❁﷽❁ 💢علامه (ره) در مورد چگونگی بروز عواطف می فرماید: «الذین ینفقون فی السراء والضراء و الکاظمین الغیظ والعافین عن الناس»(آل عمران/١٣٤)«سراء»پیشامدی است که مایه مسرت آدمی باشد و«ضراء» هر چیزی است که مـایه بـد حـالی انسان شود. البته ممکن است این دو کلمه به معنای «یسر»و «عسر»نیز درنظر گرفته شود. «کـظم» در مـورد انـسانی به کار می رود که پر از خشم باشد؛اما مصمم است که خشم خـود را بـروز ندهد و«غیظ»به معنای هیجان طبع برای انتقام دراثر مشاهده ناملایمات است برخلاف (غضب)که بـه مـعنای اراده انتقام است؛ به همین دلیل گفته می شود خداوند غضب میکند ولی گفته نمی شود کـه غـیظ می کند. #شهید_محسن_فخری_زاده 📚المیزان طباطبایی، ١٣٨٦، ج ٤: ٢٨ 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✍ #نکته 🍃بہ سہ چیزهرگزنمۍرسید بستن دهان مردم جبران همہ شڪستها رسیدن بہ همہ آرزوها 🍃سہ چیزحتمابہ شمامیرسد #مرگ نتیجہ عملت رزق وروزی میخواهۍ بہ همہ چیزبرسۍ خُدارا درزندگیت بیاور 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🌷۱۲ بارفرموده: به خدا پناه ببرید، ازخدا کمک بخواهید، نیازبه ارتباط باخدا دارید: 🌷۱....فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ... (٢٠٠)اعراف 🌷۲...َ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ... (٩٨)نحل 🌷۳...ِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ.... (٥٦)غافر 🌷۴....فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ... (٣٦)فصلت 🌷۵...أَنْتُمُ الْفُقَرَآءُ إِلَى اللَّه...ِ (١٥)فاطر 🌷۶...انتم الفقراء.... (٣٨)محمد 🌷۷...َاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ..(٤٥)بقره 🌷۸..اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاة...َ (١٥٣)بقره 🌷۹...اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ...(١٢٨)اعراف 🌷۱۰َ..قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (٩٧)مومنون 🌷۱۱...ِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)فلق 🌷۱۲...ِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)ناس ✅ کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔹داستانی جالب از ابوذر 🔸حجت الاسلام قرائتی 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✍ تفسیر سوره بقره آیات(۷۶_۷۷) 6⃣7⃣ وَ إِذٰا لَقُوا اَلَّذِینَ آمَنُوا قٰالُوا آمَنّٰا وَ إِذٰا خَلاٰ بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ قٰالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِمٰا فَتَحَ اَللّٰهُ عَلَیْكُمْ لِیُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلاٰ تَعْقِلُونَ. و[همین یهودیان ] چون با کسانی که ایمان آورده اند برخورد کنند، می گویند: «ما ایمان آورده ایم.» و وقتی با همدیگر خلوت می کنند، می گویند: «چرا از آنچه خداوند بر شما گشوده است، برای آنان حکایت می کنید تا آنان به [استناد] آن، پیش پروردگارتان بر ضد شما استدلال کنند؟ آیا فکر نمی کنید؟» 🔰امام باقر علیه‌السلام فرمود گروهی از یهودیان بی‌غرض هنگامی که با مسلمانان روبه‌رو می‌شدند اوصاف پیامبر اکرم(ص) را که در تورات مذکور بود برای آنان شرح می‌دادند. این جریان به گوش بزرگان آنان رسید و آن‌ها در صدد جلوگیری برآمده که چرا اوصاف و نشانه‌های محمد ص را برای مسلمانان بازگو می‌کنید؟ اگر آنچه در تورات است به آن‌ها خبر دهید روز قیامت بر ضد شما به کار می‌گیرند. ♻️انسان وقتی حقیقت را می‌فهمند باید از آن پیروی کند و نباید با ارعاب و تهدید دیگران و نفوذ مقام این و آن حقیقت را نادیده بگیرند « قالوا اتحدثونهم بما... ». ای‌بسا اگر در آن روز دانشمندان کتمان حق نمی‌کردند این‌همه یهودی و مسیحی وجود نداشت. ♻️در نظر منحرفان کتمان حقیقت برای حفظ موقعیت نشانه عقل است درصورتی‌که خلاف عقل است « اتحدثونهم.....افلاتعقلون » 7⃣7⃣ أَ وَ لاٰ یَعْلَمُونَ أَنَّ اَللّٰهَ یَعْلَمُ مٰا یُسِرُّونَ وَ مٰا یُعْلِنُونَ. آیا نمی دانند که خداوند آنچه را پوشیده می دارند، و آنچه را آشکار می کنند، می داند؟ 🔰ایمان و حضور به علم خداوند انسان را از خطاها باز می‌دارد « اولایعلمون ان الله یعلم... » ♻️در نزد خداوند آشکار و نهان یکسان است « یعلم مایسرون وما یعلنون » ✅ کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

📖 #قصه های قرانی ✍#اصحاب_رس 👈كذبت قبلهم قوم نوح و اصحاب الرس و ثمود. و عاد و فرعون و اخوان لوط. (سوره ق : 15) اصحاب رس : گروهى بودند كه (بعد از سيلمان بن داود) در كنار رود بزرگى سكونت داشتند كه نام آن (رس ) بود. در اطراف آن رود بزرگ كه هموازه آب فراوانى در آن جريان داشت ، آباديها و مزارعى بوجود آورند كه از هر جهت رضايت بخش بود. آب گوارا، درختان پرميوه : نعمت فراوان : هواى مطبوع و مناظر فرح آور: به زندگى آنان جلوه و طراوات خاصى مى بخشيد. در كنار آن رودخانه : درخت صنوبرى بود كه به واسطه مساعدت آب و هوا: رشد فوق العاده اى نموده و سر به آسمان كشيده بود. شيطان آن قوم را فريب داد و به پرستش آن درخت دعوت نمود. قوم هم وسوسه او را پذيرفتند و تن به عبادت درخت صنوبر دادند و پس از آن شاخه هائى از آن درخت را به آباديهاى ديگر بردند و پرورش دادند و به عبادت آنها پرداختند. رفته رفته : اعتقاد آنان به درخت صنوبر قوت گرفت و يكباره خدا را فراموش ‍ كردند. براى صنوبر قربانى مى كردند و در مقابل آن به خاك مى افتادند. جهل و نادانى آن قوم از اين درجه هم بالاتر رفت و آب آن رود بزرگ را بر خود حرام كردند و براى مصرف خودشان از آب چشمه هاى ديگر مصرف مى نمودند. زيرا مى گفتند حيات و زندگى خداى مابسته به اين آب است و جز خدا كسى نبايد از آن مصرف كند. هر انسان و حيوانى از آن آب مى آشاميد بى رحمانه او را مى كشتند. آن قوم هر سال روز عيدى داشتند كه پاى درخت صنوبر جمع مى شدند و گوسفندانى قربانى مى كردند و سپس آن قربانى ها را با آتش مى سوزاندند. چون شعله و دود آن به سوى آسمان ميرفت : همه به خاك مى افتادند و در مقابل درخت : به گريه و تضرع وزارى مى پرداختند و شيطان هم به وسائلى ، آنان را دلگرم مى نمود و از پرستش درخت خوشندشان مى ساخت . سالها به اين ترتيب گذشت و آن قوم در چنين گمراهى و ضلالت عظيمى بسر مى بردند. خداوند براى رهبرى و نجات آنان ، پيامبرى از نواده هاى يعفوب از ميان آنها بر انگيخت و او را ماءمور هدايت قوم ساخت . او براى هدايت قومش ، مانند ساير انبياء، شروع به فعاليت و تبليغ كرد و گاه و بى گاه ، آنان را از پرستش درخت منع كرد و به عبادت خداى بزرگ ، يعنى آفريننده جهان و جهانيان دعوت كرد. تبليغات او، در دل آن قوم اثرى بجاى نگذاشت و ذره اى آنان را از پرستش ‍ درخت منصرف ننمود. اتفاقا ايام عيد آن قوم فرا رسيد و براى انجام مراسم عيد، هيجان و شورى در ميان آن قوم ديده مى شد. همه در تلاش بودند كه در انجام تشريفات عيد شركت كنند. آن پيامبر محترم ، وقتى سرسختى قوم را ديد، به درگاه خدا مناجات كرد و از خدا در خواست نمود كه درخت صنوبر را بخشگاند تا اين مردم بفهمود، درخت قابل پرستش نيست . دعاى او مستجات شد و درخت يكباره خشگيد و برگهاى سبز و زيباى آن ، زرد شد و بر زمين فرو ريخت . ولى اين حادثه به جاى اينكه دل مردم را تكان دهد و آنان را از عبادت درخت ، سرد كند، عكس العمل هاى ديگرى داشت . جمعى از مردم ، خشك شدن درخت را در اثر سحر آن پيامبر دانستند و گروهى آن را اينطور تفسير كردند كه چون اين مرد ادعاى پيغمبرى كرد و به خداى شما به نظر تحقير و استهزاء نگريست و شما هم او را مجازات نكرديد، خداى شما غضب كرد و به اين صورت در آمد. اينك بايد آن مرد را به سخت ترين وجه بكشيد تا خشنودى معبود خود را فراهم سازيد. به دنبال اين سخنان ، تصميم قطعى براى قتل آن پيامبر گرفته شد. چاهى عميق كندند و آن پيامبر را در آن چاه افكندند و سنگى بزرگ بر روى آن گذاشتند. ساعتها ناله پيامبرشان از ميان چاه شنيده شد و سپس براى هميشه آن صدا خاموش گرديد و آن فرستاده خدا در درون چاه از دنيا رفت . اين رفتار ظالمانه و وقاحت قوم درياى غضب الهى را متموج ساخت و هنوز ساعتى نگذشته بود كه آثار عذاب خداوند آشكار شد. باد سرخى به شدت وزيد و آنان را بر زمين كوبيد آنگاه ابر سياهى بر آنان سايه افكند و در يك لحظه آن جمعيت تبهكار به آتش عضب پروردگار سوختند و عبرت عالميان شدند. ✅ کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

📺✔️ 💫 کلیپی #خاطره_انگیز از اجرای برنامه حفظ به روش اشاره توسط حافظ خردسال جامعه القرآن الکریم در حضور رهبری 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✍انسان سه گونه میمیرد: 🔴مرگ روح 🔴مرگ وجدان 🔴مرگ جسم 👈مرگ روح یعنی : شکستن وقار و غرور یک انسان به دست دیگری... 👈مرگ وجدان : یعنی استفاده از انسانها برای مقاصد شخصی بدون هیچ گونه پشیمانی و ترحمی... 👈مرگ جسم : یعنی ایستادن نفس و تپش قلب... دردناکترین مرگ ها، مرگ روح است وحشتناک ترین مرگ ها، مرگ وجدان و آسان ترین مرگ ها مرگ جسم! 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

#ایستگاه_تفکر 💢هر انسان و موجودی را که می‌بینی بدون حکمت و دلیل وارد زندگی تو نشده حتی یک مورچه🐜 یا یک برگ🍃 👌قرار است به تو درسی بیاموزد یا از تو درسی بگیرد. 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✍ معارف قرانی 👈کل جهان،برای بشر: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ٢٩بقره 👈کل جهان دراختیاربشر: أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ٢٠لقمان 👈بشربرای عبادت خدا: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)ذاریات 👈عبادت خدا برای باتقواشدن: يَآ أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٢١)بقره 👈تقوا،راه فلاح وخوشبختی وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٨٩)بقره ✅ کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

آتش به اختیار تمیز ۵۸. ۳دقیقه. میوه به شکل قلب، انسان، ستاره و ... 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

✍ تفسیر سوره بقره ایه 87 7⃣8⃣ وَ لَقَدْ آتَیْنٰا مُوسَى اَلْكِتٰابَ وَ قَفَّیْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَیْنٰا عِیسَى اِبْنَ مَرْیَمَ اَلْبَیِّنٰاتِ وَ أَیَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ اِسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِیقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِیقاً تَقْتُلُونَ. و همانا به موسی کتاب [تورات ] را دادیم، و پس از او پیامبرانی را پشت سر هم فرستادیم، و عیسی پسر مریم را معجزه های آشکار بخشیدیم، و او را با«روح القدس» تأیید کردیم؛ پس چرا هر گاه پیامبری چیزی را که خوشایند شما نبود برایتان آورد، کبر ورزیدید؟ گروهی را دروغگو خواندید و گروهی را کشتید. 🔰این آیه از استمرار لطف خداوند برای هدایت مردم سخن می گویند که پس از موسی پیامبرانی چون داوود سلیمان یوشع زکریا و یحیی علیهم السلام آمدند و بعد از آن بزرگواران خداوند حضرت عیسی را با دلایل روشن فرستاد که از سوی روح‌القدس یاری و تایید می‌شد ولی بنی‌اسرائیل راه استکبار و گردن‌کشی را پیش گرفتند و به جای پذیرش هدایت الهی و تکذیب و قتل انبیا دست زدند. ♻️تعلیم و تربیت تعطیل‌بردار نیست « قفینا» ♻️فرستادن پیامبران یکی پس از دیگری نشانه جریان هدایت در طول تاریخ است. ♻️فرشتگان به اولیاء خدا یاری می رساند « ایدناه بروح القدس» ♻️انبیا باید به سراغ مردم بروند « جاء کم رسول». ♻️هدایت با هوا و هوس سازگار نیست « لاتهوی انفسکم». ♻️هواپرستی انسان را تا پیامبر کشی پیش می‌برد « فریقا منکم». ♻️انبیا برای تحقق اهداف خویش تا پای جان مقاومت می‌کردند « فریقا تقتلون» ✅ کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

#فکر_کردن_درد_دارد 🎥گریه های حاج آقای قرائتی برای ازدواج جوانان در تلویزیون ✍آیا دولتهای پیر با میانگین سنی حدودا 60 سال دغدغه جوانان را درک میکنند؟ ✅‌‌کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

🔎📖🔍 🔎📖🔍 ✅پرسش: آیا می شود سرنوشت را با کارهای خوب، تغییر داد؟ 🌺 پاسخ: استاد مطهرى مى گويد: «اگر مقصود از سرنوشت و قضا و قدر الهي،‌انكار اسباب و مسببات و از آن جمله قوه و نيرو و اراده و اختيار بشر است، چنين قضا و قدر و سرنوشتى وجود ندارد و نمى تواند وجود داشته باشد». (1) 🌿بايد دانست در عين حال كه دست تقدير الهي در زندگي انسان است و قضا و قدر الهي مردود نيست، نقش انسان در تعيين سرنوشت زندگي پذيرفتني است. در حقيقت نقش انسان نه تنها مغاير با سرنوشت نيست، بلكه جزئي از همان سرنوشت است. در سرنوشت و تقدير انسان - چه مومن باشد و چه كافر- چنين است كه او سرنوشت خود را تعيين نمايد. در واقع اختيار داشتن انسان جزئي از تقديرات الهي است. 💥بشر هميشه خود را در سر چهار راه هايي مي‌بيند. هيچ گونه اجباري كه فقط يكي از آن‌ها را انتخاب كند ندارد و ساير راه‌ها بر او بسته نيست. انتخاب يكي از آن‌ها به نظر و فكر و اراده او مربوط است؛ يعني طرز فكر و انتخاب او است كه يك راه خاص را معيّن مي‌كند. (2) ☘️ اين كه از يك طرف مسئله تقدير الهي مطرح است و از طرف ديگر اختيار انسان، به اين معنا است كه خداوند مقرّر كرده كه انسان با اختيار و اراده خود، يكي از راه‌ها را انتخاب كند و آن راهي كه انسان با ارادة خود انتخاب كرده، همان است كه مقدّر است. خداوند به قضا و قدر مقرّر كرده كه انسان با اختيار خود، آن راهي كه خداوند از ازل مي‌داند، انتخاب كند. پس تقدير خداوندي اين است كه بشر افعال خود را از روي اختيار انجام دهد، نه اين كه تقدير او را به انجام يك طرف مجبور سازد. 🌸اميرالمؤمنين (ع) از كنار ديوار شكسته و كجى برخاست. پرسيدند: از قضاى الهى فرار مى كني؟ فرمود: از قضاى الهى به قدر او پناه مى برم. (3) «يعنى درست است كه تا قانون عليت كه منتهى به فرمان خداست، نباشد، ديوار شكسته سقوط نخواهد كرد، اما همان خداوند به من عقلى داده كه آن خود يك حلقه از سلسله قانون عليت است و يك عامل بازدارنده در برابر اين گونه حوادث. 🔸 البته ديوار عقل و شعور ندارد و بدون اعلام قبلى سقوط مى كند. اما من مى توانم به قدر الهى پناه ببرم؛ يعنى با عقل خود چنان محل نشستن را اندازه گيرى كنم كه اگر ديوار سقوط كند روى من نيفتد».(4) 🍃 در قرآن آيات زيادى وجود دارد كه به صراحت اختيار انسان و نقش اراده او را بيان داشته است؛ مانند آيه: « لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى؛ براى انسان چيزى جز حاصل سعى او نيست». (5) و : « ِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ؛ (6) خداوند سرنوشت هيچ قومى را تغيير نمى دهد. مگر خودشان آن را تغيير دهند». از آنچه ذكر شد امكان تغيير قضا و قدر درموارد خاص به خوبي روشن شد. اما تغيير قضا و قدر يا تبديل سرنوشت در روايات متعدد هم بيان شده است كه يكي از مهمترين ابعاد و عوامل اين تغيير مقوله دعا است. --------------------- پي‌نوشت‌ها : 1. شهيد مطهري، مجموعة‌آثار، انتشارات صدرا، تهران، 1374ش، ج1، ص 384. 2. همان، ص 385 . 3. شيخ صدوق، التوحيد، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1398 ه ق ، ص 369. 4. ناصر مكارم شيرازي، پيدايش مذاهب، ص 31. 5. نجم (53) آية 39. 6. رعد (13) آية 11. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ✅ کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

﷽ #آیه‌های‌عشق 🌱 ░ وَ سَبِّح بِحَمدِ رَبِّکَ حینَ تَقوم ░ و هنگامی که از خواب بر می خیزی پروردگارت راهمراه با ستایش تسبیح گوی 📚طور۴۸ 🆔 کانال یاوران قران http://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd