منظور از «وَجهُ الله» یعنی صورت خدا در آیات قرآن یکی از این سه مورد است: ✅ یک. به معنای رضایت و خوشنودی خدا است. مثلاً امیرالمؤمنین، حضرت زهراء ، امام حسن و امام حسین علیهم السلام غذای خودشان را به یتیم و فقیر و اسیر دادند و فرمودند « إِنَّمٰا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ » ما به شما غذا می‌دهیم برای «صورتِ خدا» یعنی برای خوشنودی و رضایت خدا. همان طور که آقا داماد در شب عروسی می‌گوید من این همه غذا تدارک دیدم به خاطر گُلِ روی عروس خانم، یعنی برای اینکه عروس خانم شاد بشود راضی و خوشنود بشود. ✅دو. «صورتِ خدا» یعنی ذاتِ خدا. قرآن می‌فرماید « کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ » همه موجودات نابود شدنی هستند می‌میرند مگر «صورت خدا» یعنی مگر ذات خدا که همیشه زنده و پاینده است. در آیه قرآن هم هست که می‌فرماید به هر طرف که روی خود را بچرخانید « فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ » یعنی هر طرفی رو کنی ذات خدا آنجا حاضر است و خدا کنار شما قرار دارد. https://eitaa.com/joinchat/3474063506C931d2cd5ec #پرسمان_خداشناسی

اما اگر بخواهیم یک نام را بگوییم باید بگوییم که « اَلله » از بقیه نام‌های خدا با عظمت‌تر است. به چهار دلیل: ✅ ۱ ـ نام « اَلله » از بقیه نام‌های خدا بیشتر در قرآن تکرار شده، ۲۶۹۹ بار واژه « اَلله » آمده و در نماز هم این نام بیشتر از نام‌های دیگر تکرار شده مثل سبحان الله، الحمدلله، لا اله الا الله و الله اکبر. ✅ ۲ ـ هر یک از نام‌های خدا اشاره به یکی از ویژگی‌های خوب خدا دارد مثلاً « غَفور » وجودی است که گناه بندگان را می‌بخشد، « خالِق » وجودی است که بندگان را خلق می‌کند، « رازِق » وجودی است که به بندگان روزی می‌دهد، اما « اَلله » یعنی وجودی که منشا همه خوبی‌ها و کمالات است. یعنی اگر ما ۹۹۹ نام خدا در جوشن کبیر را بخواهیم خلاصه بکنیم در یک کلمه باید بگوییم « اَلله ». پس « اَلله » اشاره دارد به همه خوبی‌های خدا، ولی نام‌های دیگر اشاره دارد به یکی از خوبی‌های خدا. https://eitaa.com/joinchat/3474063506C931d2cd5ec #پرسمان_خداشناسی