منت بگذارید برای دایی مرحوم ما فاتحه‌ای هدیه کنید.

به کسی گفتند جنگل را ببین و او گفت این درختان نمی‌گذارند، جنگل را ببینم... در این مطایبه، حقیقت لطیفی پنهان است. گذر از موجودات منفرد و التفات به یک "کل"، فرا رفتن از کودکی عقل و وارد شدن در پختگیِ آن است. "ترس‌آگاهی" حالی است که در آن به اشکالی که شیشه‌ی رنگی درست کرده نگاه نمی‌کنیم، که به خود نور می‌نگریم. آیا می توانیم خود نور را ببینیم؟ نور نادیدنی است. حقیقتِ نور در ورای چیزهایی که بواسطه‌ی بازتاباندن همان نور، مرئی شده‌اند، پنهان است. نور در خفای ظاهر، پنهان است. وجود، یک امر ناپیداست که همه چیز را به آشکارگی میرساند. دیدن حقیقت پنهان در خفای ظهورات عالم، با بستن چشم ظاهر میسر میشود نه چشم‌تیز کردن و تمرکز کردن. علم جدید، دانشی برای تیزبین کردن چشم سر است ولی این تیزبینی، "دیده‌ور شدن" انسان را منتفی کرده است. دقیقاً خلاف آنچه اگوست کُنت مدعی شده، ساینس دانش دوران کودکی بشر است. دانشی که دیده‌وری و معرفت متعالیِ عصر پختگی را از بشر ستاند. #داستان_فراموشی ➕️ @yaminpour

💠 اهل معنا را اصل و قاعده‌ای است که: "هرچه جلب توجه کند، خلاف توحید است." به تسبیحات بپیوندید. ➕️در تلگرام: https://t.me/+0qOU9VQ7MDplYWVk ➕️در ایتا: تسبیحات https://eitaa.com/tassbihat

↔️ موضوع: «زیارت اربعین؛ آغاز ظهور» 🔹 - خلاصه قسمت شانزدهم - 🔻میهمان: {حجت‌الاسلام استاد عابدینی} ▫️«برنامه تلویزیونی راز» 🔖 @raz_ofoghtv

در "تفکر مراقبه‌ای" به این دعوت می‌شویم که بیندیشیم، فقدان چه چیزی ما را پریشان و مضطرب می‌کند؟ پاسخ هرچه باشد، همان، جزو الهه‌هایی است که در عمق جان‌مان به آن ایمان آورده‌ایم و با بودن و داشتنش آرام می‌گیریم. ایمان از "احساس امنیت" آغاز می‌شود. سرچشمه‌ی این احساس را در عمق جان جستجو کنیم. خدای ما همان‌جا نشسته است. #داستان_فراموشی #سوبژکتیویسم ➕️ @yaminpour

🔺️دوره "حکمت شعر و هنر مقدس" ➕️گفتگو درباب مقاله‌های: راز و رمز غزال غزل یاد بهشت و نوحه انسان در فراق ختم ساغر نقاشی برای نقاشی ▪️ پنج جلسه: ۳۹۵ دقیقه فایل صوتی https://toluehagh.ir/hkmtsh

احساس می‌کنم هنوز رئیس جمهور نداریم... باید بر احساسم غلبه کنم. ولی هرچه دقیقتر نگاه می‌کنم، بیشتر نمی‌بینم.

به تماشای نمایش رستم و سهراب رفته بودم. رفتم برای دیدار با آقای فردوسی. خیلی‌ها به تماشای چیزهای دیگر آمده بودند. برای عکس گرفتن و مباهات کردن. هر بار رستم می‌آمد و با رخش گشتی میزد و بر و بازویی به رخ می‌کشید و می‌رفت. من همچنان چشم می‌چرخاندم به دنبال آقای فردوسی. گفتم بالاخره شاید از گوشه ای سرکی بکشد و به صحنه بیاید. از لابلای برج و باروی بلند و زیبای نمایش یا ناگهان از پس و پشت یک ستون یا حتی از زیر شولای رستم... مردم با دیدن تهمینه و گرد‌آفرید هورا می‌کشیدند و یک شیطان که گویا نفس لوّامه رستم بود هی می‌آمد و چشم در چشم من می‌ایستاد و لیچار بار رستم می‌کرد. به من برخورد ولی حرفی نزدم. سهراب که به صحنه آمد من بغض کردم. دخترکان جوان جیغ کشیدند و دست افشانی کردند؛ نفهمیدم چرا. قیافه سهراب آشنا بود... کی‌کاووس دلهره مرزها را داشت و چشم به‌راه رستم. من هم دلهره‌ی مرزها را داشتم و در انتظار آقای فردوسی. حالا همه بودند جز آقای فردوسی. نمایش رو به پایان بود؛ رستم و سهراب پنجه در پنجه رجز می‌خواندند و می‌جنگیدند. هزار و چهل و چند سال است که جنگ این پدر و پسر روی اعصاب ما ایرانی‌هاست و هزار چهل و چند سال است که توران ناخن بهم می‌کشد تا دشنه‌ها زودتر به خون آغشته شود. سهراب به زمین افتاد. نفس لوامه‌ی رستم هلهله کرد... صحنه تاریک شد. ناگهان رستم به آقای فردوسی تبدیل شد. دست چپ "دستان" بر پهلوی زخم خورده سهراب بود؛ دست راستش را به سمت من دراز کرد و فریاد کشید: "کاش فرزندی در لشکر دشمن نداشتم..." بغضم ترکید. گریه گریه گریه... مردم هورا کشیدند. آقای فردوسی کاری به کار...

هیاهوی مردم نداشت. راهش را کشید و رفت تا دوباره کی برگردد و از قلب زمانِ باقی سخنی بگوید که چُرت و فراموشی ما را بهم بزند و خاطره‌ای انگیزد.... ➕️ @yaminpour

🔺️ظهور امام زمان(عج) دور است یا نزدیک؟ اهل ایمان همیشه ظهور را نزدیک می‌بینند: انهم يرونه بعيدا و نراه قريبا ▫️«برنامه تلویزیونی راز» 🔖 @raz_ofoghtv

🔺️‏اینا معتقدن اگر کسی به رئیس‌جمهور انتقاد کرد باید حقوقش قطع بشه! پس چطور حامیان براندازی، وزیر میشن یادر پاستور سِمت میگیرن؟ آقای پزشکیان از اصل نظام مقدستره؟ نظرتون راجع به اساتید هیات علمی مخالف یامنتقد دولت چیه، همه اخراج بشن؟ به عصر ‎#وفاق خوش آمدید. پ ن:من حقوق بگیر دولت نیستم. ➕️ @yaminpour

می‌توانستم و راحت‌تر بود که از کنار اهانت‌های دستگاه پروپاگاندای حامی دولت با سکوت عبور کنم. آنها به ساکتها احترام می‌گذارند و برای غیر ساکتها تمهیدات ویژه‌ی پاچه‌گیری و لجن‌مالی و... اما دیدم سکوت، غیرمنصفانه است. "وفاق" خوب است و ضروری. اما اگر به اسم رمزی برای خفه کردن دیگران و انگ و برچسب زدن به منتقدان بدل شود، سرآغاز استبداد رأی و تضییع حقوق عامه و کین‌توزی سازمان یافته علیه منتقدان خواهد بود. برای من واضح است که تندروهای اصلاح‌طلب از "وفاق" مارپیچ سکوتی خواهند ساخت که هم انتقادات را در نطفه خفه کند و هم حاشیه امنی برای مرزشکنی و قبح‌زدایی از رفتارهای ضد مردمی خودشان فراهم کند. راه شکستن این مارپیچ سکوت، چیست؟ پاسخ روشن است. بدترین ظلم را به مردم و شخص آقای پزشکیان همین تندورهایی خواهند کرد که "وفاق" را به عنوان یک ضرورت ملّی، به ضد خودش -ابزار خصمانه تسویه حساب سیاسی و حزبی- تبدیل می‌کنند. ➕️ @yaminpour

"خواستن"، توانستن است. این ضرب‌المثل پرتکرار را چگونه می‌فهمیم؟ "خواستن" را اراده خودبنیاد می‌فهمیم. بنابراین یعنی اراده کن آنوقت توانایی انجامش را خواهی یافت. حالا به معنای حقیقی "خواستن" توجه کنید. خواستن یعنی طلب و تمنّا. توانایی حقیقی(خصوصا در امور معنوی) آنگاه رو می‌آورد که در جان ما طلب و تمنّای حقیقی طلوع کند. اراده و عزم در خلاء و به خودی خود متولد نمی‌شود. اراده همواره "اراده برای..." است. اراده برای کاری و به هدفی طلوع می‌کند و منشاء کار و اثر می‌شود و این مسبوق به یک طلب و تمناست. ما باید "بخواهیم" یعنی در موضع طلب و تشنگی حقیقی قرار بگیریم. آب کم جو تشنگی آور بدست تا بجوشد آبت از بالا و پست تشنگی با اراده‌های غرورآمیز متکی به نفس بدست نمی‌آید. از طرفی تشنگی و تمنا همان اجابت است. از اینجاست که مولوی تشنگی را با جوشش آب پیوند زده است... فرق بین آن اراده خود بنیاد با طلب تشنگی همان فرق بین روانشناسی زرد و تکنیکهای کسب موفقیت است با عرفان. #یادگاری ➕️ @yaminpour

⚫ «خون مقدس!» ♦️ هنگامه ای که چُرت جهالت بشر به بیداری تبدیل می‌شود... ▫️«برنامه تلویزیونی راز» 🔖@raz_ofoghtv

👆رفقا در این دوره دو بحث رو به صورت تطبیقی ارائه کردم: هستی شناسی حکمی و عرفانی هنر و تفکر شاعرانه از نظر هایدگر(عبور از متافیزیک) این بحث با سیر مقالات هنر کتاب "فردایی دیگر" و بخشی از کتاب "انفطار صورت" اثر شهید آوینی ارائه شده. به دوستان اهل هنر و رسانه توصیه میکنم. https://toluehagh.ir/hkmtsh

💠پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار می‌کند: 🔸 «نسیان» فصل سوم؛ تاریخ تفکر، فرهنگ و سیاست 🎙️مدرس: دکتر وحید یامین‌پور 🗓️ ۱۵ جلسه/چهارشنبه‌ها ⏰ از ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷ ♦️ شروع دوره: ۴ مهرماه ۱۴۰۳ 🔶 برگزاری دوره: مجازی و حضوری ***ظرفیت ثبت‌نام حضوری محدود است (ظرفیت ۳۰ نفر) ●اعطای گواهی معتبر آموزشی 📲 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات از طریق پیام‌رسان‌های: بله، ایتا، تلگرام و واتساپ به شمارۀ زیر پیام بدهید. ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲ @bashgah_rcica #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی rcica.ir @rcica_ir

دوره جدید درس‌گفتارهای نسیان را با ترتیب جدیدی از مهرماه آغاز کنم. البته با این ملاحظه: این بار دوره طولانی تر خواهد بود و از مباحث ابتدایی‌تر آغاز خواهیم کرد. هم مفهومی و هم تاریخی. اینکه چقدر طولانی باشد دقیق معلوم نیست ولی فصل اولش احتمالا یک ترم دانشگاهی یعنی ۱۵ جلسه امتداد داشته باشد.(و سپس ان‌شاءالله یک ترم دیگر را برنامه ریزی خواهیم کرد) دوره با عنوان "تاریخ تفکر، فرهنگ و سیاست" شامل مباحث: ▪️ تاریخ هنر و تمدن غرب جدید ▪️شئون تمدنی غرب مدرن در سیاست و جامعه ▪️مکاتب و نهادهای سیاسی غرب جدید ▪️نسبت تفکر اسلامی با تفکر غربی و فلسفه غرب جدید ▪️آشنایی با پست مدرنیسم ▪️شرق شناسی و عصر پسا استعمار و... خواهد بود. 🔺️کلاسها در حوزه هنری برگزار خواهد شد. لطفا فقط دوستانی که آمادگی دارند تمام دوره را با توجه به تعداد جلسات شرکت کنند، برای ثبت‌نام اقدام کنند. و ما توفیقی الا بالله العلی العظیم

🔺️ پنج دقیقه درباره‌ی چیزی که فکر می‌کنیم آسان است ولی تقریبا محال است. ما دیگران را دوست نداریم چون نمی‌توانیم بی‌غرض باشیم. 💠عرض ارادتی به رسول رحمت(ص) #یادگاری_صوتی (۹) نسخه MP4 🆔️ @yaminpour

🔺️شما جوانید، اگر این را رعایت کنید، هیچ نصیحت دیگری لارم نیست. فرشته خواهید شد. توصیه #رهبر_انقلاب 💠به کانال تسبیحات بپیوندید: ▪️ @Tassbihat

🔺️این تصاویر شگفت انگیز را ببینید خداوند فرمود "انا زینا السماء الدنیا بزينة الكواكب". آنچه از ستارگان به چشم سر یا چشم مسلح مشاهده می‌کنیم یا در آینده مشاهده خواهد شد، از هزاران کهکشان که طی کردن فاصله آنها میلیون‌ها سال نوری به طول خواهد انجامید، همه "السماء الدنیا" (آسمان نزدیک، فرودین، دنیا) است. شش آسمان دیگر (از هفت آسمان؛ السماوات السبع) چشم دیگری می‌خواهد. همان چشمی که ابراهیم علیه‌السلام طلب کرد تا "ملکوت آسمان و زمین" را ببینید: وَكذَٰلكَ نُريٓ إِبرَهِيمَ ملَكوتَ ٱلسَّموَتِ وَٱلۡأرضِ وَلِيكونَ مِنَ ٱلمُوقِنِين. ➕️ @yaminpour

چیزهایی درباره ماجرای اخیر #لبنان و فرجام کار ما با صهیونیسم شیطان‌صفت نوشتم و پاک کردم. باز نوشتم و پاک کردم... دانستنِ آنچه بر ما می‌رود سخت است. داستان ما، داستان زخم خورندگانی است که رنج جنگ، آنها را به ساختن برج و باروهای بلند بر مرزها و تیز کردن شمشیرها و ستبر کردن سپرها کشاند. آنها که افق بلند تاریخ را نگریستند و نخواستند خاطره‌های تلخ‌شان تکرار شود... پس سالها در انتظار جنگ نهایی نشستند... آنقدر که به انتظار "خو" گرفتند! و حالا که گویی آن لحظه‌ی موعود نزدیک شده، بیرون رفتن از آن "خو" کار چندان آسانی نیست. نمی‌دانم. آنچه بر ما می‌رود، در مرز باریک دفاع غیرتمندانه از حق و حفظ دماء مسلمین در رفت و آمد است. شجاعتِ متهورانه‌ای که دورانی سخت و غیرقابل پیش‌بینی را آغاز کند، یا پروای عافیت‌طلبانه‌ای که دشمن بد سگال را جری و جسور کند... کدام خِرد میتواند بین این‌دو برای دماء میلیون‌ها مسلمان تصمیم نهایی را بگیرد؟ چه خوب که ما مکلف به اطاعت از نائب الامام علیه‌السلام هستیم و او مویّد به ارشاد و دعای امامش... ➕️ @yaminpour

این حس و حال را در صدها جمله در رمان ارتداد شرح کرده‌ام.

🔺️ #رمان_ارتداد ➕️ @yaminpour