سلام امام زمانم ✨ خشکی و سردی پاییز عطشناک و سرمازده مان کرده ... بازگرد ای ربیع الانام مهربان ...🥀 مولای ما، مهدی جان در میان تمامی اضطراب ها ، صبحم با سلام بر شما بخیر می شود ... انگار دلم آرام می گیرد ، یادم می آید تنها نیستم . یادم می آید پناهگاه دارم ، پشتوانه دارم ، طبیب و حبیب دارم ، آرام جان دارم ...💫 ... یادم می آید ... پدر دارم ... سلام همه ی هستی ام ...

سـ😊✋ـلام صبح بخیر بنده حوب خدا💕 🍃 نماز و روزه هاتون قبول درگاه حق برایت💓 🍃 دنیایی به زیبایے🌷🍃 آنچه تو زیبایش میدانی آرزو میکنم دنیایت🌷🍃 به زیبایی تمام حاجات و🌷🍃 آرزوهایت...🌷 سلام_صبح_بخیر🌷🍃

🔹 قال مولانا علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام: 🌸 إيّاكَ وَالغَضَبَ؛ فَأَوَّلُهُ جُنونٌ وآخِرُهُ نَدَمٌ 🌹 امیرالمومنین(علیه السلام): 🌸 از خشم بپرهيز كه آغاز آن، ديوانگى و پایان آن، پشيمانى است 📚 غررالحکم، ح ۲۶۳۵ 🇮🇷

📹 گفتگوی قرآنی رهبر انقلاب با دو دختر خردسال حافظ کل قرآن برنامه محفل 🔹زینب شیری جعفرزاده فرزند شهید مدافع حرم حبیب‌الله شیری جعفرزاده و عطیه عزیزی از استان خراسان جنوبی شهر حاجی آباد دو حافظ کل قرآن کریم و از مهمانان برنامه محفل با رهبر انقلاب دیدار و گفتگو کردند. 🇮🇷

سلام عرض ادب الهی دراین ساعات پایانی سال۱۴۰۲شمسی زیرسایه امام زمان (عج)درکنارخانواده محترمتان تندرست ودلشادباشید . شهدارایادکنیدباذکر الفاتحه مع صلوات درپناه حق🥀🥀🥀 🇮🇷

💚 دستور العمل برای سلامتی چشم آیت الله بهجت : بعد از نمازها ، آیت الکرسی خوانده شود و پس از آن دست بر روی چشم ها گذاشته شود و بگوید: ☝️☝️☝️ 🇮🇷

از خودکشی و نزول خواری تا زنان بدکاره(زناکار) دیدن عذاب برزخی برخی اعمال توسط تجربه گر #زندگی_پس_از_زندگی 🇮🇷

✍دیدن روی تو و دادن جان مطلب ماست پرده بردار ز رخسار که جان بر لب ماست... 🔸نيست جز وصف رخ و زلف تو ما را سخنی در همه سال و مه اين قصه روز و شب ماست... #امام_زمان #مسجد_صاحب_الزمان_کرمان مکتب زینبیون شهید حاج قاسم سلیمانی خواهران انقلابی

10- برترين روزه : قال أميرالمؤمنين (عليه السلام) : صوم القلب خير من صيام اللسان و صوم اللسان خير من صيام البطن. امام علي (عليه السلام) فرمودند: روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شكم است. (غرر الحكم ج1 ص417 ح 80)

9- روزه واقعی : قال أميرالمؤمنين (عليه السلام) : الصيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرجل من الطعام و الشراب. امام علي (عليه السلام) فرمودند: روزه پرهيز از حرامها است همچنانكه شخص از خوردني و نوشيدني پرهيز مي كند. (بحارالانوار ج 93 ص 249)

8- سودمندترین روزه : قال أميرالمؤمنين (عليه السلام) : صوم النفس عن لذات الدنيا انفع الصيام. أميرالمؤمنين علي (عليه السلام) فرمودند: روزه نفس از لذتهاي دنيوي سودمندترين روزه هاست. (غرر الحكم ج1 ص416 ح 64)

7- روزه مانند جهاد است: قال رسول الله (صلی الله علیه وآله) الصوم في الحَرِّ جهادٌ. رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمودند: روزه گرفتن در گرما، جهاد است. (بحار الانوار ج 96 ص257)

6- روزه سپر آتش است: قال رسول الله (صلي الله عليه و آله) : الصوم جنة من النار. رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمودند: روزه سپر آتش (جهنم) است. «يعني بواسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.» (اصول كافي ج 4 ص 162)

5- روزه زكات بدن است : قال رسول الله (صلي الله عليه و آله) لكل شيئي زكاة و زكاة الابدان الصيام. رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمودند: براي هر چيزي زكاتي است و زكات بدنها روزه است. (اصول كافي ج 4 ص62 ح3)

4- روزه ياد آور قيامت است: قال الرضا (عليه السلام): انما أمروا بالصوم لكي يعرفوا ألم الجوع و العطش فيستدلوا علي فقر الاخر. امام رضا (عليه السلام) فرمودند: مردم به انجام روزه امر شده اند تا درد گرسنگي و تشنگي را بفهمند و به واسطه آن فقر و بيچارگي آخرت را بيابند. (وسائل الشيعه ج4 ص4 ح 5)

3- روزه تمرین اخلاص است: قال أميرالمؤمنين (عليه السلام): فرض الله الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق . امام علي (عليه السلام) فرمودند: خداوند روزه را واجب كرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد. (نهج البلاغه، حكمت252)

1- روزه یکی از پايه هاي اسلام است: قال الباقر (عليه السلام) : بُنِيَ الإسلامُ عَلي خمسة أشياء، علي الصلوة و الزكاة و الحج و الصوم و الولايه. امام باقر (عليه السلام) فرمودند: اسلام بر پنج چيز استوار است، بر نماز و زكات حج و روزه و ولايت. (فروع كافي ج4 ص62 ح1)

سؤال8 : دختر بچه هائی که به خاطر ضعف بنیه نمی توانند روزه بگیرند و تا سال بعد هم به خاطر ضعف بنیه نمی توانند قضای آن را بگیرند آيا قضاي اين روزه بر آن ها واجب است؟ آيات عظام رهبری، فاضل و بهجت: باید قضای آن را بگیرند. مرحوم امام: باید قضای آن را بگیرند وبراي تاخير هر روز تا رمضان بعد بايد يك مد طعام كه تقريبا ده سير است به فقير بدهند مگر آن كه در تاخير معذور باشند و پس از آن اگر تاخير شد چيزي برآن ها نيست. آيات عظام خوئی و تبریزی و مکارم: قضا واجب نیست ولي باید برای هر روز یک مد طعام به فقير بدهند. آيت الله سيستانی: اگر روزه موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علّت مثلاً طولانی بودن روز و شدّت گرما إتمام روزه بر آنان حَرَجی است و مشقّت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمّل نیست بايد قضاي آن را بگيرد. (استفتاءات مكارم ج 2 س439 ، صراط النجاه آیات عظام خويي و تبريزي ج 2 س458، اجوبه الاستفتائات س731 ، جامع المسائل آیت الله فاضل ج1 س568 ، استفتاءات آیت الله بهجت ج2 س2893 ، استفتاءات امام ج1 بحث روزه س 88 )

سؤال6 : آيا روزه ماه رمضان بر دخترانی که تازه به سن بلوغ رسیده‌اند يا كساني كه كارهاي سخت دارند واجب است؟ چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علّت مثلاً طولانی بودن روز و شدّت گرما إتمام روزه بر آنان حَرَجی است و مشقّت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمّل نیست باید روزه بگیرند (برخي از مراجع مثل آيه الله سيستاني فرموده اند : بايد به قصد قربت مطلقه روزه بگيرند) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حَرَجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولي روزه آن ها باطل مي شود و بايد (برخي از مراجع مثل آيات عظام رهبري ، خويي ، سيستاني : امساك را بنا بر احتياط واجب ، لازم مي دانند) در بقیه روز نيز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداري نمایند. * اما نسبت به مقدار خوردن و آشاميدن آنها : آيات عظام امام ، نوري ، بهجت : بايد در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. آيات عظام رهبري ، خوئي ، سيستاني : بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. آيات عظام وحيد ، صافي : بايد در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. آیت الله زنجاني : مي توانند به قدري كه سير نشوند ، آب بياشامند. (توضيح المسائل مراجع ، اقتباس شده ازمساله 1581و1583)

سؤال5 : اگر روزه براي انسان ضرر داشته باشد وظيفه شخص چيست؟ الف) ضرر قابل توجهی داشته باشد : مشهور : اگر انسان يقين يا اطمینان داشته باشد كه روزه برايش ضرر قابل توجّهی دارد که عادتاً قابل تحمّل نیست يا چنین ضرری را احتمال بدهد و از آن احتمال ، خوف و ترس برای او پيدا شود ، چنانچه احتمال او در نظر عقلاء بجا باشد ، نبايد روزه بگيرد و اگر روزه بگيرد صحيح نيست. آیت الله سيستاني : اگر انسان يقين يا اطمینان داشته باشد كه روزه برايش ضرر قابل توجّهی دارد که عادتاً قابل تحمّل نیست يا چنین ضرری را احتمال بدهد و از آن احتمال ، خوف و ترس برای او پيدا شود ، چنانچه احتمال او در نظر عقلاء بجا باشد ، واجب نيست روزه بگيرد ، بلكه اگر آن ضرر موجب هلاكت و مرگ يا جنایت بر نفس مثل نقص عضو شود ، روزه حرام است. و در عدم وجوب روزه فرقی نیست که روزه موجب حدوث بیماری و ضرر قابل توجّه گردد یا موجب شدیدتر شدن آن یا طولانی شدن دوره درمان آن گردد. ب) ضرر مختصری داشته باشد : ضررهای خفیف و مختصر مجوّز افطار روزه نیست و در این صورت روزه بر فرد واجب است بنابراین اگر روزه موجب می‌شود که مختصری تغییر در مزاج فرد ایجاد شود یا اندکی دمای بدنش افزایش یابد یا احساس ضعف و سستی در بدنش نماید یا باعث کاهش نور چشم به مقدار متعارف گردد به گونه‌ای که یکی دو ساعت بعد از افطار عارضه مذکور به کلّی برطرف گردد یا سایر ضررهای خفیف مشابه که عقلاء از آن پرهیز نمی‌کنند و عرف مردم عادتاً آن را تحمّل می‌نمایند ، موارد مذکور عذر شرعی محسوب نشده و روزه بر چنین افرادی واجب است. (توضیح المسائل مراجع مسأله 1744)

سؤال4 : حكم روزه هاي زن حايض و نفساء چيست؟ بر زنی که حائض یا نفساء است روزه واجب نیست هر چند حیض یا نفاس در قسمتی از روز باشد و بعد از برطرف شدن عذر ، واجب است آنها را قضا نماید مگر در همان ماه مبارك رمضان بميرد. (توضیح المسائل مراجع مسأله 1702 ، برخي از فقها مثل آيات عظام سيستاني ، وحيد در ادامه دارند : يا بعد از تمام شدن ماه و قبل از تمكن از قضا بميرد)

سؤال3 : حكم روزه انسان بي هوش چيست؟ الف) كلّ روز بی هوش است : (قدر متيقن از مساله مذكور بي هوشي غير اختياري و قهري است و نسبت به بي هوشي كه مقدمات آن اختياري است مساله اختلافي است برخي از فقها مثل مقام معظم رهبري و مرحوم آیت الله فاضل مي فر مايند حكم قهري را دارد بنابراين قضا لازم ندارد وبرخي مثل آيت الله سيستاني قائلند بنا بر احتياط واجب حكم قهري را ندارد و قضا احتياطا لازم است و برخي مثل آيه الله صافي قائلند حكم قهري را ندارد بنابراين قضا واجب است. [ استفتاء خصوصي كتبی از مراجع ] ) آيات عظام امام ، رهبري ، خوئي ، سيستاني : اگر فرد بی هوش شود و عارضه مذکور موجب اخلال به نیّت معتبر در روزه گردد روزه بر او واجب نیست. به عنوان مثال فردی که قبل از اذان صبح نیّت روزه نداشته است سپس بی هوش شده است و بعد از اذان مغرب به هوش آمده است ، روزه آن روز بر وی واجب نبوده و بعداً نیز لازم نیست قضای آن را انجام دهد چه قبل از بي هوش شدن نیّت روزه گرفتن داشته باشد و چه نداشته باشد. ب) قسمتي از روز بی هوش است : 1) پيش از اذان صبح نیّت روزه نكرده و بيهوش شده : آيات عظام امام ، خوئي ، فاضل ، سيستاني : روزه اش صحيح نيست و قضا هم ندارد. 2) پيش از اذان صبح نیّت روزه داشته و بعد از آن بيهوش شده : آيات عظام امام ، سيستاني ، خوئي ، زنجاني ، صافي ، نوري : بنابر احتياط واجب روزه آن روز را تمام كند و اگر تمام نكرد قضاي آن را بجا آورد. آيات عظام وحيد ، مكارم : احتياط واجب آن روز را تمام كند و سپس قضا نمايد. (توضيح المسائل مراجع مسأله 1558)

سؤال2 : حكم روزه مجنون چيست ؟ الف)كلّ روز مجنون است : آيات عظام امام ، خوئي ، سيستاني : اگر فرد مجنون شود و عارضه مذکور موجب اخلال به نیّت معتبر در روزه گردد روزه بر او واجب نیست و بعداً‌ نیز لازم نیست قضای آن را انجام دهد. ب) قسمتي از روز مجنون است : آيات عظام امام ، خوئي ، نوري : چنانچه شخص قبل از اذان صبح نیت روزه كرده سپس ديوانه شده بنابر احتياط مستحب روزه آن روز را تمام كند و اگر تمام نكرد بنابراحتياط مستحب قضاي آن را بجا آورد. آیت الله سيستاني : چنانچه شخص قبل از اذان صبح نیت روزه كرده سپس ديوانه شده بنابراحتياط واجب روزه آن روز را تمام كند و اگر تمام نكرد قضاي آن را بجا آورد. (عروه الوثقی فصل فی شرائط صحة الصوم الثاني و فصل فی شرائط وجوب الصوم)