🔰 وام‏هاى حلال و حرام‏ 🖌 مسأله: اگر براى #تأخير بدهكارى، طلبكار (چه بانكها يا غيرآنها) چيزى از بدهكار بگيرد، حرام است، اگر چه #بدهكار راضى به آن شود. (1) 🖌 مسأله: اگر كسى كه قرض مى ‏دهد، شرط كند كه زيادتر از مقدارى كه مى ‏دهد بگيرد، ربا و حرام است بلكه اگر قرار بگذارد كه بدهكار، #كارى براى او انجام دهد، يا چيزى را كه قرض كرده با مقدارى جنس ديگر پس دهد، ربا و حرام است و نيز اگر با او شرط كند كه چيزى را كه قرض مى ‏گيرد بطور #مخصوص پس دهد، مثلًا مقدارى طلاى نساخته به او بدهد و شرط كند كه ساخته پس بگيرد، باز هم ربا و حرام مى‏ باشد؛ ولى اگر #بدون اين كه شرط كند، خودِ بدهكار زيادتر از آنچه قرض كرده پس بدهد، اشكال ندارد بلكه #مستحب است. (2) 🖌 مسأله: قرضى كه در آن قرار ربا است، #صحيح است، لكن شرط ربا باطل مى‏ باشد، و شرط زياده علاوه بر بطلانش، نيز حرام است. (3) #وام_حلال #وام_حرام --------------- 📚 پی نوشت: 1. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2844. 2. همان، م 2283. 3. همان، م 2284. ---------------------- زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam‌

🔰 نيمه شب شرعى‏ 🔸1. نصف ما بين غروب آفتاب و طلوع فجر، #نيمه_شب_شرعى است. (1) 🔹2. آخر وقت نماز #عشا نصف شب است. و احتياط واجب آن است كه براى نماز مغرب وعشا و مانند اينها، شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب كرد. و براى نماز شب و مانند آن تا اول آفتاب حساب نمايند. (2) 🔸3. اگر از روى معصيت‏ يا به واسطه عذرى نماز مغرب يا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر احتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح #بدون اينكه نيت ادا و قضا كند، بجا آورد. (3) #نیمه_شب_شرعی ------------------ 📚 پی‌نوشت: 1. استفتائات بهجت، ج 2، ص 13، س 1483. 2. توضيح المسائل مراجع، م 739. 3. همان، م 740 ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰 ده نكته درباره تماس بدنى با نامحرم‏ #ادامه 🔹6. دست دادن به زنان كهنسال نامحرم، حرام است.(1) 🔸7. دست دادن به دختران نابالغ مميز جايز نيست. (2) 🔹8. مردان بنا بر احتياط واجب نبايد دختران نامحرم شش سال به بالا را بغل كنند و روى پا بگذارند يا ببوسند. (3) 🔸9. نشستن در كنار نامحرم در تاكسى و وسايل نقليه ديگر اگر به قصد لذت و ريبه نباشد و بر آن مفسده‏اى مترتب نشود، اشكال ندارد. (4) 🔹10. برخورد دست زن به دست مرد نامحرم هنگام پول دادن در خريد و فروش‏ها ولو در حد برخورد انگشتان دست حرام است. (5) #تماس‌ـ‌بدنی #نامحرم -------------------- 📚پی‌نوشت: 1. عروة الوثقى، ج 2، نكاح، م 35؛ صراط النجاة، تبريزى، ج 2، س 1695. 2. احكام نگاه و پوشش، نشر معارف، ص 79. 👈 (برخى از مراجع تقليد همچون آية الله تبريزى وسيستانى فرموده‏اند: اگر #بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد اشكال ندارد؛ منهاج الصالحين، ج 3، نكاح، م 23). 3. عروة الوثقى، نكاح، م 36؛ تحريرالوسيله، نكاح، م 25. 4. عروة الوثقى، نكاح، م 47. 5. استفتائات مكارم، ج 2، ص 32، س 1027 ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰اقسام نگاه به نامحرم‏ 🔸 يكى از دستورات قرآنى، كنترل نگاه است. 👈 قرآن خطاب به پيامبر (ص) مى‏فرمايد: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ‏ ... وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَ‏ (1) به مؤمنان بگو چشم‏هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند ... و به زنان با ايمان بگو چشم‏هاى خود را (از نگاه هوس‏آلود) فرو گيرند. 🔸امام على (ع) فرمود: الْعُيُونُ مَصَائِدُ الشَّيْطَان‏ (2) چشم‏ها دام‏هاى شيطان است. 🖌 در يك دسته‏بندى مى‏توان نگاه را به سه قسم تقسيم كرد: 🔹1. نگاه #اتفاقى و ناخواسته؛ اين نگاه حرام نيست، گرچه مقدمات آن به وسيله خود شخص انجام شده باشد. مثلًا شخص به اختيار خود به كوچه و بازار رفته است و چشمش به نامحرمان افتاده. (3) 🔹2. نگاه #عمدى به صورت نامحرم #بدون قصد لذت و احتمال افتادن به گناه و بدون آن كه نامحرم آرايش كرده باشد مانعى ندارد. (4) 🔹3. نگاه با #قصد لذت و يا نگاه #عمدى به بدن نامحرم حرام است ⛔️ و نمى‏توان با تعبيراتى مثل قصد بد نداشتن، نيت خواهر و برادرى، دل پاك داشتن و ... مشكل را حل نمود. #نگاه‌ـ‌به‌ـ‌نامحرم ------------------- 📚پی‌نوشت: 1. نور/ 30 و 31 2. تصنيف غررالحكم، ص 260 3. استفتائات مكارم، ج 2، س 1036 4. توضيح المسائل مراجع، م 2433 ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam