eitaa logo
🇮🇷یاران امام زمان(عج)🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
17.9هزار عکس
17.5هزار ویدیو
63 فایل
💚اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم💚 🇮🇷یاران امام زمان (عج)🇮🇷 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
مشاهده در ایتا
دانلود
هر كس دنبال هر چه برود و هر چه بخواهد خداوند آن را ميدهد. كُلاًّ نُّمِدُّ هَـؤُلاء وَهَـؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُوراً : ما از عطاى پروردگارت، اينان (فرصت طلبان) و آنان (دنيا طلبان) را كمك مى كنيم و عطاى پروردگارت از كسى منع نمى شود. هر كس هر نيّتى داشته باشد خداوند آن را تقويت ميكند و رشد ميدهد؛ كار خدا ثمر دادن و تقويت كردن است. كار خدا امداد است. اگر دنبال معصيت رفتى و دل را تاريك نمودى، خداوند همان را تقويّت ميكند و رشد ميدهد و اگر دنبال طاعت رفتى و خانه دل را منوّر كردى! خداوند آن را نموّ ميدهد و تقويّت ميكند! خداوند انسان ها را آزاد آفريد و با در اختيار قرار دادن امكانات، آنان را آزمود تا نحوه ى عمل و گزينش آنان روشن شود و معامله كنندگان با خدا، از ديگران جدا شوند، ايمان به خداوند وآخرت طلبى، با برخوردارى از امكانات مادّى منافاتى ندارد. «كلاً نُمدّ»
قال اللهُ الحکیمُ فی مُحکمِ کتابه الکریم وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ: و (خداوند) از هر آنچه كه از او خواستيد (و نياز داشتيد) به شما داده است، واگر (بخواهيد) نعمت خدا را بشماريد، نمى توانيد آنها را به دقت شماره كنيد. همانا انسان بسيار ستمگر و ناسپاس است. 👇👇 1- عوامل توليد در اختيار انسان است. (آب، خاك و نور خورشيد ...) اگر نارسايى و كمبودى وجود دارد به خاطر مديريّت غلط و توزيع نامطلوب است. «و آتيكم من كلّ... ان الانسان لظلوم كفّار» 2- خدايى كه بشر را آفريد، همه ى نيازهاى او را از راه درست برآورده ساخت، اما انسان بدنبال رفع نيازهاى خود از راه گناه است. «اتاكم من كل ما سالتموه... ان الانسان لظلوم كفار» 3- انسان موجودى نيازمند و محتاج است. «سألتموه» 4- انسان قدرت ندارد نعمت هاى خدا را بشمارد، چه رسد به اين كه بخواهد شكر آنها را به جاى آورد. «لاتحصوها» 5- اگر انسان از نعمت هاى الهى درست استفاده نكند، بسيار ستمگر و كفران كننده است. «لظلوم كفّار» https://eitaa.com/yaranemamzaman313
«هَجود»، به معناى خوابيدن است و «تَهجّد»، به معناى برطرف كردن خواب با عبادت مى باشد. نماز شب از نمازهاى بسيار با فضيلت است و در سوره هاى مزّمل و مدّثر آمده است: «قم اللّيل الاّ قليلاً» در روايات بيش از 30 فضيلت براى نمازشب برشمرده شده است كه به برخى از فضايل آن اشاره مى شود: * تمام انبيا نمازشب داشتند. نماز شب، رمز سلامتى بدن وروشنايى قبر است. نماز شب، در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، اداى دين و نورچشم مؤثّر است.(180) * نماز شب، گناه روز را محو مى كند و نور قيامت است.(181) * امام صادق عليه السلام مى فرمايد: پاداش نماز شب آن قدر زياد است كه خداوند مى فرمايد: «فلاتعلم نفس ما اُخفى لهم من قُرّة اَعين جزاء بما كانوا يعملون»(182) هيچ كس پاداشى را كه براى آنان در نظر گرفته شده نمى داند.(183) * امام صادق عليه السلام مى فرمايد: شرف مؤمن، نماز شب است و عزّتش، آزار واذيّت نكردن مردم. * ابوذر كنار كعبه مردم را نصيحت مى كرد كه براى وحشت و تنهايى قبر، در دل شب دو ركعت نماز بخوانيد. * درمانده كسى است كه از نماز شب محروم باشد. * بهترين شما كسى است كه اطعام كند، سلام را آشكارا بدهد و هنگامى كه مردم در خوابند، نماز بخواند. سه چيز بر پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله واجب بود و بر ديگران مستحبّ: نماز شب، مسواك و سحرخيزى.(184) در كلمه ى «مقاماً» عظمت نهفته است (به خاطر تنوين) و در روايات آمده كه «مقام محمود» همان شفاعت است.(185) حضرت على عليه السلام مى فرمايد: گناهان و اعمال و رفتار بد انسان، موجب محروميّت او از نمازشب مى شود.(186) خداوند به تمام قطعات زمان سوگند ياد كرده است. مثلاً: «والفجر»(187)، «والصبح»(188)، «والنهار»(189)، «والعصر» اما به سحر سه بار سوگند ياد شده است: «والليل اذا يسر»(190)، «والليل اذا عَسعَس»(191)، «والليل اذ اَدبر»(192) يعنى سوگند به شب هنگام تمام شدنش. و در باره ى استغفار در سحر دو آيه آمده است: «وبالاسحار هم يستغفرون»(193)، «المستغفرين بالاسحار»(194) ----- 180) سفينة البحار. 181) بحار، ج 84، ص 140. 182) سجده، 17. 183) تفسير مجمع البيان. 184) تفسير فرقان. 185) تفسير نورالثقلين. 186) بحار، ج 87، ص 145. 187) فجر، 1. 188) مدّثر، 34. 189) شمس، 3. 190) فجر، 4. 191) تكوير، 17. 192) مدّثر، 33. 193) ذاريات، 18. 194) آل عمران، 17. برگرفته از https://eitaa.com/yaranemamzaman313