eitaa logo
💖 یاس نبـی 💖
1.2هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
5.2هزار ویدیو
58 فایل
حسبی الله‌﷽ #یا_علی_جانمـ♥ #لبیک_یا_مهدی♥ خدایا♥ شُـده سَرشـار از خیالـ عِشقـ تــو #زِندگیمـ🌹 مِـثلـ یڪ #کُلبه‌ے‌دنجے کـہ پـُر از اِحسـاسـ استـ ✔ کپی تمام مطالب با ذکر صلوات و عجل فرجهم ودعا برای شهادتم #حَلالاًطَیّباً ارتباط با ما @mohebezahra18
مشاهده در ایتا
دانلود
╭┈✺⃟🌹࿐ུ═✺⃟🌹࿐ུ═┅╮ اسامی حضرت علیه السلام در 1⃣ ولی : خداوند باریتعالی می فرمایند : "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ "   "جز اين نيست كه ولىّ شما خداست و رسول او و مؤمنانى كه نماز مى‌خوانند و همچنان كه در ركوعند انفاق مى‌كنند" 📚سوره مائده آیه 55 تاویل الآیات چ 1 ص 150_154 تفییر برهان ج 1 ص 479_485📚 ❥✦✺⃟🌹࿐ུ═✺⃟🌹࿐ུ═┅┄
از مهم‌ترین سؤالات هر فرد در زندگی این است که من چه کار باید بکنم؟! ✅و جواب این است: عمل به وظیفه! وظیفه همان نتیجه است و نتیجه‌ هم همان وظیفه. وظیفه همان نتیجه است یعنی چه؟ فرق وظیفه‌گرایی با نتیجه‌گرایی چیست؟ 💠 مصداق بارز نتیجه‌گرایی مردم هستند. آدم‌های خوب، نمازخوان، محب اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، اما یک ویژگی بد آنها نتیجه‌گرایی است؛ می‌ایستند ببیند کدام طرف چرب‌تر است. البته که آدم اگر بخواهد وظیفه‌گرا باشد، باید قید خیلی از نتایج را بزند. 🔘 مشکل، آدم‌هایی هستند که تکلیف را از نتیجه جدا می‌کنند؛ قاتلان اباعبداللّه(علیه‌السلام) نیز مشکلشان این بود که فکر می‌کردند جایی دیگر غیر از وظیفه باید بروند تا به نتیجه برسد. (علیه‌السلام) فرمود: عمل به وظیفه اجل را جابه‌جا نمی‌کند. چقدر ما از وظیفه به خاطر اینکه می‌ترسیم اجل جابه‌جا بشود فرار می‌کنیم؟ وظیفه عین نتیجه است و البته چنین نیست که وظیفه جدای از لذت باشد 🔸مکتبی است به نام یوتیلیتاریانیسم از مکاتب نتیجه‌گرایی یا اصالت سود، که بیان جالبی دارد. اما از دل این بیان وظیفه‌گرایی بر‌می‌خیزد. 🔹می‌گوید کاری را انجام بدهیم که همه با هم بیشتر لذت ببریم و یا اگر رنجی هم باشد رنج آن کم باشد و تعداد افرادی که لذت می‌برند بیشتر از کسانی که رنج می‌برند باشد. 🔻آن‌چه می‌گویند کاملا تکلیف‌گرایانه است. وقتی می‌گوید شما مجبوری لذت همه را تأمین کنی بیان جوری است که هیچ احساس تکلیفی نمی‌کنی، اما از دل آن وظیفه برون می‌آید. 📌برگرفته از جلسات « دو راهی وظیفه و نتیجه »
❇️ راز آرامش مؤمن در گرداب ابتلائات ✍🏻 کشته شدن در راه خدا، قله ابتلائات است و در دامنه آن ابتلائات دیگری هم هست؛ «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ» خداوند می‌فرماید: «با ترس، گرسنگی یا اموال مورد ابتلا قرار می‌گیرند و یا با آسیب رسیدن به جان و ثمرات آنها مورد ابتلا قرار می‌گیرند» ✍🏻 و مؤمنین، هنگامه مواجهه با ابتلائات، ایمانشان زیاد می‌شود و می‌گویند: «حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» ⬅️ حتی اگر همه قدرت‌های نظامی، روبروی آنها باشند، با دلی قرص و محکم می‌گویند: «هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» و «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‌» علیه السلام فرمودند:« هر جا دو جبهه با هم درگیر شدند، پیروزی با جبهه‌ای است که صبرش بیشتر است.» ✍🏻 از سنت‌های الهی است؛ و اگر در مسیری که رفتی فحش نخوردی، نشدی، به مال و فرزند و آبرویت آسیب وارد نشده، معلوم می‌شود که مسیر را درست نیامده‌ای؛ 🔖 چطور می‌شود هیچ قطعه‌ای از قطعات جبهه باطل را به مخاطره نینداخته‌ای؟! ✍🏻 مؤمن، در باران ابتلائات درگیری‌ها، می‌کند و خودش را مِلک خدا می‌داند و خود را به خدا می‌سپارد؛ این عرفان کسی است که مقاومت دارد. «الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُون» ✍🏻 می‌داند که مالک و ربّ او، خداست؛ و او تصمیم می‌گیرد. و این راز آرامش مومن است.
🔖 دلیل حضور فاطمه سلام الله علیها پشت آن چه بود؟ ✍🏻 فاطمه‌ زهرا سلام‌الله‌علیها، برای فدا شدن، سپر علی علیه‌السلام شدن یا محل هتک حرمت قرار گرفتن، پشت در نرفت؛ او پشت در رفت برای موعظه و گفتگو و محاجه، برای اینکه جنگی در نگیرد.. او برای نجنگیدن رفت نه جنگیدن ✍🏻 اما بی‌حیایی و شقاوت دشمن به حدی بود که به یک زن تنها، عزادار و باردار رحم نکردند. حضرت زهرا فدا شد در حکم دستی که فدای چشم می‌شود، تا اینکه معلوم شود آنان که در مسند خلافت نشسته‌اند، صلاحیت ندارند. 📌 برگرفته از جلسات «خلوص عبادت، هبوط مصلحت »
📚 رساله حقوق (علیه‌السلام) ✅ ✍🏻 مرحوم «رضوان الله علیه» در جلد هشت المیزان در تفسیر می‌فرمایند: هر عملی، حقی متناسب با خود دارد. مثلاً ، تلاوت یا ، هر کدام حقی دارند. عمل را با حق خودش می‌سنجند. ✍🏻 این که می‌گویند روز قیامت میزان حق است، نه این که حق را می‌آورند روی ترازو می‌گذارند، یک طرف عمل را می‌گذارند بلکه عمل را با وزن حق می‌سنجند. هر چیزی که حقِ آن عمل است، آن میزان است و با آن سنجیده می‌شود. 🔅 در بین انسان‌ها حق مطلق است، «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ» همه را با او می‌سنجند. 📌برگرفته از جلسات «جهاد با نفس»
او یکی یک دانه‌ی تاریخ بود! 🔰 در صبح شهادت علی علیه‌السلام، علیه السلام بر منبر رفتند و این سخنان را فرمودند که ای مردم؛ ✍🏻 دیشب کسی را از دست دادید که نه هیچ کس از قبلی‌ها و نه کسی از بعدی‌ها به گرد پایش هم نمی‌رسد. علم او را احدی ندارد، در شبی از دنیا رفت که روح یحیی بن زکریا به آسمان صعود کرد. کسی بود که وقتی پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله او را به میدان می‌فرستاد، جبرئیل در سمت راست و میکائیل سمت چپ او را می‌گرفت و از میدان برنمی‌گشت مگر اینکه فاتح میدان بود، ✍🏻 از دنیای شما چیزی از طلا و نقره به جا نگذاشت، مگر هفتصد درهم که با آن هم می‌خواست خادمی تهیه کنند! ✍🏻 در اینجای روایت بغض گلوی امام حسن علیه السلام را گرفت و حضرت خطبه را ناتمام رها کرده و از منبر پایین رفتند. 📌 برگرفته از جلسات « مرتضای مجتبی»