⭕آب بازیافتی باید جایگزین بخشی از آب مصرفی در کشاورزی و صنعت اسلامشهر شود | لزوم تسریع در تکمیل پروژه تاسیسات فاضلاب شهرستان
🔸 دکتر شریفیان نماینده مردم شریف، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در مجلس شورای اسلامی در جلسه بازدید از #تصفیه خانه بزرگ اسلامشهر که با حضور مسئولین ادارات آبفا، آب منطقه ای، جهاد کشاورزی و نمایندگان #کشاورزان و سرپرست شهرداری اسلامشهر برگزار شد، گفت: امروز مسئله آب در حال تبدیل شدن به یکی از مهم ترین مسائل #انسانی در مناطق مختلف جهان است و شهرستان اسلامشهر هم از این تاثیرات بی بهره نیست.
🔸 وی افزود: اهمیت توجه به #مدیریت منابع آبی روز به روز بیشتر می شود و باید به سمتی حرکت کنیم که از منابع آبی #بازیافتی هم برای تامین بخشی از نیازهای کشاورزی و صنعتی شهرستان استفاده کنیم.
🔸 عضو کمیسیون اجتماعی مجلس در ادامه خبر داد: پروژه ایجاد #تاسیسات فاضلاب شهرهای بهارستان و اسلامشهر که در قانون ابلاغی برنامه و بودجه کل کشور در سالهای گذشته مبالغ ناچیزی از اعتبار برای آن در نظر گرفته می شد که تناسبی با حجم این پروژه مهم نداشت. با لطف پروردگار و پیگری انجام شده در برنامه بودجه سال جاری مبلغ ۷۱۰.۰۰۰ #میلیون ریال برای آن اعتبار در نظر گرفته شده است.
🔸 وی توضیح داد: این پروژه زیربنایی که منافع بهداشتی، زیست #محیطی و مدیریت منابع بیشماری دارد و حدود ۱۳ سال از آغاز اجرای آن می گذرد همواره با بی مهری در پرداخت بودجه مصوب مواجه بوده و گذر زمان در حال از بین بردن انتفاع حاصل از اجرای آن برای چند میلیون نفر از مردم منطقه است و ضروری است به هر نحو ممکن بودجه مصوب سال جاری به طور کامل در اولویت پرداخت قرار گیرد تا #احداث و تکمیل این پروژه با سرعت بیشتری انجام شود.
🔸 در ادامه این نشست مسئولان ادارات مختلف به بیان مسائل و مشکلات پیش روی شهرستان در زمینه آب پرداختند و به منظور استفاده بهینه از منابع آب بازیافتی برنامه ریزی انجام شد و مقرر شد جلسات بعدی برای بررسی نتایج اقدامات برنامه ریزی شده نیز به زودی برگزار شود.
#اسلامشهر_پویا
@eslamshahr_pouya
⭕️از #۱۲۰۰ نشانه ظهور #فقط_۵_مورد مانده⏰️
🔹️که اگر یک #نشانه رخ دهد باقی #نشانه ها مانند دانه های #تسبیح پشت سر هم رخ خواهند داد...
🔺️مرحوم #کلینی در کتاب الکافی، در حدیث معتبر، از امام صادق(ع) نقل کرده است:
#خَمسُ عَلاماتٍ قَبلَ قِیامِ القائمِ الصَّیحَةُ وَ السَّفیانِیُّ وَ الخَسفُ وَ قَتلُ النَّفسِ الزَّکیَّة وَ الیَمانِیُّ ِ.
🔹️پیش از قیام قائم #پنج_علامت وجود خواهد داشت: #۱_ندای_آسمانی، #۲_خروج_سفیانی، #۳_خروج_یمانی #۴_خسف_و_فرو رفتن (لشکر سفیانی) در زمین (بیداء)، #۵_قتل_نفس_زکیه.
⭕️ ظهور امام مهدی علیه‌السلام، متوقف بر نشانه های حتمی است که باید به وقوع بپیوندد. طبق روایت، #ندای_آسمانی، برای اثبات اینکه امام مهدی، از طرف خداوند متعال، برگزیده و فرستاده شده است و #خروج_سفیانی به عنوان دشمن اصلی امام، به جنگ میان حق و باطل، اشاره دارد. #خروج_یمانی، به ضرورت وجود قوا و لشکر جبهه حق و نصرت در ظهور امام مهدی(عج)، اشاره دارد و شهادت #نفس_زکیه، به طغیان حکومت و نظام ناصبی و دشمن اهل بیت در کشور حجاز (عربستان)، اشاره می کند. و #خسف_بیداء و فرورفتن لشکر سفیانی در زمین در منطقه بیداء در بین مکه و مدینه، نشانگر صحت پیشگویی و صدق خبر پیامبر و بیانگر این است که حکومت جهانی امام مهدی(عج)، ادامه حکومت رسول الله(ص) و اتمام رسالت پیامبر اسلام، می باشد.
🔺️امام زمان(عج) ٬ بعد از صحیه و ندای آسمانی در #شب_جمعه_شب_قدر_و_۲۳_ماه_مبارک_رمضان_ظهور_میفرمایند. و بعد از حدود #سه_ماه_و_نیم و در روز شنبه ٬ عاشورای #دهم ماه محرم ٬ در مکه مکرمه و از کنار کعبه ٬ مابین رکن و مقام (رکن #یمانی و مقام #اسماعیل) ٬ "قیام" ٬ میفرمایند و پرچم و رایۀ خویش را برای آغاز حکومت جهانی ٬ علنی میفرمایند.
🔹️ بنابراین ٬ بین ظهور و قیام امام عصر ٬ فاصله زمانی در حدود سه ماه و نیم ٬ وجود دارد. در "قیام" حضرت از کنار خانه خدا و کعبه #۳۱۳ ٬ نفر از یاران ایشان ٬ در کنار وی خواهند بود. اما بعد از قیام و اعلام آغاز #خروج برای اقامه حکومت جهانی اسلامی ٬ ایشان منتظر می مانند که تعداد یاران و حلقه دوم اصحاب ٬ به #۱۰ هزار نفر برسد و آنگاه "خروج" خویش را از مکه برای فتح جهان ٬ آغاز میفرمایند.
🔺️ بنابراین ٬ "ظهور" در #جمعه ماه رمضان با #صیحه_آسمانی اتفاق می افتد ٬ "قیام" در #شنبه_ماه_محرم و روز_عاشورا در کنار کعبه به همراه #۳۱۳ نفر از اصحاب #خاص ٬ شروع می شود و "خروج" حرکت امام از مکه به سمت مدینه و کوفه بعد از جمع شدن #۱۰_هزار نفر از یاران خاص(و همراهی #میلیون ها نفر یار عمومی)٬ اتفاق می افتد.
🤲اللهم عجل لولیک الفرج 🤲
🌹انتشار این پست #صدقه_جاریه است...
ادامه دارد...
برخی منابع:
شیخ کلینی، کافی، ج ۸، ص ۳۱۰، ح ۴۸۳؛
شیخ صدوق، کمال‌الدین، ج ۲ ، ص ۶۵۰
کورانی، الیمانیون قادمون، ص ۱۱۵-۱۱۶