eitaa logo
خانه راهبران دینی جوان
312 دنبال‌کننده
208 عکس
7 ویدیو
2 فایل
ما بر پایهٔ تجربه‌های رهبران دینی معاصر می‌کوشیم تا طلاب جوان را در ساحت اندیشه، مهارت و نقش‌آفرینی به تراز راهبری دینی ارتقا دهیم. ادمین: @Leadership_school
مشاهده در ایتا
دانلود
شرایط و اوصاف رهبری از نظر شهید بهشتی 1️⃣ ایمان به خدا و وحی او و تعالیم پیامبرش (ایمان به مکتب) [شهید بهشتی، شناخت اسلام؛ ص۴۴۸] 2️⃣ فقاهت (آگاهی از مکتب) [شهید بهشتی، ولایت، رهبری، روحانیت؛ ص۱۹۳-۱۸۹] 3️⃣ عدالت (پایبندی عملی به مکتب) [شهید بهشتی، ولایت، رهبری، روحانیت؛ ص۱۷۲] 4️⃣ مهارت و مدیریت [شهید بهشتی، ولایت، رهبری، روحانیت؛ ص۱۹۸-۱۹۳] 5️⃣ اقبال مردم [فرج‌الله هدایت‌نیا، اندیشه‌های حقوقی شهید بهشتی، ص۹۵] 📓 منبع: سیاست بهشتی، ص۱۰۸ -۱۰۴ 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
🔰 قلمرو ولایت‌فقیه بر طبق نظر شهید بهشتی: 🔸 آن چیزی که از مجموع صحبت‌های شهید بهشتی در مورد قلمرو ولایت فقیه جامع الشرایط به دست می‌آید ما را به این نقطه می‌رساند که او نیز مانند بیشتر فقها قائل به 《ولایت عامه》 یا 《ولایت مطلقه》 بوده است، بدین معنا که در تمامی مواردی که نیاز به تدبیر و مدیریت جامعه بر اساس مصالح اجتماعی وجود دارد، فقیه جامع الشرایط می‌تواند اعمال ولایت داشته باشد. 🔹 شهید بهشتی در همین خصوص می‌گوید:《حقیقت این است که الان ما مبنایی را دنبال می‌کنیم که انقلاب هم در مسائل فقهی بر همین اساس جلو رفت و آن اینکه ما برای امامت اسلامی ولایت مطلقه قائل هستیم. 🔸 ما معتقدیم امامت در جهت مصالح عامه مردم هر تصرفی را لازم بداند می‌کند و این امر با حقوق شخصی افراد منافاتی ندارد. 🔹 برای امامت که می‌خواهد در خط کل جامعه حرکت کند دیگر این مرزها و حریم‌ها (قوانین مربوط به مالکیت شخصی و خصوصی) وجود ندارد. 🔸 این اساس ولایت مطلقه امامت در بینش اجتماعی، اقتصادی و حقوقی است. (شهید بهشتی، نظام اقتصادی اسلام، ۱۳۹۷، ص۱۷۷) 📓 منبع: سیاست بهشتی، ص۱۱۵ و ۱۱۶ 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
📌 جمع بندی نظام سیاسی اسلام از نظر شهید بهشتی 1️⃣ از نگاه شهید نظام سیاسی اسلام، «نظام امت و امامت» است که بر دو اصل «مکتبی بودن» و «اختیاری بودن» استوار است. این نظام چه در عصر حضور معصوم و چه در عصر غیبت یکسان است و تغییری در آن ایجاد نمی‌شود. 2️⃣ از آنجایی که در عصر حضور معصوم، مردم (امت) به امام معصومی دسترسی دارند که از جانب خداوند به سمت امامت تعیین شده، فقط مجری احکام شریعت و امتثال کننده اوامر مولا در امور سیاسی هستند؛ اما در عصر غیبت، بدین جهت که امام توسط خداوند تعیین نشده، مردم بر اساس شرایط عام مذکور در ادله شرعی، وظیفه انتخاب امام را برعهده دارند. اگرچه مشروعیت امام توسط خداوند ایجاد می‌شود، اما این مشروعیت در گرو شرایطی است که یکی از آنها (در عصر غیبت) پذیرفته شدن توسط مردم است. 3️⃣ اگرچه امامت در عصر حضور معصوم تعیینی است، اما تحمیلی نیست و امام خود را بر امت تحمیل نمی‌کند. در عصر غیبت، نه تنها تحمیلی وجود ندارد، بلکه امام از جانب خداوند تعیین نیز نمی‌شود و انتخاب آن بر عهده مردم است. 4️⃣ براساس اصول نظام امت و امامت، شکل حکومت قابل‌تغییر است و این امکان وجود دارد که در هر زمان یا مکانی، متناسب با شرایط شیوه حکومت تغییر کند. 📓 منبع: کتاب سیاست بهشتی، جمعی از نویسندگان، نشر طه، ۱۴۰۲. 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
💠 الگوی "مدیریت بر قلوب"، الگوی رهبری امام خمینی(ره) 🔶 با مروری اجمالی در کلمات، رفتار و سیره عملی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، مشخص می‌شود که الگوی رهبری ایشان "مدیریت بر قلوب" است. 🔻 [ایشان در این خصوص این چنین می‌فرمایند:] 🔅《حکومت بر قلوب یک حکومت شیرین است به خلافت حکومت بر ابدان که قلوب آنها نباشد.》(صحیفه امام خمینی، ج۱۴، ص۱۷۹) 🔅《شما کوشش کنید و به دوستان خودتان بگویید که قلوب مردم را به دست بیاورند همانطوری که در صدر اسلام قلوب مردم متوجه به حکومت بود.》 (صحیفه امام خمینی، ج۱۴، ص۱۸۰) 🔅《حکومت صدر اسلام، حکومت بر قلوب بود و لهذا با جمعیت‌های کم بر امپراتوری‌های بزرگ غلبه کردند.》 (صحیفه امام خمینی، ج۱۴، ص۱۸۰) 🔅《من لازم می‌دانم که به شما آقایان که در راس بعضی از کشورهای اسلامی هستید نصیحت کنم؛ شما کوشش کنید که حکومت بر قلوب کشورهای خودتان بکنید نه حکومت بر ابدان و قلوب از شما کناره بگیرند.》(صحیفه امام خمینی، ج۱۴، ص۱۷۹) 🔅《اگر ما حکومت بر ارواح بکنیم و سران کشورهای اسلامی حکومت بر ارواح بکنند و قلوب ملت‌ها را به دست بیاورند، با این کثرت جمعیت و با این مخازن زیاد این‌ها آسیب‌پذیر نخواهند بود.》 (صحیفه امام خمینی، ج۱۴، ص۱۸۰) ❇️ امام خمینی (ره) در طول سالیان متمادی رهبری جامعه اسلامی ایران، از این روش دینی پیروی کرد و قلوب ایرانیان، بلکه دیگر مسلمانان را با خود همراه ساخت و آنان را به نحو مطلوب هدایت و راهنمایی کرد، به گونه‌ای که از منظر پیروان و دوستداران ایشان، سبک رهبری آن امام اثربخش‌ترین و کاراترین شیوه بوده است. 📔 منبع: الگوی رهبری امام خمینی(ره)، عباس شفیعی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تابستان ۱۳۹۱، قم. صص ۸۴ و ۸۵ 🏴 سالروز رحلت اصیل‌ترین نمونه راهبری دینی در عصر حاضر تسلیت باد! 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
دسترسی آسان به محتوای کانال «خانه‌راهبران‌دینی‌جوان» 💠 محتوای مربوط به معرفی ما : 💠 محتوای مربوط به مفهوم راهبری دینی : 💠 مجموعه‌های مرتبط با راهبری دینی 💠 محتوای مربوط به رویدادهای «همگام‌با‌راهبران» : 💠 بازدیدهای میدانی خانه : 💠 تمامی محتوای مربوط به امام موسی صدر : 🔻 مبانی اندیشه امام موسی صدر : 🔻 سیره عملی امام موسی صدر : 🔻 معرفی آثار مکتوب امام موسی صدر : 🔻 پادکست‌های مربوط به امام موسی صدر : 💠 تمامی محتوای مربوط به شهید بهشتی : 🔻 مبانی اندیشه شهید بهشتی : 🔻 سیره عملی شهید بهشتی : 🔻 معرفی آثار مکتوب شهید بهشتی : 🔻 اندیشمندان و مجموعه‌های مرتبط با شهید بهشتی : 💠 اندیشه راهبران : 💠 نمونه‌ راهبری : روی هشتگ موردنظر ضربه بزنید. 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
🔰 مبانی و اصول رهبری: 🔸 در واقع همان الزامات نظری هستند که نوع نگرش به هر یک از مقولات ریاست و زیردستان را مشخص می‌کند. 🔹بر اساس این مبانی از ریاست، نفی فضیلت می‌شود. 🔸 از تحکم و نگاه مستبدانه پرهیز داده می‌شود. 🔹ریاست‌ها به عنوان ابزاری برای و معرفی می‌شوند. 🔸 ریاست‌ها تلقی می‌شوند. 🔹 ریاست‌ها جایگاه‌‌های آزمون الهی تعریف می‌‌شوند؛ و نوع نگاه به زیردستان کریمانه و بر اساس متعین می‌شود. 🔸در نگاه اسلامی و هر دو مصداق دارد. 🔹به کارکنان توصیه می‌‌شود کار را کانون توجه قرار دهند؛ و به مدیران نیز توصیه می‌شود، زیر دستان را کانون توجه قرار دهند. این مبانی مسیر را برای شیوه رهبری کریمانه فراهم می‌سازد. 🔸 اما یک سری قواعد رفتاری و الزامات عملی هستند که در همه زمان‌ها و مکان‌ها باید مراعات شوند. 🔹 این اصول ثابت‌اند و هرگز نمی‌توان از آنها چشم‌پوشی کرد. 🔸این اصول عبارت اند از: تقوا و خود ساختگی، هم سطحی و ساده زیستی، برخاستگی از درون، عدالت و انصاف، بصیرت، استقامت پیشگامی، علم و تخصص، خیر خواهی و امانت داری، سعه صدر، و بیان گویا و رسا. 🔹 اغلب این اصول مقولات تشکیکی هستند و شدت و ضعف برمی‌دارند؛ هر اندازه مسئولیت و سطح مدیریت سنگین‌تر باشد به میزان بیشتری از این اصول مورد نیاز است. 🔰منبع: 📖 کتاب: رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی 📑 فصل سوم: صص ۱۴۵ و ۱۴۶ (خلاصه) ✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌آقا پیروز 🖨 ناشر: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📚 چاپ: دوم - ۱۴۰۱ 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
🔰 «رفاقت + مقام مسئول!» 🔻 کارهایی که بشر انجام می‌دهد گاه کاری فردی است. یعنی یک نفر می‌خواهد کاری را انجام بدهد؛ مادام که فردی است، می‌توان آن را با مسئولیت فردی اداره کرد و به صورت فردی درباره‌اش تصمیم گرفت. 🔻 ولی گاه کاری دو نفری صورت می‌گیرد و دو نفر تصمیم می‌گیرند که با هم کار کنند. وقتی که دو نفر خواستند با هم کار کنند، همکاری شان باید بر اساس یک سلسله ضوابط و معیارهای معین انجام بگیرد. 🔻 در کار جمعی باید مشخص شود که اتخاذ تصمیم در مواردی که اتفاق نظر وجود ندارد بر عهده کیست. در کار جمعی، ولو دو نفر، مقام مسئول لازم است؛ امام و رهبر لازم است. ...اگر غیر از این باشد کار پیش نمی‌رود. 🔻 پس اصل مسئله ضرورت رهبری، امامت، پیشوایی، زمامداری، مسئولیت درجه اول، در هر کار دو نفری به بالا مسئله‌ای بسیار روشن است. 🔻 توجه همه را به این نقطه ضعف بزرگ جلب می‌کنم؛ نقطه ضعفی که در دایره محاسبات من، از عوامل شکست و ناکامی بسیاری از کوشش‌های ما بوده است. صرفاً خواسته‌ایم با رفاقت دیمی کار جمعی انجام بدهیم. 🔻 به محض اینکه تصمیم می‌گیریم این حالت را از رفاقت دیمی در بیاوریم، سامان اجتماعی به آن بدهیم و مقام مسئول معین کنیم، رفاقت‌ها به هم می‌خورد. یا این را داریم یا آن را، اما هر دو را با هم، هرگز! و چون اینطور بوده خیلی خسارت می‌بینیم. 🔻 آنچه ارزش دارد، توأم بودن این دو با هم است. در غیر این صورت، می شود همین رئیس و مرئوس‌های خشک بی‌مغز تشکیلات اجتماعی ما که به درد نمی‌خورد. 🔻 اما آن چیزی که به درد می‌خورد تعیین امام و رئیسی است که قلباً مطاع باشد. یعنی پیوند میان امام و ماموم، پیوند قلبی باشد و روح داشته باشد. ما به چنین چیزی احتیاج داریم و به دنبال آن هستیم. 📓 منبع: ولایت، رهبری، روحانیت؛ شهید آیت‌الله دکتر بهشتی؛ بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های شهید بهشتی؛ سال ۱۳۸۳؛ تهران. صص۱۸۴ - ۱۸۰ 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
♨️ ۵ نکته برای تبدیل شدن به رهبری که مردم او را دنبال ‌کنند: 1️⃣ با «صداقت» باشید! 🔻 رهبرانی که دیگران می خواهند از آنها پیروی کنند (صادقانه) سخن می‌گویند. آنها یک چیز نمی‌گویند و چیز دیگری انجام دهند. 🔻 آنها پشت سر اعضای تیمشان منفی صحبت نمی کنند. 🔻وقتی صحبت از نحوه مدیریت پول، خانواده یا هفته کاریشان می شود، مرزهای اخلاقی را محو نمی کنند. 2️⃣ «آغازگر» باشید! 🔻 بهترین رهبران، (یعنی) رهبرانی که مردم می‌خواهند از آنها پیروی کنند، «آغازگر»هستند. 🔻 آنها دفتر خود را ترک می کنند و با اعضای تیم خود، یک به یک یا به صورت گروهی ملاقات می‌کنند. 🔻 آنها فقط نمی‌پرسند "پروژه چطور پیش می‌رود؟ " آنها می‌پرسند: "حالت چطور است؟" و سپس واقعاً به پاسخ‌ها گوش می‌دهند. 3️⃣ به دنبال «بازخورد» از خود باشید! 🔻 رهبران بزرگ نه تنها می پرسند: "حالت چطور است؟" بلکه آنها می پرسند: "حالم چطور است؟" و "ما به عنوان یک تیم چگونه کار می کنیم؟" 🔻 اگر می‌خواهید رهبری باشید که مردم می‌خواهند از او پیروی کنند، زمانی را برای نشستن با اعضای تیم خود، چه به صورت فردی و چه به‌عنوان تیم، اختصاص دهید و از آنها بخواهید عملکرد شما را به‌عنوان یک رهبر ارزیابی کنند. 4️⃣ موفقیت را جشن بگیرید و به شکست احترام بگذارید! 🔻 اگر می‌خواهید رهبری باشید که مردم می‌خواهند از او پیروی کنند، موفقیت‌های تیم خود را جشن بگیرید، اما به شکست احترام بگذارید. 🔻 به جای اینکه به سادگی تیم خود را به خاطر چیزی که جواب نداد، تنبیه کنید، از آن به عنوان یک لحظه قابل آموزش استفاده کنید. 🔻 با آنها بنشینید و در مورد آنچه اشتباه شده صحبت کنید. چه چیزی می توانید از آن یاد بگیرید؟ 5️⃣ روی آینده اعضای تیم خود سرمایه گذاری کنید، حتی اگر ممکن است روزی تیم شما را ترک کنند! 🔻 وقتی به اعضای تیم خود نگاه می کنید، همیشه این سوال را بپرسید: حوزه بعدی رشد آنها چیست؟ چه چیزی به آنها کمک می کند تا به آنجا برسند؟ 🔻 من به عنوان یک رهبر، چه چیزی می‌توانم برای آنها فراهم کنم تا به آنها کمک کنم تا پتانسیل‌هایشان را درک کنند؟ 🔻 آیا باید آموزش بیشتری به آنها بدهیم؟ آیا آنها نیاز به راهنمایی دارند؟ آیا آنها به فرصت های بیشتری برای آزمایش برخی چیزها خارج از نقش فعلی خود نیاز دارند؟ 🔻 این سرمایه گذاری ممکن است در نهایت منجر به خروج یکی از اعضای تیم برای پیوستن به وزارتخانه دیگری شود، اما به این دلیل نیست که آنها نمی خواهند از رهبری شما پیروی کنند؛ بلکه به این دلیل است که شما آنها را برای خدمت به رهبری به روش‌های جدید آماده کردید! ☑️ منبع: برگردان از https://www.vanderbloemen.com 🔰 خانه راهبران دینی جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
💠 «رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی» 1️⃣ سبک رهبری با نوع انسان شناسی ارتباط وثیقی دارد؛ در صورت اعتقاد به کرامت ذاتی انسان، نحوه رهبری و تعامل با او «کریمانه»، و در صورت تصور او به منزلهٔ موجودی لئیم و پست، شیوه رهبری، «مستبدانه و خوارکننده» خواهد بود. بنابراین، قبل از هر چیز، مشخص کردن نوع نگاه به انسان ضروری است. 2️⃣ نهج‌البلاغه/ نامه ۴۶: نامه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به جناب مالك اشتر در اصول اخلاقی رهبر اسلامی: «فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَى مَا أَهَمَّكَ وَ اِخْلِطِ اَلشِّدَّةَ بِضِغْثٍ مِنَ اَللِّينِ وَ اُرْفُقْ مَا كَانَ اَلرِّفْقُ أَرْفَقَ وَ اِعْتَزِمْ بِالشِّدَّةِ حِينَ لاَ تُغْنِي عَنْكَ إِلاَّ اَلشِّدَّةُ ...» « پس در مشكلات، از خدا يارى جوى، و درشت‌خويى را با اندك نرمى بياميز. در آنجا كه مدارا كردن بهتر است، مدارا كن؛ و در جايى كه جز با درشتى كار انجام نگيرد، درشتى كن...» 3️⃣ رهبری کریمانه، بر کرامت ذاتی انسان‌ها استوار است و در تعامل با افراد، نرمش را اصلِ اوّلی می‌داند و عدول از نرمش را جز در موارد ضرور، مجاز نمی‌شمارد. همان گونه که خدای متعال نیز در راهبری انسان‌ها، هم از تبشیر و هم از انذار استفاده می‌کند که البته رحمت او بر غضبش پیشی دارد، سیره انبیا و اولیا نیز چنین بوده؛ آنان هرگز گوهر وجودی انسان را تحقیر نکرده، بلکه با کرامت با او رفتار نموده‌اند. 📚 منبع: کتاب مدیریت در اسلام، دکتر علی آقاپیروز و دیگران، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چاپ دهم، ویراست سوم، 1394، قم؛ صص 142 تا 153 🔰 خانه‌راهبران‌دینی‌جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
💠 ویژگی‌های نظام فکری رهبران انقلاب(۱) 🖊مجتبی فرهنگ ● سلیس و مفهوم‌بنیان رهبران انقلاب به‌دلیل رسالتِ گفتمان‌سازی، سخن آنان سلیس و روان است؛ یعنی عامه‌فهم بوده و برای عموم توده‌های مردمی، قابل درک است. از طرف دیگر، متفکرِ مفهوم‌پرداز هستند؛ یعنی مقامِ توضیحاتیِ معرفتی خودشان را در قالب یک کلامِ مفهوم‌بنیان ارائه می‌دهند. برای مثال، ادبیات «تهاجم فرهنگی» بیانگر یک صف‌آراییِ هویتی است که تمایز و نبرد تمدنی خود را با بقیه، می‌خواهد مشخص کند. منبع: @Cultural_governance 🔰خانه راهبران دینی جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
خانه راهبران دینی جوان
💠 ویژگی‌های نظام فکری رهبران انقلاب(۱) 🖊مجتبی فرهنگ ● سلیس و مفهوم‌بنیان رهبران انقلاب به‌دلیل رسا
💠 ویژگی های نظام فکری رهبران انقلاب(۲) 🖊مجتبی فرهنگ ● تبلورِ تطوّرات رهبران انقلاب مثل هر متفکری دارای تطورات اندیشه‌ای می باشند و فاقد هر گونه اتصاف تشکیکی در تاریخ اندیشگانی خود هستند؛ یعنی نمی‌توان تقسیمی از خمینی پاریس یا خمینی تهران ارائه داد. شهید مطهری شاگرد مکتب امام، ایشان گواه بر این موضوع داشته‌اند که از زمانی که قلم به دست گرفته‌اند، کلامشان تعمیق شده است؛ اما تغییر نکرده است. این مسئله به خاطر داشتن محوریت و روح اندیشه در شخص می باشد که دگردیسی شامل حال او نمی شود؛ بلکه اندیشهٔ وی، تبلور می یابد. منبع: @Cultural_governance 🔰خانه راهبران دینی جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders
💠 بهترین رهبران ✍ استاد شهید مرتضی مطهری 🔹مسئله مدیریت، یکی از فروع مسئله رشد است. وقتی موضوع رشد، اداره‌ی انسان‌های دیگر باشد، آن را مدیریت و رهبری می‌نامند که در اصطلاح اسلامی، «هدایت» و به تعبیر رساتر، «امامت» نامیده می شود. 🔸 رهبری و مدیریت اجتماعی یعنی تجهیز و تحریک نیروها، برداشتن بارهای سنگینِ عادات و خرافات و آزاد کردن آنها از غل و زنجیرهای روحی (...) و در عین حال، کنترل و در مجرای صحیح انداختن آنها، سامان دادن و سازمان و حرارت بخشیدن به آنها. 🔹بهترین رهبرها آنها هستند که نیروهای افراد خود را بسیج کرده‌اند، تحریک کرده‌اند، هماهنگ کرده‌اند، آرمان واحد برای آنها به وجود آورده‌اند. 🔸رهبری با روانِ بشر سر و کار دارد؛ جلب همکاری روان‌ها و به حرکت درآوردن آنها به سوی هدف مقدس و عالی، مهارت و ظرافتِ فوق العاده می‌خواهد. 🔹رهبری انسان‌ها و بسیج کردن نیروهای عظیمِ نهفتهٔ آنها در مسیر کمال، چه از نظر بعد اجتماعی و زندگی این جهانی و چه از نظر روحانی و معنوی و سلوک الی الله، عالی‌ترین و مشکل‌ترین مقام انسانی است و لهذا رهبری جامع و کامل جز در خور افرادی نظیر ابراهیم و خاتم الانبیا و امیرالمؤمنین (ع) نیست. 📙 از کتاب: «شهید مطهری؛ سازمان مطلوب روحانیت: ساختار- کارکرد»، صص ۲۸۵ تا ۲۹۰ 🔰خانه راهبران دینی جوان 🌐 www.ylhouse.ir 📲 @youngleaders