صفحه ۴۷۲ مصحف شریف سوره مبارکه غافر 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

🔸ترتیل صفحه 472 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام بیات 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه ☘️☘️☘️☘️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

قرآن ترجمه المیزان سوره 40 سوره مبارکه غافر صفحه 472 ۞ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) و اى قوم من! چه شده است که من شما را به نجات [از آتش] دعوت مى کنم و شما مرا به آتش دعوت مى کنيد؟! (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) مرا دعوت مى کنيد که به خدا کفر بورزم و چيزى را شريک او کنم که هيچ علمى به [حقانيّت] آن ندارم، در حالى که من شما را به سوى خداى عزّتمند بسيار آمرزنده دعوت مى کنم! (42) لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43) بى شک آنچه مرا بدان مى خوانيد، نه در دنيا و نه در آخرت توان [اجابت] هيچ دعايى را ندارند و بازگشت ما به سوى خدا است و مسرفانِ [در گناه]خود اهل آتش اند. (43) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) پس به زودى آنچه را به شما مى گويم به ياد خواهيد آورد و من کار خود را به خدا وا مى گذارم، همانا خدا به بندگانش بينا است. (44) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) پس خداوند او را از آثار بد مکرشان محفوظ داشت و آل فرعون را عذاب سخت فراگرفت. (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) آتشى که بامدادان و شبانگاه بر آن عرضه مى شوند و روزى که قيامت برپا مى شود [مى گويند: ]آل فرعون را به شديدترين عذاب در آوريد. (46) وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ (47) و [ياد کن] وقتى را که در آتش محاجّه مى کنند، پس ضعيفان به مستکبران مى گويند: همانا ما پيرو شما بوديم آيا اکنون شما مى توانيد بخشى از آتش را از ما برداريد؟ (47) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48) مستکبران مى گويند: ما همگى در آن هستيم، همانا خدا ميان بندگانش حکم کرده است. (48) وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49) و آنان که در آتش اند، به نگهبانان جهنّم مى گويند: پروردگارتان را بخوانيد که يک روز از اين عذاب را به ما تخفيف دهد. (49) 🌸🌸🌸🌸🌸 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

🌸نکته تفسیری صفحه ۴۷۲ 🌸 کار خود را به خدا واگذاریم: از آیات قرآن و روایات استفاده می شود که پس از آن که مؤمنِ آل فرعون ایمان خود را آشکار کرد و به دفاع از موسی برخاست، فرعونیان برای نابودی او توطئه چیدند. آن مردِ باایمان نیز در مقابل توطئه‏ ی قوم خود، یک جمله‏ ی بسیار پرمحتوا به زبان آورد و با اعتقاد واقعی و از صمیم دل گفت: «من کار خود را به خدا می سپارم؛ زیرا او [حال و روز] بندگانش را می بیند.»، و در نتیجه‏ ی توجّه او به خدا و سپردن کار خویش به او، خدا نیز او را از شر توطئه های دشمنانش نگه داشت و عذاب سخت خویش را بر فرعونیان مسلّط کرد. «سپردن کار خویش به خدا»، یکی از درجات بالای ایمان است؛ چراکه انسانِ باایمان، در عین تلاش و کوشش برای رسیدن به هدف خود و استفاده از اسباب و وسایل مورد نیاز برای آن، باور دارد که تمام اسباب و علل جهان، در اختیار خداست و هموست که به آن ها قدرت تأثیر داده است. اوست که به چاقو قدرت برندگی، به آب خاصیت رفع تشنگی و به غذا توان رفع گرسنگی داده است. بنابراین، انسان مؤمن، در عین تلاش برای یک کار، دست یابی به نتیجه ی آن را به خدا می سپارد و از او می خواهد که چنانچه او خشنود است، آن کار به انجام برسد. بدون شک خدای مهربان نیز هرگز چنین بندگان باایمانی را به حال خود رها نمی کند و آنان را به هدف مورد نظرشان یا هدفی بهتر از آن می رساند. البته نباید چنین تصوّر کرد که سپردن کار به خدا، همیشه پیروزی ظاهری در پی دارد؛ بلکه همیشه خشنودی خدا را که همان پیروزی حقیقی است، برای انسان ارمغان می آورد؛ هرچند انسان در ظاهر به هدف خود نرسیده باشد؛ مانند امام حسین که هرچند در ظاهر کشته شد، هم خود به پیروزی و سرافرازی حقیقی رسید و هم سنّت و دین پیامبر را حیاتی دوباره بخشید. در روایات پیشوایان ما، از سپردن کار به خدا بسیار تجلیل شده است. در حدیثی از امام علی می خوانیم: «ایمان، چهار رکن دارد: توکّل بر خدا، سپردن کار خود به خدا، راضی بودن به خواست خدا، و تسلیم در برابر فرمان خدا.» در روایتی از امام صادق آمده است: «کسی که کار خود را به خدا واگذارد، در راحت ابدی و زندگی جاودانه‏ ی پربرکت است، و کسی که واقعاً کار خود را به خدا واگذارد، برتر از آن است که به غیر او بیندیشد.» 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2936537296C81b5114eb4

۱۲۴ ⭕️ آیه ای استراتژیک در قرآن 🌐 📚 نحوه تلاوت همزه وصل✔️ 💎 معجون صفحه ۱۲۴ قرآن 💎 (انتشار این فایل صدقه است) اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🆔 لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/505479184C4108af7ddd

منظور از «وَجهُ الله» یعنی صورت خدا در آیات قرآن یکی از این سه مورد است: ✅ یک. به معنای رضایت و خوشنودی خدا است. مثلاً امیرالمؤمنین، حضرت زهراء ، امام حسن و امام حسین علیهم السلام غذای خودشان را به یتیم و فقیر و اسیر دادند و فرمودند « إِنَّمٰا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ » ما به شما غذا می‌دهیم برای «صورتِ خدا» یعنی برای خوشنودی و رضایت خدا. همان طور که آقا داماد در شب عروسی می‌گوید من این همه غذا تدارک دیدم به خاطر گُلِ روی عروس خانم، یعنی برای اینکه عروس خانم شاد بشود راضی و خوشنود بشود. ✅دو. «صورتِ خدا» یعنی ذاتِ خدا. قرآن می‌فرماید « کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ » همه موجودات نابود شدنی هستند می‌میرند مگر «صورت خدا» یعنی مگر ذات خدا که همیشه زنده و پاینده است. در آیه قرآن هم هست که می‌فرماید به هر طرف که روی خود را بچرخانید « فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ » یعنی هر طرفی رو کنی ذات خدا آنجا حاضر است و خدا کنار شما قرار دارد. https://eitaa.com/joinchat/3474063506C931d2cd5ec #پرسمان_خداشناسی

*شوهرم نمیگذاره نماز بخونم چه کار کنم⁉️‼️* 🆔 لینک کانال 👇 http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab

🟩تا قبل عید به مراد دلت برس🟩 ✅زوج هایی که تا الان مشکل #ناباروری داشتن وارد کانال زیر بشن 😍🌹 https://eitaa.com/joinchat/1719468915C0c9ebf2915 اخرین روش و جدید ترین راه درمان برای خانم ها و آقایان 🌹👩‍⚕️ ✅ درمان ناباروری بانوان ✅ درمان ناباروری آقایان 🌐سایت رزرو مشاوره آنلاین زیر نظر کادر درمانی آراد🌐👇🌹 https://formafzar.com/form/1v4ob