eitaa logo
به سوی ظهور
@yfvjittg
50 دنبال‌کننده
4هزار عکس
8.8هزار ویدیو
21 فایل
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
به سوی ظهور
50 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
پس از پيروزى در جنگ جمل، يكى از ياران حضرت عرض کرد: دوست داشتم برادرم با ما بود و می‌دید كه چگونه خدا تو را بر دشمنانت پيروز كرد! حضرت پرسيد: آيا فكر و دل برادرت با ما بود؟ عرض کرد: بله. حضرت فرمود: پس او هم در اين جنگ همراهِ ما بود، (نه تنها او، بلکه) گروه‌هایی در لشکر ما حضور داشتند که اکنون در صُلب پدران و رحم مادرانند، ولى با ما هم عقيده و هم آرمان می‌باشند؛ کسانی که به زودى متوّلد، و دين به وسيله آنان تقويت می‌شود» (نهج‌البلاغه، خطبه۱۲) شرح: در نگاه اسلام، از ميان پيوندهاى انسانی نژاد، زبان، تفكّر سياسى و منافع اقتصادى و ... - برترين و والاترين پيوند، پيوند مكتبی و عقیدتی است؛ زیرا اين نبرد، يک مبارزه‌ی شخصى بر سر قدرت نبود، بلکه پيکار طرفداران حق در برابر طرفداران باطل بود و اين دو صف، فراتر از محدودیت‌های زمانی و مکانی، همانند رگه‌هایِ آب شيرين و شور تا آخر دنیا جريان دارد. رَگ رگست این آب شیرین وآب شور در خلایق می‌رود تا نفخِ صور در حقيقت هریک از طرفدارانِ حق و باطل، دل‌هایشان متصل به یک مبدأ است؛ طرفداران حق، بر محور الله و طرفداران باطل بر محور طاغوت مجتمع هستند. همانندِ وجودی واحد که هر زمان، در لباسى تجلّى و ظهور می‌کنند. https://eitaa.com/dghjbbhg
400 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
خطاب به اهالی بصره (همان‌هایی که همراه طلحه و زبیر، جنگ جمل را به راه انداختند): «عقل‌هایتان سبک و افکارتان سفيهانه است! به همین دلیل، هدفِ خوبى براى تيراندازان، لقمه‌ی چربى براى مفت خواران، و شکارِ خوبى براى صيّادان و درندگان هستید» (نهج‌البلاغه، خطبه۱۴) شرح: افراد کم‌فکر و ناآگاه، به سادگی در دام دین‌فروشان، قدرت‌طلبان و سیاست‌بازان می‌افتند. از این رو، بهترین راه برای بیمه‌کردن جامعه در برابر چنین افرادی، «ارتقای سطح فکری» و «افزایش آگاهی مردم نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی» است؛ همان موضوعی که در اسلام بسیار بر آن تأکید شده و یکی از اهداف اصلی «خطبه‌های نماز جمعه» نیز ارائه‌ی مستمر این نوع آگاهی است. اگر مردم «بصره» قدری در امور خود تأمل می‌کردند و از اوضاع زمانه آگاه بودند، هرگز بازیچه‌ی دست افرادی چون «طلحه» و «زبیر» نمی‌شدند، تا بیعت با امام‌شان را بشکنند و علیه او شورش کنند، که نتیجه‌اش آن همه کشته و رسوایی باشد. https://eitaa.com/dghjbbhg
495 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
♨️ «مسئولیت کامل این سخنان را به گردن می‌گیرم و درستیِ آن‌ها را تضمین می‌نمایم! کسی که از سرگذشتِ گذشتگان و مجازات‌های الهی نسبت به آن‌ها، عبرت بگیرد، نگاهش به عواقبِ آینده روشن می‌شود، (و با زنده شدنِ روحِ تقوا در او)، تقوایِ الهی او را از گرفتار شدن در چنین گرفتاری‌ها و بدبختی‌هایی حفظ می‌کند» (نهج البلاغه، خطبه۱۶) شرح: انسان عاقل، از رخدادهای گذشته، برای بهتر شدن امروزش درس می‌گیرد. برای نمونه، تغییر رژیمِ یوگسلاوی (2000)، گرجستان (2003)، اوکراین (2004) و قرقیزستان (2005) با نقشه‌ی «انقلاب مخملی آمریکا»، و نیز سرنوشت کشورهایی که به وعده‌های آمریکا و غرب، اعتماد کردند و سرشان به دیوار کوبیده شد، تجربه خوبی برایِ امروزِ ما می‌تواند باشد؛ «قذافی» در «لیبی»، در مذاکرات با آمریکا برای برداشته شدن تحریم ها، از تمامی حقوق هسته‌ای چشم پوشید، اما بعد از ۵ سال، آمریکا و انگلیس به لیبی حمله، و آن‌ها را نابود کردند. «کره شمالی» در سال ۲۰۰۳ به امید حمایت‌های مالی آمریکا و غرب، ۸۰٪ فعالیت‌های هسته‌ایِ خود را تعلیق کرد، اما هیچگاه خبری از کمک‌های آمریکا نشد. رئیس جمهور «مصر» (مُرسی) به امید حمایت‌های آمریکا، به سمت آن‌ها غَش کرد، اما آمریکایی‌ها از پشت به او خنجر زدند. «رژیم بعث صدام» به صورت تمام قد خواسته‌های «آژانس بین‌المللی انرژی اتمی» را عملی کرد، اما سرانجام به بهانه عدم همکاریِ لازم، در سال ۲۰۰۳ آمریکا به عراق حمله کرد. آیا عبرتی برای ما خواهد بود؟!! https://eitaa.com/dghjbbhg
707 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
«قرآن، ظاهرش زيبا و آراسته و باطنش عميق و ژرف است. نکات شگفت آورش هرگز تمام نمى شود، رازهای پنهانش پايان نمی‌پذیرد، و تاریکیِ جهل و گمراهى فقط در پرتو انوارش بر طرف خواهد شد» ( نهج البلاغه، خطبه ۱۸) شرح: قرآن، منبعی غنی از «احکام کلی» و «قواعد فراگیر» است که می‌تواند بسیاری از مشکلات را حل کند. این کتاب به صراحت «سنّت پیامبر» را به‌عنوان یکی از منابع اصلیِ احکام الهی معرفی می‌کند. همچنین - بر اساس «حدیث ثقلین» - اهل بیت (ع) نیز به‌عنوان «منبع معتبرِ معرفتِ معارف دینی» شناخته می‌شوند. نیز باید توجه داشت که قرآن دارای دو بُعدِ «ظاهر» و «باطن». ظاهرش مفاهیمی است که برای همگان قابل درک است، درحالیکه باطن عمیقش، شامل معانی خاصی است که تنها معصومین از آن بهره‌برداری می‌کنند. بنابراین، ارتباط نزدیک میان قرآن و اهل بیت، می‌تواند به «درک معانی باطنی قرآن» منجر شود. بر این اساس؛ ۱- از نظر ساختاری، واژگان قرآن بسیار موزون و تعابیر آن حساب‌شده است. آهنگ آیات نیز منحصر به فرد می‌باشد ۲- توجه به زیبایی‌های ظاهری، گاه موجب می‌شود، انسان از درک عمق معانی غافل شود، در حالیکه باطن قرآن عمیق و پرمحتواست ۳- شگفتی‌های قرآن، ابدی است و با گذشت زمان گَرد کُهنگی بر آن‌ها نمی‌نشیند ۴- هر روز بخش‌های جدیدی از معانیِ عمیق قرآن نمایان می‌شود ۵- تاریکیِ عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و ...، بدون تعالیم قرآن از میان نخواهد رفت، و قرآن راهِ هدایت در زندگی فردی و اجتماعی است https://eitaa.com/dghjbbhg
468 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
♨️ «قرآن، ظاهرش زيبا و آراسته و باطنش عميق و ژرف است. نکات شگفت آورش هرگز تمام نمى شود، رازهای پنهانش پايان نمی‌پذیرد، و تاریکیِ جهل و گمراهى فقط در پرتو انوارش بر طرف خواهد شد» ( نهج البلاغه، خطبه ۱۸) شرح: قرآن، منبعی غنی از «احکام کلی» و «قواعد فراگیر» است که می‌تواند بسیاری از مشکلات را حل کند. این کتاب به صراحت «سنّت پیامبر» را به‌عنوان یکی از منابع اصلیِ احکام الهی معرفی می‌کند. همچنین - بر اساس «حدیث ثقلین» - اهل بیت (ع) نیز به‌عنوان «منبع معتبرِ معرفتِ معارف دینی» شناخته می‌شوند. نیز باید توجه داشت که قرآن دارای دو بُعدِ «ظاهر» و «باطن». ظاهرش مفاهیمی است که برای همگان قابل درک است، درحالیکه باطن عمیقش، شامل معانی خاصی است که تنها معصومین از آن بهره‌برداری می‌کنند. بنابراین، ارتباط نزدیک میان قرآن و اهل بیت، می‌تواند به «درک معانی باطنی قرآن» منجر شود. بر این اساس؛ ۱- از نظر ساختاری، واژگان قرآن بسیار موزون و تعابیر آن حساب‌شده است. آهنگ آیات نیز منحصر به فرد می‌باشد ۲- توجه به زیبایی‌های ظاهری، گاه موجب می‌شود، انسان از درک عمق معانی غافل شود، در حالیکه باطن قرآن عمیق و پرمحتواست ۳- شگفتی‌های قرآن، ابدی است و با گذشت زمان گَرد کُهنگی بر آن‌ها نمی‌نشیند ۴- هر روز بخش‌های جدیدی از معانیِ عمیق قرآن نمایان می‌شود ۵- تاریکیِ عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و ...، بدون تعالیم قرآن از میان نخواهد رفت، و قرآن راهِ هدایت در زندگی فردی و اجتماعی است https://eitaa.com/dghjbbhg
274 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
«همانا دنيا روى برگردانده و وداع و پایان یافتنِ خود را اعلام داشته، و آخرت روى آورده و آشکار شده است. بدانيد امروز روز تمرين و آمادگى، و فردا روز مسابقه است. جايزه برندگان، بهشت و سرانجامِ (شومِ) عقب ماندگان، آتشِ جهنّم است. آيا کسى نيست که پيش از فرا رسيدن مرگش، از خطاهايش توبه کند!؟ آيا انسانى پيدا نمى شود که قبل از رسيدن روزِ ناراحتیِ قیامت، عمل نيکى براى خود انجام دهد!؟!» (نهج البلاغه، خطبه ۲۷) شرح: این خطبه، تأثیری عمیق بر شنونده دارد و او را به زهد و دوریِ از جلوه‌های دنیوی و توجه به آخرت، فرامی‌خواند. بیان صریحِ امام (علیه‌السلام) حتی کسانی که آمادگی کمی دارند را از «خواب غفلت» بیدار می‌کند. ایشان به گذرا بودنِ دنیا اشاره کرده و می‌کوشد تا مردم را به رهایی از زرق و برق دنیا ترغیب کند، زیرا دنیا ناپایدار و فانی است. همچنین به آمدنِ جهانی دیگر ( آخرت)، اشاره می‌کند که با «مرگ» آغاز می‌شود. بنابراین، «مرگ» پیوسته انسان‌ها را به سوی خود فرا می‌خواند و نشان از نزدیک شدن به «جهان آخرت» دارد. ایشان هشدار می‌دهد که انسان‌ها ناگزیر باید با این جهان وداع کنند و به دیاری دیگر روانه شوند؛ ازاین‌رو، باید پیش از پایانِ فرصت‌ها، خود را برای این سفر آماده کنند. زندگی دنیوی به مسابقه‌ای شبیه دانسته شده که مستلزم آمادگی و تمرین است. این رقابت، آزمونی است که جایزه‌اش برای برندگان، بهشت و عقابِ بازندگانِ آن، آتش جهنم است. امام (علیه‌السلام) با این تشبیه، انسان‌ها را به دقت و توجه بیشتر به اعمالِ خود فرا می‌خواند، تا با آمادگی و بینشی ژرف‌تر به استقبال آخرت بروند. https://eitaa.com/dghjbbhg
399 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
«بدانید که شما اکنون در دورانی از امید و آرزو به سر می‌برید (که این زمان بسیار با ارزش است) و مرگ نیز در مسیر زندگی شماست. بنابراین، هر که از این فرصت بهره برده و پیش از رسیدن زمان مرگ، به انجام کارهای نیک بپردازد، از اعمالش سود خواهد برد و رسیدن اجل به او زیانی نمی‌رساند. اما هر که در این دورانِ امید - پیش از فرا رسیدن مرگ - در کار نیک کوتاهی کند، به خسارت دچار می‌شود و رسیدن اجل برای او زیان‌آور خواهد بود (زیرا فرصتی بی‌نظیر و غیرقابل بازگشت را از دست داده است).» (نهج البلاغه، خطبه ۲۷) شرح: ۱. ارزش فرصت‌ها و گذر لحظات: حضرت، بر اهمیتِ فرصت‌هایِ زودگذر - اما بسیار پرارزش - تأکید می‌کند. این فرصتها، لحظات گرانبهایی هستند که اگر از آنها غافل شویم، پشیمانی عمیقی را به همراه خواهند داشت. عمر، زمانی است که می‌تواند مسیر انسان را به سوی سعادت ابدی هموار سازد. گاهی با توبه در یک لحظه، انسان می‌تواند آتش عذاب را فرو نشاند و با عملی ناب و خالص، بهشت را برای خویش به دست آورد. ۲. نگاه به دنیا: از آیات و روایات برداشت می‌شود که به دنیا نباید به چشم هدف نهایی نگریسته شود؛ بلکه باید آن را به عنوان ابزاری برای اندوختن سرمایه، جهت دست‌یابی به جایگاه ابدی دانست. سرنوشت‌سازترین مسئله در زندگی انسان همین است که به نعمات مادی دنیا و امکانات، چگونه بنگریم؛ آیا به عنوان وسیله‌ای برای رشد و تعالی، یا هدفی نهایی و مطلوب واقعی. ۳. غیرقابل جبران بودن فرصت‌ها: نکته مهم دیگری که در این فراز به آن اشاره شده، این است که فرصت‌هایی که در زندگی این جهان از دست می‌دهیم، پس از پایان زندگی و فرا رسیدن مرگ، قابل جبران نیستند https://eitaa.com/dghjbbhg
433 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
♨️ «آگاه باشيد! همان گونه که به هنگام ترس عمل مى کنيد در موقع آرامش نيز عمل کنيد! (و تنها، در سختى ها و مشکلات، به ياد خدا نباشيد). بدانيد! من هرگز چيزى را مانند بهشت نديدم که طالبانش (اين گونه) به خواب فرو رفته باشند و نه همانند آتش دوزخ که فراريانش (اين گونه) به خواب فرو روند. آگاه باشيد! آنها که از حق سود نگيرند، زيانِ باطل دامنشان را خواهد گرفت و آن کس که (انوار) هدايت، او را به راه راست نبرد، (ظلمت) گمراهى او را به وادى هلاکت مى کشاند. بدانيد! فرمان کوچ براى شما صادر شده و به زاد و توشه (اين راه پرخطر) راهنمايى شده ايد. و ترسناک ترين چيزى را که بر شما از آن بيمناکم دو چيز است: هواپرستى و آرزوهاى دراز (نخستين، انسان را از پيروى از حق باز مى دارد و دومى، آخرت را به فراموشى مى سپارد). (حال که چنين است) در اين دنيا، از اين دنيا، زاد و توشه اى برگيريد که فردا بتوانيد خود را با آن حفظ کنيد.» (نهج البلاغه، خطبه ۲۸) https://eitaa.com/dghjbbhg
350 مشاهده
به سوی ظهور
هدایت شده از به سوی ظهور
«همانا، وحشتناک‌ترین چيزى كه بر شما مى ترسم، دو چیز است؛ ۱- هواپرستى، ۲- آرزوهاى طولانی. پس، از اين دنيا توشه برگيريد تا فردا خود را با آن حفظ نماييد» ( نهج البلاغه، خطبه ۲۸) شرح: آرزو، اشتیاق به دست‌یابی به چیزی است که هنوز محقق نشده و نیاز به تلاش و برنامه‌ریزی دارد. آرزوها به دو دسته دنیوی و اخروی تقسیم می‌شوند. اگر آرزوی دنیوی شامل رسیدن به اموری ناحق و حرام باشد، از نظر شرعی، ناشایست است. هرچند اگر از طریق حلال به امور مادی دست یافتنی باشد، ذاتاً حرام نیست، اما زیاده‌روی و بهره‌وری از آنها در صورتی که صرفاً برای لذت مادی باشد، مذموم است؛ زیرا انسان را از انجام وظایف دینی و اخلاقی دور می‌کند. افرادی که تمام وقت خود را صرف آرزوهای دنیوی می‌کنند، ممکن است از تحصیل علم و خدمت به جامعه باز بمانند. به همین دلیل چنین آرزوهایی می‌تواند افراد را از وظایف اصلی دور کند. اما اگر اهداف دنیوی مانند ثروت و مقام، به قصد خدمت به جامعه و اهداف اخروی باشد، تلاش برای دستیابی به آن‌ها ارزشمند است. آرزوهایی که در مسیر الهی قرار دارند نیازمند ارزیابی‌اند. ابتدا باید امکان‌پذیری تحقق آن‌ها بررسی شود و اگر احتمال قوی وجود داشت، ارزشمندی آن‌ها از نظر آخرت و اسلام نیز سنجیده شود. این ارزیابی مشخص می‌کند که آیا پیگیری چنین آرزویی درست است یا خیر. اگر احتمال تحقق بالا و ارزشمندی کم باشد، آرزو کنار گذاشته می‌شود و بالعکس. بنابراین باید سه نوع محاسبه انجام داد: ۱. بررسی احتمال تحقق آرزو. ۲. برآورد میزان ارزشمندی آرزو برای آخرت و خدمت به خلق. ۳. مقایسه با ارزش سایر آرزوها و فعالیت‌های ممکن. https://eitaa.com/dghjbbhg
335 مشاهده