اگر خاطرتان باشد چندی پیش بحثی ذیل جریان شناسی طرح کردم: ۱. اسلام سنتی متحجر، دور مانده از زمان و غیرسیاسی در برابر ۲. اسلام سیاسی زمان شناس آیه آیه قرآن سفارش به توحید و اجتناب و کفر ورزیدن به طاغوت است. اسلام سنتی متحجر و غیرسیاسی بغل دست بایدن در درون کاخ سفید قرآن می‌خواند. اسلام آمریکایی قرآن هم می خواند، به احترام آن دست به سینه می ایستد. آن هم در درون کاخ سفیدی که از آنجا ده ها جنگ علیه مسلمین با میلیون ها کشته بجا مانده، در ایامی که مردم غ....ز....ه از فرط گرسنگی جان می‌دهند! آمریکا با این اسلام بی خطر، با این اسلام سنتی غیرسیاسی، با این اسلام مناسک محور کاری ندارد. حامی آن است. درست مثل تشیع انگلیسی، درست مثل هیات بی خطر، روضه بی اثر، کسانیکه اصرار اصل قیام ائمه(علیهم اسلام) را انکار کنند. آمریکایی ها سواری گرفتن را خوب می دانند. نفرین آیه آیه قرآن بر شما #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Zahramosque

از حجاب عبور کردند محور سطوح مختلف سکس و جنسیت است بخشی از جامعه ایرانی با سرعت فراوان به سمت دو چیز در حرکت است: ۱. سکولار شدن ۲. اباحه گری این فرآیند از نخستین روزهای پهلوی اول آغاز شده بود. "پدیده ایرانی" نبود و نیست. ذات تمدن غربی این دو را توامان با خود همراه دارد. بسیاری از کشورهای شرق(عرب، مسلمان، غیرمسلمان) دهه های پیش در آن هضم شدند. مدرن نشده بلکه "غربی" شدند. انقلاب اسلامی طغیانی بود علیه این سقوط، سقوطی که با سرعت در آن جامعه ایرانی حرکت میکرد. انقلاب اسلامی ذاتا یک واکنش فرهنگی بود علیه هویت سکولار جدید، لباسی که دوخته شده بود تا بر تن جامعه ایرانی بنشیند. آن لباس که من اسمش را "نظم هویتی جدید" نام میگذارم به اندازه و قواره جامعه متمدن ایرانی نبود. ایرانیان خودشان فرهنگ و تمدن داشتند. عنصر مذهب تشیع در تضاد با آن لباس جدید بود. با انقلاب، آن لباس که برازنده جامعه ایرانی نبود پاره پاره و از هم گسست. حتی در فرهنگ ایرانی اگر عنصر مذهب را کنار بگذاریم باز "حیا و عفت" وجود و تبلور داشت. انقلاب اسلامی در ایستادگی و تغییر مسیر موفق نمایان شد. فرآیند سکولار شدن و اباحه گری از میانه دهه هفتاد با تئوریزه نمودن مفاهیم تشکیکی سروش آغاز شد. شک در مقدسات، شک در وحیانی بودن قرآن و ایجاد اخلاقی فارغ از شریعت، این مسیر در وزارت ارشاد، در صدا و سیما در فرهنگسراها در هنر و سینما پی گرفته شد. این مسیر، مسیر دور زدن انقلاب اسلامی در درون خود انقلاب بود. این جماعت امروز متولیان دو امرند: سکولار شدن جامعه و ترویج اباحه گری جامعه ایرانی با سرعت به این سمت می رود. اوج فساد را تجربه خواهد کرد. فسادی که چند دهه پیش غرب تجربه کرد و آسیب آن را فهمید. این نسل بدون ارزش و سنت، با اباحه گری پیش می رود، فنا خواهد شد. محور این اباحه گری سکس است. از حجاب عبور کردند. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/zahramosque

صفحه ای دیگر از تاریخ پرفراز و نشیب ملت ایران ورق خورد. شهادت رئیس جمهور مردمی و خستگی ناپذیر. شهادت سنت و آرزوی شیرین پیروان این مکتب است. از ابتدا انقلاب تا به امروز مواجه با خبر شهادت شخصیت های خدوم و مومن درناک بوده است اما یقینا به فرموده امام این خون‌ها درخت اسلام و انقلاب را آبیاری و تقویت خواهند نمود. مردم ما بر صدق و دیانت شهید خدمت، آیت الله رئیسی شهادت خواهند داد. در لباس روحانیت بار دیگر شهیدی به اسلام، انقلاب و ایران تقدیم شد. با توکل و تسلیم شدن بر مشیت خدا به حکمت و تقدیر او برای انقلاب اسلامی یقین داشته باشیم. خدا با ماست اگر مومن باشیم #علیرضا_زادبر

رژیم بخوبی از عواقب این ترور آگاه بوده و این تحلیل که بگویم ترور در داخل خاک ایران از سر افراطی گری نتانیاهو یا میل او برای بقای دولتش باشد دقیق نیست. این تصمیم در این سطح و مکانِ وقوع یک تصمیم فراتر از کابینه رژیم عاجز از جنگ با حماس است. از طرف دیگر سطح تصمیم اتخاذ شده با هدف بقای یک دولت در (دولت نتانیاهو) رژیم نیست، بلکه دعوا بر سر بقای موجودیت رژیم است. یعنی این دیوانگی رژیم هم اجتناب ناپذیر و هم امکان دارد سطح آن افزایش یابد. رژیم خود را در حالت مرگ میداند و قاتلِ نزدیک به مرگ و بن بست مرتکب هر کار دیگری خواهد شد. اگر از نظر اطلاعاتی و عملیاتی این ترور برای رژیم یک پیروزی باشد که هست اما انتخاب این سطح ترور و این مکان ترور نشان دهنده همان حالت رژیم است که برای بقای خود دست به هر کاری باید بزند‌. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

۴۶ سال پیش در چنین روزی ۱۷ شهریور میدان ژاله صبح جمعه مردم بی خبر از اعلام حکومت نظامی به خیابان آمدند. قرار بود شبانه رضا قطبی دستور دهد تا خبر آغاز حکومت نظامی از رادیو و تلویزیون پخش شود. شب جمعه بطور ناگهانی "دولت آشتی ملی" شریف امامی تصمیم گرفت حکومت نظامی برقرار کند! تا صبح جمعه مردم خبر نداشتند! ارتش اعلام کرد اگر در ساعات اول حکومت نظامی سفت و سخت نگیریم مردم دیگر حکومت نظامی را جدی نخواهند گرفت‌. پس دستور برخورد جدی گرفتند! مردم محاصره و به رگبار بسته شدند فرح میگفت: کار ما نبود چریک های فلسطینی بودند که مردم را از پشت بام ها گلوله باران کردند!! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

. مهسا امینی یا جنبش مهسا؛ فراموشی . . دومین سالگرد فوت خانم مهسا امینی با بی سر و صدا ترین شکل ممکن گذشت! سال گذشته این ایام در نخستین سالگرد فوت او مردم ایران در مسافرتِ تعطیلات چند روز متوالی آخر تابستان بودند. امسال آن تعطیلات هم نبود. هم کف خیابان هم کف شبکه های اجتماعی به نسبت وسعت هیاهوی آن روزها خبری نبود! وقتی ۱۸ تیر سال ۷۸ در کوی دانشگاه تهران رخ داد تا چند سال بعد در سالگرد ۱۸ تیر لااقل تجمع مختصری برگزار می‌شد. آن هم در دوره ای که شبکه های اجتماعی و اینترنت به معنای امروزی آن وجود نداشت. آیا #مهسا_امینی فراموش شده است یا اساسا مردم به چیزی به نام "جنبش مهسا" اعتماد نداشتند و ندارند؟ در درجه اول باید گفت آنچه در سال ۱۴۰۱ رخ بیش از آنکه واقعیت برآمده از بطن نیازهای اساسی جامعه ایران باشد، یک "برساخته رسانه ای" بود‌. القا بود. بیش از این که حقیقت داشته باشد، سر و صدا داشت! سیطره رسانه بود. اذهان همه تحت سیطره شبکه های اجتماعی به وقایع پس از فوت مهسا آنقدر ضریب و وزن داد که گویی واقعا انقلابی در راه است! نه انقلاب و نه جنبشی در کار نبود. یک توهم سازی بود. برای نسلی که برداشت تاریخی از جامعه ایرانی نداشت و ندارد. اما آیا وقایع پاییز ۱۴۰۱ بی اثر هم بود؟ خیر. اثر داشت. چون با سطحی از مطالبات فرهنگی جامعه به ویژه جامعه هدف یعنی زنان گره زده شده بود. نفی مطلق اثرگذاری غلط است، اما بزرگنمایی نیز خطاست. یعنی با آن وقایع خشن، با آن شدت عمل یک عده در کف خیابان و دانشگاه "انقلاب" شکل نمیگرفت. دلیل دیگر اینکه؛ کارفرماها و عوامل خارجی دخیل در آشوب های ایران نسبت به چند سال قبل در موضع ضعف قرار دارند. رژیم صهیونیستی تمرکز ایجاد جنگ روانی ندارد. سازمان مجاهدین بخوبی کنترل و محدود شد. کومله، حزب دمکرات و سایر گروهگ ها که میخواستند از اعتراض مردم بهره برداری کنند خودشان مشغول و یا محدود شده بودند. اینجا قدرت نظامی و دیپلماتیک جمهوری اسلامی به کمک‌اش آمد. اما من نکته مهمتری را مدنظر دارم. بخشی از جامعه به این نتیجه رسیده است که از دست مخالفان "جمهوری اسلامی" کاری بر نمی‌آید! اُپوزیسیون جمهوری اسلامی در ذهن جامعه ایرانی فرو‌ریخت. بی هویت، بی مبنا، بی برنامه، بی رهبر و بی آینده تر از حد تصور رفتار کردند. بزرگترین خطای آنان بالا بردن حد خشم و خشونت ورزی در اعتراضات بود. بخشی از جامعه نه از حُب نظام سیاسی بلکه در اثر نوع رفتار آنان به این نتیجه رسید که بهتر است به آنان اعتماد نکنند. در واقع جمهوری اسلامی الان اُپوزیسیونی خارجی و داخلی ندارد. در حکم هیچ هستند، بزرگترین اپوزیسیون جمهوری اسلامی عملکرد مسولان است. ۱. فرهنگ و تربیت نسل بی هویت ۲. بحران معیشت و عدالت #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory