eitaa logo
آموزش مداحی یاس کبود
18.3هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
583 ویدیو
23 فایل
کانال رسمی مجمع حضرت یاس کبود که مستقیما زیر نظر استاد معظم #دکتر_محمد_فراهانی اداره می شود تماس با دکتر فراهانی 09123064825 صندوق سرمایه گذاری رضوان eitaa.com/egtesade_heiat مدیر: @ramin_mohammadi تهیه کتاب ستایشگران نور @Seyedabas135
مشاهده در ایتا
دانلود
تحلیل🔎 روضه حضرت مسلم علیه السلام شاعر شعر اول: علیرضا لک موضوع: درک حضور ـ روضه خوانی با دکلمه ـ مونتاژ موازی ✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️ 👇 آشفته ای آواره ام در پشت درها کوه پر از دردم پر از خون جگرها یک ریز می بارم به روی جا نمازم دیگر خداحافظ خداحافظ سحرها گفتم به دستت می رسد ای کاش هایم نفرین به بال سنگی این نامه برها دیروز با نان شماها قد کشیدند حالا چه بی رحمند شمشیر پدرها حالا تمام کوچه ها را گشته ام من حالا تنم از کوچه ها دارد اثرها یکی دوبار اشاره کرد به مسلم دید نمیره، آبم داد دید نمی نوشه، بار آخر گفت آقا راضی نیستم تکیه به دیوار خونم دادی، مگه نمی دونی دنبال مسلمن؟ حکومت نظامیه برو. گفت خانوم مسلمی که دنبالش می گردن منم. زد زیر گریه در خونه رُ وا کرد گفت: منم کنیز مسلمم. گفت: برات سخت میشه من حاضرم تو این کوچه ها کشته بشم. گفت: مگه من می ذارم؟! تو مهمون منی... میگه هر وقت اومدم از روزنه ی در نگاه کردم دیدم مشغول مناجات و دعاست اما گاهیم با خودش حرف می زنه: ای کاش نامه نمی نوشتم.. صبح خونه لو رفت، مسلم برا شهادت آمادس، اومد بیرون از خونه محاصرش کردن، جنگ نمایان کرد مگه کسی حریفش میشه؟! نوشتن سرباز میومد باهاش درگیرشه پس سر سربازُ می گرفت پرت می کرد از روی دیوار ... کسی حریفش نبود... کارش میان معرکه بالا گرفته بود شمشیر را به شیوه ی مولا گرفته بود تنها میان مردم بیعت فروش شهر انبوه کینه دور و برش را گرفته بود دلواپس غریبی امروز خود نبود اما دلش به خاطر فردا گرفته بود از بام خانه ها آتش می ریختن رو سرمسلم می سوخت و میگفت حسین... مسلم هر دسته ی نی افتاد با یه دست می جنگیدی با یه دست این خاکستر ُمی زدی کنار. زین العابدین تو شام گفت سهل صاعدی پارچه داری؟ خیلی خاکستر رو سر ما ریختن، این غل م اذیت کرده گردنمونُ، سهل وقتی اومد جلو دید دست آقا بستس، غل و زنجیر به گردن و دست و پا میگه تا این غل رُ از روی گردن یه زره زدم کنار دیدم خون تازه جاری شد... دیدی که از ارادت دیرینه ی حسین یک کوفه زخم در بدنش جا گرفته بود دیدن حریفش نمیشن دستور داد سر راهش یه گودال کندن ازدحام کردن که مسلم نبینه اونور چه خبره، تو این گودال هم نیزه هارُ کار گذاشتن، روی گودالم پوشوندن، مسلم افتاد تو این گودال، بازم جرئت نداشتن نزدیکش بشن، قسم خوردن آقا در امانی ... دستارُ بستن بردن. تا آوردنش یکی گفت هان دنبال ریاست بودن و دنبال مال بودن اینارم داره، چرا اشک تو چشمت حلقه زده ؟یه نگاه کرد گفت ما از مرگ ترسی نداریم من دلم برا حسین شور می زنه، من دلواپس اون آقاییم که دست زن و بچشُ گرفته... آب آوردن خون لب ریخت، دندون مبارک افتاد، دو بار سه بار، گفت: انا لله و انا الیه الراجعون معلومه دیگه من از آب نمی تونم بنوشم، خدا خواست مسلمم با لب عطشان از دنیا بره. طاقت دارید بگم بردنش بالای دارالاماره ، طاقت دارید بگم می خواستن گردنشُ بزنن مردم کوفه پایین دارالاماره منتظر بودن ببینن عاقبت مسلم چی میشه، یه وقت دیدن یه بدن بی سر از بالای دارالاماره افتاد رو زمین رهاش نکردن مردم اومدن، یه نفر ریسمان به پاهای مسلم بست این جنازرُ تو کوچه ها می کشیدن، رد خون مونده بود تو کوچه های کوفه، یه وقت دیدن سر از بازار قصابا در آوردن... 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅درک حضور: در خواندن مصراع «دیگر خداحافظ خداحافظ سحرها» که زبان حال حضرت مسلم(ع) است، در تلفظ عبارت سحر، تأثیری خاص در خواندن آقای حدادیان مشاهده می شود که حاصل انس ایشان با سحر است و می دانیم که بسیاری از شبهای جمعه و ماه شعبان و... در حرم حضرت رضا(ع) و محافل مناجات دیگر، برنامه شب زنده داری دارند. این مطلب را به این جهت عرض کردیم تا به این نکته تأکید شود که مهمترین ریشة تأثیر گذاری بر مستمع از خلوت مداح با خدا و اهل بیت(ع) نشأت می گیرد. ✅روضه خوانی با دکلمه: گاهی بدون آهنگ و نوا خواندنِ بخشی از اشعار و روضه ها در دل مداحی، اثر کلام را بالا می برد و به مداحی تنوع می بخشد؛ چنانچه در این جلسه می بینیم. اینجا خوب است به این نکته متذکر شوم که اصلا گاهی آهنگ و ملودی مانع تأثیرگذاری می شود و حواس مستمع را به خود جلب می کند و او از محتوا غافل می شود. اینجاست که لازم است بدون نوا و نغمه روضه را بخوانیم. در یک جمله باید بگوییم «محتوا نباید فدای صوت شود» و «اصالت با محتواست» ✅مونتاژ موازی: مونتاژ موازی یکی از روشهای تدوین فیلم در صنعت فیلم سازی است که در آن دو اتفاق دور از هم در کنار هم به تصویر کشیده می شوند. در مداحی هم از این روش استفاده می شود به این طریق که دو روضه که با فاصله تاریخی رخ داده اند، همراه با هم ذکر می شوند. در این روش دو روضه با توجه به ارتباط و شباهت و یا تفاوتی که ادامه👇👇👇👇👇👇
4_5933854226911330713.mp3
145.6K
‍ بشنوید 👆👆 تحلیل توسط👇 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅تشویق و ترغیب به اشک✅ در مباحث قبلی گفتیم برای تفسیر عبارات دعا، یکی از بهترین محتواها، داستانهایی است که پیرامون انسانهای گنهکار و توبه و توسل آنها و عفو و بخشش خدا ذکر شده. در فایل پیوستی حاج سعید حدادیان نمونه ای از اینگونه داستانها را ارائه داده اند که برای توغیب به اشک کاربرد دارد. 📝متن صوت ارائه شده📝 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 فرمود شعیب سه بار چشماتُ از دست دادی هر باربهت برگردوندم. چقدر گریه میکنی؟ بهشت میخوای مال تو. از جهنم میترسی نمی ذارم بری. آتش بر تو حرام. شعیب گریه کرد. گفت خدایا من خودتُ میخوام... 🔎🔎🔎🔎🔎🔎🔎🔎🔎 اشاره به این موضوع که گریه صرفا برای گناه و یا مصائب اهلبیت علیهم اسلام نیست و یکی از وجوه گریه و بکاء، گریه برای فراق و دوری محبوب و معشوق است. استفاده از سبک و لحن مناسب و پرده پایین و ملایم که در اثرگذاری مفاهیم مناجاتی خیلی مهم است. 📌📌📌📌📌📌📌📌📌 🔜Join @yase133
توسط🔻🔻 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅تفسیر عبارات دعا برای تفسیر عبارات دعا، یکی از بهترین محتواها، داستانهایی است که پیرامون انسانهای گنهکار و توبه و توسل آنها و عفو و بخشش خدا ذکر شده. در فایل پیوستی حاج سعید حدادیان نمونه ای از اینگونه داستانها را ارائه داده اند. 📝متن صوت ارائه شده📝 📌📌📌📌📌📌📌📌📌 ملا علی کنی رحمة الله علیه اواخر قاجاریه از مبارزین بزرگ بوده. خیلی گردن ایرانیا حق داره. عالم طراز اول تهرون بوده. یه وقت تو خواب یا مکاشفه بهش گفتن پاشو برو فلان جای بازارچه یکی از اولیا ما مرده کفن و دفنش با توئه. اومد دید یه بیچاره ای بالاسر یه بیچاره دیگه است. چرک، کثیف... معلومه بی نماز، بی روزه . اصلا بی دین. دید این داره بالاسر اون جنازه گریه میکنه با خودش گفت آدرس که همینه هر چه می گردم جنازه دیگه ای نیست. نشست حالا اونم نمیشناسه ملا علی کنی رو. گفت چی شده؟ گفت بابا این بیچاره یه عمری هر گناهی بگی کرده. رفیق منه منم مثل این. لااقل آخر عمریه یه حرف درست نزد. داشت جون میداد یدفعه خندش گرفت. گفت آی خدا... اگه ملا علی کنیُ ببخشی هنر نکردی. اونکه بخشیدن نیست همه میگن خوبه. اگه راست میگی منُ ببخش. یدفعه جون داد. ملا علی کنی میزد خودشُ. خدا بخشیدش. من ملا علی کنی ام... نقل مطلب از شخصیتی چون ملا علی کنی، که از بزرگان تاریخ است. این مستند کردن حرف به بزرگان باعث مقبول واقع شدن مطلب می شود. ☑️معرفی شخصیتی که از او نقل قول می کنیم مهم است، چراکه احیانا مستمع اطلاعات زیادی درباره او نداشته باشد.(اواخر قاجاریه از مبارزین بزرگ بوده ـ خیلی گردن ایرانیا حق داره ـ عالم طراز اول تهرون بوده) پرداختن به جزئیات درباره عناصر داستان در القای معانی و تصویرسازی و تجسم محتوا بسیار مؤثر است. اینجا آقای حدادیان، عنصر اصلی داستان را اینگونه معرفی می کنند:(یه بیچاره ای بالاسر یه بیچاره دیگه است ـ چرک ـ کثیف ـ معلومه بی نماز ـ بی روزه ) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔜 Join @yase133 🔻🔻بشنوید🔻🔻
تحلیل🔍 علیه السلام روضه شهادت حضرت مسلم(ع) : پرورش روضه❗️ 📖📖📖📖📖📖📋🗒🗒 📄📃📑 درماتم تو آل پیمبر گریستند چشم بتول و احمد و حیدر گریستند عباس و عون قاسم و اکبر گریستند در موج خون دو بسمل بی سر گریتند آخه دوتا پسراشم کشتن. اون یکی می گفت داداشم امانته اول منو بکش. مادرم اونو به من سپرده. این یکی می گفت من طاقت داغ برادر ندارم. اول منو بکش... در هر دری به یاد تو فریاد و آه بود حتی حسین یاد تو در قتلگاه بود بردختر تو چون خبر قتل تو رسید اشک از دو دیده ریخت و آه از جگر کشید آن داغ دیده قصه ی قتل تو را شنید دیگر سر بریده میان طبق ندید هرچند ریخت خون دل از دیده ی ترش زینب گرفت در بر خود همچو مادرش شاعر گفت ای دسته گل زیبایم من از امروز تورا بابایم دختر کوچک من خواهر توست خواهر غم زده ام مادر توست روز عاشورا هروقت سکینه میخواست بیاد برا وداع هی چشمش به این دختر می خورد خجالت می کشید. تا اینکه حسین رفت سوار مرکب شد دیدند هی میخواد راه بیفته اسب سر بلند نمیکنه یه نگاه کرد دید دختر به پای اسب افتاده... جلو دختر شهید روم نشد نوازشم کنی. بابا جان دیگه دختر مسلم نیست بیا پایین. من که میدونم بعد تو میخوان منو بزنن. بابا یه جوری دختر مسلمُ نوازش کردی تا حالا منُ اونجور نوازش نکردی... 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩 🔽🔽🔽 💠پرورش روضه❗️: اگر عین مطالب مندرج در کتابها را بخواهیم برای مستمع بگوییم مثل این است که آشپزی، 😳مواد خام غذایی را جلوی میهمان بگذارد. 💥مداح بایستی محتوای اولیه ای را که از منابع استخراج می کند، پرورش دهد بعد به مستمع ارائه نماید. در روضه این فایل این موضوع بخوبی دیده می شود. در روضه قبل از بیان ماوقع روضه وداع، به «خجالت کشیدن حضرت سکینه(س) از دختر حضرت مسلم(ع)» اشاره می شود. حرکت نکردن ذوالجناح اینگونه بیان می شود: «دیدند هی میخواد راه بیفته اسب سر بلند نمیکنه یه نگاه کرد دید دختر به پای اسب افتاده...» سخن حضرت سکینه اینگونه تعبیر می شود که: «جلو دختر شهید روم نشد نوازشم کنی» «بابا جان دیگه دختر مسلم نیست بیا پایین» ماجراهای بعد از شهادت سیدالشهداء(ع) از زبان حضرت سکینه(س) اینگونه بیان می شود: «من که میدونم بعد تو میخوان منو بزنن» «بابا یه جوری دختر مسلمُ نوازش کردی تا حالا منُ اونجور نوازش نکردی...» 💥اگر دقت کنید فاصله بین آنچه در متن کتابها آمده با آنچه که در بیان آقای حدادیان پرورش پیدا کرده بسیار زیاد است. بیان در قالبی که محتوا را برای مخاطب مجسم می کند، استفاده از عباراتی که بیشترین تأثیر را در آن مفهوم دارد، توجه به حساسیتهای مخاطب و مواردی از این قبیل، دست به دست هم می دهد و مضمون خام را پرورش یافته به مستمع ارائه می نماید. 🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴 @yase133 🎧🎧بشنوید🎧🎧