eitaa logo
زمینه سازان ظهور مهدی
64 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
2.5هزار ویدیو
25 فایل
برای زمینه سازی ظهور زندگی کنیم
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ دین و اعتقادات، از بطن جامعه برخواسته است و دین حاصل جبر مرزهای جغرافیایی است؛ به این معنا که انسان در هر مکانی باشد، دین همان منطقه را اخذ می‌کند. 🔰 پاسخ ✍️ انسان موجودی عاقل، متفکر و حقیقت‌جوست؛ به این معنا که او در برخورد با محیط پیرامون خود، از خود سوالات متعددی می‌پرسد. سوالاتی این‌که از کجا آمده است، آمدنش بهر چه بوده و به کجا می‌رود. علم فلسفه نیز به همین خاطر بنا نهاده شد، در این علم گفته می‌شود تنها برهان قابل قبول است و هر سخنی که دلیل و برهان نداشته باشد، از درجه اعتبار ساقط است. این سوالات و این تفکر همیشه با انسان همراه بوده و در تمام جوامع و تمام محیط ها وجود دارد، لذا هرگز جبری در کار نخواهد بود. ✅ دین هم هرگز حاصل جبر مرزهای جغرافیایی نیست، زیرا اولا: آدمی آزاد و مختار است و هرگز جامعه و محیط، اختیار او را سلب نمی‌کنند و نمی‌توانند ذهن فعال بشر را متوقف کند؛ ثانیا: خلاف آن در بسیاری از موارد رخ داده است، و واقع شدن این موارد، فرضیه را باطل می‌کند. 🔶 اگر به زندگی انبیای عظام بنگریم همه آنان بدون استثنا علیه جامعه و اعتقادات باطل جامعه‌ خود قیام کردند و پس از مدتی با روشن‌گری خود، عده زیادی از همان مردم، با همان آیین نادرست را با خود همراه کرده‌اند. ❇️ وجود نازنین پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز چنین وضعیتی داشته است، حضرت در میان قومی بزرگ شد که به جز عده‌ای محدود، همه مردم بت‌پرست و مشرک بودند، اما ایشان حتی قبل از بعثت که حدود 40 سال به طول انجامید، هرگز مشرک نشد و هرگز آیین آن‌ها را تبعیت نکرد و بعد از بعثت نیز به شدت با آن‌ها مبارزه کرد و توانست در مدتی بسیار کم، عده زیادی از مردم همان جامعه را با خود همراه کند و بعد از 23 سال تمام مظاهر شرک و بت‌پرستی را از آن سرزمین پاک کند و آیینی جدید و برگرفته از عقل و خرد بنا کند. 🔺 در زمان کنونی نیز می‌بینیم بسیاری از مردم اروپا و آمریکا که در محیطی پر از فساد و تباهی رشد کرده‌اند، موفق شده‌اند بر علیه آیین و مقدسات خود قیام کرده و مسلمان شوند و مذهب تشیع را برای خود برگزینند، شاید بتوان گفت: حدود 30 یا 40 سال قبل در اروپا، از اسلام به عنوان دینی وارداتی یاد می‌شد، ولی در حال حاضر در بسیاری از کشورهای اروپایی از اسلام و مسلمانان، به عنوان یکی از ادیان مهم کشورها یاد می‌شود؛ یعنی مردمی که تمام اجداد آن‌ها اروپایی و مسیحی بوده‌اند به دین مبین اسلام گرویده و آیین قبلی خود را رها کرده‌اند. ____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/28501 📎 📎 📎 📎 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
⁉️ خداپرستان می‌گویند هر چیزی علتی دارد، پس جهان باید علت داشته باشد و این علت خداست. وقتی از ایشان سوال می‌کنید که علت خدا چیست!؟ می‌گویند خدا علت ندارد، این مطلب با ادعا خودشان که همه چیز باید علت داشته باشد در تعارض است. 🔰 پاسخ: درست هست که هرچیزی علتی دارد اما اگر این علت ها در جایی تمام نشود موجب تسلسل می شود و تسلسل محال و باطل است، پس باید موجودی که علت العلل است وجود داشته باشد که همان خداست. 🔷 توضیح مطلب👇👇 👈 تسلسل در لغت از ريشه سلسله به معناى زنجيره است و در اصطلاح عبارتست از پى‏ در پى بودن يك سلسله علل كه به جائى هم منتهى نشوند و تا بى‌نهايت امتداد داشته باشد؛ به طور مثال، الف علت ب و ب علت ج و ج علت دال و ... تا بى‏‌نهايت که این عقلا محال است. چرا که وجود می‌بایست به یکجا ختم شود که وجودش از خودش باشد و بی‌نیاز از غیر؛ مثلا اگر چراغ‌هاى بسياری داشته باشيم و همه خاموش باشند و بخواهيم هر يك را از ديگرى روشن كنيم ممكن نيست، مگر كبريت يا چيزى مانند آن - كه از خود او روشنى بیرون بیاید و يك چراغ را روشن كند- را داشته باشیم. ✅ تشریح برهان 👈 اگر خدا خالقى داشته باشد، همين سخن درباره خالق فرضى او نيز تكرار مى‏‌شود كه آفريدگار آن خالق كيست؟ اگر مطلب زنجيروار ادامه يابد و براى هر خالقى خالق ديگر تا بى‏نهايت فرض كنيم، سر از «تسلسل» در مى‏آورد كه باطل بودنش از واضحات است، و اگر به وجودى برسيم كه هستيش از خود اوست و نياز به آفريدگارى ندارد، او واجب الوجود و خداوند عالم است. ✳️ حال ما از مادی‌گراها می‌پرسیم اگر همه چيز معلول «ماده» است، پس علت وجود ماده چيست؟ روى اين حساب مى‏ بينيم همه فلاسفه جهان اعم از الهى و مادى به يك وجود ازلى ايمان دارند، وجودى كه نياز به خالق ندارد و هميشه بوده است، تفاوت در اين است كه ماديين علت نخستين را فاقد علم و دانش و عقل و شعور مى‏دانند، و براى‏ آن جسميت، زمان و مكان قائلند، اما خداپرستان او را داراى علم و اراده و هدف مى ‏دانند و او را فوق مكان و زمان مى‏دانند. 💠 بنابراين آن چیزی که نیاز به خالق و آفریدگار دارد، موجود ممکن و حادث است نه هر موجودی، یعنی هر ممکن الوجودی نیازمند به علت است و علت آن نیز هرگز نمی‌تواند ممکن باشد، و به حکم تسلسل تنها واجب الوجود است که علت همه چیز و علت‌العلل است و نیاز به علتی دیگر ندارد. ____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/103461 📎 📎 📎 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
@ostadmohamadiبه پسر جوانم می گویم باید تسلیم شرع باشیم اما می گوید چون شرع، فکر و اختیار را از آدم می گیرد، من شرع را قبول ندارم و فقط علم و عقل را قبول دارم. چطور قانعش کنم؟.mp3
زمان: حجم: 860K
⭕️ سوال ❓به پسر جوانم می گویم باید تسلیم شرع باشیم اما می گوید چون شرع، فکر و اختیار را از آدم می گیرد، من شرع را قبول ندارم و فقط علم و عقل را قبول دارم. چطور قانعش کنم؟ 🎙استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
@ostadmohamadiAUD-20211225-WA0020.mp3
زمان: حجم: 1.75M
⭕️ سوال ❓من از آفرینش خود راضی نیستم و آن را ظلم به خود می‌دانم، چرا خدا من را آفرید و چرا نیازمند آفرید؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/187324 📎 📎 📎 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
⁉️ ظلم‌ها و بی‌عدالتی‌های دنیا نشان می‌دهد خداوند هیچ گونه دخالتی در امور دنیای موجوداتی که آفریده ندارد و دعا و راز و نیاز با خداوند نیز فایده‌ای ندارد؛‌ چرا که اگر خدا در دنیا دخالت می‌کرد هیچ ظلمی در جهان رخ نمی‌داد. 🔰 پاسخ برای پاسخ به این شبهه باید نکات زیر را در نظر بگیریم: 🔹 توحید افعالی نخستین نکته شایان توجه نسبت به دخالت خداوند در جهان، باور به «توحید افعالی» است. از نگاه دانشمندان اسلامی موجودات عالم همانطور که در اصل وجود و آفرینش خود به طور کامل محتاج خداوند بوده‌اند در تمام افعال و کارهایی که انجام می‌دهند نیز وابسته به پروردگار خود هستند. 🔸 کمال انسان در داشتن اختیار مهم‌ترین عامل ظلم‌ها و بی‌عدالتی‌ها در جهان خود انسان‌ها هستند. بدون شک بنابر اصل توحید افعالی اختیار انسان نیز در هر لحظه تحت قدرت خداوند قرار دارد و اگر او نخواهد انسان هیچ اختیاری ندارد؛ اما این اختیار لوازم و پیامد‌های به ظاهر منفی نیز برای بشریت دارد. 🔹 اختیار و آزمایش انسان اگر خداوند جلوی ظلم‌های بشریت را می‌گرفت در حقیقت اختیار را از او سلب کرده بود و این امر با حکمت امتحان انسان‌ها در دنیا سازگاری ندارد. انسان در این دنیا آمده است تا آزمایش شود و با اختیار خود در مسیر درست قدم بگذارد. 🔸 سرای آخرت زندگانی حقیقی انسان در ادامه نکته قبلی یعنی ضرورتِ دادن اختیار به انسان برای امتحان و آزمایش در دنیا، باید به زندگی حقیقی انسان در سرای آخرت نیز توجه کنیم. در نگاه اسلام زندگی حقیقی انسان در آخرت شکل می‌گیرد و زندگی دنیا تنها یک سرگرمی و بازی است. 🔹 آگاهی و احاطه کامل خداوند بر کافران خداوند به طور کامل از اعمال ظالمان باخبر است؛ اما همانطور که گفتیم دنیا محل آزمایش است و خداوند حسابرسی اصلی و کامل کافران و ظالمان را به آخرت موکول کرده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/201009 📎 📎 📎 📎 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi