#علی_اکبر_علیه_السلام #عرفان_و_عاشوراء 🌷🕊اولین خونی که به عالم اعلی رفت خون علی اکبر ع بود. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#علی_اکبر_علیه_السلام #زیارات_امام_حسین_ع 🌷🕊قبر علی اکبر ع بین اصحاب و پائین پای امام حسین ع #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

📲 #کلیپ| #ریلز| #استوری از دور سلامی و تو از دور جوابی اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْن وَ عَلی عَلَیِ بْن الْحُسَین وَ عَلی اَوْلادِ الْحْسَیْن وَ عَلی اَصحابِ الْحُسَین #اللهم_ارزقنا_الکربلا🌺 #شب_جمعه🌙 ┈••✾•🌷🕊🌷•✾••┈ @Navaymagtal

🌷حیدر آل حیدر 🌷کوثر کوثر یا علی اکبر 🌷#حاج_محمود_کریمی #میلاد_حضرت_علی_اکبر ┈••✾•🌷🕊🌷•✾••┈ @Navaymagtal

❖﷽❖ #انتظار 📜 وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ‌ ثَعْلَبَةَ‌ عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ أَبَانٍ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لَهُ‌ أَصْلَحَكَ‌ اللَّهُ‌ لَقَدْ تَرَكْنَا أَسْوَاقَنَا انْتِظَاراً لِهَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَا عَبْدَ الْحَمِيدِ أَ تَرَى مَنْ‌ حَبَسَ‌ نَفْسَهُ‌ عَلَى اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لاَ يَجْعَلُ‌ اللَّهُ‌ لَهُ‌ مَخْرَجاً بَلَى وَ اللَّهِ‌ لَيَجْعَلَنَّ‌ اللَّهُ‌ لَهُ‌ مَخْرَجاً رَحِمَ‌ اللَّهُ‌ عَبْداً حَبَسَ‌ نَفْسَهُ‌ عَلَيْنَا رَحِمَ‌ اللَّهُ‌ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا قَالَ‌ قُلْتُ‌ فَإِنْ‌ مِتُّ‌ قَبْلَ‌ أَنْ‌ أُدْرِكَ‌ الْقَائِمَ‌ قَالَ‌ الْقَائِلُ‌ مِنْكُمْ‌ أَنْ‌ لَوْ أَدْرَكْتُ‌ قَائِمَ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ نَصَرْتُهُ‌ كَانَ‌ كَالْمُقَارِعِ‌ بَيْنَ‌ يَدَيْهِ‌ بِسَيْفِهِ‌ لاَ بَلْ‌ كَالشَّهِيدِ مَعَهُ‌. 📝عبد الحميد واسطى گويد به امام باقر عليه السّلام گفتم: أصلحك اللّه ما بازارهاى خود را به خاطر انتظار اين امر رها ساختيم. فرمود: اى عبد الحميد آيا كسى را ديده‌اى كه خودش را به خاطر خداى تعالى حبس كند و خداوند براى او گشايشى قرار ندهد؟ آرى به خدا سوگند خداوند براى او گشايش قرار مى‌دهد، خدا رحمت كند كسى را كه خود را وقف ما سازد، خدا رحمت كند كسى را كه امر ما را احيا كند، گويد گفتم: اگر پيش از آنكه قائم را ببينم بميرم چه خواهد شد؟ ✅فرمود: اگر كسى از شما بگويد: اگر قائم آل محمد را درك كنم او را نصرت خواهم كرد او مانند كسى است كه پيشاروى او شمشير مى‌زند، نه بلكه مانند كسى است كه همراه او شهيد شود. 📚كمال الدين و تمام النعمة  - جلد2، صفحه 546/باب55/حدیث2 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#علی_اکبر_علیه_السلام علي‏اکبر، در سال 33 هجري به دنيا آمد [1] مادرش، ليلي، دختر ابي مرة بن عروة ثقفي است. کنيه‏ي علي‏اکبر، ابوالحسن است. [2] او از برادر خود علي (امام سجاد) [3] بزرگ‏تر بود و از اين رو ملقب به اکبر شد. [4] او در سيما، زيباترين و در سيرت، بهترين مردم بود [5] و چون در پيکار کربلا شرکت کرد، 27 [6] يا 28 سال يا از عمرش مي‏گذشت. [7] برخي نيز او را جواني 17 ساله [8] يا 18 ساله دانسته‏اند. [9] . علي اکبر، نخستين فرد هاشمي است که به سوي ميدان رزم رفت [10] . او چون شهادت همه ياران پدر را ديد، نزد پدر آمد و اجازه‏ي ميدان خواست. امام بدو اجازه فرمود و نگاه مأيوسانه‏اي به او کرد و در حالي که اشک از ديدگانش جاري مي‏شد فرمود: «اللهم اشهد فقد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا و خلقا و منطقا برسولک صلي الله عليه و آله و کنا اذا شتقنا الي نبيک نظرنا اليه»؛ خدايا تو شاهد باش که جواني به مبارزه با آنان مي‏رود که در اندام، اخلاق و گفتار، شبيه‏ترين مردم به پيامبرت صلي الله عليه و آله است. ما هرگاه شوق ديدار رسولت را داشتيم، به او مي‏نگريستيم. [11] . سپس فرياد زد: پسر سعد! خدا نسل تو را قطع کند؛ چنان که نسل مرا از علي قطع کردي و درباره‏ي رسول‏خدا صلي الله عليه و آله مراعات مرا ننمودي. [12] . علي‏اکبر آن گاه به سپاه دشمن حمله برد و اين شعر را بر زبان داشت: انا علي بن حسين بن علي نحن و رب البيت اولي بالبني‏ تالله لا يحکم فينا ابن الدعي [13] . من علي بن حسين بن علي هستم، به پروردگار کعبه قسم که ما به (جانشيني) پيامبر سزاوارتريم. به خدا قسم! آن زنازاده نخواهد توانست که به ما حکومت کند. علي‏اکبر جنگ سختي کرد و بسياري از سپاه خصم را به درک فرستاد؛ سپس نزد پدر بازگشت و گفت: «يا أبت العطش قد قتلني و ثقل الحديد قد أجهدني فهل الي شربة من الماء سبيل»؛ پدر! تشنگي مرا مي‏کشد و سنگيني سلاح مرا به خستگي افکنده است؛ آيا براي من جرعه آبي هست؟ امام حسين عليه‏السلام گريست و فرمود: پسرم! اندکي ديگر به مبارزه‏ي خود ادامه ده؛ ديري نمي‏گذرد که جد بزرگوارت رسول‏ خدا صلي الله عليه و آله را زيارت خواهي کرد و تو را از آبي سيراب کند که هرگز احساس تشنگي نکني. [14] . علي‏اکبر به ميدان بازگشت و به جنگ ادامه داد. منقذ بن مرة عبدي با او درگير شد و به سوي او تيري پرتاب کرد [15] و بنابر نقلي، نيزه‏اي به او زد؛ [16] در آن حال، علي‏اکبر خود را بر روي گردن اسب انداخت و اسب او، در ميان دشمن عبور مي‏کرد. آن‏گاه سپاهيان دورش را گرفته، با شمشيرهايشان او را قطعه قطعه کردند. [17] علي‏اکبر چون از اسب به زمين افتاد، پدرش حسين عليه‏السلام را صدا زد: پدرم! سلام بر تو! اين جدم رسول‏خدا است. او بر تو سلام مي‏رساند و مي‏فرمايد به سرعت پيش من آي. او پس از بيان اين سخن، به شهادت رسيد. [18] امام حسين عليه‏السلام بالاي سر فرزندش آمد و صورت خويش را بر صورت او گذارد و فرمود: «قتل الله قوما قتلوک ما أجرأهم علي الله و علي انتهاک حرمة الرسول علي‏الدنيا بعدک العفاء»؛ خدا بکشد ملتي را که تو را کشت. چه چيز، آنها را به جسارت در برابر خدا و هتک حرمت رسول‏خدا صلي الله عليه و آله واداشته است؟ بعد از تو خاک بر سر دنيا و زندگي دنيا باد. [19] . [1] عمدة الطالب، ص 192. [2] ابصار العين، ص 49 و 50. [3] در شام چون يزيد از امام زين‏العابدين نامش را سؤال کرد، آن حضرت در پاسخ فرمود: علي بن حسين. يزيد پرسيد: مگر علي بن حسين را خدا نکشت؟ امام فرمود: برادري بزرگ‏تر از خود داشتم که علي نام داشت و شما او را کشتيد. (مقاتل الطالبيين، ص 119 و 120؛ الامام الحسين عليه‏السلام في کربلاء، ص 357 - 355). [4] ابصار العين، ص 39 و 50. [5] اللهوف، ص 112. [6] مقرم، مقتل الحسين، ص 255. [7] با توجه به بزرگ‏تر بودن علي‏اکبر از امام سجاد عليه‏السلام و تأکيد شيخ مفيد بر تولد امام چهارم در سال 38 ق. نمي‏توان قول بر 18 ساله بودن سن علي‏اکبر را پذيرفت؛ چون به تصريح مورخان، علي‏اکبر در سال 33 ق. به دنيا آمده؛ از اين رو عمر شريف او 28 يا 29 سال خواهد بود. [8] المنتخب، ص 443. [9] ارشاد، ج 2، ص 106، اعلام الوري، ج 1، ص 464؛ در اين دو کتاب، تاريخ ولادت علي‏اکبر، دو سال پيش از شهادت اميرمؤمنان عليه‏السلام دانسته شده است. [10] الکامل في التاريخ، ج 3، ص 293؛ ارشاد، ج 2، ص 106؛ انساب الاشراف، ج 3، ص 406؛ مقتل الطالبيين، ص 86. [11] اللهوف، ص 123. [12] ابصار العين، ص 51. [13] وقعة الطف، ص 242. [14] اللهوف، ص 113. [15] همان، ص 113. [16] بحارالانوار، ج، ص 42؛ وقعة الطف، ص 243. [17] مقاتل الطالبيين، ص 115؛ ابصار العين، ص 52. [18] اللهوف، ص 113. [19] همان، ص 114؛ وقعة الطف، ص 243. کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

'♥️𖥸 ჻ #ڪلام‌نـاب... برای رسیدن به سیدالشهداء از کم شروع کنید، به زیارت امام حسین(؏) برید حتی شده از پشت بام، بعد می بینید همین کم ها چطور جمع می شوند .. #استادصفایی‌حائری(ره) 🌱

❖﷽❖ #ولادت_حضرت_مهدی_عج 🔰41 باب ما روي في نرجس أم القائم ع و اسمها مليكة بنت يشوعا بن قيصر الملك‏ 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَاتِمٍ النَّوْفَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّاءِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ الْقُمِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ وَرَدْتُ كَرْبَلَاءَ سَنَةَ سِتٍّ وَ ثَمَانِينَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ وَ زُرْتُ قَبْرَ غَرِيبِ رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ انْكَفَأْتُ إِلَى مَدِينَةِ السَّلَامِ مُتَوَجِّهاً إِلَى مَقَابِرِ قُرَيْشٍ فِي وَقْتٍ قَدْ تَضَرَّمَتِ الْهَوَاجِرُ وَ تَوَقَّدَتِ السَّمَائِمُ فَلَمَّا وَصَلْتُ مِنْهَا إِلَى مَشْهَدِ الْكَاظِمِ ع وَ اسْتَنْشَقْتُ نَسِيمَ تُرْبَتِهِ الْمَغْمُورَةِ مِنَ الرَّحْمَةِ الْمَحْفُوفَةِ بِحَدَائِقِ الْغُفْرَانِ أَكْبَبْتُ عَلَيْهَا بِعَبَرَاتٍ مُتَقَاطِرَةٍ وَ زَفَرَاتٍ مُتَتَابِعَةٍ وَ قَدْ حَجَبَ الدَّمْعُ طَرْفِي عَنِ النَّظَرِ فَلَمَّا رَقَأَتِ الْعَبْرَةُ وَ انْقَطَعَ النَّحِيبُ فَتَحْتُ بَصَرِي فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ قَدِ انْحَنَى صُلْبُهُ وَ تَقَوَّسَ مَنْكِبَاهُ وَ ثَفِنَتْ جَبْهَتُهُ وَ رَاحَتَاهُ وَ هُوَ يَقُولُ لِآخَرَ مَعَهُ عِنْدَ الْقَبْرِ يَا ابْنَ أَخِي لَقَدْ نَالَ عَمُّكَ شَرَفاً بِمَا حَمَّلَهُ السَّيِّدَانِ مِنْ غَوَامِضِ الْغُيُوبِ وَ شَرَائِفِ الْعُلُومِ الَّتِي لَمْ يَحْمِلْ مِثْلَهَا إِلَّا سَلْمَانُ وَ قَدْ أَشْرَفَ عَمُّكَ عَلَى اسْتِكْمَالِ الْمُدَّةِ وَ انْقِضَاءِ الْعُمُرِ وَ لَيْسَ يَجِدُ فِي أَهْلِ الْوَلَايَةِ رَجُلًا يُفْضِي إِلَيْهِ بِسِرِّهِ قُلْتُ يَا نَفْسُ لَا يَزَالُ الْعَنَاءُ وَ الْمَشَقَّةُ يَنَالانِ مِنْكِ بِإِتْعَابِيَ الْخُفَّ وَ الْحَافِرَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَ قَدْ قَرَعَ سَمْعِي مِنْ هَذَا الشَّيْخِ لَفْظٌ يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ جَسِيمٍ وَ أَثَرٍ عَظِيمٍ فَقُلْتُ أَيُّهَا الشَّيْخُ وَ مَنِ السَّيِّدَانِ قَالَ النَّجْمَانِ الْمُغَيَّبَانِ فِي الثَّرَى بِسُرَّ مَنْ رَأَى فَقُلْتُ إِنِّي أُقْسِمُ بِالْمُوَالاةِ وَ شَرَفِ مَحَلِّ هَذَيْنِ السَّيِّدَيْنِ مِنَ الْإِمَامَةِ وَ الْوِرَاثَةِ إِنِّي خَاطِبٌ عِلْمَهُمَا وَ طَالِبٌ آثَارَهُمَا وَ بَاذِلٌ مِنْ نَفْسِيَ الْإِيمَانَ الْمُؤَكَّدَةَ عَلَى حِفْظِ أَسْرَارِهِمَا قَالَ إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فِيمَا تَقُولُ فَأَحْضِرْ مَا صَحِبَكَ مِنَ الْآثَارِ عَنْ نَقَلَةِ أَخْبَارِهِمْ فَلَمَّا فَتَّشَ الْكُتُبَ وَ تَصَفَّحَ الرِّوَايَاتِ مِنْهَا قَالَ صَدَقْتَ أَنَا بِشْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّخَّاسُ مِنْ وُلْدِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَحَدُ مَوَالِي أَبِي الْحَسَنِ وَ أَبِي مُحَمَّدٍ ع وَ جَارُهُمَا بِسُرَّ مَنْ رَأَى قُلْتُ فَأَكْرِمْ أَخَاكَ بِبَعْضِ مَا شَاهَدْتَ مِنْ آثَارِهِمَا قَالَ كَانَ مَوْلَانَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ع فَقَّهَنِي فِي أَمْرِ الرَّقِيقِ فَكُنْتُ لَا أَبْتَاعُ وَ لَا أَبِيعُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَاجْتَنَبْتُ بِذَلِكَ مَوَارِدَ الشُّبُهَاتِ حَتَّى كَمَلَتْ مَعْرِفَتِي فِيهِ فَأَحْسَنْتُ الْفَرْقَ فِيمَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ فَبَيْنَمَا أَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي مَنْزِلِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى وَ قَدْ مَضَى هَوَى مِنَ اللَّيْلِ إِذْ قَرَعَ الْبَابَ قَارِعٌ فَعَدَوْتُ مُسْرِعاً فَإِذَا أَنَا بِكَافُورٍ الْخَادِمِ رَسُولِ مَوْلَانَا أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ع يَدْعُونِي إِلَيْهِ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي وَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَرَأَيْتُهُ يُحَدِّثُ ابْنَهُ أَبَا مُحَمَّدٍ وَ أُخْتَهُ حَكِيمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ يَا بِشْرُ إِنَّكَ مِنْ وُلْدِ الْأَنْصَارِ وَ هَذِهِ الْوَلَايَةُ لَمْ تَزَلْ فِيكُمْ يَرِثُهَا خَلَفٌ عَنْ سَلَفٍ فَأَنْتُمْ ثِقَاتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ إِنِّي مُزَكِّيكَ وَ مُشَرِّفُكَ بِفَضِيلَةٍ تَسْبِقُ بِهَا شَأْوُ الشِّيعَةِ فِي الْمُوَالاةِ بِهَا بِسِرٍّ أَطَّلِعُكَ عَلَيْهِ وَ أُنْفِذُكَ فِي ابْتِيَاعِ أَمَةٍ فَكَتَبَ كِتَاباً مُلْصَقاً بِخَطٍّ رُومِيٍّ وَ لُغَةٍ رُومِيَّةٍ وَ طَبَعَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِهِ وَ أَخْرَجَ شستقة [شِقَّةً صَفْرَاءَ فِيهَا مِائَتَانِ وَ عِشْرُونَ دِينَاراً فَقَالَ خُذْهَا وَ تَوَجَّهْ بِهَا إِلَى بَغْدَادَ وَ احْضُرْ مَعْبَرَ الْفُرَاتِ ضَحْوَةَ كَذَا فَإِذَا وَصَلَتْ إِلَى جَانِبِكَ زَوَارِقُ السَّبَايَا وَ بَرْزَنُ الْجَوَارِي مِنْهَا فَسَتَحْدِقُ بِهِمْ طَوَائِفُ الْمُبْتَاعِينَ مِنْ وُكَلَاءِ قُوَّادِ بَنِي الْعَبَّاسِ وَ

شَرَاذِمُ مِنْ فِتْيَانِ الْعِرَاقِ فَإِذَا رَأَيْتَ ذَلِكَ فَأَشْرِفْ مِنَ الْبُعْدِ عَلَى الْمُسَمَّى عُمَرَ بْنَ يَزِيدَ النَّخَّاسَ عَامَّةَ نَهَارِكَ إِلَى أَنْ يُبْرِزَ لِلْمُبْتَاعِينَ جَارِيَةً صِفَتُهَا كَذَا وَ كَذَا لَابِسَةً حَرِيرَتَيْنِ صَفِيقَتَيْنِ تَمْتَنِعُ مِنَ السُّفُورِ وَ لَمْسِ الْمُعْتَرِضِ وَ الِانْقِيَادِ لِمَنْ يُحَاوِلُ لَمْسَهَا وَ يَشْغَلُ نَظَرَهُ بِتَأَمُّلِ مَكَاشِفِهَا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ الرَّقِيقِ فَيَضْرِبُهَا النَّخَّاسُ فَتَصْرَخُ صَرْخَةً رُومِيَّةً فَاعْلَمْ أَنَّهَا تَقُولُ وَا هَتْكَ سِتْرَاهْ فَيَقُولُ بَعْضُ الْمُبْتَاعِينَ عَلَيَّ بِثَلَاثِمِائَةِ دِينَارٍ فَقَدْ زَادَنِي الْعَفَافُ فِيهَا رَغْبَةً فَتَقُولُ بِالْعَرَبِيَّةِ لَوْ بَرَزْتَ فِي زِيِّ سُلَيْمَانَ وَ عَلَى مِثْلِ سَرِيرِ مُلْكِهِ مَا بَدَتْ لِي فِيكَ رَغْبَةٌ فَاشْفَقْ عَلَى مَالِكَ فَيَقُولُ النَّخَّاسُ فَمَا الْحِيلَةُ وَ لَا بُدَّ مِنْ بَيْعِكِ فَتَقُولُ الْجَارِيَةُ وَ مَا الْعَجَلَةُ وَ لَا بُدَّ مِنِ اخْتِيَارِ مُبْتَاعٍ يَسْكُنُ قَلْبِي إِلَيْهِ وَ إِلَى أَمَانَتِهِ وَ دِيَانَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ قُمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَّاسِ وَ قُلْ لَهُ إِنَّ مَعِي كِتَاباً مُلْصَقاً لِبَعْضِ الْأَشْرَافِ كَتَبَهُ بِلُغَةٍ رُومِيَّةٍ وَ خَطٍّ رُومِيٍّ وَ وَصَفَ فِيهِ كَرَمَهُ وَ وَفَاءَهُ وَ نُبْلَهُ وَ سَخَاءَهُ فَنَاوِلْهَا لِتَتَأَمَّلَ مِنْهُ أَخْلَاقَ صَاحِبِهِ فَإِنْ مَالَتْ إِلَيْهِ وَ رَضِيَتْهُ فَأَنَا وَكِيلُهُ فِي ابْتِيَاعِهَا مِنْكَ قَالَ بِشْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّخَّاسُ فَامْتَثَلْتُ جَمِيعَ مَا حَدَّهُ لِي مَوْلَايَ أَبُو الْحَسَنِ ع فِي‏ أَمْرِ الْجَارِيَةِ فَلَمَّا نَظَرَتْ فِي الْكِتَابِ بَكَتْ بُكَاءً شَدِيداً وَ قَالَتْ لِعُمَرَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَّاسِ بِعْنِي مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْكِتَابِ وَ حَلَفَتْ بِالْمُحَرِّجَةِ الْمُغَلَّظَةِ إِنَّهُ مَتَى امْتَنَعَ مِنْ بَيْعِهَا مِنْهُ قَتَلَتْ نَفْسَهَا فَمَا زِلْتُ أُشَاحُّهُ فِي ثَمَنِهَا حَتَّى اسْتَقَرَّ الْأَمْرُ فِيهِ عَلَى مِقْدَارِ مَا كَانَ أَصْحَبَنِيهِ مَوْلَايَ ع مِنَ الدَّنَانِيرِ فِي الشستقة [الشِّقَّةِ الصَّفْرَاءِ فَاسْتَوْفَاهُ مِنِّي وَ تَسَلَّمْتُ مِنْهُ الْجَارِيَةَ ضَاحِكَةً مُسْتَبْشِرَةً وَ انْصَرَفْتُ بِهَا إِلَى حُجْرَتِيَ الَّتِي كُنْتُ آوِي إِلَيْهَا بِبَغْدَادَ فَمَا أَخَذَهَا الْقَرَارُ حَتَّى أَخْرَجَتْ كِتَابَ مَوْلَاهَا ع مِنْ جَيْبِهَا وَ هِيَ تَلْثِمُهُ وَ تَضَعُهُ عَلَى خَدِّهَا وَ تُطْبِقُهُ عَلَى جَفْنِهَا وَ تَمْسَحُهُ عَلَى بَدَنِهَا فَقُلْتُ تَعَجُّباً مِنْهَا أَ تَلْثِمِينَ كِتَاباً وَ لَا تَعْرِفِينَ صَاحِبَهُ قَالَتْ أَيُّهَا الْعَاجِزُ الضَّعِيفُ الْمَعْرِفَةِ بِمَحَلِّ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ أَعِرْنِي سَمْعَكَ وَ فَرِّغْ لِي قَلْبَكَ أَنَا مَلِيكَةُ بِنْتُ يَشُوعَا بْنِ قَيْصَرَ مَلِكِ الرُّومِ وَ أُمِّي مِنْ وُلْدِ الْحَوَارِيِّينَ تُنْسَبُ إِلَى وَصِيِّ الْمَسِيحِ شَمْعُونَ أُنَبِّئُكَ الْعَجَبَ الْعَجِيبَ إِنَّ جَدِّي قَيْصَرَ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَنِي مِنِ ابْنِ أَخِيهِ وَ أَنَا مِنْ بَنَاتِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَجَمَعَ فِي قَصْرِهِ مِنْ نَسْلِ الْحَوَارِيِّينَ وَ مِنَ الْقِسِّيسِينَ وَ الرُّهْبَانِ ثَلَاثَمِائَةِ رَجُلٍ وَ مِنْ ذَوِي الْأَخْطَارِ سَبْعَمِائَةِ رَجُلٍ وَ جَمَعَ مِنْ أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ وَ قُوَّادِ الْعَسَاكِرِ وَ نُقَبَاءِ الْجُيُوشِ وَ مُلُوكِ الْعَشَائِرِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَ أَبْرَزَ مِنْ بَهْوِ مُلْكِهِ عَرْشاً مَسُوغاً مِنْ أَصْنَافِ الْجَوَاهِرِ إِلَى صَحْنِ الْقَصْرِ فَرَفَعَهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ مِرْقَاةً فَلَمَّا صَعِدَ ابْنُ أَخِيهِ وَ أَحْدَقَتْ بِهِ الصُّلْبَانُ وَ قَامَتِ الْأَسَاقِفَةُ عُكَّفاً وَ نُشِرَتْ أَسْفَارُ الْإِنْجِيلِ تَسَافَلَتِ الصُّلْبَانُ مِنَ الْأَعَالِي فَلَصِقَتْ بِالْأَرْضِ وَ تَقَوَّضَتِ الْأَعْمِدَةُ فَانْهَارَتْ إِلَى الْقَرَارِ وَ خَرَّ الصَّاعِدُ مِنَ الْعَرْشِ مَغْشِيّاً عَلَيْهِ فَتَغَيَّرَتْ أَلْوَانُ الْأَسَاقِفَةِ وَ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُمْ فَقَالَ كَبِيرُهُمْ لِجَدِّي أَيُّهَا الْمَلِكُ أَعْفِنَا مِنْ مُلَاقَاةِ هَذِهِ النُّحُوسِ الدَّالَّةِ عَلَى زَوَالِ هَذَا الدِّينِ الْمَسِيحِيِّ وَ الْمَذْهَبِ الْمَلِكَانِيِّ فَتَطَيَّرَ جَدِّي مِنْ ذَلِكَ تَطَيُّراً شَدِيداً وَ قَالَ لِلْأَسَاقِفَةِ أَقِيمُوا هَذِهِ الْأَعْمِدَةَ وَ ارْفَعُوا الصُّلْبَانَ وَ أَحْضِرُوا أَخَا هَذَا الْمُدْبَرِ الْعَاثِرِ الْمَنْكُوسِ جَدُّهُ