🏹 🖌چالش #چند_همسری و لزوم استیفای حقوق زنان به این که چرا در این برهه زمانی و با راهبری ارتش سایبری کدام طیف چالش #چند_همسری به تیتر اول فضای مجازی رسیده نمی پردازیم، و با برخی اکانت هایی که با نامردی و با اسامی جعلی زنان و دختران سعی در زدودن حیا و عفت عمومی فضای مجازی و حقیقی دارند کاری نداریم و به اینکه چرا جامعه به ارتباط نامشروع مردان بوالهوس که اتفاقا قربانی این ارتباطات زنان هستند، آنگونه که به ازدواج دوم حساسیت نشان می دهد، حساس نیست ورود نمی کنیم، ✍️در این مقال سخن ما از #حق_زنان هست، حقی که قانون گذار هستی در عالم تکوین و تشریع به جنس زن داده و امکان و اختیار استفاده از آن حق را در اختیار زن گذاشته است. 👌تذکر غیر ضروری اینکه با عنایت به حواشی احتمالی ☺️ خواهشمند است علاقه مندان، این چند خط را با تمرکز و دقت مطالعه فرمایند. 👈 حقوق دانان در تعریف #حق گفته اند: "حق عبارت است از قدرت و توانایی قانونی که به موجب آن شخص می تواند به واسطه آن از چیزی منتفع گردد." 🌸مثلا طبق آمار رسمی کشور برای تعداد ۱۵۰ هزار نفری عزیزان روشندل (نابینایان) یا جامعه ۵۲۰ هزار نفری ناشنوایان دوست داشتنی، همچنین در جهت رفاه معلولین کشور که متاسفانه آمار دقیقی از آنها در دسترس نمی باشد، قوانین حمایتی و الزاماتی فرضا در استخدام ها یا طراحی مبلمان شهری در نظر گرفته شده تا این عزیزان بتوانند از حقوق ابتدایی بهره مند باشند. این ایجاد #حق و به عبارتی برقرار کردن #امکان استفاده از خدمات عمومی برای جامعه آماری به ظاهر اندک(در مقایسه با آمار هشتاد میلیونی کشور) لازم بوده لکن به معنای #تکلیف یا اجبار ذیحق به استفاده آن حق نمی باشد، که فرضا یک روشندل را اجبار کنیم که حتما باید برود و در سازمانی به عنوان اپراتور تلفنخانه ادای وظیفه کند. 👌و اما مقوله مهم تر این که دیگران به هیچ وجه نمی توانند و حق ندارند که معترض ایجاد حق ابتدایی برای این اقلیت محروم از برخی نعمت های الهی باشند، به این بهانه که با دادن حق به اینان حقوق ما ضایع و یا رفاه نامحدود ما محدود می گردد. 🌴 و اگر قانون گذار عاقل با هدایت شارع مقدس که افضل عقلا می باشد این امکان و حق را هر چند با محدود کردن جزئی حقوق سایرین قائل نمی شد، بایستی به جامعیت مبنای آن قانون گذار شک می کردیم. ✍️ به گواهی مراجع رسمی آماری کشور (سال۱۳۹۵) ۲ میلیون و ۳۹۹ هزار زن بی همسر در اثر فوت همسر و نیز ۷۱۲ هزار زن بی همسر در اثر طلاق در ایران وجود دارد. و با احتساب دختران با سن بالای مجرد که احتمال ازدواجشان بسیار کم شده است و آمار دقیقی از آنها در دست نیست، در مجموع در کشور حداقل چهار میلیون #زن بی همسر وجود دارد که قاعدتا کمتر مورد توجه پسران برای ازدواج اول قرار می گیرند. ✍️از طرفی میل به ازدواج و همزیستی #حق طبیعی و خدادادی این جامعه #چند_میلیونی می باشد و اگر این حق بخواهد استیفا بشود در اغلب موارد جز با گزینه ای که اخیرا از آن به #چند_همسری یاد می شود، محقق شدنی نیست. و اگر قانونگذار یا شارع مقدس در طول تاریخ هزار و چند صد ساله بعد اسلام این حق را از آنان سلب می کرد یا نادیده می گرفت، آیا این درصد قابل توجه جامعه معترض عدم #امکان بهره وری از ابتدایی ترین #حق خود در حیات نمی شدند؟؟ 👌چگونه است که برخی ها از موضع روشنفکری تسهیلگران تمتع از منافع ابتدایی به جامعه چند صد هزار نفری روشندلان یا ناشنوایان یا معلولین را تحسین می کنند و یا در دفاع از #حقوق_حیوانات، بریدن سر گوسفندان در عید قربان را برای خوردن گوشت آن به تمسخر می گیرند، ولی حکم اولیه برقراری #امکان_تمتع چند میلیون انسان را از حق طبیعی و ابتدایی خود به دیده تردید می نگرند؟؟!! 🌱پس با علم به اینکه این اجازه شارع به ازدواج دوم برای مردان با الزام رعایت شرایط خاصی در حق زنان اول داده شده و نیز با عدم لحاظ نمودن شرایط چند ده سال اخیر کشور، قطعا حکم اولی #امکان ازدواج جامعه چند میلیونی زنان بی همسر با مردان حتی متاهل در راستای #حقوق_زنان می باشد، و اگر انسانی ولو #زن باشد و بخواهد این حکم اولیه اسلام را با چماق دفاع از زنان بکوبد به نوعی خواهان رفاه بیشتر خود برای محدودتر کردن انسان(زن) دیگری است. 🌴بدیهی است با لحاظ نمودن تغییر سبک زندگی و شرایط سده اخیر در ایران و نیز سوءاستفاده و بوالهوسی برخی ها که از #مردانگی فقط جنسیتش را دارند، در شرایط فعلی ایران پدیده #ازدواج_دوم (دائمی یا موقت) مذموم و مشمئز کننده می نماید که جز در شرایط خاص و اضطرار پذیرفتنی نیست! ولی ناگفته پیداست که قانون گذار هستی، قوانین خود را نه فقط برای محدوده جغرافیایی ایران و نه برای سده ای که ما در آن زندگی می کنیم، تدوین و ابلاغ نموده است، و تشریع احکام و قوانین برای مصالح دنیا و آخرت همه و برای همه قرون و اعصار حادث شده است. آمار از http://ytre.ir/u5D 🔻 @yekaz80