سلام بزرگواران ✋ در این لیالی قدر التماس دعا بویژه دعای فرج و ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف❤

شب های قدر سوره واقعه را بخوانید بعد توحید و سپس ۷مرتبه یا الله بگوئید بعد هر چه ازخدا می خواهید بخواهید ..... یک رازی در آن نهفته ست که نمی خواهم بگویم مرحوم استاد فاطمی نیا ☝ آن مرحوم شرط گذاشته بودن که ایشونو دعا کنیم خداوند درجات شونو متعالی کنه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم به نام خداوند بخشنده ى مهربان إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) همانا ما قرآن را در شب قدر نازل كرديم. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) و تو چه دانى كه شب قدر چيست؟ شب قدر از هزار ماه بهتر است. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) در آن شب، فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان براى انجام هر كارى فرود آيند. سَلَامٌ هِيَ حَتَّي مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) (آن شب) تا طلوع فجر، (سراسر) سلام و درود است.

تفسیر آیه اول سوره قدر استاد قرائتی - شب قدر، شب شكرگزارى و تشكر از خداوند است. زيرا مهم ترين نعمت خداوند بر بشر، يعنى قرآن نازل شده است. «انّا انزلناه فى ليلة القدر» - ظرف و مظروف بايد متناسب باشند. بهترين كتاب در بهترين شب بر بهترين انسان ها نازل مى شود. «انّا انزلناه فى ليلة القدر» خداوند، امور عالم را از طريق فرشتگان و با واسطه آنان به انجام مى رساند. لذا در بسيارى از آيات قرآن، فعل ها و ضميرهاى مربوط به خداوند به صورت جمع آمده است. چنانكه در آغاز اين سوره مى فرمايد: «انّا انزلناه» ما قرآن را نازل كرديم. بر اساس نظر مفسّران،(31) قرآن دو بار نازل شده است. يكبار به صورت يكپارچه در شب قدر كه اين سوره به آن اشاره دارد و بار ديگر به صورت تدريجى در مدت بيست و سه سال دوره رسالت پيامبر. تعبيرات قرآن نيز درباره نزول اين كتاب آسمانى دو گونه است. برخى با واژه «انزلنا» از ريشه انزال به معناى نزول دفعى آمده و برخى ديگر با واژه «نزّلنا» از ريشه تنزيل به معناى نزول تدريجى آمده است. از انضمام آيه «انّا انزلناه فى ليلة القدر» با آيه «شهر رمضان الّذى انزل فيه القرآن»(32) معلوم مى شود كه شب قدر در ماه رمضان است، امّا اينكه كدام يك از شب هاى ماه رمضان است، در قرآن چيزى بر آن دلالت ندارد و در روايات نيز به صورت مردّد ميان يكى از سه شب آمده است. چنانكه از امام صادق عليه السلام در مورد شب قدر پرسيدند: آن حضرت فرمود: در شب نوزدهم، بيست و يكم و بيست و سوم رمضان جستجويش كن.(33) البته معروف ميان اهل سنّت آن است كه شب بيست و هفتم رمضان، شب قدر است. ----- 31) تفسير الميزان. 32) بقره، 185. 33) وسائل الشيعه، ج 10، ص 360.

تفسیر آیات۲و۳ قدر استاد قرائتی كلمه «قدر» در قرآن، در چند معنا به كار رفته است: الف) مقام و منزلت. چنانكه مى فرمايد: «و ما قدروا اللّه حقّ قدره»(34) آن گونه كه بايد، مقام و منزلت الهى را نشناختند. ب) تقدير و سرنوشت. چنانكه مى فرمايد: «جئت على قدر يا موسى»(35) اى موسى تو بنا بر تقدير (الهى به اين مكان مقدّس) آمده اى. ج) تنگى و سختى. چنانكه مى فرمايد: «و من قدر عليه رزقه...»(36) كسى كه رزق و روزى بر او تنگ و سخت شود... دو معناى اول در مورد «ليلة القدر» مناسب است، زيرا شب قدر، هم شب با منزلتى است و هم شب تقدير و سرنوشت است. هستى، حساب و كتاب و قدر و اندازه دارد. «و اِن مِن شى ء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الاّ بقدر معلوم»(37) هيچ چيز نيست مگر آنكه خزانه آن نزد ماست و جز به مقدار تعيين شده فرونمى فرستيم. حتّى مقدار نزول باران از آسمان حساب شده است. «و انزلنا من السماء ماء بقدر»(38) نه تنها باران، بلكه هر چيز نزد او اندازه دارد. «و كلّ شى ء عنده بمقدار»(39) چنانكه خورشيد و ماه، از نظر حجم و وزن و حركت و مدار آن حساب و كتاب دقيق دارد. «و الشمس و القمر بحسبان»(40) خداوند در شب قدر، امور يك سال را تقدير مى كند، چنانكه قرآن در جايى ديگر مى فرمايد: «فيها يفرق كلّ امر حكيم»(41) در آن شب، هر امر مهمّى، تعيين و تقدير مى شود. بنابراين، شب قدر منحصر به شب نزول قرآن و عصر پيامبر نيست، بلكه در هر رمضان، شب قدرى هست كه امور سال آينده تا شب قدر بعدى، اندازه گيرى و مقدّر مى شود. بيدار بودن شب قدر و احياى آن با دعا و نماز و قرآن، مورد سفارش پيامبر و اهل بيت آن حضرت بوده است و در ميان سه شب، بر شب بيست و سوم تأكيد بيشترى داشته اند. چنانكه شخصى از پيامبر پرسيد: منزل ما از مدينه دور است، يك شب را معيّن كن تا به شهر بيايم. حضرت فرمود: شب بيست و سوم به مدينه داخل شو.(42) امام صادق عليه السلام در حالى كه بيمار بودند، خواستند كه شب بيست و سوم ايشان را به مسجد ببرند(43) و حضرت زهراعليها السلام در اين شب، با پاشيدن آب به صورت بچه ها، مانع خواب آنها مى شدند.(44) در روايات آمده است كه دهه آخر ماه رمضان، پيامبر بستر خواب خود را جمع نموده و ده شب را احيا مى داشت.(45) در حديثى طولانى از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله مى خوانيم كه حضرت موسى عليه السلام به خدا عرض كرد: خدايا مقام قربت را خواهانم. پاسخ آمد: «قُرْبى لِمَن اسْتَيْقَظَ لَيْلَةَ الْقَدْر»، قرب من، در بيدارى شب قدر است. عرضه داشت: پروردگارا، رحمتت را خواستارم. پاسخ آمد: «رَحْمَتى لِمَنْ رَحمَ الْمَساكِينَ لَيلةَ الْقَدر»، رحمت من در ترحّم بر مساكين در شب قدر است. گفت: خدايا، جواز عبور از صراط مى خواهم. پاسخ آمد: «ذلِكَ لِمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ لَيْلَةَ الْقَدْر»، رمز عبور از صراط، صدقه در شب قدر است. عرض كرد: خدايا بهشت و نعمت هاى آن را مى طلبم. پاسخ آمد: «ذلك لِمَنْ سَبَّحَ تَسْبيحَة فى ليلةِ القدر»، دستيابى به آن، در گرو تسبيح گفتن در شب قدر است. عرضه داشت: پروردگارا، خواهان نجات از آتش دوزخم. پاسخ آمد: «ذلك لِمَنْ اسْتَغْفَرَ فِى لَيلةِ الْقَدْر»، رمز نجات از دوزخ، استغفار در شب قدر است. در پايان گفت: خدايا رضاى تو را مى طلبم. پاسخ آمد: «رِضاىَ لِمَنْ صَلّى رَكْعَتَينِ فِى لَيلةِ الْقَدْر»، كسى مشمول رضاى من است كه در شب قدر، نماز بگذارد.(46) از وقايع عجيب تاريخى، ضربت خوردن حضرت على عليه السلام در شب قدر، در محراب عبادت و به هنگام نماز است. آرى، اشرف خلق خدا، در اشرف مكان ها و اشرف زمان ها، در اشرف حالات، شهيد شد. شب جايگاه ويژه اى در مسائل معنوى دارد كه به چند مورد اشاره مى كنيم: خداوند براى اهداى تورات، حضرت موسى را به مناجات شبانه فراخواند: «اربعين ليلة»(47) قرآن، زمان مناسب براى استغفار را، هنگام سحر مى داند: «و بالاسحار هم يستغفرون»(48) عروج پيامبر به آسمان، به هنگام شب بود. «اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام»(49) پيامبر مأمور بود كه مناجات و عبادات شبانه داشته باشد. «و من الّيل فتهجّد به نافلة لك» «قم الّيل الاّ قليلا» خداوند از عابدان در شب ستايش مى كند. «يتلون ايات اللّه اناء الّيل» و به تسبيح در شب سفارش مى كند. «فسبّحه ليلا طويلا» خداوند در قرآن، به زمان طلوع فجر و هنگام عصر يك بار سوگند ياد كرده است ولى به هنگام سحر سه بار. «و الّيل اذا عسعس» «و الّيل اذ ادبر»، «و الّيل اذا يسر» طول شب قدر، يك شب كامل كره زمين است كه 24 ساعت مى شود، نه آنكه مخصوصِ مكان خاصّى همچون مكّه و آن هم به ميزان 8 ساعت شب آن منطقه باشد. چنانكه مراد از روز عيد فطر، يك روز كامل كره زمين است كه شامل همه نقاط و مناطق مى شود. تقارن شب تقدير بشر با شب نزول قرآن، شايد رمز آن باشد كه سرنوشت بشر، وابسته به قرآن است. اگر پيرو قرآن باشد، سعادت و رستگارى و اگر دور از قرآن باشد، شقاوت و بدبختى براى او رقم مى خورد.

ادامه تفسیر آیات ۲و۳ سوره مبارکه قدر استاد قرائتی👌 ابوذر مى گويد: به رسول خدا عرضه داشتم آيا شب قدر در عهد انبيا بوده و امر بر آنان نازل مى شده و پس از آنكه از دنيا مى رفتند، نزول امر در آن شب تعطيل مى شده است؟ حضرت فرمودند: شب قدر تا قيامت هست.(57) شايد رمز اينكه شب قدر مخفى است، آن باشد كه مردم شب هاى متعدّد را به عبادت بپردازند، كسانى كه يك شبِ آنرا درك كردند مغرور نشوند و كسانى كه آنرا درك نكردند، از باقى شب ها مأيوس نشوند. در روايات آمده است: «العمل الصالح فيها خير من العمل فى الف شهر ليس فيها ليلة القدر»(58) كار نيك در شب قدر، بهتر از كار نيك در هزار ماه بدون شب قدر است. - براى امور مقدّس، زمان مقدّس انتخاب كنيد. «ليلة القدر خير من الف شهر» - زمان ها يكسان نيست، بعضى زمان ها بر بعضى ديگر برترى دارد. «ليلة القدر خير من الف شهر» ----- 34) انعام، 91. 35) طه، 40. 36) طلاق، 7. 37) حجر، 21. 38) مؤمنون، 18. 39) رعد، 8. 40) الرّحمن، 5. 41) دخان، 4. 42) وسائل الشيعه، ج 3، ص 307. 43) بحار الانوار، ج 95، ص 169. 44) بحار الانوار، ج 94، ص 10. 45) تفسير مجمع البيان. 46) وسائل الشيعه، ج 8، ص 20. 47) بقره، 51. 48) ذاريات، 18. 49) اسراء، 1. 50) اسراء، 79. 51) مزّمل، 2. 52) آل عمران، 113. 53) انسان، 26. 54) تكوير، 17. 55) مدّثر، 33. 56) فجر، 4. 57) تفسير برهان. 58) من لايحضر، ج 2، ص 158.

ـ 🔴روش استدلال با سوره قدر بر زنده بودن امام زمان علیه السلام بر مخالفین شیعه ⭕️ می‌دانیم که از وقایع مهم شب قدر، نزول ملائکه الهی به زمین است. اهل البیت علیهم السلام به شیعیان خود فرمودند: با سوره قدر بر امامت و ولایت ما احتجاج کنید و بدانید که حتما و قطعا در بحث و استدلال، پیروز می‌شوید؛ چون بعد از رسول خدا صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله، حجّت خدا بر مردم همین سوره است. و این سوره سَرور دین و بزرگ‌ترین دلیل مذهب شما و نهایت داشتن ماست. 🌕 آن بزرگواران، روش استدلال را این‌گونه به آموخته‌اند که: به منکران امامت و ولایت ما بگویید آیا با از دنیا رفتن(شهادت) پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، شب قدر نیز از بین رفت یا باقی است؟ بی شک، باید بگویند باقی است. 🌕 پس‌ از آن بگویید: اگر هر سال، شب قدر دارد و فرشتگان در آن نازل می‌شوند و اسرار سالانه (من کل امر) را با خود می‌آورند، فرشتگان بر چه کسی نازل می‌شوند؟ و چرا این اسرار را می‌آورند؟ اگر این اسرار را می‌آورند که برگردانند، چرا می‌آوردند و چرا نازل می‌شوند؟ و اگر این اسرار را به‌ قصدِ دادن به کسی می‌آورند، آن فرد کیست؟ ناچار باید بگویند انسان کامل و ولی آن زمان محل نزول فرشتگان و میزبان آنان است و فرشتگان، اسرار سالانه را می‌آورند تا به او بدهند. 📗الكافی، ج 1، ص 249 ✅ بنابراین اگر این همه فرشته در شب قدر، بر امامان معصوم -علیهم‌ السلام- نازل می‌شوند و این همه علوم را برای آنان می‌آورند، ناگزیر ایشان «مُخْتَلَفُ الْمَلائِکة» و «مَهْبَطُ الْوَحْی» و «خُزّان العلم» خواهند بود. 🔴کانال قدیمی تولدی دوباره👇 http://eitaa.com/joinchat/2678063114Cab9a0e3512

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (قدر/4) در آن شب، فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان براى انجام هر كارى فرود آيند.

تفسیر آیه ۴/قدر استاد قرائتی - فرشتگان بدون اذن خداوند كارى انجام نمى دهند. «تنزّل الملائكة... باذن ربّهم» - تقدير امور در شب قدر، با نزول و حضور فرشتگان صورت مى گيرد. «تنزّل الملائكة... من كل امر» - تقدير امور در شب قدر، گوشه اى از ربوبيّت الهى است.«باذن ربّهم من كل امر»

تفسیر آیه ۴/قدر استاد قرائتی ادامه از امام صادق عليه السلام پرسيدند: آيا روح همان جبرئيل است؟ فرمود: جبرئيل از ملائكه است و روح برتر از ملائكه است. سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: «تنزل الملائكة والروح...» با نزول فرشتگان بر قلب پيامبر و امام معصوم در شب قدر، ارتباط زمين با آسمان، مُلك با ملكوت و طبيعت با ماوراء طبيعت برقرار مى شود. روح انواعى دارد: - روحى كه منشأ تمايلات و شهوات است. - روحى كه منشأ قدرت و حركات است. اين دو روح، مشترك ميان انسان و حيوان است. - روحى كه منشأ اختيار و انديشه است، كه اين روح مختص انسان است. - روحى كه عقل محض است و جوهر وجودى فرشتگان را تشكيل مى دهد. - روحى كه برتر از فرشتگان است و شب قدر همراه آنان به زمين نازل مى شود. 👈👈در روايات آمده است كه با منكران امامت، با سوره قدر احتجاج كنيد👇 زيرا بر اساس اين سوره، فرشتگان هر سال در شب قدر نازل مى شوند. در زمان حيات پيامبر بر وجود شريف حضرتش وارد مى شدند. پس از آن حضرت بر چه كسانى نازل مى شوند؟ روشن است كه هر كسى نمى تواند ميزبان فرشتگان الهى باشد و بايد او همچون پيامبر، معصوم بوده و ولايت امور بشر به عهده او باشد و او كسى جز امام معصوم نيست كه در زمان ما، حضرت مهدى عليه السلام❤ مى باشد و فرشتگان در شب قدر شرفياب محضرش مى شوند.👉 نگاهى به فرشتگان در قرآن فرشتگان، كارگزاران نظام هستى و مأمور انجام فرامين خداوند در اداره امور هستند. در قرآن براى هر دسته از فرشتگان مأموريّت و نقش خاصّى تعيين شده است و با همان مأموريّت نام گزارى شده اند: «النّازعات»(62)، «الصّافات»(63)، «الزّاجرات»(64)، «النّاشرات»(65)، «الفارقات»(66)، «المدبّرات»(67) برخى فرشتگان براى حفاظت گماشته شده اند. «انّ عليكم لحافظين»(68) بعضى فرشتگان با اولياء الهى گفتگو دارند. با زكريا سخن گفتند و او را به فرزندى به نام يحيى بشارت دادند «نادته الملائكة»(69) و همين فرشتگان با حضرت مريم گفتگو كردند. «اذ قالت الملائكة يا مريم»(70) در مواردى، سخن از امداد فرشتگان به رزمندگان در جبهه هاى جنگ به ميان آمده است. چنانكه در جنگ بدر، خداوند سه هزار فرشته را به يارى مسلمانان فرستاد. «يمدّكم ربّكم بثلاثة ءالاف من الملائكة»(71) برخى فرشتگان مسئول گرفتن جان مردم هستند. «يتوفّيكم ملك الموت»(72) و دسته اى ديگر، مسئول امور عرش. «يحمل عرش ربّك»(73) از امتيازات فرشتگان، عبادت دائمى و خستگى ناپذير آنهاست كه قرآن مى فرمايد: «و من عنده لايستكبرون عن عبادته و لا يستحسرون»(74)، «يسبحون اليل و النهار لايفترون»(75) از وظايف ديگر فرشتگان، دعا و استغفار براى مؤمنين «يستغفرون لمن فى الارض»(76) و صلوات بر پيامبر اسلام است. «انّ اللّه و ملائكته يصلّون على النّبى»(77) فرشتگان درجاتى دارند و همه در يك سطح و مقام نيستند. «ما منّا الا له مقام معلوم»(78) خداوند، همان گونه كه بعضى از انبيا را بر برخى ديگر برترى داده، از ميان فرشتگان نيز بعضى را برگزيده است. «اللّه يصطفى من الملائكة» قدرت تمام فرشتگان يكسان نيست و ظرفيّت هاى متفاوتى دارند. «اولى اجنحة مثنى و ثلث و رباع» بعضى فرمانبرند و بعضى فرمانده، ولى همه معصوم و امين. «مطاع ثَمَّ امين» ايمان به همه فرشتگان لازم است، «كلّ آمن باللّه و ملائكته»(82) و انكار آنان در كنار انكار خداوند آمده است. «و من يكفر باللّه و ملائكته»(83) فرشتگان، لشگر الهى هستند و تعدادشان را جز خداوند هيچ كس نمى داند. «و ما يعلم جنود ربّك الاّ هو»(84) و اگر گاهى سخن از تعداد به ظاهر اندك آنان است، نظير آيه «عليها تسعة عشر»(85) كه مى فرمايد: مأموران دوزخ نوزده نفرند، دلايل ديگرى دارد، نه آنكه به خاطر نداشتن نيرو باشد. فرشتگان، اطاعت مطلق از خداوند دارند و هر چه را مأمور شوند انجام مى دهند و هرگز نافرمانى ندارند. «لايعصون اللّه ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون» آنان بر فرمان خداوند پيشى نمى گيرند و فقط فرمان او را عمل مى كنند. «لايسبقونه بالقول و هم بامره يعملون» اطاعت آنان آگاهانه و بر اساس تقواى الهى است و در اطاعت، كار خاصّى را گزينش نمى كنند، بلكه هر كارى كه به آنان محوّل شود انجام مى دهند. «يخافون ربهم من فوقهم و يفعلون ما يؤمرون»(88) پيامبر اسلام فرمود: آفرينش فرشتگان، همه از نور است. «انّ اللّه عزّ و جلّ خلق الملائكة من النور»(89) و خداوند هيچ موجودى را به اندازه فرشتگان نيافريده است. «ما من شى ء مما خلق اللّه اكثر من الملائكة»(90) امام صادق عليه السلام فرمود: فرشتگان، اهل خوردن و آشاميدن و آميزش جنسى نيستند. «انّ الملائكة لا يأكلون و لا يشربون و لاينكحون»(91) ----- 59) تفسير برهان. 60) تفسير نورالثقلين. 61) در نهج البلاغه، خطبه 1 و 91 درباره ملائكه مطالبى آمده است. 62) نازعات، 1. 63) صافّات، 1. 64) صافّات، 2. 65) مرسلات، 3. 66) مرسلات، 4. 67) نازعات،

انسانیت و وجدان بشری در غزه قربانی شده است 🔸 تولیت آستان قدس رضوی در مراسم احیای شب نوزدهم ماه مبارک رمضان: 🔺 وقایع غزه امتحان بزرگ انسانیت است؛ در غزه تنها انسان ‎ها جان نمی‎‌بازند، انسانیت و وجدان بشری قربانی شده است. 🔺مرگ سکوت بر تمام قدرت‎‌های عالم و سازمان‎‌های بین المللی در قبال جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، حاکم شده؛ در شب‏‌های قدر برای مسلمانان مظلوم و بی ‎دفاع غزه دعا کنیم. 🔺خداوند بندگان و مخلوقات خود را بر اساس محبت خلق کرده، محبت الهی اساس هستی است. 🔺مهمترین اثر محبت حقیقی نسبت به پروردگار، اطاعت از فرامین خدا و دوری از حرام‌های الهی است. 🔺خداوند باب توبه را برای تمامی گناهکاران باز گذاشته و همواره بندگان را به توبه و بازگشت دعوت کرده و از آنها خواسته هیچگاه از رحمت او ناامید نباشند. 🔺استغفار یک دعا و درخواست آمرزش گناهان است؛ اگر انسان در شب قدر به همین یک دعا موفق شود، دیگر دعاها نیز مستجاب خواهد شد. 🕌 حرم مطهر امام رضا(علیه السلام) 💠 مراسم احیای شب نوزدهم ماه مبارک رمضان ویژه ناشنوایان 🕰️ شامگاه جمعه 11 فروردین ماه 1403 👇متن کامل خبر: B2n.ir/f97064 @marvi_ir

انسانیت و وجدان بشری در غزه قربانی شده است 🔸 تولیت آستان قدس رضوی در مراسم احیای شب نوزدهم ماه مبارک رمضان: 🔺 وقایع غزه امتحان بزرگ انسانیت است؛ در غزه تنها انسان ‎ها جان نمی‎‌بازند، انسانیت و وجدان بشری قربانی شده است. 🔺مرگ سکوت بر تمام قدرت‎‌های عالم و سازمان‎‌های بین المللی در قبال جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، حاکم شده؛ در شب‏‌های قدر برای مسلمانان مظلوم و بی ‎دفاع غزه دعا کنیم. 🔺خداوند بندگان و مخلوقات خود را بر اساس محبت خلق کرده، محبت الهی اساس هستی است. 🔺مهمترین اثر محبت حقیقی نسبت به پروردگار، اطاعت از فرامین خدا و دوری از حرام‌های الهی است. 🔺خداوند باب توبه را برای تمامی گناهکاران باز گذاشته و همواره بندگان را به توبه و بازگشت دعوت کرده و از آنها خواسته هیچگاه از رحمت او ناامید نباشند. 🔺استغفار یک دعا و درخواست آمرزش گناهان است؛ اگر انسان در شب قدر به همین یک دعا موفق شود، دیگر دعاها نیز مستجاب خواهد شد. 🕌 حرم مطهر امام رضا(علیه السلام) 💠 مراسم احیای شب نوزدهم ماه مبارک رمضان ویژه ناشنوایان 🕰️ شامگاه جمعه 11 فروردین ماه 1403 👇متن کامل خبر:

⭕️جلوی درب خانه و مغازه، ملک خصوصی شما نمیباشد قرار دادن موانع از سوی کسبه، نگهبانان ادارات و یا هر شخص دیگر در کنار کوچه، خیابان، مقابل مغازه یا خانه و ممانعت از پارک خودروهای دیگر نقض آشکار حقوق شهروندی است و طبق قانون مجازات نیز دارد.مسدود كردن كوچه و خيابان  جرم است و مجازات دارد.طبق ماده ۲۴ قانون مدنی هیچ کس نمی تواند کوچه و خیابان هایی که بن بست یا مسدود نیست را تحت تملک قرار دهد.بنابراین نصب هر گونه تابلو پارک ممنوع، یا تهدید به پنچری خودروها در کوچه و خیابان های شهر جرم محسوب می شود و می توان از متخلفین در دادسرا شکایت کرد. @mashalko2

🔰زیارت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام (زیارت امین‌الله) 🔰آیت الله مشکینی(ره): مبادا روز شهادت یا ولادت امامی بگذرد و شما آن امام را زیارت نکنی 🌺🍃اَلسَّلامُ عَلَيک يااَمينَ اللهِ فى‏ اَرْضِهِ، وَحُجَّتَهُ عَلى‏ عِبادِهِ، 《اَلسَّلامُ عَلَيک يا اَميرَالْمُؤْمِنينَ》، اَشْهَدُ اَنَّک جاهَدْتَ فِى اللهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَعَمِلْتَ بِکتابِهِ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ، حَتّى‏ دَعاک اللهُ اِلى‏ جِوارِهِ، فَقَبَضَک اِلَيهِ بِاخْتِيارِهِ، وَاَلْزَمَ اَعْدائَک الْحُجَّةَ مَعَ مالَک مِنَ الْحُجَجِ‏ الْبالِغَةِ عَلى‏ جَميعِ خَلْقِهِ، 🌺🍃اَللّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسى‏ مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِک‏، راضِيةً بِقَضآئِک، مُولَعَةً بِذِکرِک وَدُعآئِک، مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِيآئِک، مَحْبُوبَةً فى‏ اَرْضِک وَسَمآئِک، صابِرَةً عَلى‏ نُزُولِ بَلائِک، شاکرَةً لِفَواضِلِ نَعْمآئِک، ذاکرَةً لِسَوابِغِ آلآئِک، مُشْتاقَةً اِلى‏ فَرْحَةِ لِقآئِک، مُتَزَوِّدَةً التَّقْوى‏ لِيوْمِ جَزآئِک، مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اَوْلِيآئِک، مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ اَعْدائِک، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيا بِحَمْدِک وَثَنآئِک، 🌺🍃اَللّهُمَّ اِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتينَ اِلَيک والِهَةٌ، وَسُبُلَ الرَّاغِبينَ اِلَيک شارِعَةٌ، وَ اَعْلامَ الْقاصِدينَ اِلَيک واضِحَةٌ، وَاَفْئِدَةَ الْعارِفينَ مِنْک فازِعَةٌ، وَاَصْواتَ الدَّاعينَ اِلَيک صاعِدَةٌ، وَاَبْوابَ الْإِجابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ، وَدَعْوَةَ مَنْ ناجاک مُسْتَجابَةٌ، وَتَوْبَةَ مَنْ‏ اَنابَ اِلَيک مَقْبُولَةٌ، وَعَبْرَةَ مَنْ بَکى‏ مِنْ خَوْفِک مَرْحُومَةٌ، وَالْإِغاثَةَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِک مَوْجُودَةٌ، وَالْإِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِک مَبْذُولَةٌ، وَعِداتِک لِعِبادِک مُنْجَزَةٌ، وَزَلَلَ مَنِ اسْتَقالَک مُقالَةٌ، وَاَعْمالَ‏ الْعامِلينَ لَدَيک مَحْفُوظَةٌ، وَاَرْزاقَک اِلَى الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْک نازِلَةٌ، وَعَوآئِدَ الْمَزيدِ اِلَيهِمْ واصِلَةٌ، وَذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرينَ مَغْفُورَةٌ، وَحَوآئِجَ خَلْقِک عِنْدَک مَقْضِيةٌ، وَجَوآئِزَ السَّآئِلينَ عِنْدَک مُوَفَّرَةٌ، وَ عَوآئِدَ الْمَزيدِ مُتَواتِرَةٌ، وَمَوآئِدَ الْمُسْتَطْعِمينَ مُعَدَّةٌ، وَمَناهِلَ الظِّمآءِ مُتْرَعَةٌ، 🌺🍃اَللّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعآئى‏، وَاقْبَلْ ثَنآئى‏، وَاجْمَعْ بَينى‏ وَ بَينَ‏ اَوْلِيآئى‏، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِىٍّ وَ فاطِمَةَ، وَالْحَسَنِ وَالْحُسَينِ، اِنَّک وَلِىُ‏ نَعْمآئى‏، وَمُنْتَهى‏ مُناىَ، وَغايةُ رَجائى‏ فى‏ مُنْقَلَبى‏ وَمَثْواىَ، 🌺🍃اَنْتَ اِلهى‏ وَ سَيدى‏ وَمَوْلاىَ، اِغْفِرْ لِأَوْلِيآئِنا، وَ کُفَّ عَنَّا اَعْدآئَنا، وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اَذانا، وَ اَظْهِرْ کلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْيا، وَ اَدْحِضْ کلِمَةَ الْباطِلِ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى‏، اِنَّک عَلى‏ کلِّشَى‏ءٍ قَديرٌ.