🔰 خوردنى‏ها در حالات معنوى‏ 🔸1. خوردن و آشاميدن در حال #نماز حرام است و نماز را باطل مى‏كند. (1) 👈 اگر ذراتى از غذا و مانند آن در دهان باشد و موقع نماز فرو برد نماز را باطل نمى‏كند. 👈 اگر در بين نماز غذايى را كه لاى دندان‏ها مانده فرو ببرد نمازش باطل نمى‏شود و اگر قند و مانند آن در دهان مانده باشد و در حال نماز كم كم آب شود و فرو رود نمازش اشكال پيدا مى‏كند. برخى از مراجع همچون آيات عظام سيستانى، زنجانى و صافى فرموده‏اند نماز اشكال ندارد. (2) 👈 خوردن در حال #وضو اشكال ندارد ولى بهتر است از كارهايى كه حضور قلب را هنگام وضو از بين مى‏برد پرهيز شود. (3) 🔸2. خوردن و آشاميدن #عمدى در حال #روزه واجب همچون روزه رمضان حرام است. 🔸3. خوردن گوشت شكار بر #مُحرِم حرام است، چه خودش شكار كند يا غير خودش. (4) 👈 خوردن غذاى معطر، نعنا و ساير گياهان و سبزى‏هاى خوشبو بر مُحرِم حرام است. (5) #خوردن_و_آشامیدن ------------------ 📚 پی‌نوشت: 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 629( دهم از مبطلات نماز خوردن و آشاميدن است) 2. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 629، م 1155 3. عروة الوثقى، ج 1، مستحبات وضو، الرابع عشر 4. مناسك حج، امام خمينى، ص 43 5. جامع المسائل فاضل، ج 2، ص 225، س 559؛ فرهنگ فقه، ج 3، ص 523 --------------- زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

📖 احكام #ماه مبارک #رمضان 🔰 🖌 مسأله: در نيت روزه همين قدر كافى است كه انسان قصد كند براى انجام فرمان خداوند از اذان صبح تا مغرب كارى كه روزه را باطل مى‏كند انجام ندهد و جارى كردن نيت بر زبان يا گذراندن از قلب لازم نيست. (1) 🖌 مسأله: روزه دار شب اول ماه رمضان مى‏تواند نيت كند كه يك ماه را روزه بگيرد ولى بهتر است در هر شب ماه رمضان براى روزه فرداى آن روز نيت كند. (2) 🖌 مسأله: اگر روزه‏دار بداند ماه رمضان است وعمداً نيت روزه غيررمضان كند، نه روزه رمضان حساب مى‏شود و نه روزه‏اى كه قصد كرده است. (3) 🖌 مسأله: روزه شخصى كه خوابيده است، اگر قبل از خواب نيت روزه را داشته صحيح است، اگرچه تمام روز را خواب باشد. (4) 🖌 مسأله: اگر در روزه واجب معينى، مثل روزه ماه رمضان از نيت روزه گرفتن برگردد، روزه‏اش باطل است. (5) 🖌 مسأله: كسى كه خواب مانده يا مسافر بوده و نتوانسته روزه بگيرد اگر قبل از ظهر بيدار شود و يا مسافر به وطن يا محل اقامت ده روزه برسد اگر شرايط لازم روزه را دارا باشد، مى‏تواند نيت روزه واجب كند و اگر بعدازظهر بيدار شود نمى‏تواند نيت روزه واجب كند. (6) 🖌 مسأله: اگر كسى عمداً تا اذان ظهر نيت روزه ماه رمضان نكند بايد قضاى آن روز را بگيرد. (7) #نيت #روزه‏ --------------- 📚 پی نوشت: 1. تحريرالوسيله، ج 1، ص 278؛ توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 914، م 1550؛ عروة الوثقى، ج 2، نية الصوم. 2. عروة الوثقى، ج 2، نية الصوم، م 15؛ توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 915، م 1551. 3. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1556. 4. همان، م 1559؛ عروة الوثقى، ج 2، فى شرائط وجوب الصوم، فصل 10؛ تحريرالوسيله، ج 1، ص 535. 5. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 924، م 1570؛ استفتائات بهجت، ج 2، ص 341، س 1270. 6. توضيح المسائل مراجع، م 1554. 7. استفتائات امام، ج 1، ص 304، س 1. -------------  زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

#مبطلات #روزه‏ 🔰 ⬅️ 1. خوردن و آشاميدن: 🖌 معيار در خوردن و آشاميدن صدق عرفى است. اگر چه به طرز غير متعارف باشد پس اگر آب را از راه بينى به درون شكم خود برساند آشاميدن صدق مى‏كند. (1) 🖌 خوردن و آشاميدن به شكل‏هاى زير موجب #بطلان روزه است‏ 🔻 1⃣ غذايى در دهان اوست كه متوجه مى‏شود اذان صبح گفته شده و عمداً لقمه را فرو ببرد. 2⃣ چيزى كه لاى دندان مانده عمداً فرو ببرد. 3⃣ به خاطر تشنگى زياد ناچار شود براى نجات خود مقدارى آب بنوشد. 4⃣ مسواك را از دهان بيرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو دهد. ❓پرسش: در سحرگاه ماه رمضان اغلب طعم و بوى بعضى از غذاها، يا خميردندان، براى مدتى در دهان مى‏ماند، در اين موارد پس از چند بار بيرون ريختن آب دهان، اگر باز هم طعم يا بوى اينها در دهان باقى بماند تكليف چيست؟ ✅ پاسخ: اگر دهان به خوبى شستشو داده شود، كه اجزاى غذا باقى نماند، اشكالى ندارد. (2) #معيار_خوردن_و_آشاميدن‏ --------------- 📚 منبع: 1. تحرير الوسيله، م 2، فيما يجب الامساك. 2. استفتائات جديد مكارم، ج 2، ص 147. ------------------  زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

#مسافرانى كه #بايد روزه‏ #بگيرند 🔰 ♦️1. مسافرى كه بعدازظهر سفر كند. (1) ♦️2. مسافرى كه دائم السفر است. (2) ♦️3. مسافرى كه سفر معصيت رفته. (3) ♦️4. مسافرى كه قصد اقامت كرده. (4) ♦️5. مسافر بعد از 30 روز ترديد. (5) ♦️6. مسافرى كه قبل از ظهر به وطن رسيده و افطار نكرده باشد. (6) #روزه‏ #مسافرت --------------- 📚 منبع: 1. توضيح المسائل مراجع، م 1721. 2. همان، م 1714. 3. همان، م 1714. 4. همان، م 1722. 5. همان، م 1353. 6. همان، م 1722. ------------------  زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰 فرق‏هاى نماز و روزه‏ 🖌 نماز و روزه ضمن داشتن مشتركات فراوان، فرق‏هايى نيز دارند: ♦️1. ترك نماز، #كفاره ندارد برخلاف روزه واجب رمضان و برخى از روزه‏هاى واجب ديگر كه كفاره دارد. ♦️2. اگر كسى نماز قضا بر گردن دارد، مى‏تواند نماز مستحبى بخواند ولى اگر روزه واجب بدهكار باشد، نمى‏تواند روزه مستحبى بگيرد. (1) ♦️3. غسل مس ميت در صورتى كه واجب شده باشد، براى خواندن نماز لازم است، ولى براى روزه لازم نيست. ♦️4. طهارت شرط واقعى نماز است، برخلاف روزه كه طهارت شرط آن نيست. ♦️5. اگر كسى بعد از ظهر سفركند، نمازش‏شكسته مى‏شود، ولى روزه‏اش باطل نمى‏شود. ♦️6. اگر كسى درمناطق تخيير (مسجدالنبى، مسجدالحرام، مسجد كوفه و حائر حسينى) سفر كند، در خواندن نماز مخير است كامل بخواند يا شكسته ولى در روزه گرفتن چنين اختيارى ندارد. #نماز #روزه --------------- 📚 منبع: 1. توضيح المسائل مراجع، ص 885، م 1563. ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰 غسل‏هاى واجب در رابطه با نماز و روزه‏ ♦️1. يكى از غسل‏هاى واجب است كه اگر شخص انجام ندهد نماز و روزه ‏اش مشكلى ندارد مانند غسل #نذر. ♦️2. يكى ازغسل‏هاى واجب‏ است كه اگر شخصى انجام ندهد، روزه‏ اش اشكال ندارد ولى نمازش اشكال دارد و آن غسل #مس_ميت است. (1) ♦️3. يكى از غسل‏هاى واجب است كه اگر شخص انجام ندهد نماز و روزه‏ اش صحيح نيست و آن #بقاء بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح است. (2) #غسل_واجب #نماز #روزه --------------- 📚 منبع: 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 310، م 532. 2. همان، ص 908، م 1619. ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰اعمال روز عرفه : 🖍اوّل: غسل. پيش از زوال [رسيدن آفتاب به وقت شرعى ظهر] غسل استحباب دارد. 🖌دوم: زيارت حضرت سيد الشّهداء عليه السّلام كه برابر هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد و بلكه افضل از اين است، و روايات در كثرت فضيلت زيارت آن حضرت در اين روز متواتر است. و اگر كسى در اين روز توفيق يابد، كه زير قبّه مقدّسه آن حضرت باشد، ثوابش كمتر از كسی كه در عرفات باشد نيست، بلكه بيشتر و بيشتر است. 🖍سوم: پس از نماز عصر، پيش از آنكه مشغول خواندن دعاهاى عرفه شود، در زير آسمان دو ركعت نماز بجا آورد، و به گناهانش نزد خدا اعتراف و اقرار نمايد، تا به ثواب #عرفات دست يابد، و گناهانش آمرزيده گردد، آنگاه به اعمال و دعاهاى عرفه كه از ائمه طاهره عليهم السّلام روايت شده است مشغول گردد. شيخ كفعمى در كتاب «مصباح» فرموده: براى كسیكه از دعا خواندن ضعف پيدا نكند #روزه روز عرفه مستحب است. 🖍و چون وقت زوال رسيد، زير آسمان رود، و نماز ظهر را با ركوع و #سجود نيكو بجا آورد، و چون از نماز ظهر و عصر فارغ شود، دو ركعت نماز بخواند، در ركعت اول پس از سوره «حمد» سوره «توحيد» و در ركعت دوم بعد از (حمد) سوره (كافرون) بخواند. 🖌پس از آن چهار ركعت نماز بجا آورد، در هر ركعت پس از سوره (حمد) پنجاه مرتبه سوره (توحيد) بخواند. 🖌سپس اين تسبيحات را كه از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است، بخوان: سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُکْمُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ. 🖌سپس صد مرتبه بگو: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ. و سوره «توحيد» را صد مرتبه، «اية الكرسى» را صد مرتبه بخوان، و صد مرتبه بر محمّد و آل محمّد صلوات فرست و ده مرتبه بگو: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ يُمِيتُ وَ يُحْيِي وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ. و ده مرتبه: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ أَتُوبُ الیه ده مرتبه : يَا اللَّهُ ده مرتبه : يَا رَحْمَنُ ده مرتبه: يَا رَحِيمُ ده مرتبه: يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الاکرام ده مرتبه: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ده مرتبه: يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ. ده مرتبه: يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ و ده مرتبه : آمِينَ آنگاه بگو: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ يَا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ يَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى وَ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ يَا مَنْ هُوَ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى يَا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و حاجت خود را بخواه كه به خواست خدا برآورده خواهد شد، 🖍 آنگاه اين صلوات را كه از امام صادق عليه السّلام روايت شده بخوان، كه هركه بخواهد محمّد و آل محمّد عليهم السّلام را در فرستادن صلوات بر ايشان مسرور نمايد، بگويد: اللَّهُمَّ يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَى وَ........ 🖌پس دعاى امّ داود را كه بيانش در ضمن اعمال نیمه ماه رجب گذشت بخوان 🖍 آنگاه اين تسبيح را كه ثوابش در زيادتى شماره نمی شود. بگو: سُبْحَانَ اللَّهِ قَبْلَ كُلِّ أَحَدٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بَعْدَ كُلِّ أَحَدٍ وَ...... 🖍سپس میخوانى دعاى «اللّهم من تعبّا و تهيا» را كه در اعمال شب جمعه گذشت. 🖌پس بخوان دعاهای روز عرفه را که جامعترین آن، #دعای_عرفه حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام است و دعاى على بن الحسين عليهما السلام، كه شيخ طوسى در كتاب «مصباح المتهجّد» نقل فرمود. 📚 مفاتیح‌الجنان ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰احكام آسان‏ 🖌 احكام اسلامى سهل و آسان است. به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔻 🔸1. تكليف در حد توانايى و قدرت. (1) 🔹2. آسان گرفتن بر #مضطر و بيمار در نماز، روزه و ... 🔸3. تخفيف در نماز #مسافر.(شکسته شدن نماز چهار رکعتی) 🔹4. #بيمارى موجب سقوط برخى از تكاليف همچون روزه‏دارى، انجام غسل، شركت در نماز جمعه، شركت در جهاد و ... است. (2) 🔸5. زنان در #عادت_ماهانه نبايد نماز بخوانند. 🔹6. كسى كه #روزه سال قبل را به دليل بيمارى نگرفته است، اگر تا سال بعد بيماريش طول بكشد، قضا نمى خواهد. 🔸7. ملاك #نجاست اشياء علم و يقين است و تحقيق از نجاست اشياء لازم نيست. #احکام‌ـ‌آسان --------------- 📚پی‌نوشت: 1. انعام/ 152. 2. فرهنگ فقه، ج 2، ص 209 ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰سهل انگارى در احكام‏ 🖌 برخى در انجام وظايف خود سهل انگارى مى‏كنند. به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔻 ⛔️ 1. بقا بر تقليد بدون #اذن و داشتن مرجع زنده. ⛔️ 2. #عدول‏هاى سليقه‏اى بدون ضابطه از مرجعى به مرجع ديگر. ⛔️ 3. #تيمم كردن در جايى كه وظيفه، چيز ديگرى است. ⛔️ 4. نپوشيدن #جوراب در برابر نامحرم. ⛔️ 5. نشسته خواندن نماز واجب براى كسى كه #امكان ايستاده خواندن را دارد. ⛔️ 6. #خجالت و كم رويى براى انجام وظيفه شرعى. ⛔️ 7. تأخير نماز از #اول_وقت، بدون عذر شرعى. ⛔️ 8. رعايت نكردن #حجاب در برابر نامحرمان فاميل. ⛔️ 9. به تأخير انداختن نمازها و روزه‏هاى #قضا شده. ⛔️ 10. نگرفتن #روزه به خاطر گرمى، ضعف و بلندى روز يا كار سخت و ... ⛔️ 11. سهل انگارى در #تصحيح_قرائت نماز و ... . #احکام #سهل‌ـ‌انگاری ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

💠نیت روزه در ماه رمضان 🖌 مسأله: در نيت روزه همين قدر كافى است كه انسان قصد كند براى انجام فرمان خداوند از اذان صبح تا مغرب كارى كه روزه را باطل مى ‏كند انجام ندهد و جارى كردن نيت بر زبان يا گذراندن از قلب لازم نيست. (1) 🖌 مسأله: روزه دار شب اول ماه رمضان مى ‏تواند نيت كند كه يك ماه را روزه بگيرد ولى بهتر است در هر شب ماه رمضان براى روزه فرداى آن روز نيت كند. (2) 🖌 مسأله: اگر روزه ‏دار بداند ماه رمضان است و عمداً نيت روزه غير رمضان كند، نه روزه رمضان حساب مى ‏شود و نه روزه‏اى كه قصد كرده است. (3) 🖌 مسأله: روزه شخصى كه خوابيده است، اگر قبل از خواب نيت روزه را داشته صحيح است، اگرچه تمام روز را خواب باشد. (4) 🖌 مسأله: اگر در روزه واجب معينى، مثل روزه ماه رمضان از نيت روزه گرفتن برگردد، روزه ‏اش باطل است. (5) 🖌 مسأله: كسى كه خواب مانده يا مسافر بوده و نتوانسته روزه بگيرد اگر قبل از ظهر بيدار شود و يا مسافر به وطن يا محل اقامت ده روزه برسد اگر شرايط لازم روزه را دارا باشد، مى‏ تواند نيت روزه واجب كند و اگر بعدازظهر بيدار شود نمى ‏تواند نيت روزه واجب كند. (6) 🖌 مسأله: اگر كسى عمداً تا اذان ظهر نيت روزه ماه رمضان نكند بايد قضاى آن روز را بگيرد. (7) #نيت #روزه‏ --------------- 📚 پی نوشت: 1. تحريرالوسيله، ج 1، ص 278؛ توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 914، م 1550؛ عروة الوثقى، ج 2، نية الصوم. 2. عروة الوثقى، ج 2، نية الصوم، م 15؛ توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 915، م 1551. 3. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1556. 4. همان، م 1559؛ عروة الوثقى، ج 2، فى شرائط وجوب الصوم، فصل 10؛ تحريرالوسيله، ج 1، ص 535. 5. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 924، م 1570؛ استفتائات بهجت، ج 2، ص 341، س 1270. 6. توضيح المسائل مراجع، م 1554. 7. استفتائات امام، ج 1، ص 304، س 1. ------------- زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰 اخلاص در عبادات 🖌 واجبات دو گونه‌اند: 🔸- بخشی نیاز به نیت و قصد قربت ندارند که به آنها واجبات توصلی می‌گویند، مانند تطهیر مسجد، ادای بدهی و ... 🔸- بخش دیگری از واجبات، واجباتی هستند که نیاز به نیت، قصد قربت و اخلاص دارند که به آنها واجبات تعبدی می‌گویند، مانند نماز و روزه. (۱) 🖌ودر این زمینه به سه نکته اشاره می‌شود: ♦️۱. یکی از واجبات و ارکان نیت، اخلاص است؛ یعنی انسان انگیزه‌ای جز قصد قربت و بندگی نداشته باشد. اهل بیت مظهر اخلاص بوده و راز جاودانگی آنان اخلاص در همه امور بوده است. قرآن در این زمینه می‌فرماید: «إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً» (ما شما را به‌خاطر خدا اطعام می‌کنیم، و هیچ پاداش و سپاسی از شما نمی‌خواهیم!) (۲) ♦️۲. کارهای عبادی اگر بدون اخلاص باشد، باطل است ولو قسمتی از عمل باشد. 👈 البته انگیزه‌های تبعی با اخلاص منافات ندارند و موجب بطلان عمل نمی‌شوند. مانند خواندن نماز به قصد قربت به نحوی که دیگری هم بشنود و فرا بگیرد. (۳) ♦️۳. وسوسه‌های شیطانی تا رنگ تصمیم نداشته باشد، به عبادات انسان آسیبی نمی‌زند. 📌 کسانی هستند که به مسجد نمی‌روند یا در جلسات قرآنی شرکت نمی‌کنند با این تصور که مبادا ریا شود. در حالی که وسوسه‌های شیطانی تا نیت ریا نباشد، ریا محسوب نمی‌شود. #اخلاص #عبادات #روزه --------------- 📚 پی نوشت: (۱) فرهنگ علوم، ص ۵۶۹. (۲) سوره انسان، آیه ۹. (۳) فرهنگ فقه، ج ۱، ص ۳۴۲. ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam

🔰 احکام عاشورائی ✅ 3. امام حسين عليه السلام و مبارزه بابدعت گرايى‏ 🖌 يكى از مسايلى كه در عصر امام حسين عليه السلام رواج داشت #بدعت گرايى بود! 👈 امام حسين عليه السلام در نامه‏اى به بزرگان بصره نوشت: انا ادعُوكُم الى كِتابِ اللّه وسُنّةِ نَبيِهِ فَانَّ السُّنَةَ قَد اميتت والبدعَةَ قَد احِييَت‏ (1) من شما را به (عمل به) كتاب خدا و سنت پيامبرش دعوت مى‏كنم چرا كه سنت پيامبر از ميان رفته و بدعت‏ها رواج پيدا كرده است. ❓بدعت چيست؟ ✅ بدعت در دين يعنى انجام عملى كه در كتاب و سنت پايه و اساسى ندارد. چنين عملى به نيت انجام عمل دينى بدعت و حرام است. (2) مانند نماز #تراويح، #آمين گفتن در بين حمد و سوره، دست #بسته نماز خواندن و #روزه روز عاشورا كه بنى اميه تشريع كردند. 👈 امام رضا عليه السلام درباره روزه روز عاشورا مى‏فرمايد: پايه گذارش ابن مرجانه بوده است. آن روزى كه خطاكاران خاندان ابن زياد به خاطر تبرك جستن از قتل امام حسين عليه السلام در آن روز، روزه گرفتند. (3) 🔹مرحوم علامه امينى در كتاب الغدير با ذكر اسناد و مدارك، بدعت‏هاى معاويه را جمع آورى كرده است. او مى‏گويد: نخستين كسى كه #ربا را حلال شمرد، آشكارا به #شرب_خمر و خريدن آن اقدام كرد، اموالى را براى #جعل_حديث اختصاص داد، به دين خدا #اهانت كرد، #ازدواج با دو خواهر را در يك زمان اجازه داد، و #خطبه عيد را بر خلاف دستور پيامبر بر نماز عيد مقدم داشت، معاويه بود. (4) 🖌 امروزه بدعت‏هاى بسيارى در جامعه وجود دارد. مانند: سفرهاى خرافى، ماليدن #خون قربانى به ماشين و خانه و استفاده از #موزيك در برخى از دستجات عزادارى. #احکام_عاشورایی #عزاداری_امام_حسین ------------------ 📚 منبع: 1. تاريخ طبرى، ج 7، ص 240. 2. بدعت عبارت است از« ادخال فى الدين ماليس فى الدين». جامع الشتات فارسى، ج 1، ص 176، قواعد شهيد، ص 256( فرهنگ علوم، ص 134). 3. وسايل الشيعه، ج 7، ص 240. 4. الغدير، ج 1، ص 71؛ عاشورا، زير نظر آية الله مكارم، ص 206. ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam