نمی شود و ... قرار است در عالم مادی محقق شود؟ همین سخن نشان می دهد کسانی که این سخن را مطرح می کنند اصلا متوجه نیستند که جهان دیگر از #منظر دین چیست. اما آنچه که قرار است در دنیا تامین شود، منوط به تلاش و عمل انسان هاست. و دین مجموعه دستوراتی است که به وضوح می یابیم دنیای بهتری را به ارمغان می آورد. اینکه مثلا انسان ها #حقوق یکدیگر را محترم بشمارند و دست از دزدی بکشند، جهان بهتری را برای ما به ارمغان نمی آورد؟ اینکه انسان با دستور دین از تمسخر و آزار دیگران دست بکشد، دنیای بهتری نمی سازد؟ اینکه دین ربا را حرام کرده و گردش اموال و رعایت #حال ضعفا را لازم دانسته، دنیای بهتری نمی سازد؟ #دستورات دینی روشن است و به سهولت می توان نقش آن را در تامین دنیای بهتر شناخت و هر زمان که تا حدودی به آن عمل شده است، ثمره اش را دیده ایم. #پاسخ_به_شبهات

﷽ ⛔️شبهه: سلام اخيرا آيت الله صانعي کليپي پخش کردند که برخي افراد ميگن کمبود بارندگي به خاطر بد حجابي وگناه مردم است (ايت الله علم الهدي گفته)اما اقاي صانعي ميگه در زمان شاه که مردم بي حجاب بودند بارندگي بيشتر بود چي جواب بديم ❇️پاسخ: جدای از صحت انتساب مطالب به افراد خاصی که نام بردید به جواب سوال شما می پردازیم: عالم دنيا بر اساس سنت هاي الهي طراحي شده و جريان دارد شناخت سنت هاي الهي کمک مي کند که بتوانيم پديده ها و اتفاقاتي که در عالم رخ مي دهند را بهتر تحليل کنيم . اما نکته مهم اين است که سنت هاي متعددي در يک پديده دخيل است و نمي توان با مد نظر داشتن يک سنت و از نظر انداختن ديگر سنت ها به تحليل درستي از علت و چرايي اين پديده ها دست يافت. مهم اين است ک انسان ضمن شناخت اين سنت ها و به کار بستن آنها زندگي سعادتمندي در دنيا و آخرت داشته باشيم. يکي از سنت هاي جاري در عالم دنيا بحث تاثير منفي معصيت در طبيعت و تاثير مثبت عمل نيک در آن است. در دعاي كميل حضرت امير(ع) مي‏فرمايد: اللهم اغفرلي الذنوب التي تنزل النقم، اللهم اغفرلي الذنوب التي تغيّرالنعم ؛ خدايا گناهاني را كه نقمت را نازل مي‏نمايد بر من ببخشاي، خداوندا گناهاني را كه نعمت‏ها را دگرگون مي‏كند بر من ببخشاي. رسول خدا (ص) مي فرمايد: هميشه امتم در خوشى و خوبى باشند تا زمانى كه با هم دوستى كنند و بهم هديه دهند و امانت را بپردازند و از حرام دورى كنند و از مهمان پذيرائى كنند و نماز را برپا دارند و زكات را بدهند، چون‏ انجام ندهند گرفتار قحطى و خشكسالى شوند. علاوه بر برخي از روایاتی نيز در اين زمينه وجود دارد. «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ» و اگر اهل شهرها و آبادى‏ها ايمان مى‏آوردند و پرهيزكارى پيشه مى‏كردند، يقيناً [درهاىِ‏] بركاتى از آسمان و زمين را بر آنان مى‏گشوديم‏. اين يکي از سنت هاي الهي است در کنار ده ها سنت ديگر که بايد آنها را هم شناخت و در تحليل هاي خود از پديده هاي عالم وجود آنها را نيز دخيل دانست . يکي از از سنت هاي ديگر عالم دنيا بحث علي و معللي است برخي از مناطق جداي از افرادي که در آن زندگي مي کنند داراي اکو سيستم دارای باران زياد و برخي داراي باران کم تر است. ویا مسائل جوی که در هر چند ده سال یک بار رخ می دهد و چند ده سالی برخی از مناطق دچار کم آبی می شوند جدای از این که کافر باشند یا مسلمان. و یا آن چند ده سال در زمان حکومت عدل باشد یا حکومت جور. يا در بررسي همين سنت علي و معلولي اگر يک عده اي از افراد(چه مومن و چه کافر ) در عوامل طبيعي دخالت کنند مثلا ابري را بارور کنند و يا با امواج ماهواره اي ابري را از سرزميني برانند و يا در سرزميني متوقف کنند و يا ... اين کار چون علت متناسب با خود را داشته معلولش که بارش يا عدم بارش باران باشد محقق خواهد شد. آيه 15 و 16 سوره هود مي فرمايد: كسانى كه زندگى دنيا و زيور و زينتش را بخواهند، ثمره تلاششان را به طور كامل در [همين‏] دنيا به آنان مي دهيم و چيزى از آن كاسته نخواهد شد. اما اينان كسانى هستند كه در آخرت، سهمى جز آتش برايشان نيست‏. يکي ديگر از سنت هاي الهي سنت امهال و استدراج است قرآن می فرماید: آيا اينان گمان مى‏كنند كه اگر در مدت مهلت، مال و فرزندان [و يا هر نعمتي که] به ايشان داديم، از اين جهت بوده كه دوستشان داشته‏ايم و يا نزد ما احترام داشتند لذا خواسته‏ايم خيرشان را زودتر به ايشان برسانيم؟(مومنون 56) یک سنت هم سنت امتحان است. بنا بر اين بايد همه سنت هاي الهي را در کنار هم ديد تا يک پديده اي را درست بتوان تحليل کرد. #پاسخ_به_شبهات

#پاسخ_به_شبهات_فاطمیه؛ روشنگری در مسیر حقیقت در بررسی شبهات مربوط به شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)، باید به منابع معتبر تاریخی و روایی توجه ویژه داشت. تحلیل مستند و دقیق این واقعه تاریخی، حقایقی انکارناپذیر را آشکار می‌سازد. 📚 نخست باید به این نکته کلیدی توجه کرد که شهادت حضرت زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنت نیز ذکر شده است. در کتاب‌های معتبری همچون "دلائل الامامه" طبری و "الامامه و السیاسه" ابن قتیبه، به وضوح به حوادث پس از رحلت پیامبر (ص) و آسیب‌های وارده به حضرت زهرا (س) اشاره شده است. 📖 برخی به دنبال تشکیک در اصل شهادت هستند، حال آنکه شواهد تاریخی متعددی از جمله دفن شبانه، وصیت به عدم حضور برخی افراد در تشییع، و روایات متواتر درباره مظلومیت ایشان، حقیقت را روشن می‌سازد. 🌙 مسئله مهم دیگر، هجوم به خانه وحی است که در منابع تاریخی فریقین ذکر شده است. حتی در صحیح بخاری آمده که حضرت زهرا (س) تا پایان عمر با برخی افراد سخن نگفتند. این قهر تاریخی، خود گواهی بر عمق فاجعه است. ⚔️ نکته قابل تأمل اینکه حضرت علی (ع) و امام حسن (ع) در خطبه‌هایشان به شهادت حضرت زهرا (س) اشاره کرده‌اند. این روایات متواتر و مستند، پاسخی محکم به شبهه‌افکنان است. 🔍 سکوت امیرالمؤمنین (ع) در آن دوران، مصلحت‌اندیشی برای حفظ اصل اسلام بود، نه تأیید ظلم. همانطور که امام علی (ع) فرمودند: "صبر کردم در حالی که استخوان در گلو و خار در چشم داشتم." 🌟 برای درک عمیق‌تر این واقعه، باید به سیاق تاریخی و شرایط حساس صدر اسلام توجه کرد. شهادت حضرت زهرا (س) نه تنها یک واقعه تاریخی، بلکه نقطه عطفی در مسیر انحراف از اسلام ناب محمدی (ص) بود. ⚖️ ✍ #سعید_سپاهی #حقیقت_فاطمی #شهادت_حضرت_زهرا #دفاع_از_ولایت #بصیرت_تاریخی #پاسخ_به_شبهات