eitaa logo
کانال تربیتی یک مربی
54.3هزار دنبال‌کننده
806 عکس
1.6هزار ویدیو
940 فایل
💢کانال جامع طلاب،مربیان،معلمان 💢کانال فروشگاه محصولات فرهنگی ما👇 @morabbiyar 👌مابه افق های بلندتربیتی می اندیشیم ارتباط با ما: @cyberi_takavar #تبلیغات ارزان 💰👇 eitaa.com/joinchat/2289696780Cd799e38e44
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 1⃣‏🍃 @yekmorabbi 1️⃣تربيت كودك، يعنى شكوفا كردن استعدادها و برآوردن نيازهاى او. 2️⃣ نيازهاى كودك فقط خوراك و پوشاك و محبت و ... نيست و استعدادهاى او خواندن و نوشتن و انباشتن حافظه نيست. @yekmorabbi او استعداد نتيجه‏گيرى- فكر- و اندازه‏گيرى و سنجش- عقل- و انتخاب و اراده و وجدان هم دارد و لذا نياز به امنيت و يقين و استقلال و اعتراف هم دارد. كودك هم مغز دارد و هم قلب، از اين رو، هم روشنفكرى مى‌خواهد و هم روشن‌دلى. 3️⃣ مربى بايد تمامى استعدادهاى كودك را شكوفا كند و بارور كند. 📚تربيت كودك عین صاد، ص۳۶ 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 http://eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2
🍃 (۲)🍃 🔸استعدادها با دو عاملِ احتياج و هدف بارور مى‌شوندو شكوفا مى‌گردند. @yekmorabbi 🔹كودك وقتى كه احتياج دارد، فرياد مى‌زند و انسان هنگامى كه نياز دارد، از غار خويش بيرون مى‌آيد. 🔸كودك براى رسيدن به يك توپ، به يك عروسك، به يك هدف حركت مىكند. بُل مى‌رود و بر سر پا مى‌ايستد و راه مى‌افتد و مى‌كوشد و در اين كوششها از استعدادهاى خود كمك مى‌گيرد. 🔹احتياجها و سختی ها هستند كه انسان را عميق مى‌كنند و به نبوغ مى‌رسانند. @yekmorabbi 🔸هدفها و خواسته ها هستند كه انسانها را پيش مى‌رانند و استعدادهايش را بيرون مى‌ريزند. 🔹مربى بايد كودك را در زمينه‌هايى بگذارد كه احتياجها را حس كند و بارور شود. 🔸و بايد چشم كودك را باز كند و هدف‌ها را نشانش بدهد تا كودك ببيند و راه بيفتد. 📚تربيت كودك، ص۳۷. 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 http://eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2
🍃 (۳) 🍃 🔹كسى كه مى خواهد كودك را به هدفى، به مكتبى، به عقيده‌اى پایبند سازد، نبايد اينها را به او تزريق كند و تحميل كند و با جايزه‌ها و كف زدن‌ها او را حركت بدهد و با شعارها او را داغ كند. @yekmorabbi 🔸نبايد كودك را سنتى بار بياورد؛ چون اين سنتها در دوران بلوغ گرفتار ضد سنّتها مى‌شوند و كنار مى‌روند. 🔹ما مى‌بينيم آنها كه در خانواده مذهبى و در دامان روحانى تربيت شده‌اند مادامى كه در محيط سنّتى بوده‌اند با همان سنّت‌ها مأنوس بوده‌اند و فعّال و جدّى و اگر از اين محيط بيرون نمى‌رفتند، شايد تا آخر عمر هم معتقد و جدى بار مى‌آمدند، اما اينها هنگامى كه به محيط‌هاى باز و آزاد مى‌رسند و با ضدّ سنّت‌ها روبه‌رو مى‌شوند، ناچار از گذشته خود مى‌بُرند و به نفرت و انزجار پيوند مى‌زنند. @yekmorabbi 🔸همچنين در روستا تا هنگامى كه در همان محيط است يك روستايى مى‌ماند، با تعليمات دينى ملّا آشناست و سخت پاى بند و متعصّب و سنّتى، اما همين كه به شهر مى‌آيد و گرفتار تضاد مى‌شود، از هر قرتى و جنتلمن و غرب‌زده‌اى، قرتى‌تر و جنتلمن‌تر و غرب‌زده‌تر خواهد بود. 🔹اين نمايش به ما نشان مى‌دهد كه در جامعه‌هاى آزاد و برخوردار از تضاد نمى‌توان افراد را سنّتى بار آورد، گرچه در جامعه‌هاى بسته مثل جامعه‌هاى دويست سال پيش و يا جامعه‌هاى سانسورى همانند جوامع كمونيستى، بتوان افراد را با سنّت‌ها بار آورد و پيش برد. 📚تربيت كودك، عین صاد،ص۳۸. 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 http://eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2
(۴) ✅ما اگر مى‌بينيم كه در جوامع كمونيستى اين همه نويسنده و هنرمند براى كودكان مى‌نويسند و كار مى‌‌كنند نبايد تعجب كنيم؛ چون بايد كودك از امروز تمام مكتب كمونيست، تمام هدف كمونيستى را در خود بگيرد و مانند كامپيوتر پر شود از و از روح همكارى و تعاون و از عقيده اشتراك و كمون انباشته گردد. امّا ما نمى‌توانيم از چنين روشى تقليد كنيم و تمام مكتب را، تمام مذهب را به صورت سنت به بچه‌ها تحويل بدهيم؛ چون اين سنتها نمى‌توانند جلو ضد سنّت‌ها را بگيرند و آن چه مى‌تواند جلوگير آنها باشد، ديگر به آن رو نمى‌كنند؛ چون مى‌گويند، ما تمام مذهب را مى‌دانيم. و همين است كه آخوند زاد‌ههاى سنّتى زود رنگ عوض مى‌كنند؛ چون آنچه را كه يافته‌اند جلوگير اشكال‌ها و انتقادها و ديدهاى تيزِ دوره‌هاى بالا نيست و آنچه كه جلوگير است آنها سراغش را نمى‌گيرند و حتى زير بارش مى‌روند؛ چون خود را بى‌نياز و آگاه و عارف مىدانند. و همين است كه فرزندان آنهايى كه مذهبى نبوده‌‌اند هنگامى كه به مذهب مى‌رسند با شور و شوق عجيبى پيش مى‌تازند و تا سر حدّ جان مى‌ايستند و چه‌ها كه نمى‌كنند و از چه‌‌ها كه نمى‌گذرند. قضاوت اين دو دسته در اين است كه يكى مذهب را به صورت سنّت گرفته و سپس اسير ضد سنّت‌‌ها شده است و ديگرى لامذهبى را به صورت سنّتى فرا گرفته و سپس در مذهب، حرف‌هاى نو و تازه و ديدهاى وسيع‌تر و برداشت‌هاى گسترده‌ترى را به دست آورده است. 📚تربیت کودک، ص۳۹و۴۰. 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 http://eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2
🍃 (۵)🍃 مذهب سنتى را دو چيز تهديد مىكند:❗️ 1️⃣يكى ضد سنّت‌ها كه در جامعه‌هاى باز و برخوردار از تضاد جاى گرفتهاند. 2️⃣و ديگرى استقلال بلوغ و شخصيت پا گرفته در آن هنگام. 👈و اين تهديد حتى در جامعه‌هاى بسته رخ مى‌نمايد. چه بسا كه در جامعه‌هاى سنّتىِ اسلامى به عصيان برخيزند و فرياد بردارند و چه بسا كه در جوامع بسته كمونيستى، فعاليت‌هايى ضد كمونيستى شروع كنند. به خاطر اين تهديدها بايد در روش امروزى خود بيشتر تأمّل كنيم و تجديد نظر نماييم؛ چون بدون اين بررسى چه بسا اين روش متداول به تخريب منتهى شود و زيان به بار آورد. 📚تربيت كودك، ص۴۰. 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 http://eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2
🍃 (۶)🍃 بچه‌ها البته با تشويق و جايزه و انجمن‌‌هاى پر سر و صدا و با عكس و تفصيلات، زود تحريك مى‌‌شوند؛ مخصوصاً اگر برنامه تفريح علمى هم ضميمه‌اش شود و گردش‌هاى مذهبى بر آن اضافه گردد؛ اما اينها همه در دوره رؤيايى كودكى است؛ در جامعه بسته و يا در خانه بسته است؛ اما همين كه همينها به آزادى و استقلال برسند، به شخصيت برسند و با تضادها همراه شوند و با تبليغاتِ به اصطلاح ضالّه و مضلّه رو به رو شوند، ديگر تمام حرفها و عكسها و تفصيلات مى‌شود همان طنزها و مسائل خنده دار دوره بچگى كه پيرمردها و پدر بزرگ‌ها با آب و تاب براى بچه‌هايشان از آن صحبت مى‌‌كنند، امّا در زندگى حاضرشان از آنها خبرى نيست و اثرى به چشم نمى‌‌خورد. 📚تربيت كودك، استاد علی صفایی حائری ص۴۰. 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 @yekmorabbi
🍃 (۷)🍃 🔹داستان يكى از اقوام نزديك من كه با هم همكلاسى و هم دوره بوديم براى من درسى شده است: 🔹او در دوره‌‌هاى پايين به قدرى سنّتى و مذهبى و مقيّد بود كه مادرم بارها مرا به او سرزنش مى‌كرد كه فلانى پدرش بهمان بوده و امروز دارد چه‌ها مىكند، نماز شب مى‌خواند، قرآن را از حفظ مى‌‌داند، اما تو چى؟ 🔹او به قدرى سنّتى بود و مادرش به قدرى سنّتى بارش آورده بود كه مرا هم رنج مى‌داد، امّا همين شخص در دوره دبيرستان نماز شبش آب رفت و نمازهاى روزانه‌اش هم به حال رقص در آمد. در ميان نمازش چه كارها كه نمى‌كرد! 🔹وقتى بزرگتر شد و موفقيتهايى به دست آورد و شخصيّتى به هم زد، تمام حرفها تمام شد و نمازش كنار رفت و حالت ضد مذهب هم در او اوج گرفت و بعدها از آمريكا براى من مى‌نوشت كه مىدانى! عيب من همين است كه به خرافات معتقد نيستم، به جن و ملك اعتقادى ندارم و جوشن صغير و جوشن كبير نمىخوانم و ... 🔹خودش در نامه‌اى برايم نوشت كه اگر من از زادگاه خودم بيرون نيامده بودم حتماً الآن يك ته ريشِ حنايى داشتم و پشتِ سرِ ملّاىِ ده، نماز جماعتم ترك نمىشد و اذان را هم به عهده مىگرفتم. 🔹بايد درس بگيريم و در برابر اين دو عامل(۱.عصيان دوره بلوغ و ۲.تضاد سنّتها و بحران انتقال) مسلح‌تر شويم؛ چون اين روش معمولىِ ما در اين جامعه باز و برخوردار از تضادّ، نتيجه معكوس مى‌دهد.❗️ 📚تربیت کودک، چکیدهٔ ص۴۱-۴۴ 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 http://eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2
🍃 (۸)🍃 🔹روش تربيتى در هر يك از اين جامعه ‏ها تفاوت خواهد كرد: 1️⃣در جامعه‏‌هاى بسته و سنّتى به سادگى مى‏‌توان افراد را تربيت كرد، در اين جامعه، كودك آن چه را كه از مادرش مى‌‏شنود، از پدرش، از برادر بزرگش و از استادش و از تمام مردها و ريش سفيدها هم مى‌‏شنود، در نتيجه دچار شك و ترديد نمى‌‏گردد و اعتقادهايش محكم مى‏‌ماند و پيش مى‌‏رود. 2️⃣در جامعه‌‏هاى متحرك هم مسائل خود به خود حل مى‌‏شوند؛ چون سنّت‌‏ها متحرك هستند و زير بنا دارند و سازنده هستند. در سطح جامعه تضادى نيست، گرچه در درون افراد، شيطان و رسول، عقل و غرائز، فعاليت دارند، اما اين تضاد ديگر اغتشاشى ندارد، بلكه به حركت‌‏ها مى‌‌‏انجامد. @yekmorabbi 3️⃣اما جامعه‏‌هاى متضاد، در اين جامعه‌‏ها، مربى نبايد كودك را بغل كند و راه ببرد، نبايد خودش به جاى او ببيند و تصميم بگيرد و تصميماتش را به او تزريق كند و تحميل كند، در اين جامعه بايد به كودك راه رفتن ياد داد، بايد به او پا داد تا بدود، بايد به او ريشه داد تا شاخ و برگ در آورد و در هر بهار، در هر فرصت مناسب، سبز شود، جوانه بزند و شكوفه‌‏هاى زيبايى بياورد و بارور گردد. بايد او را واكسينه كرد تا در محيط‌هاى مخالف، محيط‌هاى فساد، اثر محيط بر روى او اثر مثبت و سازندگى و مبارزه باشد، همان‌طور كه مزاج واكسينه در برابر حمله ميكروب‌‏ها مبارزه مى‌‏كند و نيرومند مى‌‏شود و اثر ميكروب‏ها، همين نيرو دادن و سازندگى است. 📚 ، ص۴۵و۴۶. 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 http://eitaa.com/joinchat/3796762624C4e2e9e1bb2
🍃 (٩)🍃 مربى بايد در كودك سه خصوصيت را بارور كند و اين گونه او را واكسينه نمايد: 1️⃣ شخصيت و استقلال 2️⃣حرّيّت و آزاد منشى 3️⃣تفكّر و تحليل 👈هنگامى كه كودك شخصيت داشته باشد تقليد نمى‌كند و تحت تأثير هر حرفى و هر مكتبى و هر عقيده‌اى قرار نمى‌گيرد و هر راهى او را به خود نمى‌كشد و هر سنّتى او را در خود هضم نمى‌كند. او در برابر هر مسأله، چرايى دارد و در برابر هر عقيده، سنگرى. 👈حرّيّت و آزاد منشى كودك را مى‌سازد تا اگر روزى به اشتباهى پى‌برد، پى‌گيرى نكند و لجاجت نورزد و عقيده‌اى را بر عقيده‌اى ترجيح ندهد، مگر هنگامى كه از رحجان و امتيازى برخوردار باشد. در نتيجه عقيده‌هايى كه احياناً داخل مغز او شده‌اند و سنگرش را اشغال كرده‌اند، اين گونه دستگير مى‌شوند و كار آنها خنثى مى‌شود. 👈تفكّر و تحليل آن هم در زمينه حرّيّت و آزادى و با خصوصيت شخصيت و استقلال، به نتيجه‌هاى بزرگى خواهد رسيد. تفكر ركودها را مى‌شكند و هر گونه عقيده سنّتى مهاجم را مهار مى‌زند و تحليل مى‌برد و هضم مى‌نمايد. 📚تربيت كودك، ص۴۶و۴۷. 🌸یک مربی مرجعی برای مربیان ومبلغان👇 @yekmorabbi