eitaa logo
امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)
323 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.2هزار ویدیو
62 فایل
🇮🇷«بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرّٓحیِم»🇮🇷 احادیث،روایات،احکام،سخنرانی،پاسخ شبهات ،حکایت،مداحی،أذان،تلاوت،بحث شهداء و....در این کانال موجود می باشد. ☺ببخشید تبادل و تبلیغات نداریم☺ جهت ارتباط با مدیر و پاسخ به شبهات و احکام شرعی: @mohyie_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️در محضر آیت الله خوشوقت: 📌بهترین نحوه‌ی زیارت امام رضا(ع) 🔹سؤال: عازم زيارت مشهد مقدس هستم؛ لطفاً درباره ی بهترين اعمال در زيارت حضرت رضا علیه السَّلام بفرماييد. 🔸جواب: بهترين اعمال تقوا است. تقوا را مراعات كنی، بهترين زيارت نصيبت شده است ان شاء الله. اگر گناه كنی و به آنجا بروی، همه ی زيارت ها را هم بخوانی، مبغوض حضرت علیه السَّلام هستی. گناه تا اين حد خطرناک است. هر وقت خواستی كارت قبول شود، خدا اعلام كرده: «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ». فوراً بايد تصميم بگيری و تقوا را مراعات كنی، كار درست می شود؛ و الّا اگر گناه كنی و به آنجا بروی، اگر تا صبح در حرم مطهر بيتوته كنی، چيزی گيرت نمی آيد. تقوا، تقوا اكسير اعظم است... @yantazer_new
💢 ⁉️ آیه ی مباهله چگونه اثبات امامت حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را می کند؟ 💠 شیخ مفید (رحمة الله علیه) در اثبات برترى امام على‏ (علیه السلام) بر همگان به‏ جز رسول ‏خدا (صلی الله علیه و آله)، چند استدلال ذکر مى ‏کند و پیش از هر دلیل دیگرى به سراغ آیه مباهله (آل عمران: ۶۱) مى ‏رود و مى‏ گوید: 👈 این آیه مى ‏فهماند که على‏ (علیه السلام) به ‏منزله جان رسول‏ خداست و مى ‏دانیم که رسول‏ خدا (صلی الله علیه و آله) در میان همه انسان‌ها افضل است [پس على افضل از همه انسان‌ها به ‏جز رسول ‏خداست.] 🔹 در این آیه «ابنائنا» بر حسن و حسین‏ (علیهما السلام) صدق میکند و منظور از «نساءنا»، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و مقصود از «انفسنا»، على‏ (علیه السلام) است و منظور از «نفس» چیزى همانند خون و هوا که قوام پیکره مادى انسان بدان مى‏ باشد، نیست 🔰 و مراد از «أنفُسنا»، رسول‏ خدا(صلی الله علیه و آله) نیست؛ چرا که درست نیست انسان به سوى خود، نفس خود را فراخواند بلکه مراد کسى است که در عزت، کرامت، محبت، ریاست، ایثار، بزرگى و جلالت در نزد خداوند سبحان جایگاهى چون رسول‏ خدا (صلی الله علیه و آله) داشته باشد و اگر هیچ دلیل دیگرى وجود نمى ‏داشت که حاکى از برترى پیامبر بر على‏ (علیه السلام) باشد. 📚 شیخ مفید، رساله تفضیل امیرالمؤمنین(علیه السلام)، ص ۳۵. 📎 📎 📎 @yantazer_new
⭕️ ⁉️ آیا می‌دانید خداوند متعال در سوره «انسان» از چه کسانی تجلیل کرده است؟ 🔰 یکی از سوره‌هایی که در شأن امیرالمؤمینن و فاطمه زهرا(س) نازل شده، سوره «انسان» است که به سوره «هل أتی» نیز خوانده می‌شود. خداوند متعال در این سوره می‌فرماید: «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا[انسان/5-8] و به [پاس] دوستى [خدا] بينوا و يتيم و اسير را خوراك مى‏‌دادند». 👈 در رابطه با شأن نزول این سوره از ابن عباس نقل شده: «امام حسن و امام حسین(ع) بیمار شدند، پیامبر(ص) به همراه جمعی به عیادت آنان آمدند و به امیرالمؤمنین(ع) پیشنهاد کردند تا برای شفای فرزندان خود نذر کند. امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا(س) و کنیزشان «فضّه» نذر کردند که اگر آن‌ها شفا یابند، سه روز را روزه بگیرند. حسنین از بیماری شفا یافتند و آنان روزه گرفتند. 🌹 امیرالمؤمنین(ع) سه صاع جو قرض گرفت، فاطمه(س) یک صاع آن را آرد کرد و ۵ قرص نان پخت، هنگام افطار سائلی در خانه آمد و گفت: «مستمندی هستم، غذایی به من بدهيد» آنان مسکین را بر خود مقدم داشته و غذای خود را به او دادند و در آن شب جز آب ننوشیدند. روز دوم را نیز روزه گرفتند و به هنگام افطار یتیمی در خانه‌ی آنان آمد و آن دو بزرگوار غذای خود را به او دادند. سومین روز را نیز روزه گرفتند و این بار به هنگام افطار اسیری در خانه آمد و آنان سهم غذای خود را به او بخشیدند. 🌹 روز بعد امیرالمؤمنین(ع) دست حسنین را گرفته، به نزد پیامبر(ص) آورد، وقتی حضرت امیرالمؤمنین(ع) را مشاهده کرد، دید از شدت گرسنگی می‌لرزیدند، فرمود: مشاهده چنین حالی در شما برای من بسیار دشوار است. سپس برخاست و به همراهی آنان وارد خانه فاطمه(س) شد و دخترش را دید که در محراب ایستاده، در حالی که از شدت گرسنگی چشم‌هایش به گودی نشسته‌ است. پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌) ناراحت شد، در همین هنگام جبرئیل نازل شد و با گفتن این جمله «خداوند با چنین خاندانی به تو تهنیت می‌گوید» سوره «هل أتی» را برای ایشان نازل کرد». 1️⃣ شوکانی از بزرگان اهل سنت می‌‌نویسد: «اين آيه درباره علی بن ابی طالب(ع) و فاطمه(س) نازل شد. 2️⃣ قرطبی از مفسرین اهل سنت می‌گوید: «و يطعمون الطّعام ... در شأن علی بن ابی طالب(ع) و فاطمه(س) نازل شده است. 3️⃣ حاكم حسكانی نیز می‌نویسد: «اين آيه در حقّ علی بن ابی طالب(ع) نازل شده است كه افطار خود را به ديگران انفاق کرد. ✅ بنابراین بسیاری از بزرگان اهل سنت به نزول این آیات در شأن امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و صدیقه طاهره(سلام‌الله‌علیها) اقرار و اذعان کرده‌اند. لذا یکی از آیات که بدون شک در شأن عترت طاهره پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌) نازل شده است این آیه می‌باشد که بزرگواری این خاندان را برای همگان آشکار می‌سازد. 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/98731 @yantazer_new
⭕️ ⁉️ داستان شکست مسیحیان نجران از پیامبر اکرم (ص) در جریان مباهله چه بود؟ 🔰 ده سال از هجرت پیامبر اکرم (ص) می‌گذشت. در این ده سال بارها و بارها پیامبر و یارانش درباره حقانیت اسلام با پیروان دیگر مذاهب بحث و گفتگو کرده بودند. در راستای همان تبلیغات و ارشادات الهی، رسول اکرم (ص) نامه‌ای برای «اُسقُف نجران» به نام «ابوحارثه» نوشت و او و مسیحیان نجران را به اسلام دعوت می‌کرد. «نجران» که در مرز حجاز و یمن قرار داشت، هفتاد دهکده را شامل می‌شد. پس از خواندن نامه تصمیم گرفتند یک شورایی را برای گفتگو و بررسی به مدینه بفرستند. برای این منظور از بین مسیحیان شصت نفر و در رأس آنان سه نفر راهی مدینه شدند. 👈 با ورود این هیئت به مدینه بحث‌ها و گفتگوها آغاز شد. سرانجام مسیحیان نجران اعلام کردند که از راه گفتگو حقیقت بر آن‌ها آشکار نمی‌شود و باید به مباهله پرداخت. «مباهله» به عملی می‌گویند که دو طرف یکدیگر را لعن و نفرین کنند. 🔰 پس از این پیشنهاد مسیحیان، آیه مباهله بر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ». [آل‌عمران/۶۱] 👈 هر گاه بعد از علم و دانشی که ( در باره مسیح ) به تو رسیده ، ( باز ) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند ، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم ، شما هم فرزندان خود را ما زنان خویش را دعوت نماییم ، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم ، شما هم از نفوس خود آن گاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم». بنابراین پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز بنابر فرمان الهی حاضر به مباهله شدند. ✳️ وقت مباهله فرا رسید. پیامبر (ص‌) هنگام حرکت به محل مباهله، دست حسن و حسین را گرفته بود، و علی پیش روی پیامبر و فاطمه پشت سر آن حضرت، حرکت می‌کردند. وقتی اسقف مسیحیان وضع حضور پیامبر را مشاهده کرد، گفت: من چهره‌هایی را می‌نگرم که هرگاه دست به دعا بلند کنند، و از خدا بخواهند که کوهی از مکه را از جا بکند، بی‌درنگ کنده می‌شود، بنابراین مباهله نکنید، که اگر مباهله کنید، همه مسیحیان هلاک می‌شوند . ✍ مهاجر و انصار برای تماشای صحنه و باخبر شدن از ماجرا حاضر شده بودند. همه دیدند که مسیحیان نجرانی حاضر به مباهله نشدند و قرار بر این شد که حکومت اسلامی را بپذیرند و هرسال به آنان مالیات بپردازند و در مواقع جنگ و تهدید حکومت اسلام با جان و مال خود از اسلام دفاع کنند. 🌹🌹 درس‌های مباهله؛ 1️⃣ مباهله درس حقانیت اسلام بر دین مسیحیت را با صدایی بلند اعلام می‌دارد. 2️⃣ درس ایستادگی در راه حق و ایمان به آن است. اگر کسی به راهش ایمان داشته باشد از هیچ تهدیدی نمی‌ترسد و میدان را رها نمی‌سازد. حضرت ابراهیم (ع) از آتش هم نمی‌هراسد و به خدا توکل خواهد کرد. 3️⃣ در جریان مباهله، ما اهمیت تبلیغ اسلام و دعوت به آخرین دین الهی را به خوبی مشاهده می‌کنیم. امروزه با پیشرفت‌ها در فضای مجازی و بستری که شبکه جهانی اینترنت برای ما آماده ساخته است، به راحتی می‌توان پیام خود را به جهانیان مخابره کرد و باب مذاکرات علمی را باز کرد. 4️⃣ مقام و منزلت امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابیطالب (ع) نزد پیامبر اکرم (ص) است. مقامی که به فرموده امام رضا (علیه‌السلام) بالاتر از آن در عالم اسلام مقامی نیست. 📚 پی‌نوشت: الجوهری، الصحاح، ۱۴۰. ذیل ماده بهل علامه مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۲۱، ص۳۳۸. تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۲. @yantazer_new
📚🔎📚🔎📚🔎📚 ❓چرا سال قمری از ابتدای ماه محرم شروع می شود❓ مگر پیامبر (صلی الله علیه و آله ) در ماه ربیع الاول هجرت نکردند❓ 💠 پاسخ: 🔻در عصر جاهلی یعنی زمانی که هنوز پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) به پیامبری مبعوث نشده بود، مردم آن زمان ماه محرم را به عنوان نخستین ماه سال قرار داده بودند و سال جدید نزد آنان با شروع ماه محرم آغاز می‌گردید.(۱) ✍️علت انتخاب ماه محرم این بود که مردم پس از انجام اعمال حج به خانه و سرزمین خود باز می‌گشتند و قریش نیز از میزبانی حاجیان فارغ و اموال تجارتی خود را نیز در این ایام فروخته آماده تجارتی جدید می‌شدند. 🔸با هجرت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از مکه به مدینه در سال سیزدهم بعثت که در ماه ربیع‌الاول اتفاق افتاد، این حادثه تاریخی و این ماه مبدأ تاریخ مسلمانان قرار گرفت. بنابراین از همان سالِ نخستینِ هجرت این واقعه مبدأ تقویم مسلمانان گردید.(۲) در ابتدا این تقویم به صورت ماه شماری بود به این معنا که مثلا می‌گفتند: «فلان واقعه، چهل و نه ماه پس از هجرت بوقوع پیوست» 🔹شیوه تاریخ گذاری بر اساس «شمارش ماه‌ها» قبل از هجرت حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) سابقه نداشته و پس از هجرت نیز دیری نپاییده و در سال‌های پنجم و ششم هجری یا کمی دیرتر به تدریج منسوخ شد و تا حدودی جای خود را به شیوه تاریخ نگاری بر اساس: «سال شماری» داد اما بدلیل آنکه بسیار کم مورد استفاده قرار می‌گرفت این شیوه نیز داشت به دست فراموشی سپرده می‌شد. 💥گسترش اسلام به مناطق امپراطوری ایران و روم، و بستن پیمان‌های متعدد نظیر صلح، خراج،‌ جزیه و... نیاز به تاریخی دقیق را مورد توجه قرار داد. این مسائل خلیفه دوم را بر آن داشت برای رسمیت بخشیدن به تاریخی منظم و دقیق جلسه‌ای مشورتی برگزار نماید. به نوشته «طبری» تاریخ نویس مشهور جهان اسلام: «عمر, اصحاب پیامبر را گردهم آورد و گفت: مبدأ تاریخ را چه روزی قرار دهیم؟ امیرمؤمنان علی بن‌ابی‌طالب(علیه السلام) فرمود: مبدأ تاریخ مسلمانان را باید از روزی قرار داد که پیامبر مهاجرت کرد و سرزمین شرک را ترک نمود». 🍀پیشنهاد امام این بود که که ماه ربیع‌الاول به عنوان مبدا تقویم و روز اول ربیع‌الاول یعنی همان روزی که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) از مکه خارج شدند به عنوان اولین روز تقویم رسمیت یابد. اما متاسفانه از آنجایی که عمر بن خطاب بنایش بر مقابله و تقابل با امیرالمومنین علی علیه السلام بود اصل پیشنهاد که: «تقویم مسلمانان هجری، یعنی بر اساس هجرت» باشد مورد قبول همگان واقع شد اما عمر بن خطاب بر اساس «رسوم عهد جاهلیت» مبدأ تاریخ را محرم همان سالی قرار می‌دهد که پیامبر در آن سال هجرت فرمودند كه از لحاظ زمانی دو ماه و دوازده روز زودتر از رسیدن پيامبر به مدينه بود.(۳) ✍️نتیجه: مبدأ تاریخ مسلمانان بنابر پیشنهاد امیرالمؤمنین علی علیه السلام سال هجرت پیامبر قرار گرفت. اما پیشنهاد دیگر حضرت که روز اول ربیع الاول، روز اول سال قمری قرار گیرد با مخالفت... عمر بن خطاب مواجه شد و وی متأسفانه به رسم جاهلیت همان اول محرم را روز اول سال قرار داد. 📚پی نوشتها: (۱). جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، قم، منشورات شریف رضی، ج ۸، ص ۴۶۰. (۲). تاریخ طبری، ‌ج۳، ص۹۲۳. (۳). تاریخ طبری، ج۳، ۹۲۶. 📎 📎 @yantazer_new
🌴🎋🌴🎋🌴🎋🌴 ⁉️ چگونه قیام کربلا شکل گرفت؟ 💠 با نگاهی گذرا به تاریخ، خواهیم دید «معاویه» چهره‌ای دو رو و منافق دارد و ظاهر دین را به خوبی رعایت می‌کند، بنابراين مردم می‌پنداشتند او انسان مؤمنی است. لذا شرایط به گونه‌ای بود که هر گونه حرکت در مقابل او باعث می‌شد که با تبلیغاتی که خود معاویه به راه می‌انداخت، به عنوان یک حرکت ضد اسلام و مسلمین تلقی شود. 👈 معاویه در ظاهر به نماز و قرآن و روزه و دین مردم، بسیار اهمیت می‌داد، به تفسیر قرآن و بیان احادیث می‌پرداخت. اگر چه او در باطن، کمر اسلام را در هم شکست و به جعل احادیث و انحراف در دین و تفسیرهای نادرست از قرآن پرداخت، ولی چون در ظاهر به شریعت عمل می‌کرد، مردم عادی می‌پنداشتند او خلیفه‌ای مؤمن و شایسته است. 🔰 اما چهره یزید (لعنة الله علیه) بسیار با پدر خود تفاوت داشت، او اصلا به دین و دیانت و حتی ظاهر شریعت اهمیتی نمی‌داد و تنها به فکر شهوت‌رانی و عیش و نوش خود بود؛ او مردی سگ‌باز، میمون‌باز، شراب‌خور، بسیار شهوت‌ران و... بود، لذا با وجود او، حتی ظواهر دین و اسلام در خطر عظیمی قرار می‌گرفت؛ به همین خاطر است که حضرت بعد از این‌که یزید به خلافت رسید فرمود: «آن‌گاه كه امت گرفتار حاکمی چون يزيد گردد، بايد فاتحه اسلام را خواند». ✅ هم‌چنین حضرت، در نامه‌ای به کوفیان نوشتند: «آگاه باشید همانا این قوم طاعت شیطان را واجب می‌دانند و از اطاعت خداوند رحمان سر باز داده‌اند، به فساد پرداخته و حدود الهی را تعطیل کرده‌اند؛ حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال می‌شمارند». ✳️ با این اوصاف دیگر درنگ جایز نبود، و حرکت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)‏ شروع شد؛ اتفاقا به خاطر جایگاه رفیع حضرت در میان مردم، حرکت ایشان حال؛ یا بیعت کنند یا قیام، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود، چرا که حضرت، فرزند پیغمبر و فاطمه زهرا (س)، خامس آل عبا و بزرگ و عالم بنی هاشم بود، بنابراين قیام یا بیعت او بازتاب بسیار گسترده‌ای در میان مردم داشت و به منزله تأیید یا عدم تأیید تلقی می‌شد. 👈 حضرت به محض شنیدن خبر خلافت یزید حرکت خود را شروع کردند و برای فرار از بیعت و اعلام انزجار از دولت یزید شبانه از مدینه خارج شدند و به سمت مکه حرکت کرد. حضرت با تدبیری عالی مکه را برای سکونت انتخاب کرد، زیرا ایام حج نزدیک بود و مسلمین از اقشار مختلف و از تمام بلاد اسلامی برای حج می‌آمدند، بهترین فرصت برای رساندن پیام انزجار از دولت، برای حضرت بود؛ لذا حضرت تا لحظات پایانی اعمال حج در مکه ماندند، سپس حج را رها کرده و به سمت کوفه حرکت کرد. 🔶 از این به بعد، حرکت حضرت رنگ و بوی تازه‌ای به خود گرفت، تا آن زمان تنها سخن از این بود که حضرت بیعت نمی‌کند، اما از این به بعد سخن از این است که حضرت قیام کرده و بر علیه یزید فاسد، به پا خواسته و اصل حکومت او را مشروع نمی‌داند؛ لذا حرکت به سمت کوفه بسیار مهم و ارزش‌مند بود و با تمام حرکت‌ها فرق می‌کرد. 🔷 حضرت نیز برای رسیدن به این هدف که مردم بدانند حسین (ع) اصل حکومت یزید (لعنة الله علیه) را مشروع نمی‌داند فرمود: «همانا من به خاطر شرارت و فساد و ظلم کردن قیام نکرده‌ام، بلکه تنها به خاطر اصلاح امّت جدم قیام کرده‌ام؛ من می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و بر طبق سیره جدم و پدرم علی بن ابیطالب (علیه السلام) عمل کنم».‏ 🔺 در این قیام می‌بینیم که حضرت، تمام هستی خود را قربانی دین خدا کرد و از تمام هستیش برای زنده شدن دین خدا گذشت؛ حتی فرزند شش ماهه خود را نیز فدای اسلام نمود تا دین حیات دوباره‌ای بگیرد. 🔴 مردم ایران اسلامی در ۸ سال دفاع مقدس و جنگ تحمیلی، این مدعا را اثبات کردند و با الگو گرفتن از حضرت و سر مشق قرار دادن حضرت برای خود، تمام هستی خود را فدای اسلام و ایران کردند تا دشمنان دین و اسلام نتوانند حتی یک وجب از این خاک را تصرف کنند. 📚پی‌نوشت: (1). لهوف، ص24. (2). بحارالأنوار، ج 44، ص381. (3). لهوف، همان. (4). بحارالأنوار، ج44،ص 329. 📎 📎 @yantazer_new
⚫️🔘⚫️ ⁉️چرا حضرت علی اکبر(ع) با آنکه می‌دانست در خیمه‌ها آبی وجود ندارد، از امام حسین(ع) درخواست آب کرد؟! ✍️پاسخ: در برخی از منابع چنین نقل شده است، علی اکبر(ع) پس از مدتی جنگیدن پیش پدر خود امام حسین(ع) آمد و گفت: «یَا أَبَتِ الْعَطَشُ قَدْ قَتَلَنِی وَ ثِقْلُ الْحَدِیدِ قَدْ أَجْهَدَنِی‏ فَهَلْ إِلَى شَرْبَةٍ مِنَ‏ الْمَاءِ سَبِیل»؛ پدرم! شدّت تشنگى جانم را به لب رسانده، و سنگینى تجهیزات جنگی، مرا به زحمت انداخته، آیا این امکان وجود دارد که به آبی دسترسی پیدا کنم؟! ◼️در ارتباط با این نقل تاریخی، این پرسش وجود دارد که علی اکبر(ع) می‌دانست که در خیمه‌گاه آب نیست و زنان و کودکان از تشنگی رنگشان زرد شده است، پس چرا از پدر بزرگوارشان تقاضای آب کرد؟! درباره علت این تقاضا دیدگاه‌هایی بیان شده است؛ مانند این‌که گفته‌اند: 1️⃣ با این سخن، علی اکبر(ع) با توجه به علاقه شدیدی که به پدرش داشت، می‌خواست با دیدن پدر نیروی بیشتری بگیرد و بهتر بتواند با دشمنان بجنگد؛لذا وقتی حضرت علی اکبر به خیمه‌ها می‌آید و از خستگی و تشنگی گلایه می‌کند گویا امام حسین(ع) منظور علی اکبر را می‌فهمد و می‌داند که علی اکبر می‌خواهد در این لحظات با پدر تجدید دیدار کند؛ از این‌رو امام حسین(ع) گریست و فرمود: «وا غوثاه! پسر جان! اندکى بجنگ و به همین زودى جدّت محمد را دیدار کنى و از جام لبالب او بنوشى و هرگز تشنه نشوى». پس آب خواستن نیز اگر بهانه مراجعت به خیمه‌ها باشد تا پدر را دوباره ببیند دارای ایراد شرعی و عقلی نیست. 2️⃣ شاید معنایش آن باشد که از پدرشان اجازه بخواهد تا برای نوشیدن و آوردن آب به سمت فرات برود. 3️⃣ این احتمال هم وجود داشت که در گیر و داری که ایشان مشغول نبرد بودند، افرادی مقدار اندکی آب به خیمه‌ها رسانده باشند و ایشان فقط پرسشی را مطرح کردند که آیا چنین اتفاقی رخ داده است؟ 4️⃣ این عبارت تنها دردلی نزد پدر بود که خیلی تشنه‌ام. 📎 📎 @yantazer_new
🌴🖤🌴 ⁉️چرا زینب (سلام الله علیها)، «عالمه غیر معلّمه» توصیف شده است؟ 🔰برخی مؤمنین «صابر»ند و برخی دیگر «صبور»؛ امّا خواص از مؤمنین اند که «صبّار»ند؛ یعنی در نهایت صبر. صبر در مصیبت ها و امتحانات الهی، صبر در عبودیت و اطاعت از دستورات الهی و صبر در ترک معصیت و گناه. همچنین برخی از مؤمنین «شاکر»ند و برخی دیگر «شکور». 🔰انسان مؤمنی که در تحمل مصیبت و انجام طاعت و ترک معصیت، صبّار باشد و صبرش نیز فقط برای کسب رضای خدا باشد و از همه بالاتر اینکه، نه تنها از دچار شدن به انواع سختی ها حتی اندکی هم در دلش احساس نارضایتی نمی کند، بلکه از خداوند بسیار هم شاکر باشد، آنگاه چشم دلش باز و فهمش از دین و منابع دینی، فهمش از زندگی، فهمش از موضوعات مختلف اجتماعی - سیاسی و فهمش از بسیاری مسائل دیگر، فهمی حکیمانه می شود. 💥خداوند بندگان خاص خود را پس از طی کردن سختی هایی طاقت فرسا در زندگی، به فهمی حکیمانه نائل می سازد. و هرچه «صبر» و «شکر» انسان بیشتر باشد، فهمش نیز حکیمانه تر خواهد بود. 🔰و این همان معنای این کریمه قرآن است که می فرماید تنها کسانی به فهم عمیق و حکیمانه از آیات الهی دست می یابند که هم «صبّار» باشند و هم «شکور»: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (ابراهیم: ۵، لقمان: ۳۱، سبأ: ۱۹، شوری: ۳۳) 🚩حضرت زینب (سلام الله علیها) یکی از بارزترین مصادیق عینی این آیه شریفه است. زن مؤمنی که پس از تحمّل سختی ها و مصائب فوق العاده سنگین، همه آنان را زیبا می بیند، یعنی هم «صبّار» است و هم «شکور». و در نتیجه طبق فرمایش این آیه کریمه، علم و فهم او نیز علم و فهمی خدادادی خواهد بود؛ همانگونه که امام سجاد(ع) خطاب به ایشان فرمودند: «وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَة» . 📚احتجاج طبرسی، ج۲، ص۳۰۵. 📎 📎 @yantazer_new
7.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ استاد ، تاریخ‌پژوه و استاد درس خارج حوزه: ◾امام حسین علیه‌السلام در یکی از سخنرانی‌های روز خطاب به دشمن می‌فرمایند: این نبرد بین ما و شما توسط یک دشمنی ایجاد شده است که او تنها دشمن من نبوده و دشمن شما نیز می‌باشد. ◾گنهکار، تحریف‌کنندگان کتاب و سنت، و اوصیای انبیاء، اوصافی است که حضرت برای آن دشمن مشترک بیان می‌نمایند. ◾تمامی اوصاف دشمن مشترکی که حضرت از آن یاد فرموده‌اند، در قرآن برای ذکر شده است! @yantazer_new