#مهدویت_در_قران_مجید (هل اتيک حديث الغاشيه - وجوه يومئذ خاشعه - عامله ناصبه - تصلي نارا حاميه‌.) سهل بن محمد از حضرت ابي عبدالله نقل مي‌کند: مراد از حديث غاشيه‌، قائم مهدي است که با شمشير خروج مي‌کند و کساني که به غير حق بر مردم سلطنت مي‌کنند،مي‌جنگند. (والفجر- وليال عشر - والشفع والوتر - والليل اذا يسر) حضرت ابي عبدالله فرمود: مراد از فجر، فجر ظهور قائم است و شب‌هاي عشر،دولت ائمه تا دولت قائم است‌. (والشمس و ضُحيها - و القمر اذا تليها - و النهار اذا جلّيها - و الليل اذايغشيها) سليمان ديلمي از ابي عبدالله نقل مي‌کند: که در اين سوره معناي شمس و قمر سوال کردند، فرمود: شمس شخصيت رسول خدا (ص) و قمر امير المؤمنين و نهار فاطمه الزهرا و مراد «جلّيها» نسل فاطمه زهرا مخصوصاً مهدي قائم است و «وضحيها» قيام‌قائم است‌. (والليل اذا يغشي - و النهار اذا تجلي‌) از حضرت ابي عبدالله روايت شده که مراد از شب‌، تاريکي دولت ابليس است و نهار، متجلي دولت قائم آل محمد(ص) است‌. (امن يجيب المضطر اذا دعاه‌ُ و يکشف السوء و يجعلکم خلفاء الارض‌) از حضرت ابي عبدالله (ع) روايت است که فرمود: قائم ما وقتي خروج مي‌کند، وارد مسجد الحرام مي‌شود و رو به قبله مي‌ايستد و پشت به ديوار کعبه مي‌دهد و دو رکعت نماز مي‌خواند و با صداي بلند مي‌گويد: «ايها الناس انا أولي الناس بآدم يا ايهاالناس انا أولي الناس بابراهيم يا ايهاالناس انا اولي الناس باسماعيل يا ايهاالناس انا اولي الناس بمحمدثم يرفع يده الي السماء و يدعو و يتضرع حتي يقع علي وجهه و هو قول ا... عز و جل (امن‌يجيب المضطر اذا دعاه و يکشف السوء و يجعلکم خلفاء الارض أءله مع الله قليلا ما تذکرون‌)؛ اي مردم‌! من اکنون اولي‌تر از آدم و از ابراهيم و از اسماعيل و از محمد (ص) به شما هستم‌. آن گاه دست بلند کند و دعا و تضرع نمايد و مي‌خواند آيا کسي هست اجابت‌کند مضطر را، و بدي‌هاي وارده بر او را برطرف کند. آري‌، قرار داد خداوند خلفاي خود را در زمين‌. آيا با وجود خداي يکتا، خدائي هست‌، ليکن مردم اندکي يادآور اين حقيقت‌اند. در کتاب مسطور از علي بن احمد از عبدالله بن موسي از برقي از پدرش از محمدبن سليمان از ابي بصير از ابي عبدالله در آيه معروف (يعرف المجرمون بسيماهُم‌) روايت کرده که آن حضرت فرمود: خدا مجرمان را مي‌شناسد، ليکن قائم (عج‌) ايشان را از سيما و صورت مي‌شناسد و با شمشير ايشان را مي‌زند. مفصل بن عمر روايت کرده که از ابي عبدالله تأويل آيه‌: (ولنذيقنهم من العذاب‌الادني دون العذاب الاکبر) را پرسيدم‌، فرمود: عذاب ادني گراني نرخ‌ها و قحط‌، و عذاب اکبر شمشير مهدي است‌. در تفسير مزبور از پدر قائم (عج‌) از ابن ابي عميد از ابن مکان از ابي عبدالله (ع) در تاويل آيه شريفه‌. (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا و ان الله علي نصرهم لقدير) روايت کرده که آن حضرت فرمود: اهل سنت مي‌گويند که اين آيه در شأن رسول خدا و آل او نازل شد وقتي که قريش آن حضرت را از مکه بيرون کردند. نه‌، چنين نيست‌، بلکه مراد از آيه قائم (عج‌) است که براي خون خواهي امام حسين (ع) خروج خواهد کرد. حاصل و مضمون آيه اين است کساني که مظلوم شده‌اند، در قتال مأذون مي‌شوند و خدا به ياري ايشان قادر است‌. ايضاً در تفسير (و من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله) ذکر کرده که هر کس اراده کشتن پيغمبر و ستم بر او نمايد، هر آيينه خدا او را با قائم (عج‌) ياري خواهد کرد. هم چنين در کتاب مذکور آمده است‌: (الذين اءن مکناهم في الارض اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة‌)؛ هر گاه ايشان را در روي زمين متمکن نمائيم‌، اقامه نماز و اداي زکات مي‌کنند. از ابي الجارود از ابي جعفر (ع) روايت کرد، که آن حضرت فرمود: اين آيه در شأن آل محمد است تا آخر ائمه و مهدي و احجاب او. خداي تعالي ايشان را به مشرق و مغرب زمين ملک گرداند و دين را ظاهر مي‌کند و بدعت و باطل را محو مي‌کند؛ چنان که سفيهان‌، حق را مضمحل کردند و در آن وقت ظلم و ستم اصلاً ديده نمي‌شود و امر به معروف و نهي از منکر مي‌کنند؛ در تغيير مذکور (ان نشأننزل عليهم من السماء آيه فظلت اعناقهم لها خاضعين‌)؛ هرگاه بخواهيم از آسمان بر ايشان آيتي نازل مي‌کنيم‌، آيتي که گردن‌هاي ايشان در مقابل آن ذلت و فروتني قبول مي‌کنند. از صالح بن سهل از ابي عبدالله (ع) روايت کرده که آن حضرت فرمود: آيه‌: (وقضينا الي بني اسرائيل في الکتاب لتفسدُن في الارض مرتين‌)؛ ما به بني اسرائيل درکتاب ـ تورات ـ اعلام کرديم که دوبار در زمين فساد خواهيد کرد، عبارت از کشته شدن امير مؤمنان (ع) و ضربت خوردن حسن بن علي (ع) است (و لتعلن علوا کبيرا)؛سرکشي بزرگي مي‌کنيد، عبارت از کشتن امام حسين (ع) (فاذا جاء وعد اوليهما)؛هنگامي که وعده اولي (وقت انتقام‌) فرا رسد وقتي است که وعده خونخواهي امام‌حسين‌(ع) رسيد (بعثنا عليکم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال

الديار) در آن وقت خداي تعالي پيش از خروج قائم قومي بر مي‌انگيزاند که اگر به هر يک از دشمنان آل‌محمد (ص) دست يابند او را مي‌کشند، (و کان وعدا مفعولا) اين وعده‌اي است که پيش از قيام قائم (عج‌) خواهيد رسيد، (ثم رددنا لکم الکره عليهم و امددناکم باموال وبنين و جعلناکم اکثرا نفيرا) بار ديگر شما را بر آنان پيروز مي‌گردانيم‌، منظور خروج امام حسين است که در ميان هفتاد و دو تن از ياران خود قرار دارد و هر يک از آنان‌شمشيرهاي زرفام دو لبه‌اي بر دست دارند. و به مردم روي مي‌کنند و مي‌گويند: اين‌امام‌حسين‌(ع) است با اصحاب خود خروج کرده تا مؤمنين شک نکنند و او دجال و شيطان نيست‌، و اين در حالي است که امام زمان (عج‌) پشت سر آنان است‌. و زماني که به اعتقاد مومنين رسوخ نمود که او امام حسين (ع) است ديگر شک درخصوص آن نمي‌کنند. بعد از آن امام حسين (ع) به مردم مي‌رسد که حجت قائم (عج‌) ميان آنان ظاهرترين مردم است‌؛ آن گاه مومنين قول او را تصديق مي‌کنند. وقتي که حجت (عج‌) را وفات مي‌رسد امام حسين او را غسل و کفن و حنوط کرده و در قبرش داخل لحد مي‌گذارد.چرا که کارهاي وصي را جز وصي نبايد انجام دهد. ابراهيم در حديث خود افزوده‌، امام حسين (ع) آن قدر سلطنت مي‌کند که ابروهايش پيش چشم هايش مي‌افتد. محمد بن ابراهيم در کتاب «الغيبه‌» از ابي علي اشعري از محمد بن علي از عبدالله بن قاسم از مفضل از ابي عبدالله (ع) روايت کرده که از آن حضرت در مورد آيه‌: (واذا نقر في الناقور) سؤال کردند، فرمود: از ما امامي است مخفي‌، زماني که خدا اراده ظهور او نمود، به دلش وحي مي‌گذارد. پس آن وقت ظاهر مي‌شود و به امر خدا قيام مي‌کند در کتاب مذکور، از ابن بطائني از پدرش وهب‌، ايشان از ابي بصير از ابي عبدالله (ع) از آيه‌:(وعد الله الذين آمنوا منکم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض کما استخلف الذين من قبلهم و ليمکنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لايشرکون بي شيئا) روايت کرده که آن حضرت فرمود: کساني که خدا ايشان‌ را خليفه مي‌کند، قائم و اصحاب اويند. در اين کتاب‌، از ابن عقده از احمد بن زياد از علي بن صباح از حسن بن محمد خضرمي از جعفر بن محمد از ابراهيم ابن عبدالحميد از اسحاق ابن عبدالعزيز از أبي عبدالله (ع) در آيه‌: (ولئن اخرنا عنهم العذاب الي امه معدوده‌)؛ روايت کرده که حضرت فرمود: عذاب عبارت است از خروج قائم (عج‌) و امت معدوده‌، اصحاب آن حضرتند که به عدد اصحاب «بدر»اند. از ابن عقده از احمد بن يوسف از ابراهيم مهران از حسن بن علي از پدرش از وهب از ابي بصير از ابي عبدالله در آيه‌: (فاستبقوا الخيرات اينماتکونوا يأت بکم الله جميعاً) روايت کرده که حضرت فرمود: اين آيه در شأن قائم (عج‌) نازل شده است‌، او واصحابش جمع مي‌شوند در وقتي که پيش از ظهور حضرت‌؛ آن وقت‌، تعيين نشده است‌. از علي بن حسن مسعودي از محمد عطار از محمد بن حسن از محمد بن کوفي از ابن بخران از قاسم ابي بصير از ابي عبدالله (ع) در آيه (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير) روايت کرده که اين آيه در شان قائم (عج‌) و اصحابش نازل شده است‌. علي بن الحسين به اسناد خود از ابي عبدالله (ع) روايت مي‌کند که فرمودند: «يقوم القائم و ليس في عنقه بيعه لاحد». مهدي قيام مي‌کند، در حالي که در گردنش بيعت کسي نيست‌، تا مجبور به اطاعت و رعايت شود و لذا قانون اسلام را کاملا اجرا مي‌فرمايد و دين را زنده مي‌کند. حضرت ابي عبدالله (ع) فرمود: «يخرج القائم يوم السبت يوم عاشورا يوم الذي قتل فيه الحسين‌». روز خروج امام زمان‌، روز شنبه عاشوراي حسين (ع) خواهد بود و بين رکن و مقام ظاهر شود و جبرئيل او را ملامت نمايد و در روايت ديگر فرمود: در روز وتر روز فرد 1،3، 5،7،9 خواهد بود. ابن فضال به اسناد خود از حضرت ابي عبدالله (ع) نقل مي‌کند که فرمودند: از علامات مصلح‌: صيحه آسماني‌، خروج سفياني و خسف بيداء، خروج يماني‌، قتل نفس زکيه و غيره است‌. حديث بن مفيده انصاري گفت‌: از ابي عبدالله حسين بن علي (ع) پرسيدم‌: مهدي را به چه علامت بشناسيم‌؟ فرمود: با راستي و سنگيني‌. باز پرسيدم‌: به چه چيزها فرمودند: به شناختن حلال و حرام و نيازمندي مردم به او و بي نيازي او از مردم‌. رهبر آزادگان‌، امام حسين (ع) نيز در وصيت خود به محمد بن حنفيه مي‌نويسد: «و اني لم اخرج اشرا و لابطرا و لامفسدا و لا ظالما و لکن خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي رسول الله و اريد أن امر باالمعروف و انهي عن المنکر و اسير بسيره جدي وابي‌؛ من براي جاه‌طلبي و نشاط شوق به مقام و رياست خارج نشدم‌، نه درصدد فساد و خرابکاري ام و نه قصد ستم کاري دارم و لکن خارج شدم‌، براي اصلاح امت جدم و تصميم من اين است که امر به معروف و نهي از منکر کنم و به سيره و روش جدم و پدرم رفتار کنم و راه و خط مشي آنان را تعقيب و پيروي کنم‌.

اکنون ولي عصر امام زمان (عج‌) از همين دودمان است و خط مشي او ادامه راه و روش پدران گرامي و اجداد طيبش خواهد بود، براساس اين آيه که‌: (الذين ان مکنا هم في الارض اقاموا الصلاة و اتوا الزکوة و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر و لله عاقبة الامور)؛ کساني که اگر به آنان در زمين تمکن و قدرت قرار داديم‌، نماز را بر پا مي‌دارند و زکات مي‌دهند و امر به معروف و نهي از منکر مي‌کنند و عاقبت کارها از آن خداوند است‌. بر حسب روايات شريفه‌، اين آيه کريمه‌، نظر به حکومت اسلامي و دولت آسماني امام زمان و ياران او دارد و يا بهترين نمونه و مصداقش‌، آن است‌. کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#ولادت_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج 🌸🍃 صفات ياران حضرت مهدی عج از امام صادق ع #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#ولادت_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج 🌸🍃 بیان حیات طیبه در زمان حضرت مهدی عج #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#ولادت_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج 🍃🌸 شرح آیه انّا نحن نزّلنا الذّكر وإِنّا له لحافظون #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh گروه و کلاس مقتل شناسی متضمن البکاء https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0 ضامن اشک در واتساپ https://chat.whatsapp.com/FZyB8wtSEIs1huKFB7rOqG کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

#ولادت_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج #نیمه_شعبان 🌸🍃مجموعه اعمال شب نیمه شعبان کانال ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

🌺 #میلاد_امام_زمان(عج) 🔆 #روز_امید 💐ای جمعه‌ی نیامده‌ی روزگارها 💐الغوث و الامان خزان و بهارها 🎙 #جواد_مقدم 👏 #مدح 👌بسیار دلنشین 🌷مرجع رسمی #مولودی های روز ┈••✾•🌷🕊🌷•✾••┈ @Navaymagtal

🌷اللّهُمَّ صَلِّ علی محمد و آلِ محمد و عَجِّل فَرَجَهُم🌷 https://eitaa.com/zameneashk1

🌹🌹 سعی و تلاش رقیه س باعث آمدن امام حسین ع به خرابه شد 🌹🌹 از نتایج درخشان انتظار خضرت رقیه س برای منتظران حضرت مهدی عج الله این است که سعی ، ،تلاش وافر باعث می شود که امام سف ر کرده به سوی محبان و عاشقانش برگردد واین ملاقات با مهدی عج حاصل نمی گردد مگرتقوی و انتظاری مانند رقیه س. 🌴🌴 سعی و اشگ و محبت رقیه س در مقتل حضرت رقیه س الگو برای تمام محبان امام حسین ع می باشد. که اگر چون رقیه تمام مصائب را تحمل کنند، آخر موفق به دیدن یار خواهند شد. ضامن اشک https://eitaa.com/zameneashk1