〰️🔘〰️🔘〰️🔘〰️ 🔸 موضوع #مبطلات_روزه #مسواک_زدن #خلال_کردن #انگشت_خیس_در_دهان #احکام_روزه

🔶🔷حکم نماز و روزه دانشجویان 🔶🔷 📥پرسش کاربر در گروه: سلام من دانشجو هستم محل زندگی بنده شهرستان و الان که حضوری شده محل تحصیلم استانمان است که ۶۰ کیلومتر فاصله دارد و من سه چهارروز آنجا هستم و بازدوباره میروم خانه، حکم نماز و روزه من چیست؟ پاسخ: ✍ از نظر رهبری  اساتید و دانشجویان بورسیه و مامور به تحصیل اگر در کمتر از ده روز حداقل یک بار بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند ،نماز آنان تمام و روزه شان صحیح است؛ اما دیگر دانشجویان در سفر براى تحصيل علم، حكم نماز و روزه مبنى بر احتياط است. افرادى که چنين وضعيت دارند اگر ده روز در محل تحصیل و محل وطن و سکونت توقف نداشته باشد, نمازشان بنابراحتیاط جمع هست (یعنی هم شکسته و هم تمام) و روزه را هم بگیرند و پس از ماه مبارک روزه را هم اعاده کنند. البته مقلدین معظم له میتوانند در این مسأله به فتوای مرجع تقلیدی که پس از مرجع تقلید خودشان از سایرین اعلم و یا مساوی در اعلمیت باشند و نماز را تمام و روزه را صحیح میدانند مراجعه کنند که نماز را تمام بخوانند و روزه آنها نیز لازم به اعاده نباشد. حکم نماز و روزه دانشجو که کمتر از ده روز در دانشگاه غیر شهر خود می ماند: ✍امام خمینی: نماز شکسته است و روزه شان صحیح نیست. ✍آیات عظام بهجت، فاضل، صافی، نوری: اساتید و دانشجویان اگر در کمتر از ده روز حداقل یک بار بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند و این وضعیت تا مدتی ادامه داشته باشد به طوری که نزد عرف سفر کار آنان شمرده شود نماز ایشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزه ایشان صحیح است تبصره 1: آیت الله صافی مدت لازم برای صدق شغل سفر را حداقل چهارماه رفت و آمد می داند. تبصره 2: تمامی دانشجویان و اساتید مذکور، هرگاه بیش از ده روز در وطن خود بمانند، در اولین مسافرت به محل درس و تدریس،باید نماز را شکسته بخوانند و روزه نگیرند. اما پس از رفت و برگشت میان وطن و محل تحصیل، بهوظیفه خود مانند کثیر السفر عمل کنند و نماز را کامل بخوانند و روزه را بگیرند.  تبصره 3: به فتوای آیت الله بهجت ، سفر اول با طی مسیر هشت فرسخ،تحقق می یابد. از این رو اگر فاصله محل تحصیل محل درس و تدریس از وطن، بیش از هشت فرسخ باشد، در همان اولین مسافرت نیز نمازشان در محل تحصیل ،کامل و روزه صحیح است. ✍آیت الله سیستانی: اگر زمان تحصیل و تدریس اساتید و دانشجویان حداقل دو سال ادامه داشته باشد و در آنجا مستقر شوند ( اگرچه در هفته دو شبانه روز کامل باشد و به آنان مسافر گفته نشود) آنجا  در حکم وطن است و باید نمازشان را در محل تحصیل تمام بخوانند و روزه را بگیرند اگر اساتید و دانشجویان در هفته حداقل سه روز بیش از مسافت شرعی رفت و آمد کنند و یا در سفر باشند و این برنامه برای مدتی (به طور مثال شش ماه در یک سال و یا حداقل سه ماه در چند سال تحصیلی ) ادامه یابد، کثیرالسفر محسوب می شوند و نماز ایشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزه شان صحیح است . تبصره 1 : در هر دو صورت اگر در ماه اول قصد اقامت ده روز نکنند باید احتیاط نمایند یعنی نمازشان را هم تمام و هم شکسته بخوانند و روزه را هم بگیرند و هم قضا نمایند. تبصره 2: با توجه به اینکه آیت الله سیستانی رجوع به مرجع تقلید مساوی را جایز می داند، مقلدان ایشان می توانند در این مساله به مرجع مساوی دیگر مراجعه کنند که نماز  را کامل و روزه را صحیح می داند. ✍آیت الله مکارم : اساتید و دانشجویان اگر برای مدت قابل ملاحظه ای _مثلا یک سال یا بیشتر_ در محل تحصیل یا تدریس بمانند ، آن محل در حکم وطن و نماز و روزه شان تمام می باشد و ماندن ده روز پی در پی شرط نیست  کسانی که همه روزه یا حداقل سه روز در هفته به محل تحصیل یا تدریس می روند یعنی صبح به محل تحصیل یا تدریس می روند و عصر باز میگردند و این کار مدتی ادامه می یابد ، کثیر السفر محسوب می شوند و نماز و روزه شان در آن محل و به هنگام رفت و برگشت ، تمام است. ✍آیت الله وحید: اگر در هفته حداقل چهار روز بین وطن و دانشگاه رفت و آمد کند و این کار برای مدت یک سال یا بیشتر ادامه یابد ، آنجا در حکم وطن است و نماز در آنجا تمام و روزه صحیح است و در بین راه باید احتیاط کند ؛ یعنی نماز را تمام و شکسته بخواند و روزه بگیرد و قضای آن را نیز به جا آورد و اگر رفت و آمد سه روز باشد ، در این مورد نیز باید احتیاط کند. 📚 منبع: دفتر همه مراجع و توضیح المسایل همه مراجع. #ماه_رمضان #احکام #احکام_روزه 〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔵🌐🔵🌐🔵🌐 🔸 موضوع #احکام_روزه 🔴 آیا درس و امتحان و کنکور مجوز برای روزه نگرفتن است؟؟ #۱۰۰ثانیه_با_احکام

🔸 #احکام_روزه ✔️ آیا افرادی که به خاطر عذر شرعی مانند بیماری و سفر و ... روزه نیستن، میتونن تو روز ماه رمضان، هر جایی خواستن آب و غذا بخورن؟؟؟

🔵🌐🔵🌐🔵🌐 🔸 موضوع #احکام_روزه 🔴 آیا درس و امتحان و کنکور مجوز برای روزه نگرفتن است؟؟ #۱۰۰ثانیه_با_احکام

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ❓ در چه مواردی قضا و کفاره عمد برای روزه‌دار واجب می‌شود؟ ✅ در موارد زیر علاوه بر قضای روزه، کفاره نیز واجب می‌شود: 1⃣ هرگاه در ماه مبارک رمضان کارهایی که روزه را باطل می‌کند، از روی عمد و اختیار و بدون عذر شرعی انجام شود، علاوه بر این‌که روزه‌ باطل می‌شود و قضا دارد، کفاره عمد نیز بر انسان واجب می‌شود، چه بداند کفاره دارد و چه نداند! 2⃣ اگر کاری را که می‌داند حرام است، ولی نمی‌داند روزه را باطل می‌کند، انجام دهد، علاوه بر قضا، بنابر احتیاط واجب باید کفاره نیز بدهد. 3⃣ اگر در ماه رمضان به گفته‌ کسی که می‌گوید مغرب شده و اعتمادی به گفته او نیست، افطار کند، سپس متوجه شود مغرب نبوده، قضا و کفاره عمد بر او واجب می‌شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)

📚 روزه گرفتن با وجود منع پزشک 💠 سؤال: اگر پزشکی به جهت بیماری از گرفتن روزه منع کند، روزه گرفتن چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: اگر از گفتۀ پزشک امین، یقین یا اطمینان حاصل کند یا بترسد که روزه برایش ضرر داشته باشد، روزه واجب نیست، بلکه در مواردی حرام است. #احکام_روزه #منع_پزشک_از_روزه_گرفتن (دفتر مقام معظم رهبری ) (فقه واحکام امام خامنه‌ای) (مدظله العالی)

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: گذاشتن قرآن بر سر در شبهای قدر برای کسی که وضو و طهارت ندارد(چه مرد و چه زن)، چه حکمی دارد؟ و اگر قرآن باز باشد و این افراد آن را بر موهایشان بگذارند، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: امام، آیت الله خامنه ای و آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سؤال مسّ خط قرآن حرام است ولی تماس مو اشکال ندارد. اگرچه احتیاط مستحب در ترک آن است. آیت الله سیستانی و آیت الله وحید خراسانی: مسّ خط قرآن حرام است ولی رساندن موی بدن به قرآن قرآن مانعی ندارد؛ بله در صورتی که موها کوتاه باشد و جزء بدن و از توابع بشره شمرده شود، حرام است بدون وضو به خط قرآن برساند. آیت الله مکارم: احتیاط واجب آن است که تماس مستقیم نداشته باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: تحریر الوسیله، جلد ١، صفحه ۵٢، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد یک، مسئله ٣٩۴، استفتائات سایت آیت الله مکارم، سایت مربوط به نمایندگان رهبر معظم انقلاب، بخش احکام جامع، شماره ۵۵٨۴٩۶، ٢٩٨٠٨١ و ١٠٢٠٩۶٨، مرکز پاسخ به سؤالات آیت الله شبیری زنجانی، سؤال شماره٨٩٨٢٨، مرکز پاسخگویی به سؤالات، کد ١۴٠٠٠٢٠٩٠١١٩ #احکام_روزه

💢 نگرفتن روزه قضای ماه رمضان تا ماه رمضان سال بعد ⁉️ سؤال: آیا نگرفتن روزه قضای ماه رمضان تا ماه رمضان سال بعد از روی عمد یا سهو گناه محسوب می‌شود یا فقط کفاره دارد؟ ✍️ پاسخ: 🔹 بنابر احتیاط باید قضای روزه‌ها، تا ماه رمضان سال آینده گرفته شود، و چنانچه عمداً ترک کند، بنابر احتیاط حرام است ولی چنانچه سهواً بوده و معذور باشد گناهی مرتکب نشده است و در هر صورت کفاره تأخیر واجب می‌شود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 #احکام_روزه 📎 #ماه_رمضان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ