#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۷ وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ [3] و قسم به پدر و فرزندش [ابراهيم خليل و فرزندش اسماعيل ذبيح‌]، (بلد/ ۳) ✨الأَئِمَّهًْ (علیهم السلام)- وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ مَا وَلَدَ مِنَ الْأَئِمَّهًْ (علیهم السلام). ائمّه علیهم السلام از برخی ائمه علیهم  السلام نقل شده است: وَ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ؛ «منظور، امیرمؤمنان علی (علیه السلام) و امامانی از نسل او هستند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۱۶، الکافی، ج۱، ص۴۱۴/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۷۱/ المناقب، ج۳، ص۱۰۵/ نورالثقلین/ البرهان/ شواهدالتنزیل، ج۲، ص۴۳۰ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۸ وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ [3] و قسم به پدر و فرزندش [ابراهيم خليل و فرزندش اسماعيل ذبيح‌]، ✨از سلیم شامی نقل شده  است: از امام علی (علیه السلام) شنیدم که فرمود: «همانا من و اوصیای من از میان فرزندانم، امامان ره یافته ایم و همگی محدّث (شنونده‌ی سخن فرشتگان) هستیم». عرض کردم: «ای امیرمؤمنان (علیه السلام)! ایشان کیستند»؟ فرمود: «حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام)، سپس پسرم علیّ‌بن‌حسین که ایشان در آن روز، شیرخوار بود سپس هشت تن، پس از آن‌ها یکی پس از دیگری و هم آنانند که خداوند متعال به ایشان سوگند یاد کرد و فرمود: وَ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ؛ که پدر، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و آنانی را که به وجود آورد همین اوصیا (علیهم السلام) هستند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۱۶، بحارالأنوار، ج۲۶، ص۷۹/ بصایرالدرجات، ص۳۷۲/ الاختصاص، ص۳۲۹ و البرهان/ المناقب، ج۱، ص۲۸۴ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۰ ✨امام صادق علیه السلام محمّدبن‌مسلم گفت:  من به امام صادق (علیه السلام) گفتم: «فدایت شوم! از او چیزی پرسیدی که می‌خواهم آن را بدانم». فرمود: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! خدای تبارک و تعالی در کتابش می‌فرماید: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِی کَبَدٍ یعنی در شکم مادرش سر پا ایستاده و جلوی او به جلوی مادر چسبیده و پسش در طرف پائین تنه‌ی مادر است، خوراکش از خوراک مادر است و نوشابه‌اش از نوشابه‌ای که مادرش نوشد و او را مادرش به‌طوری نفس می‌دهد و پیمانی که خدا از او گرفته میان دو چشم اوست و چون زایشش نزدیک شود یک فرشته آید به نام زاجر (راننده) و او را براند و برگردد و بالا تنه‌اش به‌سوی پائین تنه‌ی مادرش آید و پائین تنه‌اش به‌سوی بالا تنه‌ی مادر برآیند تا خدا کار را بر زن و زاینده آسان کند و همه‌ی مردم را این رسد، مگر نوزادی کور و سرکش و نافرمان باشد که چونش نهیب زند برگردد و یکباره گریه‌کنان به زمین افتد از نهیب فرشته‌ی زاجر و پیمان را فراموش کند و راستش خدا همه‌ی بهائم را در درون مادرشان وارونه آفریده بالا تنه‌ی آن‌ها به پائین مادر است و پائین تنه‌ی آن‌ها به بالای مادر و این‌ها در زهدان وارونه بمانند و سرشان میان دو دست و دو پای آن‌ها است و خوراک از مادر گیرند و چون زایش آن‌ها رسد یک‌باره کنده شوند و از شکم مادرشان بیرون جهند و این دو داغی که میان دست‌های آن‌ها است، همه جای دو چشم آن‌ها در شکم مادرشان است و آنچه در پاشنه‌ی آن‌ها است جای سوراخ‌های بینی آن‌ها است که مو در آن‌ها نروئیده و در همه‌ی جانوران هست جز در شتر که گردنش دراز است و سرش از میان دست و پایش در شکم مادر بیرون کشد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۱۶، بحارالأنوار، ج۶۱، ص۱۲۷/ بحارالأنوار، ج۵۷، ص۳۴۲/ بحارالأنوار، ج۱۰، ص۲۱۴/ المحاسن، ج۲، ص۳۰۴ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۱ ✨امام باقر علیه السلام- در روایت ابوالجارود از  امام باقر (علیه السلام) آمده است که ایشان درباره‌ی کلام خداوند متعال: أَهْلَکْتُ مَالًا لُّبَدًا فرمودند: «این سخن عمروبن‌عبدود است درآن‌هنگام که علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) در روز خندق، اسلام را بر او عرضه داشت». او گفت: «پس آن مال فراوانی که در برابرتان خرج کردم چه میشود»؟ او مالی را برای ایستادگی در برابر راه خدا خرج کرده بود، پس امام علی (علیه السلام) او را به هلاکت رساند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۱۸، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱/ بحارالأنوار، ج۲۰، ص۲۴۲/ القمی، ج۲، ص۴۲۲/ البرهان/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۲  أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [7] آيا (انسان) گمان مي‌كند هيچ‌كس او را نديده (كه عمل خيري انجام نداده) است؟! ✨الباقر (علیه السلام)- عَنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌أَبِی‌یَعْقُوبَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ... أَ یَحْسَبُ أَنْ لَمْ یَرَهُ أَحَدٌ قَالَ فِی فَسَادٍ کَانَ فِی نَفْسِهِ. امام باقر (علیه السلام)- حسین‌بن‌ابی‌یعقوب از  امام باقر (علیه السلام) در مورد آیه‌ی أَ یَحْسَبُ أَنْ لَمْ یَرَهُ أَحَدٌ نقل می‌کند که فرمود: «خیال می‌کند کسی از فساد ضمیر و دلش خبر ندارد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۱۸، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ القمی، ج۲، ص۴۲۳ @yazagramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۳ الباقر علیه السلام عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ... أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله). ✨امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:  أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ  یعنی رسول خدا (صلی الله علیه و آله). 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۱۸ بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ القمی، ج۲، ص۴۲۳ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۴ وَ لِساناً وَ شَفَتَيْنِ [9] و يك زبان و دو لب؟! الباقر علیه السلام وَ لِساناً یَعْنِی أَمِیرَ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ شَفَتَیْنِ یَعْنِی الْحَسَنَ (علیه السلام) وَ الْحُسَیْنَ (علیه السلام). ✨امام باقر علیه السلام فرمودند:  وَ لِساناً یعنی  امیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ شَفَتَیْنِ؛ امام حسن و امام حسین (علیها السلام). 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۰، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ القمی، ج۲، ص۴۲۳/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۷۲ @tazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۵ ✨الرّسول صلی الله علیه و آله أَیُّهَا النَّاسُ هُمَا نَجْدَانِ نَجْدُ الْخَیْرِ وَ نَجْدُ الشَّرِّ، فَمَا جُعِلَ نَجْدُ الشَّرِّ أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنْ نَجْدِ الْخَیْرِ. ✨پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ای مردم! دو راه  بیشتر وجود ندارد؛ راه خیر و راه شر، چه شده که راه شر نزد شما محبوب‌تر از راه خیر است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۰،نورالثقلین الباقر علیه السلام عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ ... وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْنِ إِلَی وَلَایَتِهِمْ جَمِیعاً وَ إِلَی الْبَرَاءَهًِْ مِنْ أَعْدَائِهِمْ جَمِیعاً. ✨امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:  وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْن؛ آن‌ها  را به ولایت تمام ائمّه (علیهم السلام) و به برائت و بیزاری از تمام دشمنانشان هدایت نمود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۷۲ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۶ ✨الرّضا علیه السلام عَنْ مُعَمَّرِ‌بْنِ‌خَلَّادٍ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَاالْحَسَنِ‌الرِّضَا (علیه السلام) یَأْکُلُ فَتَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ إِلَی آخِرِ الْآیَهًِْ ثُمَّ قَالَ (علیه السلام) عَلِمَ اللَّهُ أَنْ لَیْسَ کُلُّ أَحَدٍ یَقْدِرُ عَلَی عِتْقِ رَقَبَهًٍْ فَجَعَلَ لَهُمْ سَبِیلًا إِلَی الْجَنَّهًِْ بِإِطْعَامِ الطَّعَامِ. ✨امام رضا (علیه السلام)- معمّربن‌خلّاد گوید: امام  رضا (علیه السلام) را دیدم می‌خورد و این آیه را می‌خواند: فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ... سپس فرمود: «خداوند متعال می‌دانست هرکس قدرت ندارد یک بنده را بخرد و آزاد کند، برای اینکه آنان راه بهشت را دریابند، دستور داد اطعام کنند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۲، وسایل الشیعهًْ، ج۲۴، ص۲۸۷/ بحارالأنوار، ج۴۹، ص۹۷ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۷ ✨الصّادق (علیه السلام)- نَحْنُ الْعَقَبَةُ وَ مَنِ اقْتَحَمَهَا نَجَا وَ بِنَا فَکَّ اللَّهُ رِقَابَکُمْ مِنَ النَّارِ. امام صادق علیه السلام ابان‌بن‌تغلب گوید: به  امام صادق علیه السلام عرض کردم: «فدایت شوم! معنای کلام خداوند متعال: فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ چیست»؟ ایشان فرمود: «هرکه را خداوند به ولایت ما گرامی دارد، او گردنه را پشت سر  میگذارد و ما آن گردنه هستیم که هرکس از آن بالا رود، نجات مییابد». آنگاه من ساکت شدم، حضرت علیه السلام فرمود: «آیا میخواهی تو را از سخنی بهرهمند سازم که برتر از دنیا و هرآنچه در آن است باشد»؟ عرض کردم: «بله، فدایت شوم»! فرمود: «کلام خداوند متعال: فَکُّ رَقَبَةٍ». سپس فرمود: «تمامی مردم جز تو و یارانت، بندگان دوزخ هستند؛ چرا که خداوند با ولایت ما اهل بیت، گردنهای شما را از دوزخ رهایی بخشید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۲، بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۷۳/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۸ ✨الرّسول صلی الله علیه و آله إِنَّ فَوْقَ الصِّرَاطِ عَقَبَهًًْ کَئُوداً طُولُهَا ثَلَاثَهًُْ آلَافِ عَامٍ أَلْفُ عَامٍ هُبُوطٌ وَ أَلْفُ عَامٍ شَوْکٌ وَ حَسَکٌ وَ عَقَارِبُ وَ حَیَّاتٌ وَ أَلْفُ عَامٍ صُعُودٌ أَنَا أَوَّلُ مَنْ یَقْطَعُ تِلْکَ الْعَقَبَهًَْ وَ ثَانِی مَنْ یَقْطَعُ تِلْکَ الْعَقَبَهًَْ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ قَالَ بَعْدَ کَلَامٍ لَا یَقْطَعُهَا فِی غَیْرِ مَشَقَّهًٍْ إِلَّا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ أَهْلُ بَیْتِهِ (علیهم السلام). ✨پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: بر فراز صراط،  گردنهای عبور ناشدنی قرار دارد که طول آن سه‌هزار سال است؛ هزار سال پایین آمدن است و هزار سال خار و خاشاک و عقرب و افعی و هزار سال بالا رفتن. من نخستین کسی هستم که از آن گردنه عبور میکند و دوّمین کس که از آن گردنه عبور می‌کند، علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است... هیچ کس بدون رنج از آن گردنه عبور نمیکند به‌جز محمّد صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام او. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۲،بحارالأنوار، ج۸، ص۶۶/ المناقب، ج۲، ص۱۵۵/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۱۹ ✨الصّادق علیه السلام یَعْنِی بِقَوْلِهِ فَکُّ رَقَبَةٍ وَلَایَهًَْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَإِنَّ ذَلِکَ فَکُّ رَقَبَةٍ. ✨امام صادق علیه السلام خداوند متعال در کلام خود: فَکُّ رَقَبَةٍ،  ولایت امیرمؤمنان علی  علیه السلام را منظور می‌دارد. پس ولایت امیرمؤمنان (علیه السلام)، باز کردن [ذمّه از] گردن است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۴،الکافی، ج۱، ص۴۲۲/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۴/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۷۲؛ فیه: «الناس ممالیک ... منها قال» زیادهًْ و «فأن ذلک فکّ رقبه» محذوف/ نورالثقلین/ المناقب، ج۲، ص۱۵۵/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۲۰ الصّادق (علیه السلام)- أُفِیدُکَ حَرْفاً هُوَ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا قَوْلُهُ تَعَالَی فَکُّ رَقَبَةٍ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی فَکَّ رِقَابَکُمْ مِنَ النَّارِ بِوَلَایَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ أَنْتُمْ صَفْوَهًُْ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ یَأْتِی بِذُنُوبٍ مِثْلِ رَمْلِ عَالِجٍ لَشَفَعْنَا فِیهِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی فَلَکُمُ الْبُشْرَی فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ فِی الْآخِرَةِ لا تَبْدِیلَ لِکَلِماتِ اللهِ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ. ✨امام صادق علیه السلام فرمودند: برایت حرفی میزنم  که بهتر از دنیا و آنچه در دنیا است باشد. در این آیه می‌فرماید: فَکُّ رَقَبَةٍ خداوند شما را از آتش جهنّم به واسطه‌ی ولایت ما رهانید. شما برگزیده خدایید. اگر مردی از شما با گناهی به اندازه انبوهی رمل به محشر آید، ما شفیع او خواهیم بود نزد خداوند. شما را بشارت باد در دنیا و آخرت. تغییری در کلمات خدا نیست، این است آن رستگاری بزرگ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۴، بحارالأنوار، ج۲۷، ص۱۲۵/ أعلام الدین، ص۴۵۵ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۲۱ الرّسول صلی الله علیه و آله مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَهًِْ إِطْعَامُ الْمُسْلِمِ السَّغْبَانِ. ✨پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: از اسباب آمرزش،  طعام دادن مسلمان در روز سختی است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۶،الکافی، ج۲، ص۲۰۱/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۲۲ الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ... یَتِیماً ذا مَقْرَبَةٍ یَعْنِی رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْمَقْرَبَهًُْ قُرْبَاهُ. ✨ از امام باقر علیه  السلام روایت شده است که ایشان فرمودند: کلام خداوند متعال: یَتِیمًا ذَا مَقْرَبَةٍ یعنی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و مقربة یعنی خویشاوندان ایشان. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۸ بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ القمی، ج۲، ص۴۲۳/ نورالثقلین @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۲۳ الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَةٍ یَعْنِی أَمِیرَ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) مُتْرِبٌ بِالْعِلْمِ. ✨امام محمد باقر علیه السلام کلام خداوند متعال: أَوْ  مِسْکِینًا ذَا مَتْرَبَةٍ یعنی امیرمؤمنان علی (علیه السلام) که علم و دانش بسیاری دارد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۸، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۵۱/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ القمی، ج۲، ص۴۲۳ @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۲۴ ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- یَقُولُ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام). ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ  یعنی علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) که توصیه به‌حق و سفارش به صبر و استواری کرده و می‌کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۸،بحارالأنوار، ج۴۱، ص۳/ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۶۶/ کشف الغمهًْ، ج۱، ص۳۲۰/ کشف الیقین، ص۳۸۱/ المناقب، ج۲، ص۱۲۰ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ عَلَی فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ فِیمَا بَیْنَهُمْ وَ لَا یُقْبَلُ هَذَا إِلَّا مِنْ مُؤْمِن. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ؛  یعنی بر واجبات خداوند عزّوجلّ. وَ تَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ؛ یعنی بین یکدیگر، حال آنکه این تنها از مؤمن پذیرفته میشود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۸، القمی، ج۲، ص۴۲۳/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۲۵ ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- أَصْحابُ الْمَیْمَنَةِ قَالَ أَصْحَابُ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام). علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- أَصْحَابُ  الْمَیْمَنَةِ، منظور یاران امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۲۸، بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۵۸/ القمی، ج۲، ص۴۲۲/ نورالثقلین/ البرهان @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_بلد_نکته_۲۶ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا قَالَ الَّذِینَ خَالَفُوا أَمِیرَ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) هُمْ أَصْحابُ الْمَشْئمَةِ قَالَ الْمَشْأَمَهًُْ أَعْدَاءُ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام). ✨علی‌بن‌ابراهیم رحمة الله علیه وَ الَّذِینَ کَفَرُوا  بِآیاتِنا یعنی کسانی که مخالف امیرالمؤمنین علیه السلام باشند. هُمْ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ؛ دشمنان آل محمّد (صلی الله علیه و آله) هستند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸۲/ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۳۶۴/ القمی، ج۲، ص۴۲۲ @yazahramadad135