#استوری بذکرک عاش قلبی دلم به یاد تو زنده است... #ابوحمزه‌ثمالی 💚 روزتون بخیر✨ 🌸 || @yazahraa_1397

#خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۱۷ سوره انفال به امدادهای غیبی الهی اشاره دارد. ♻️در روز جنگ بدر، پیامبر به على (ع) فرمود: مشتى خاک و سنگ ریزه از زمین بردار و به من بده. على (ع) چنین کرد و پیامبر با خواندن دعایى آنها را به ‏سوى دشمن پرتاب کرد واین کار اثر معجزه آسایى داشت، طوفانى به پا کرد و باعث وحشتى عجیب در دل دشمن شد. ♻️آرى، عامل مهم پیروزى در جنگ بدر، اراده و امداد الهى بود، نه نیروى مادّى و قواعد و تاکتیک ‏هاى نظامى و گرنه لشگرى اندک و تنها با یک یا دو اسب‏ سوار، چگونه بر سپاهى انبوه و کاملاً مجهّز و داراى یکصد اسب ‏سوار، پیروز مى ‏شد؟  ♻️«بلاء»، به معناى آزمایش است که اگر با نعمت و پیروزى باشد، «بلاء حَسَن» است و اگر به وسیله‏ مصیبت و مجازات باشد «بلاء سیّى‏ء» است، چنانکه قرآن درباره‏ بنى‏ اسرائیل مى‏ فرماید: «و بَلَوناهم بِالحَسنات و السیّئات» ♻️انسان اگر با اعتقاد صحیح و در مسیر حقّ حرکت کرده و به فرمان الهى تلاش و کوشش کند، امدادهاى خداوند را در پى خود دارد، «لیبلى المؤمنین منه بلاء حسناً» و وجود او وجودى خدایى مى ‏گردد، چنانکه در روایتى خداوند مى ‏فرماید: بنده با نافله و کارهاى مستحب به مقام قرب رسیده و دست او دست من، گوش او گوش من و تمام اعضا و جوارح او خدایى مى‏ شود و آنچه بخواهد، همان مى‏ شود. ♻️ پس اگر حرکتى نیز انجام مى ‏دهد، در واقع آن حرکت از خداوند است. «و ما رمیتَ اذ رمیت و لکنّ اللّه رَمى» امّا در مقابل اگر در مسیر غیر الهى و به فرمان دیگران حرکت کند، در حقیقت وجودى شیطانى پیدا نموده است، چنانکه عایشه در رویارویى با سپاه امیرالمؤمنین على (ع) در جنگ جمل، به تأسّى از پیامبر مشتى خاک به سوى آنان پرتاب کرد و دعا نمود، پس از آن حضرت على علیه السلام به او فرمودند: این شیطان بود که چنین کرد. «و ما رمیتِ اذ رمیتِ و لکنّ الشیطان رمى».  💠 پیام صفحه ۱۷۹ قرآن #قرآن📿 🌸 || @yazahraa_1397

#رهبرانه #تقوای‌مجازی فَضـٰای‌مجازی می‌تواندابزاری‌باشد‌برای زدن‌توی‌دهن‌دشمنا‌ن👊🏻:) درفضای‌مجازی‌ درست‌فعالیت‌کنیم^^🌿 🌸 || @yazahraa_1397

• کارم‌ این‌ است‌ کھ سمت‌ حرمش‌ روڪنم‌ واز همین‌ دور سلامش‌ بدهم‌ گریھ کنم'! . 🌸 || @yazahraa_1397

 🍃... اَفْرِشْنی مهادَ کَرامَتِک و اَورِدنی شارِعَ رَحْمَتِک. 🍃 پروردگارا مرا بر خوان کرامت خود مهمان کن و به سرچشمه‌های رحمتت وارد گردان. #صحیفه_سجادیه روزم بنامت الهی به امید تو ❤️ 🌸 || @yazahraa_1397

#خدا_باهات_حرف_داره 💠 آیه ۲۶ سوره انفال اشاره به ماجرای هجرت مسلمانان دارد. 🌿 تَخطّف، به معناى به سرعت گرفتن و ربودن است.  مسلمانان مکّه قبل از هجرت پیامبر به مدینه، همواره مورد اذیّت و آزار و شکنجه‏ مشرکان بودند، لذا با سفارش و تدبیر پیامبر به صورت فردى یا دسته ‏جمعى به دیگر مناطق هجرت مى‏ کردند؛ بعضى به حبشه، بعضى به یمن و طائف و برخى به شعب ابى‏ طالب رفتند و پیوسته در ترس و اضطراب بودند و هنگامى که به مدینه مهاجرت کردند، هیچ خانه و کاشانه‏ اى نداشتند و عدّه‏ بسیارى از آنان جزو اصحاب صُفّه ودر مسجد پیامبر جاى گرفته بودند. 🌿 انصار نیز در اوائل هجرت پیامبر به مدینه، در فقر و ندارى و قحطى گرفتار بودند به حدّى که به دانه ‏اى خرما بسنده مى‏ کردند، به علاوه گرفتار اذیّت و آزار یهودیان نیز بودند.  🌿امّا در اواخر بعثت، خداوند به مسلمانان مکنت و توانایى داد و به چنان قدرتى رسیدند که اهل ذمّه به آنان جزیه مى ‏دادند و یا مشرکان همواره در ترس و اضطراب از کشته و اسیرشدن و به غلامى و کنیزى گرفتار شدن توسط مسلمانان بودند و بعضى نیز با طوع و رغبت اموال خود را تقدیم مسلمانان مى ‏کردند. در اینجا خداوند ضعف و ناتوانى آنان را یادآور مى‏ شود تا شکرگزار قدرت و امنیّت موجود باشند.  📝پیام ها ۱- یادآورى روزهاى ناتوانى و روزهاى یارى خداوند، مایه‏ دور شدن از فتنه ‏هاست. «واتّقوا فتنة - واذکروا»  ۲- در ابتدا تعداد مسلمانان، بسیار کم بود. (کلمه «قلیل» به جاى «قلیلون»، تأکید بر کم بودن است)  ۳- مسلمانان در مکّه تا پیش از هجرت به مدینه، دائماً ترس و دلهره داشتند. «تخافون» (فعل مضارع، نشانه استمرار است)  ۴- در راه حقّ، از کمى نفرات و ناتوانى و آوارگى نهراسیم، «واذکروا اذ انتم قلیل» که یارى خداوند حتمى است. «فاواکم و ایّدکم...»  ۵ - امنیّت «فاواکم»، توان رزمى و پیروزى «ایّدکم بنصره» و بهبود امکانات اقتصادى «رزقکم من الطیّبات»، از نعمت‏ هاى ویژه الهى مى‏ باشد.  ۶- یادآورى روزهاى ضعف و مقایسه آن با روزهاى پیروزى، مایه‏ شکرگزارى و عشق و توکّل به خداوند است. «واذکروا... لعلّکم تشکرون»  ۷- در سایه‏ ایمان، خداوند به گروه اندکِ ضعیفِ هراسناک، عزّت و قدرت و مکنت مى‏ بخشد. (کلّ آیه)  💠 پیام صفحه ۱۸۰ قرآن #قرآن📿 🌸 || @yazahraa_1397