🔻بخشی از سخنرانی دکتر وحید یامین در صحن جمهوری حرم مطهر رضوی(ع) با موضوع دینداری ‌و تجددگرایی (17 و 18 تیرماه) سال ۹۷ 🔹#باز_نشر به مناسبت هفته عفاف و حجاب «حرص» هم تابعی از ممنوعیت است هم تابعی از تحریک و عرضه؛ یعنی هم تحریک و عرضه حرص را زیاد میکند و هم منع کامل. آیا بی بند و باری در غرب میزان شهوات را کاهش داده؟ آیا کسی که اهل رعایت قیود اخلاقی نیست مبتلا به فوران شهوات می شود یا کاهش شهوات؟ به تعبیر استاد مطهری: «انسان به چیزى حرص می‌ورزد که هم نسبت به آن تحریک شود هم از آن منع شود؛ به اصطلاح، تمنّاى چیزى را در وجود شخصى بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند.» 🔻به هرحال کدام راه را باید انتخاب کرد؟ رها کردن یا فاصله گذاشتن؟ من با عبارت معروف «الانسان حریص علی ما منع» موافقم. ممنوعیت چیزی، نسبت به آن کنجکاوی و هیجان هم ایجاد می کند همانطور که عرضه ی بی حساب و کتاب آن چنین می کند. در سبک زندگی اسلامی اختلاط بی حساب و کتاب زن و مرد منع شده و جامعه بین زن و مرد فاصله می اندازد و اجازه نمی دهد کنجکاوی و هیجان افراد نسبت به جنس مخالف به آسانی ارضاء شود و در واقع کنجکاوی را افزایش می دهد، آنگاه یک راه برای رها کردن این هیجان باز می کند و آن تشکیل خانواده است. در واقع افراد فقط یک راه خروجی برای تخلیه عواطف و احساسات و هیجان شان پیدا میکنند و آن خانواده است و این همان سیاست سبک زندگی اسلامی است برای استحکام خانوده؛ اگر یک راه به چند راه در بیرون خانواده افزایش پیدا کند به همین میزان از چگالی و حرارت هیجانات و عواطف درون خانواده کاسته می شود تا برسد به سیاست لذت جویانه غربی که اساساً اصالت را به لذت و فوران شهوات می دهد نه خانواده. ✔حجاب، الزامی است چون باید روابط نه بر اساس عرضه ی بی حساب و کتاب و تحریک باشد(مثل غرب جدید که اساسش بر لذت است نه تعهد خانوداگی) و نه بر اساس منع کامل(مانند غرب قرون وسطی و مذهب کاتولیک که ازدواج را برای اصحاب کلیسا ممنوع کرده بود)؛ بین این افراط و تفریط راه سومی هست مبتنی بر منع اختلاط و عرضه و ترویج ازدواج و تشکیل خانواده. 🆔️ @yaminpour