eitaa logo
🇮🇷یاران امام زمان(عج)🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
17.7هزار عکس
17.3هزار ویدیو
63 فایل
💚اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم💚 🇮🇷یاران امام زمان (عج)🇮🇷 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰آثار انفاق و صدقه 🔸اداى دين و بركت اموال يكى از نمونه‏ هاى روابط معنوى انفاق و صدقه، تأثير اداى قرض در بركت يافتن اموال انسان است، امام صادق ـ عليه‏ السّلام ـ مى‏ فرمايد: 🔹ـ «الصدقة تقضى الدين و تخلف بالبركة.» صدقه، قرض را ادا و بركت را جايگزين مى‏ كند. 🔹ـ «انّى لا ملق احيانا فاتاجر اللّه‏ بالصدقة.» من گاهى تهيدست مى‏ شوم پس با صدقه دادن با خدا، تجارت مى‏ كنم. هم چنين امام على ـ عليه‏ السّلام ـ مى‏ فرمايد: «هنگامى كه تهيدست شديد، با خدا با صدقه دادن تجارت كنيد.» يعنى طرف ديگر صدقه خدا است، او گيرنده‏ ى حقيقى آن است و خودش به صدقه سود مى‏ دهد و موجب نزول رزق مى‏ شود. 📚برشی از گامهای آغازین سلوک 🔰بیانات استاد تحریری ☆گروه ختم صلوات☆ https://eitaa.com/joinchat/3751739693C43c104faa1
🔰لزوم توسل در رسيدن به كمالات 🔸موجودات اين عالم، به جهت محدوديت وجودى، مرتبط با يكديگر آفريده شده‏ اند. از اين جهت خداوند آن‏ها را به واسطه‏ ى وسايط آفريده و اداره مى‏ فرمايد، و با اين كه تدبير را به خودش نسبت مى‏ دهد: «يَدَبِّرُ الْأَمْرَ» [خداوند ]در كار [آفرينش] تدبير مى‏ كند. هم چنين آن را به وسايط نيز نسبت مى‏ دهد: «فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا» و كار [بندگان] را تدبير مى‏ كنند. امور ديگر عالم نيز اين گونه است. از اين جهت، نه تنها انتساب اين امور به وسايط فيض الهى باطل و قبيح نيست؛ بلكه خود آن‏ها نيز اين نسبت را مراعات كرده‏ اند، مانند عليه‏ السّلام كه مى‏ فرمايد: «أَنِّى أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْـٔةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْىِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ» من از گِل براى شما [چيزى] به شكل پرنده مى‏ سازم، آن گاه در آن مى‏دمم، پس به اذن خدا پرنده‏ اى مى‏ شود؛ و به اذن خدا نابيناى مادرزاد و پيسى را بهبود مى‏ بخشم؛ و مردگان را زنده مى‏ گردانم. 🔸علاوه بر اين، خواستن امور از وسايط نيز در قرآن كريم مطرح شده است، چنان كه ـ عليه‏ السّلام ـ به برادرانش مى‏ فرمايد: «اذْهَبُواْ بِقَمِيصِى هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا» اين پيراهن مرا ببَريد و آن را بر چهره‏ ى پدرم بيفكنيد [تا] بينا شود. يا فرزندان حضرت يعقوب ـ عليه‏ السّلام ـ به آن حضرت عرض مى‏ كنند: «يَـأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ» اى پدر، براى گناهان ما آمرزش بخواه. حضرت يعقوب نيز در پاسخ فرمود: «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى» از پروردگارم براى شما آمرزش مى‏ خواهم. 🔸بنابراين توسل، ارتباط برقرار نمودن با وسايط فيض و تقاضاى ظهور اسماى جمالى و جلالى حضرت حق از اين طريق در عالم است و چون ائمه عليهم‏ السّلام مظاهر تامّ اسماى حسناى الهى هستند، لذا هر كمالى از كمالات الهى را كه انسان قصد كند، بايد از طريق ايشان بخواهد و نيز هر سالكى بايد تمنّاى تجلّى آن اسما را از طريق ايشان در قلب خود داشته باشد، به همين جهت در زيارت جامعه مى‏خوانيم: «مَنْ أرادَ اللّه‏َ بَدَأَ بِكُمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُم.» هر كس خدا را اراده نمود، به [واسطه] شما آغاز نمود، و هر كس به توحيد او ايمان آورد، از شما پذيرفت و هر كه قصد و آهنگ او را نمود، به واسطه شما توجّه كرد. 🔸ولايت اهل بيت عليهم‏ السّلام در مسير تكاملى انسان، جلوه‏ هاى گوناگون و ابعاد بسيار گسترده‏ اى دارد كه توجه اجمالى به آن، در آغاز سير لازم و ضرورى است. 🔰بیانات استاد تحریری https://eitaa.com/yaranemamzaman313
🌴درمان بيمارى‏هاى روحى روح انسان نيز همانند جسم وى، در معرض آسيب‏ها و بيمارى‏ها قرار دارد و در چنين وضعيتى، نيازمند درمان و رسيدگى‏هاى بالينى مى‏باشد؛ چنان كه حضرت على ـ عليه‏السّلام ـ خطاب به فرزند خويش فرموده است: «اى فرزندم! ندارى و تنگدستى از بلاها است و سخت‏تر از آن، مرض بدن و شديدتر از آن مرض قلب است.» 🔰هيچ فردى نمى‏تواند ادّعا كند كه روحش از بيمارى و آسيب در امان است، مگر انسان‏هاى مهذّب و خود ساخته‏اى كه به تمايلات خويش صبغه‏ى الهى داده و به مبدأ فيض متّصل گرديده‏اند، به تعبير اميرمؤمنان على ـ عليه‏السّلام ـ : «أَلشَّرُّ كامِنٌ فِى طَبِيعَةِ كُلِّ أَحَدٍ، فَإِنْ غَلَبَهُ صاحِبُهُ بَطَنَ، وَ إِنْ لَمْ يَغْلِبْهُ ظَهَرَ.» : «شرّ و بدى در طبيعت و نهاد همه پنهان است، پس اگر صاحب آن بر آن چيره گشت، مخفى مى‏ماند؛ و اگر غالب نشد، آشكار مى‏گردد.» 🔰بديهى است كه خود درمانى، همان گونه كه در بيمارى‏هاى جسمى خطرناك است، در بيمارى‏هاى روحى به مراتب خطرناك‏تر مى‏باشد؛ زيرا سبب از دست رفتن تمام سرمايه‏هاى معنوى انسان مى‏گردد، قرآن كريم اين تلاشگران خوش پندار را زيان‏كارترين انسان‏ها معرفى فرموده است. 👌خداوند سبحان براى درمان بيمارى‏هاى روحى بشر، پيامبران و اوليا ـ عليهم‏السّلام ـ را به سوى انسان فرستاده است؛ چنان كه امير مؤمنان ـ عليه‏السّلام ـ پيامبر اكرم ـ صلّى‏اللّه‏عليه‏وآله‏وسلّم ـ را چنين توصيف فرموده است: «طبيبى است كه براى درمان سيّار است، مرهم‏هاى شفابخش او آماده و ابزار داغ كردن زخم‏ها را گداخته است، براى شفاى قلب‏هاى كور، گوش‏هاى ناشنوا و زبان‏هاى لال، آماده و با داروى خود در پى از بين بردن جايگاه‏هاى غفلت و سرگردانى است.» 🔰پس از پيامبران و اوليا ـ عليهم‏السّلام ـ ، عالمان اخلاق و مربيان نفوس هستند كه وظيفه‏ى طبابت قلب و جان انسان‏ها را برعهده دارند و هر بيمارى را متناسب با ظرفيت و شرايطش، با تكيه بر قرآن و سنت مداوا مى‏نمايند. 🔰بیانات استاد تحریری 💚یاران امام زمان (عج)💚 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
راستگويى✨ فطرت سالم هر انسانى، طالب است⁉️ ‼️ زيرا او فطرتا و رسيدن به آن است و هر امرى كه او را به برساند، آن را نيز طلب می كند 👈امام على عليه‏ السّلام در «تعريف» می فرمايد: 💫«الصدق مطابقة المنطق للوضع الالهى.» ، مطابقت گفتار با قرارداد خداوند است. 👈نيز نسبت به «تأثير» اساسى آن، می فرمايد: 💫«الصّدق صلاح كل شى‏ء.» ، به صلاحيت رسيدن هر چيزى است. 👈اين عمل، علاوه بر اين كه آثار بسيار مطلوبى در روح و اعمال فرد و اجتماع دارد، «نشان دهنده‏ ى سلامت روحى» گوينده است؛ چنان كه امام صادق عليه‏ السّلام می فرمايد: 💫«احسن من الصدق قائله.» انسان ، از راستگوييش نيكوتر است. 👌از اين جهت خداوند خودش را به ‏_ترين_گويندگان توصيف فرموده است؛⁉️ ‼️ زيرا او عين حق است و جز حق از او صادر نمی شود. ⬅️نيز و از بندگانش خواسته است كه جز و كلام مطابق با نگويند. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک📚 🇮🇷یاران امام زمان (عج)🇮🇷 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
راستگويى✨ فطرت سالم هر انسانى، طالب است⁉️ ‼️ زيرا او فطرتا و رسيدن به آن است و هر امرى كه او را به برساند، آن را نيز طلب می كند 👈امام على عليه‏ السّلام در «تعريف» می فرمايد: 💫«الصدق مطابقة المنطق للوضع الالهى.» ، مطابقت گفتار با قرارداد خداوند است. 👈نيز نسبت به «تأثير» اساسى آن، می فرمايد: 💫«الصّدق صلاح كل شى‏ء.» ، به صلاحيت رسيدن هر چيزى است. 👈اين عمل، علاوه بر اين كه آثار بسيار مطلوبى در روح و اعمال فرد و اجتماع دارد، «نشان دهنده‏ ى سلامت روحى» گوينده است؛ چنان كه امام صادق عليه‏ السّلام می فرمايد: 💫«احسن من الصدق قائله.» انسان ، از راستگوييش نيكوتر است. 👌از اين جهت خداوند خودش را به ‏_ترين_گويندگان توصيف فرموده است؛⁉️ ‼️ زيرا او عين حق است و جز حق از او صادر نمی شود. ⬅️نيز و از بندگانش خواسته است كه جز و كلام مطابق با نگويند. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک📚 🇮🇷یاران امام زمان (عج)🇮🇷 https://eitaa.com/yaranemamzaman313
🌱 مهربانى به ديگران 🌱 ◼️🔹 اگر بخواهد علمش براى ديگران سودمند باشد و خودش نيز در اين راستا از مواهب آن بهره‏ مند گردد ☝️بايد حالت و و دلسوزانه داشته باشد تا با جذب به سوى او، از راهنمايی هاى وى بهره‏ مند شوند 🖤از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در بيان اوصاف و می‌فرمايد: 💫«يده الرحمة.» دست علم، رحمت است. ⏪ 👈 یعنى همان گونه كه انسان با دستش خيرها را كسب می‌كند و نيز به ديگران می‌بخشد، ⏪ 👈 براى انباشته نشدن در درون و بهره‏ مندى ديگران از آن براى رسيدن به هدف مطلوب، 1⃣بايد با آغوش باز با ديگران برخورد كند 2⃣و ابايى نداشته باشد كه را در اختيار اهلش قرار دهد. ✨اين حالت، سعه‏ ى صدر را براى به ارمغان می آورد؛ ⬅️چنان كه خداوند متعال كتاب‏ هاى اسمانى را كه جنبه‏ ى هدايت انسان را در بر دارد به عنوان براى او معرفى می‌كند 🖤 و به پيامبر بزرگوار خود صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمايد: 💫«فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ» پس به [بركتِ] الهى، با آنان نرم خو [و پُر مِهر ]شدى، و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعا از پيرامون تو پراكنده می‌شدند. سوره آل عمران ◼️خداوند متعال نيز ▪️با انسان و موجودات را آفريد، ▪️و وسايل رشد ظاهرى، باطنى و معنوى او را فراهم كرد ▪️👈تا با توجه به اين امور و به كار بستن دين او كه خاصى براى انسان است ▪️👌انسان به ‏ هاى ديگرى از جانب حق تعالى نايل شود. 📚 بر گرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🇮🇷یاران امام زمان (عج)🇮🇷 https://eitaa.com/yaranemamzaman313