🎥 زائرانی که بر قلب و روح شما مسلط هستند. حرم #امام_رضا علیه‌السلام 🌙 #ماه_ذی_القعده @zandahlm1357

❇️ تدریس کتاب #حجاب ❇️ ( جلسه 14 کتاب حجاب) 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ 👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن

#امام_زمان عج 🔻میگن چی میشه یه روز همه شعارهای مرگ بر فلان، بشه درود بر فلان❗️ ⬅️ پاسخ در اشعار دعبل❗️ (هزار سال پیش) ⬅️ ابولهب زمانت رو ول کردی چسبیدی به ابولهب اون موقع؟ @zandahlm1357

🎧 کتاب صوتی : #دلفین_های_اروند3⃣

💎حاج قاسم خطاب به حاج صادق آهنگران: 🍂 صادق! شهید شدم برام سنگ تمام بذار 👌 نماهنگ جدید/ دو زبانه حاج صادق آهنگران در وصف حاج قاسم سلیمانی @zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

فکر و نظر والتفکّر: التأمّل، و هو ترتّب أمور معلومة فی الذهن لیتوصّل بها الی المطلوب علماً و ظنّاً. والنظر: أیضاً تأمّل الشی ء، و النظر والفکر یطلب بها العلم و الظنّ. و چون نظر و فکر به حسب معنی واحدند و ممدوح، حقّ سبحانه و تعالی، لهذا قال: « أَ وَ لَمْ یَنظُرُوا فِی مَلَکُوتِ السَّماواتِ وَ الاْءَرْضِ وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَیْ ءٍ وَ أَنْ عَسَی أَن یَکُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ [۲] » إلی آخره. و چون فهمیدی که عالم دو عالم است: عالم ملک و عالم ملکوت، که از عالم ملک تعبیر شده به عالم خلق و دنیا و شهادت و ظاهر ؛ و از عالم ملکوت به عالم امر و آخرت و باطن و غیب و عالم ارواح. پس مفاد کلام الهی آن که: آیا نظر و تأمّل و تفکّر نمی نمایند در ملکوت سماوات و ارض، یعنی در عالم ارواح و نفوس متعلّقه به اجسام سماوی و نفوس و ارواح مدبره ارضی، که از اوّلی در لسان شرع به ملائکه اعلی تعبیر شده، و از ثانی به ملائکه ملأ ادنی. « و ما خَلَقَ اللّه ُ مِنْ شَی ءٍ [۳] » اشاره به عالم مُلک و خلق است، چنان که ملکوت اشاره به عالم امر، «أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَ الاْءَمْرُ [۴] ». یعنی: آیا نیز تأمّل و تفکّر نمی کنند در اجسام صافیه علویه سماویه و ابدان و هیاکل سفلیه ارضیه، که غرض از تحریص و ترغیب نظر و فکر در روحانیات نفوس قدسیه و ملائکه مجرّده ملکوتیه - که چگونه آنها مظهر تنزیه و تقدیس خدا و مبرّز آثار و حکم لاتعدّ و لاتحصای باری تعالی اند، و نظر در اجسام سفلیه که چگونه حاوی صنایع و بدایع مبدع و موجد حقیقی اند - به واسطه این است که از فکر و نظر در اینها به نظر اعتبار برای انسان مقام ایمان و یقین و معرفت کامل حاصل شود به وجود مُبدع حکیم و صانع و مخترع قدیم ؛ چه مقصود اصلی از خلقت بشر نیل آنها است به این درجه از ایمان و معرفت یقینی. چنان که می‌فرماید: آیا نظر نمی نمایند و حال آن که بسا باشد که: « قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ [۱] »؟، یعنی: نزدیک شده باشد اجل محدود و توقّف آنها در دنیا به واسطه کسب و تحصیل این معرفت و ایمان از تأمّل و مشاهده این مبدعات و مخترعات و مکونّات. ---------- [۲]: ۲ - سوره مبارکه اعراف، آیه ۱۸۵. [۳]: ۳ - سوره مبارکه اعراف، آیه ۱۸۵. [۴]: ۴ - همان، آیه ۵۴. [۱]: ۱ - همان، آیه ۱۸۵. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357