#متن_خطبه_اول 🌐 در روایات شریفه آمده است: اَلْإِبْقَاءُ عَلَى اَلْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ اَلْعَمَلِ نگهداری و حفظ عمل، از انجام دادن آن عمل سخت تر است. 💢قرآن کریم هم در مثالی به این مطلب اشاره می کند. کسانی که عملی را انجام می دهند و در اثر گناهی آن عمل و زحمات خود را تباه می کنند را به زن پنبه باف و ریسه بافی مثال می زند که در نيمى از روز پنبه وپشمى را مى‌بافت و در نيمِ ديگر بافته خود را وا مى‌تابيد، «وَ لا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً» (سوره نحل، آیه92) و مانند آن زن نباشيد كه بافته‌ى خويش را پس از محكم بافتن، رشته رشته مى‌كرد. 🌐 یکی از عواملی که باعث تباه شدن عمل می شود، و گناهی هست که حتی مومنان و اهل مسجد هم از آن ایمن نیستند، گناه زبان است. 💢 امیرالمومنین از زبان به درنده ای خطرناک تعبیر کرده است لذا می فرماید: 《اَللِّسانُ سَبُعٌ اِنْ خُلِّیَ عَنْهُ عَقَرَ》 زبان، درنده ای است كه اگر رها شود زخم می زند. منبع: نهج البلاغه، ح 57، ص 1114. 💢 علامه حسن زاده آملی(ره) می فرمودند که در روایات هست، وقتی حضرت آدم (ع) از بهشت به زمین هبوط می کردند، حضرت جبرائیل به او گفت: «ای آدم اگر می خواهی دوباره به بهشت برگردی مراقب زبانت باش و اهل سکوت باش»؛ مواظب باشیم با غیبتی، تهمتی، و یا سخن چینی و سوء ظن دلی را نرنجانیم. 💢 پيامبر(ص) در راستای محبوب ترین و مبغوض ترین افراد می فرمایند: «اِنَّ اَحَبَّكُمْ اِلَى اللّهِ الَّذِينَ يُؤْلَفُونَ وَ يَأْلِفُونَ محبوب ترين شما نزد خدواند كسانى هستند كه در ميان مردم الفت و دوستى ايجاد مى كنند و خودشان نيز محبت و دوستى را پذيرا مى شوند. 💢 فردی برای امام صادق(ع) #خبری آورد که فلانی در مهمانی علیه شما حرف میزد! امام صادق فرمود: حتما اشتباه شنیده ای! گفت: نه مطمنم امام صادق فرمود: شاید تاریک و شلوغ بوده و اشتباه فهمیده ای گفت: نه یقین دارم! امام فرمود: شاید در عصبانیت بوده گفت: نه اتفاقا خیلی هم خونسرد بود امام فرمودند : شاید در حال اجبار و اکراه بوده و حرفی زده! گفت: اتفاقا در آرامش و اختیار بوده است. امام صادق(ع) آنقدر بهانه آورد(۷۰ مرتبه بهانه و تاویل آوردن) تا آن فرد خبرچین خسته و پشیمان شد! اخلاق مومنانه یعنی نسبت به برادر دینی ات #حسن_ظن داشته باشی چون امام صادق(ع) فرمود حسن ظن و خوش گمانی از قلب سالم ناشی میشود. 📚مصباح الشریعه ص ۵۱۵ «اِنَّ اَحَبَّكُمْ اِلَى اللّهِ الَّذِينَ يُؤْلَفُونَ وَ يَأْلِفُونَ از یکی چیزی را می شنویم و یا حتی می بینیم ، مجوز نداریم آن را به کسی بگوییم. کسی پشت سر کسی غیبتی می کند ، حق نداریم به طرف مقابل این حرف بد را برسانیم بلکه وظیفه داریم، بین این دو نفر الفت و مهربانی برقرار کنیم. وَ اِنَّ اَبْغَضَكُمْ اِلَى اللّهِ اَلْمَشّائُونَ بِالَنمِيمَةِ، اَلْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الاْخْوانِ» (و مبغوض ترين شما نزد خداوند كسانى هستند كه سعى در سخن چينى داشته، و در ميان دوستان جدايى مى افكنند). 💢 سعدی می فرماید یکی تیری افکند و ره فتاد - وجودم نیازرد و رنجم نداد تو برداشتی آمدی سوی من - همی در سپردی به پهلوی من سعدی در بیت دیگری خیلی زیباتر می فرماید: بدی در قفا عیب من کرد و گفت - بتر زان قرینی که آورد و گفت امام علی (ع) می فرمایند: أسوَأُ الصِّدقِ النَّميمَةُ بدترین حرف راست، سخن چینی است. امام صادق (ع) می فرمایند: سعایت کننده قاتل است! السّاعي قاتِلُ ثَلاثَةٍ : قاتِلُ نَفسِهِ ، و قاتِلُ مَن يَسعى بهِ ، و قاتِلُ مَن يَسعى إلَيهِ سعادت کننده، قاتل سه نفر است: قاتل خودش و قاتل و کسی که از او سعایت می‏کند و قاتل کسی که پیش او سعایت می‏کند. 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام والمسلمین باقری ┈┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°•┈┈ https://eitaa.com/yaserbagheri1 •┈┈┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈┈┈

#متن_خطبه_اول #زمان_تخمینی_مطالعه_چهاردقیقه 🌐 در خطبه ی هفته قبل عرض کردیم 《اَللِّسانُ سَبُعٌ اِنْ خُلِّیَ عَنْهُ عَقَرَ》 زبان، درنده ای است كه اگر رها شود زخم می زند. 🔘 یکی از مهمترین زخم هایی که زبان می زند، زخم حاصل از سخن چینی است. 🔘در روایات از آن سخن به أسوَأُ الصِّدقِ تعبیر کرده اند یعنی: بدترین حرف راست، 🌐 در بحث سخن چینی ، حرفی که مطرح می شود، حرفِ راستی است ولی چون: حرمت ها #شکسته می شود، آبروها #ریخته می شود، گاهی خون هایی #جاری می شود، صیغه های طلاق #خوانده می شود و به تعبیر امیرالمومنین تخم کینه و کدورت ها #کاشته می شود « فإنّها تَزرَعُ الضَّغينَةَ » لذا سخن چینی دارای حرمت است و لو اینکه حرف راستی گفته شود. 🔘در روایت است مردی نزد امیرالمؤمنین (ع) آمده و درباره دیگری بدگوئی کرد حضرت فرمودند: ای مرد ما در آنچه گفتی تحقیق می‏کنیم اگر راست گفته باشی بر تو #خشم می‏گیریم و اگر دروغ گفته باشی #عِقاب و #مجازاتت می‏کنیم و اگر بخواهی از تو دست برداریم و رهایت ‏کنیم، ( باید حرفت را پس بگیری ) و ما نیز درباره آنچه گفتی تحقیق نکنیم ، ساعی ( سخن چین) عرض کرد: یا امیرالمؤمنین دست از من بردار. 🔘 اینها زیبایی و مطالب اصلی دین ماست : اینکه می بینید در روایات آمده است وقتی امام زمان ارواحنا له الفداء ظهور کنند مردم می گویند دین جدیدی آورده است. نه اینکه حرف هایی خارج از شریعت الهی و سنت نبوی خواهد زد، بلکه ماها آنقدر از فرمایین الهی فاصله گرفتیم، ذائقه ما با اصل دین غریبه شده است. 🔘روزی، اصحاب به گرد پیامبر (ص) اجتماع کرده بودند. آن حضرت به آنها رو کرد و فرمودند: ألا اُخبِرُكُم بشِرارِكُم ؟ آیا شما را از بدترین افرادتان آگاه نکنم؟ قالوا بلی یا رسول الله عرض کردند: بله ای رسول خدا، آگاه فرمایید قال المَشّاؤونَ بالنَّميمَةِ ، المُفَرِّقونَ بَينَ الأحِبَّةِ فرمودند: کسانی که سخن چینی می‏کنند، آنان که میان دوستان جدایی می‏افکنند. 🔘 امام صادق (ع) از آن به اکبر من السحر تعبیر کرده است: إنّ مِن أكبَرِ السِّحرِ النَّميمَةَ ؛ ، از بزرگترين جادوها، سخن چينى است يُفَرَّقُ بها بَينَ المُتَحابَّينِ [زيرا ]با سخن چينى ميان دوستان جدايى افكنده مى شود و يُجلَبُ العَداوَةُ علَى المُتَصافِيَينِ ، ياران يكدل را با هم دشمن مى كند، و يُسفَكُ بها الدِّماءُ ، به واسطه آن خون ها ريخته مى شود و يُهدَمُ بها الدُّورُ ، و يُكشَفُ بها السُّتورُ ، خانه ها ويران مى گردد و پرده ها دريده مى شود و النَّمّامُ أشَرُّ مَن وَطئَ علَى الأرضِ بقَدَمٍ سخن چين بدترين كسى است كه روى زمين گام برمى دارد. 🔘 در روایاتی لحن خیلی شدیدتر شده است از سخن چین بعنوان قاتل یاد شده است. امام صادق (ع) می فرمایند: سعایت کننده قاتل است! السّاعي قاتِلُ ثَلاثَةٍ : قاتِلُ نَفسِهِ ، و قاتِلُ مَن يَسعى بهِ ، و قاتِلُ مَن يَسعى إلَيهِ سعادت کننده، قاتل سه نفر است: قاتل خودش و قاتل و کسی که از او سعایت می‏کند و قاتل کسی که پیش او سعایت می‏کند. 🌐 در شریعت و دین الهی سخن چینی یکی از عوامل مهم بسته شدن نعمت الهی خصوصا باران به روی بندگان و عدم استجابت دعاهاست. در زمان حضرت موسی (ع) قحطی شدیدی برای مردم پیش آمد و خشکسالی شد. پس موسی (ع) با بنی‏اسرائیل از شهر خارج شدند تا طلب باران کنند، و سه روز این عمل را تکرار کردند، اما باران نیامد. خداوند به موسی (ع) وحی فرستاد که من دعای تو و همراهانت را تا وقتی که شخص نمام و سخن‏چین در بین شما هست مستجاب نمی‏کنم. موسی (ع) عرض کرد: خداوندا آن شخص را به من معرفی کن تا او را از جمع خود بیرون کنیم! خداوند خطاب به موسی (ع) فرمود: من مردم را از نمامی و سخن‏چینی منع می‏کنم و تو می‏خواهی خودم نمامی کنم! پس موسی (ع) به بنی‏اسرائیل گفتند که سخن چین از سخن‏چینی توبه کند و پس از توبه آنها خداوند باران فرستاد. 🔘 خلاصه اینکه خداوند در یک جمله و آیه مطلب را تمام می کنددر آیه 15 سوره نور می فرماید: تَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ واين را ساده وكوچك مى‌پنداشتيد، در حالى كه آن نزد خدا بزرگ است. 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام والمسلمین باقری ┈┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°•┈┈ https://eitaa.com/yaserbagheri1 •┈┈┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈┈┈

#متن_خطبه_اول #زمان_تخمینی_مطالعه_چهاردقیقه 📅 1402/08/26 🌐 هفته قبل عرض کردیم که از علل حرمت سخن چینی این است که باعث می شود: حرمت ها #شکسته شود، آبروها #ریخته شود، گاهی خون هایی #جاری شود، صیغه های طلاق #خوانده شود و به تعبیر امیرالمومنین تخم کینه و کدورت ها #کاشته شود. 🌐اما مساله ی بعدی در رابطه با سخن چینی این است که: آسایش و امنیت فردی و اجتماعی را نیز بهم می زند. 🔘 لذا می بینیم دین مبین اسلام دو نسخه ی فوق العاده برای درمان این معصیت الهی بیان کرده است. 🔻 نسخه اول: به سخن چین گفته است: فروشنده ی حرف های دیگران نباش ولو اینکه حرفی را که بیان کرده است حرف راستی باشد. 🔻 نسخه دوم: به ما نیز دستور داده است خریدار این حرف ها نباشیم. 🌐 یکی از روش های قرآنی برای برچیدن گناه در جامعه، دستور به کساد کردن بازار گناه و گناهکاران است. ✍️ چرا آنهایی که در تهران از طریق یخ فروشی درآمد میلیونی دارند در دامنه سبلان یخ فروشی نمی کنند، چون در دامنه سبلان بازار و خریدار ندارند. اگر برای کالا و گناهی خریدار وجود نداشته باشد خود به خود بساطش برچیده می شود 🔘 خداوند متعال در سوره ی لقمان آیه ی 5 با لحن گلایه از خریداران سخن باطل می فرمایند: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ از میان مردم، کسانی هستند که خریدار سخنان باطل و بیهوده اند لذا به ما دستور داده اند احملوا فعل اخیکم بالخیر 💢 بازارگردانی و بازار گرمی نکنیم 🔘 شخصی آمد محضر امام کاظم (ع) و گفت: آقا در مجلسی از فلان شخص که می گوید شیعه و پیرو شما است پرسیدند: تو موسی بن جعفر را امام می دانی؟ گفت: نه والله موسی بن جعفر امام من نیست . آقا بازارگرمی نکردند لذا فرمودند که درست گفته حرف قشنگی زده منظورش این هست که امام دو جور داریم امام حق امام باطل قرآن می فرماید: امام نار داریم و امام نور داریم، منظور او این بوده است که: والله موسی بن جعفر امام من نیست یعنی امام باطل و جور نیست. 🔘 شخصی آمد محضر امام حسن (ع) و عرضه داشت فلان شخص داشت پشت سر شما اینطور می گفت آقا فرمود: أَلْقَیتَنِی فِی تَعَبٍ أُرِیدُ الْآنَ أَنْ أَسْتَغْفِرَ اللَّهَ لِی وَ لَهُ»؛ «مرا به زحمت انداختی ؛ الان تصمیم گرفتم که برای خودم و او از درگاه الهی استغفار کنم». پس امامان بازار خبرچینی را کِساد می کردند و خریدار مطالب باطل نبودند. در پایان آیه 5 سوره لقمان خداوند می فرمایند: أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ چنین کسانی، عذابی خوارکننده خواهند داشت. انواع عذابها را داریم اما: یکی از بدترین عذابها این است که خداوند انسان را در موقعیتی قرار می دهد که فلان شخص در آن موقعیت بود و ما سخن او را پخش کردیم و آبروی او را ریختیم. 🔻 امام صادق (ع) : مَن عَیَّرَ مُؤمِناً بِذَنبٍ لَم یَمُت حَتّى یَرکَبَهُ کسى که مؤمنى را براى گناهى سرزنش کند، نمیرد تا خودش آن گناه را مرتکب شود . میزان الحکمة: ح 14854 گاهی ندانسته مطلبی را بیان می کنیم یا گناهی را مرتکب می شویم ، چون ستر عیب نکردیم بلکه یک مطلب و سخن را پخش کردیم و اشاعه دادیم خداوند هم در رابطه با ما صفت سَتاریّت (پوشانندگی) را کنار می گذارد و یک شخص سخن چین را ولو از درون خانه ی ما بر علیه ما مسلط می کند. 🔘 استاد ما می فرمودند: عالَم شعور دارد. اگر می خواهیم کسی با آبروی ما بازی نکند، با آبروی کسی بازی نکنیم. ما معصوم نیستیم همه گناهکاریم خداوند در سوره نحل آیه 61 می فرماید: وَ لَوْ یُؤاخِذُ اللّهُ النّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَکَ عَلَیْها مِنْ دَابَّة اگر خداوند مردم را به خاطر ظلمشان مجازات مى کرد، جنبنده اى را بر زمین باقى نمى گذارد. گر حکم شود که مست گیرند/ در شهر هر آنکه هست گیرند. خداوند آبرو داری می کند ما هم آبرو داری کنیم اگر می خواهیم گناه و اشتباه ما عیان و آشکار نشود، گناه و اشتباه کسی را آشکار نکنیم. عمرِ آبروی افراد از عمر خودشان طولانی تر است. انسان می میرد ولی سخنانی که در رابطه با او در جامعه مطرح می شود، سالها در اذهان می ماند. 🔻 لذا دین به خودِ افراد هم حق نداده که آبروی خودشان را بریزند ما مثل مسیحیت نیستیم که در جمع اعتراف به گناه بکنیم خداوند می فرماید در خفا توبه کن . 🔻شخصی آمد محضر امیرالمومنین (ع) عرضه داشت: یا علی طَهِّرنی، یعنی ای علی با اجرای حد، مرا پاک کن. امام علی (ع) می فرمودند: برو بین خودت و خدایت توبه کن، پیش من اقرار نکن. 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام والمسلمین باقری ┈┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°•┈┈ https://eitaa.com/yaserbagheri1 •┈┈┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈┈┈

#متن_خطبه_اول. 📅1402/09/03 🌐 در بحث تقوای زبان باید توجه داشت یکی از عوامل بسیار مهم که باعث می شود ما به راحتی به خودمان اجازه دهیم عیب و ایراد دیگران را در مجامع و محافل بیان کنیم حس #خودبرتربینی و توهم معصوم بودن خودمان و گناهکار بودن دیگران است. 🔘 غفلت از کاستی های خودمان و توجه به کمالات و زیبایی هایمان و توجه به نقایص و عُیوب دیگران مهمترین عامل تَعییر و سرزنش و ملامت از جانب ما می باشد. 🌐 اُدبا در رابطه با طاووس می نویسند زیبایی اش باعث غرور او می شود لذا پَرهایش را باز و بازتر می کند و از این زیبایی سرمست می شود تا جایی که می گوید زیباتر از من موجودی نیست، ناگهان متوجه پاهای زشتش می شود و این توجه و بیداری از غفلت باعث می شود در دَم پرهایش را ببندد. 🌐 جناب آقای معینی در شعری زیبا می گوید: 🔻 در کنار گُلبُنی خوش رنگ و بو طاووسِ زیبا / با پر صد رنگ خود مستانه زد چرخی فریبا 🔻از غرورش هر چه من گویم یک از صدها نگفتم/ نکته ای در وصف آن افسونگر رعنا نگفتم 🔻هر زمان بر خود نظر بودش سراپا / نِخوَتش (غرور و تکبرش) افزون شد از آن چتر زیبا 🔻بی خبر از کار دنیا/ پای زشتش شد هویدا چو غنچه بسته شد/پرش شکسته شد / تا بدید آن زشتی پا 🌐 إمام علي (ع)می فرمایند: : مَن أبصَرَ عَيبَ نَفسِهِ شُغِلَ عَن عَيبِ غَيرِه كسى كه عيب خود را ببيند، از پرداختن به عيب ديگران باز ايستد. 🔘 در روایت دیگر از چنین افرادی تعبیر به أَعقلُ النّاس می کند. اَعْقَلُ النّاسِ مَنْ كانَ بِعَيْبِهِ بَصيرا وَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ضَريرا؛ عاقل ترين مردم كسى است كه به عيب هاى خويش بينا و از عيوب ديگران، نابيناباشد. 🔘 انسان وقتی مشغول تهذیب نفس و خودسازی باشد، دیگر فرصت پیدا نمی کند دنبال کشف و بیان عیوب دیگران باشد. 🔘 خادم حضرت آیت الله مرعشی نجفی نقل می کند: افرادی برای سعایت و خبرچینی محضر ایشان می رسیدند( آیت الله در عین حال که فقیه و فیلسوف و عارف بودند، بسیار شوخ طبع هم بودند)، به آقا می گفتند فلان کسی که در نماز شما شرکت می کند یا دیروز به منزل شما آمده بود فلان خصوصیت بد را داشت، حضرت آیت الله با لحنی که کَأنَّه گوششان بسیار سنگین هست و با صدای بلند می گفتند: چه! چه کسی؟! چه بود؟ بعداز اینکه آن شخص رفت و مدتی گذشت مرا (خادم را) صدا زد و گفت صدای گربه می آید احتمالا گرسنه است برای او غذایی ببر. خادم می گوید : به ایشان عرض کردم: آقا شما صدای آن شخص که دم گوشتان فریاد می زد را نمی شنیدید!‌چطور از فاصله 30 متری صدای گربه راشنیدید؟ آیت الله مرعشی فرمودند: می دانی ! نمی خواهم به گناه بیفتم. 🔘 پیامبر اکرم ص می فرمایند : گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است اَلذَّنبُ شومٌ عَلى غَیرِ فاعِلِهِ اِن عَیَّرَهُ ابتُلِىَ بِهِ وَ اِن اَغتابَهُ أَثِمَ وَ اِن رَضىَ بِهِ شارَکَهُ؛ گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است، اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا مى شود، اگر از او غیبت کند گنهکار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شریک وى است. 🔘حضرت عیسی مسیح می فرمایند: يا عَبيدَ السُّوءِ! تَلومونَ النّاسَ عَلَى الظَّنِّ ولاتَلومونَ أنفُسَكُم عَلَى اليَقينِ ؟ اى بندگانِ بد! مردم را به خاطر ظنّ به گناه، سرزنش مى كنيد ولی خودتان را با اینکه یقین به معصیت خود دارید سرزنش نمى كنيد؟! هرچیزی که از همسایه و دوستان می شنویم ظنّی بیش نیست، حضرت می فرماید بخاطر یک ظنّ و گمان دیگری را ملامت می کنی ولی تو تنها شخصی هستی که به گناهکار بودن خودت یقین داری، ولی خودت را سرزنش نمی کنی؟ 🔘 مشهور است امیرالمومنین وقتی مالک را به مصر بعنوان استاندار فرستاد، طی نامه ای مجموعه دستورالعملی به ایشان نوشت یک بندی است که بین خطباء مشهور است. «ای مالک! اگر شب هنگام کسی را در حال گناه دیدی ( منظور حق الله است)، فردای آن روز او را با آن چشم نگاه نکن ... شاید سحرگاه توبه کرده باشد و تو از آن بی‌خبر باشی». 🌐 هر حرف و کلام ما نوعی حکم و دادنامه است، حکمی که برای متهم حق دفاعی قائل نشدیم، جایی برای اعتراض نگذاشتیم. « ای مالک از آنها ( مردم عادی) خطاهایی سر خواهد زد و علت هایی برای مردم به وجود می آید که به عمد یا خطا، لغزش هایی می کنند. آنگاه با عفو و بخشایش با آنها برخورد کن. همانگونه که دوست داری که خداوند نیز تو را از مورد عفو و بخشایش قرار بدهد. زیرا تو برتر از آنها هستی و آن کسی که تو را بر آن سرزمین ولایت داده، برتر از توست و خداوند برتر از کسی است که تو را ولایت داده است.» چقدر خوب است اهل قضاوت و پیش داوری نباشیم، اهل سکوت و گذشت و حُسن ظن باشیم. از آیت الله قوچانی(ره) پرسیدند: چگونه شد که به این درجه رسیدی گفت هرگز کسی را قضاوت نکردم و گفتم شاید دلیلی داشته باشد که من از آن بی خبر هستم؛ 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام باقری ┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°• https://eitaa.com/yaserbagheri1 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••

#متن_خطبه_اول 📅 1402/09/10 #زمان_تخمینی_مطالعه_سه دقیقه 🌐 در خطبه هفته ی قبل روایتی از امیرالمومنین (ع) عرض کردیم که فرمودند: اَعْقَلُ النّاسِ مَنْ كانَ بِعَيْبِهِ بَصيرا وَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ضَريرا؛ عاقل ترين مردم كسى است كه به عيب هاى خويش بينا و از عيوب ديگران، نابيناباشد. و از حرمت بدگویی ،غیبت و تهمت و آبرو بری و تجسس در زندگی شخصی افراد برای یافتن نواقص و ایراداتش صحبت شد. در این خطبه سوالی که مطرح می شود این است، اگر ما به هرطریقی متوجه عیب و ایراد کسی شدیم وظیفه شرعی ما چیست؟ 🌐 دین و شریعت الهی در چنین مواردی می فرماید: آن عیب و ایراد را با شرایطی که عرض خواهم کرد به خود شخص بگوییم. 🔘 امام علی (ع) می فرمایند: الصَّديقُ الصَّدوقُ مَن نَصَحَكَ في عَيبِكَ ، و حَفِظَكَ في غَيبِكَ ،[غرر الحكم : 1904.] دوستِ راستين كسى است كه از سرِ صدق عيبت را به تو گوشزد كند و در نبودت تو را پاس بدارد. نکته ی روایت این است: اولا: به خود شخص بگوید. ثانیا: از سر صدق و راستی و دلسوزی بگوید نه از سر ملامت و سرزنش. ثالثا:اگر کسی آن عیب را پشت سر او بگوید و قصد تخریب وآبروبری داشته باشد، آنجا از او دفاع کند. 🔘 جالب است دین و شریعت می فرماید: همان عیبی را که به یک شخص گفتیم، عین همان عیب را اجازه ندهیم پشت سر او بگویند و وظیفه ی دفاع و آبرو داری از آن شخص داریم. 🌐 حال شرایط بیان عیب به خود شخص چیست؟ 🔻 پیغمبراکرم (ص) در سه کلمه تمام مطلب را بیان کرده اند. چرا که ایشان دارای علم جوامعُ الکَلِم هستند و فرموده اند: «اُعْطیتُ جوامع‌ُ الکَلِم‌» (به‌ من‌ سخنان‌ جامع‌ داده‌ شده‌) یعنی می توانم دریای معارف و علوم را در قطره ای بیان کنم. پیامبراکرم (ص) می فرماند: «اَلمؤمِنُ مِرآتُ الْمُؤمِنْ» مؤمن آینه ی مؤمن است. 🔘 آینه 10 ویژگی بارز در بیان ایرادات و نواقص و عیوب دارد که در این خطبه به 3 مورد اشاره می کنم و الباقی در خطبه هفته ی آینده ان شاءالله. 1) آینه عیب و ایرادت را به خودت نشان می دهد نه به دیگران دوست آن است که عیب دوست، همچو آیینه روبه رو گوید نه که چون شانه پشت سر رفته به هزار زبان مو به مو گوید 2) آینه جهت برطرف کردن عیوب به تو کمک می کند و فقط به صرف نشان دادن عیوب اکتفا نمی کند. 🔻 گاهی ماها بلدیم که فقط حرف بزنیم وقتی نوبت دستگیری وکمک می شود کنار می مانیم مثلا: 💢 می گوییم مسجد نیاز به رنگ دارد و این رنگ پریدگی در شان مسجد نیست اما دریغ از اینکه رنگ آمیزی یک دیوار مسجد را برعهده بگیریم. 💢 می گوییم ایام محرم یا دهه ی فاطمیه است چرا پرچم زده نشده است، دریغ از اینکه خودمان پرچمی بخریم و جلوی درب منزل یا مغازه بزنیم. پس ما وظیفه داریم که در برطرف کردن عیوب هم کمک کار باشیم و صرفا گوینده عیوب نباشیم. 3) آینه ، بعداز آنکه به کمک آینه عیبت را برطرف کردی، تورا به همان شکل که الآن بی عیب هستی نشان می دهد و چهره ی قبلی تو را فراموش می کند. پيامبر خدا (ص): التّائبُ مِن الذَّنبِ كَمَـنْ لا ذَنْبَ لَهُ . كسى كه از گناه توبه كند مانند كسى است كه گناهى نكرده است. 🔻 استاد ما می گفت: شخصی گناه می کند ، سپس توبه می کند و خداوند چهل سال است که او را بخشیده است ولی مردم نبخشیده اند و دائم در حال آبرو بری هستند. 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام والمسلمین باقری ┈┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°•┈┈ https://eitaa.com/yaserbagheri1 •┈┈┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈┈┈

#متن_خطبه_اول 1402/09/17 📅 #زمان_تخمینی_مطالعه_چهاردقیقه 🌐 در خطبه هفته ی قبل به 3 مورد از 10 مورد ازشرایط بیان عیوب را با توجه به حدیث نبوی پیامبراکرم (ص) که می فرمایند: «اَلمؤمِنُ مِرآتُ الْمُؤمِنْ» مؤمن آینه ی مؤمن است. بیان کردیم در این خطبه به 2 مورد دیگر اشاره می کنیم. 🔻 4) آینه زمانی می تواند، عیوب را نشان دهد که خود تیره و آلوده نباشد. 🔘 اگر در نفس خودمان تیرگی و آلودگی داشته باشیم، نمایشگر خوبی نخواهیم بود چقدر خوب است که به تهذیب و تطهیر نفس خودمان متوجه بشیم و در صدد برطرف کردن آن باشیم. 🔘 خداوند در آیه 44 سوره بقره می فرمایند: « أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ» آيا مردم را به نيكى فرمان مى‏ دهيد و خود را فراموش مى ‏كنيد؟ 🔘 به قول نظامی در مخزن الاسرار: «چشم فرو بسته از عیب خویش / عیب كسان را شده آیینه پیش» 🔻 مطلبی در انجیل یوحَنا، باب 8 در رابطه با خانمی که گناه کرده بود بیان شده است هرچند انجیل دارای تحریفاتی است ولی از باب حکایت گفتنش عیب ندارد. 🔘 نوشته اند روزی سران قوم زنی را که خلاف اخلاقی داشت گرفتند، کشان کشان به مقابل جمعیت آوردند، و به حضرت عیسی (ع) گفتند: استاد، ما این زن را دستگیر کرده ایم. او مطابق قانون موسی، باید سنگسار شود. ولی نظر شما چیست؟ حضرت عیسی سر را پائین انداخت و با انگشت بر روی زمین چیزهایی می نوشت. سران قوم با اصرار می خواستند که او جواب دهد. پس حضرت عیسی سر، بلند کرد و به ایشان فرمود: بسیار خوب؛ آنقدر بر او سنگ بیندازید تا بمیرد. ولی سنگ اول را کسی بیندازد که خود تابحال گناهی نکرده است. سپس دوباره سر را پایین انداخت و به نوشتن بر روی زمین ادامه داد. با شنیدن این، آنها یک به یک آنجا را ترک کردند تا اینکه در مقابل جمعیت فقط عیسی ماند و آن زن. آنگاه حضرت عیسی بار دیگر سر را بلند کرد و به آن زن گفت: آنها کجا رفتند؟ حتی یک نفر هم نماند که تو را محکوم کند؟ آن زن گفت: نه آقا ! حضرت عیسی فرمود: من نیز تو را محکوم نمی کنم. برو و دیگر گناه نکن. 🌐 بسیاری از احکام ما ناظر به جماعت و با مشارکت مردم انجام می شود. 🔻 نماز به جماعت ثواب اکمل دارد( چه نماز یومیه چه نماز جمعه چه نماز عید فطر وعیدقربان) 🔻 تشییع جنازه به جماعت مستحب موکد است. 🔻عروسی به جماعت و ولیمه دادن مستحب است. 🔻دستور به صله ی رَحِم و دیدبازدید برای حفظ روحیه ی جمعی و اجتماعی است. 🔻 تقوی و نیکی و خوبی هم به دستور قرآن به جماعت فضیلت برتر دارد. تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى در نيكوكارى و پرهيزگارى با يكديگر جمع شوید و همكارى كنيد. 🔘 وقتی ما دارای زندگی جمعی و اجتماعی هستیم قاعدتا نباید دنبال آدم معصوم بگردیم. 🔘 در روایتی از امام صادق (ع) داریم: 💢 «در دنیا جویای چهار چیز نباش که آن‌ها را نخواهی یافت، در حالی که به آن‌ها نیازمندی» 1️⃣ عالِمی که صددرصد به تمام علمش عمل کند، پس بی علم می‌مانی؛ 2️⃣ عملی که صددرصد بدون ریا باشد که در این صورت، بدون عمل می‌مانی. 3️⃣ غذایی که صددرصد بدون شبهه باشد که بدون غذا می‌مانی ( مثلا به پدر بگویی گوشتی که خریده ای آیا بسم الله گفته اند یا نه» 4️⃣ و دوستی که صددرصد بی عیب باشد که بی دوست می‌مانی.» ✍️ البته بحث ما در وسواس و بزرگنمایی است، نه اینکه کلا احکام دینی را تعطیل کنیم. همه ایراداتی داریم و البته درِ توبه و استغفار باز است، نباید فضای جامعه را متشنج کنیم. پنجمین ویژگی آینده: 🔻 5) آینه هم زمان که عیب تو را نشان می دهد ، هم زمان حُسن و زیبایی تورا هم نشان می دهد. 🔘اگر اَبروی پُرپُشت را نشان می دهد، مثلا چشم و بینی زیبا را هم، همزمان نشان می دهد. ✍️ بهرحال خوب و بد در این دنیا یکسان است. ✍️ همین ابر که باعث بارندگی و رشد و نمو است، گاهی هم باعث دل گرفتگی می شود. ابر که جان‌ُ داروی پژمردگی‌ست / هم قدری بلغم افسردگی ‌ست آب که آسایش جان‌ها در اوست/ کشتی داند چه زیان‌ها در اوست یکی از ایرادات اساسی ما بحث « خلوص گرایی » است. هیچ امامی خلوص گرا نبودند، مردم را باهمان حالت می پذیرفتند و البته برای رشد و تعالی او دستوراتی هم داشتند ولی نه با طرد کردن و نه با تنفر. 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام والمسلمین باقری ┈┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°•┈┈ https://eitaa.com/yaserbagheri1 •┈┈┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈┈┈

#متن_خطبه_اول 📅1402-09-24 🌐 در خطبه هفته های قبل به 5 مورد از 10 مورد ازشرایط بیان عیوب را با توجه به حدیث نبوی پیامبراکرم (ص) که می فرمایند: «اَلمؤمِنُ مِرآتُ الْمُؤمِنْ» 🔻 مؤمن آینه ی مؤمن است. بیان کردیم در این خطبه هم به 3 مورد دیگر اشاره می کنیم 🔘 6) آیینه ،‌ کینه ای نیست و عیب ما را در خود نگه نمی دارد، همین که از برابر آن کنار برویم، همه چیز از صفحه آن پاک می شود و فراموش می کنید. 🔻 «کفرست در طریقت ما کینه داشتن/ آیین ماست،سینه چون آیینه داشتن». (طالب آملی) 🔘 در دعای جوشن کبیر یک عبارتی هست که می گوییم: " یا کَریمَ الصَّفْح " 🔻 معنایش خیلی جالبه : یه وقتی یک کسی تو رو می بخشه ، اما یادش نمیره که فلان خطا رو کردی و همیشه یه جوری نگاهت می کند که تو می فهمی هنوز یادش نرفته ، یه جورایی انگار که سابقه بدت رو مدام به یادت میاره. ولی یه وقتی ، یه کسی تو رو می بخشه و یه طوری فراموش می کنه ، انگار نه انگار که تو خطایی رو مرتکب شدی! اصلا هم به روت نمیاره، به این نوع بخشش میگن "صَفح" 🔘 7) آینه فقط ظاهر را قضاوت می کند اهل تجسس از مکنونات و باطن انسانی نیست. 🔘 اصلا دین حکم به ظاهر می دهد و نهی از تفتیش عقاید دارد. خداوند می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا» (آیه ۱۲ - سوره حجرات) 🔻 اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! از بسيارى از گمان ها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمان‌ها گناه است؛ و [هرگز در كار ديگران] تجسّس نكنيد؛ 🔘 صّادقین آل محمد (ص) می فرمایند: قَالا أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ إِلَی الْکُفْرِ نزدیک‌ترین حالت و فاصله برای کسی به کفر در این حالت است. أَنْ یُوَاخِیَ الرَّجُلَ عَلَی الدِّینِ هرگاه فردی با فرد دیگری دارای پیوند برادری دینی باشد فَیُحْصِیَ عَلَیْهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلَّاتِهِ لِیُعَنِّفَهُ بِهَا یَوْماً مَا. امّا همواره در جستجوی اشتباهات و خطاهای او برآید تا روزی او را رسوا کند. (الکافی، ج۲، ص۳۵۴) 🔘 پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: لَا تَذُمُّوا الْمُسْلِمِینَ وَ لَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِهِمْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ یَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِی بَیْتِه. 🔻( مسلمانان را نکوهش نکنید و در پی عیب‌جویی از آن‌ها نباشید. هرکس از برادران دینی‌اش عیب‌جویی کند، خداوند در پی یافتن عیب‌هایش بر خواهد آمد. هرکس خداوند با او چنین کند، حتّی اگر در خانه‌اش باشد، او را رسوا خواهدکرد) «وسایل الشیعهًْ، ج۱۲، ص۲۷۵» 🔘 8) آینه (بحث آینه عرفی است نه صنعتی ( محدب و مقعر)) نه عیب تو را بزرگ نشان می دهد و نه کوچک ✍️ گاهی حُبّ و بُغض ما باعث می شود که در نمایش و حتی قضاوت به خطا برویم. ✍️ چون کسی فامیل ما هست یا در حزب ما هست، خطایی انجام می دهد، می گوییم چیزی نشده است- سخت نگیر و ........ ولی کسی که در حزب مخالف ما هست، کوچکترین خطایش را در بوق و کَرنا می کنیم و همه جاَ جار می زنیم. 🔻گاهی می گویند فلان شخص که فامیل شماست هروئین مصرف می کند، داد و بیداد راه می اندازیم ، که نهایتاً شاید سیگار کشیده باشد. اما وقتی به ما خبر می‌دهند که فلان شخص که مثلاً ما با پدر او اختلاف قدیمی داریم سیگار می‌کشد این قضیه را بزرگنمایی می‌کنیم می‌گوییم حتماً داخل سیگار چیزی به غیر از توتون می باشد. 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام والمسلمین باقری ┈┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°•┈┈ https://eitaa.com/yaserbagheri1 •┈┈┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈┈┈

#متن_خطبه_اول 📅 1402/10/01 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#متن_خطبه_اول 🌐 در خطبه هفته های قبل به 8 مورد از 10 مورد ازشرایط بیان عیوب را با توجه به حدیث نبوی پیامبراکرم (ص) که می فرمایند: «اَلمؤمِنُ مِرآتُ الْمُؤمِنْ» مؤمن آینه ی مؤمن است. بیان کردیم 🔘 در این خطبه هم به 2 مورد پایانی اشاره می کنیم و با یک نکته این بحث را خاتمه می دهیم. 🔻 9) اگر آینه را بشکنید از مسیر انصاف خارج نمی شود، این شکستن باعث نمی شود که از زیبایی تو غافل شود و یا صورت بی عیبت را ایراد دار نشان دهد. بنظر بنده مهمترین ویژگی مومن که یکی از درجات عالیه عرفانی است همین مسأله است، 🔘 نمونه های فراوانی در سیره ی اهل بیت(ع ) داریم که خودشان شکستند ولی کسی را نشکستند. 🔻 اولین شخصی که راه را بر امام حسین (ع) بست، حربن یزیدبن ریاحی بود، چقدر سخت است کسی به نوه ی پیامبر دستور توقف بدهد، گاهی اتفاق می افتد شخصی دارای یک مسئولیتی است، تخلف رانندگی انجام داده است، سرباز به او ایست می دهد، با سرباز درگیر می شود، حال که این شخص حسین (ع) و امام معصوم است. ✍️ حُر شأن امام حسین (ع)را شکست ولی روز عاشورا امام حسین به او گفت: ارفع راسک یا حر ( تو نشکن و سرت را بالا بگیر) 🔘 در جنگ خندق (احزاب) عَمْرِبن عَبدِوَُد ( از قهرمانان نام آور قریش بود) از خندق عبور کرد با امام علی (ع) نبرد کرد ابتدا ضربه ی محکمی بر فرق سر ایشان زد نبرد ادامه پیدا کرد در نهایت امیرالمومنین (ع) اورا برخاک زد هنگامی که بر سینه ی او نشسته بود تا سر از بدن جدا کند، عَمر بر روی علی(ع) آب دهن انداخت که مولوی می گوید: خدو انداخت بر روي علي افتخار هر نبي و هر وصي... ✍️ هرکسی باشد چند ضربه ی دیگر به عَمر می زد ولی امام بلند شد و قدم زد تا عصبانیتش فرو بنشیند وقتی پرسید چرا قدم میزنی، گفت نمی خواهم کشتن تو بخاطر هوای نفس باشد. بعداز اینکه عَمر به درک واصل شد ، امام برخلاف رسوم آن زمان که شمشیر و زره و وسایل جنگی مغلوب را از باب فتح برمی داشتند برنداشت و اجازه نداد کسی هم پیراهن او را از باب غنیمت از تن بیرون کنند. خواهر عمروابن عبدود، ام کلثوم،‌ بر بالای جنازه آمد وقتی برادرش را دید گفت کدام جوانمردی برادرم را کشته است گفتند علی، و او بخاطر این جوانمردی از او تجلیل کرد. حُرمت علی (ع) در ضربت اول و با انداختن آب دهان شکست ، ولی نشکاند. 🔘 امام حسین در ماجرای ظهر عاشورا وقتی مطمئن شد که کسی به او ملحق نمی شود ، نامه های کوفیان را آتش زد و به آنها گفت: شما بی وفایی کردید ولی من نامه هایتان را آتش می زنم تا به دست عبیدالله بن زیاد نیفتد و بعدها برای شما دردسر ایجاد کنند. 💢 پس اگر آینه را بشکنید از مسیر انصاف خارج نمی شود. 🔘 کسی می خواست طبق آیین شریعت اسلامی، یک خانم مطلقه را برای پسر مجردش خواستگاری کند ( این مسأله قانونا و شرعا هیچ اشکالی ندارد ولی با عرف ما فاصله دارد) طبیعتاً اوائل فامیل و اطرافیان با این نوع ازدواج مخالفت هایی می کنند. خانواده پسر موقعی که به خواستگاری می رفتند می گفتند: چه اشکالی ندارد حضرت خدیجه هم ( به نقل بعضی از مورخین) زمانی که با پیامبر اکرم (ص) ازدواج کردند، مطلقه بودند. رفتند خواستگاری و آن خانم مطلقه، خودش بخاطر نگاه سنگین مردم مخالفت کرد و ازدواج صورت نگرفت. موقع برگشتن ( چون شکسته بودند و ناراحت) می گفتند: اگر اون خانم خوب بود که شوهرش طلاقش نمی داد! ✍️ قبل از شکستن و خواستگاری، آن خانم حضرت خدیجه بود ولی بعداز جواب نه، و شکستن، خانم بدی شد، آینه اینطور نیست، اگر آینه را بشکنیم ، باز قیافه ما را همانطوری که هستیم نشان می دهد. 🌐 10) آینه وقتی عیبی را نشان می دهد: 1️⃣ داد و فریاد نمی کند. 2️⃣ تمسخر نمی کند. 3️⃣ توهین نمی کند 4️⃣ تحقیر نمی کند. 🌐 اما نکته پایانی بحث: 🔻 آینه با تمام این 10 ویژگی بارز و صاف و صادقی که دارد، موقعی که در مقابلش قرار بگیرید، سمت راست شما را سمت چپ نشان می دهد و سمت چپ شما را سمت راست نشان می دهد، 💢 یعنی به تعبیر امیرالمومنین (ع) به دوستت محبت کن ولی با احتیاط اعتماد کن. 🇮🇷 لینک اطلاع رسانی کانال حجت‌الاسلام والمسلمین باقری ┈┈•°.⤳❁ 🍃♥️ 🍃❁⬿.°•┈┈ https://eitaa.com/yaserbagheri1 •┈┈┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈┈┈