eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.4هزار دنبال‌کننده
48.6هزار عکس
35.4هزار ویدیو
1.6هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
📸 واکنش ابوذر بیوکافی مداح اهل‌بیت به کارشکنی عربستان در بازگشت استاد رائفی پور به کشور پس از مناسک حج 🔺همین که جماعت سعودی از تو عصبانی هستند، پیام قشنگی دارد. @zandahlm1357
پيامها در سال ۱۳۹۰ پيام نوروزى به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۰ / «سال جهاد اقتصادي» پيام نوروزى به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۰ / «سال جهاد اقتصادي» بسم الله الرّحمن الرّحيم يا مقلّب القلوب و الأبصار، يا مدبّر اللّيل و النّهار، يا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الي احسن الحال. عيد سعيد نوروز و فرا رسيدن بهار و سال نو را به همه ي هم ميهنان عزيزمان در سراسر كشور و همچنين به همه ي ايرانياني كه در كشورهاي ديگر، در سراسر جهان ساكن هستند و همچنين به ملتهاي ديگري كه براي نوروز ارزش و احترام قائل هستند، تبريك عرض ميكنم. بخصوص تبريك ميگويم به افراد و خانواده هائي كه در خدمت كشور، در خدمت انقلاب و در خدمت نظام قرار دارند؛ خانواده ي شهيدان عزيز، جانبازان و خانواده‌هاي آنها، خانواده ي مأموراني كه در اين روزها كه همه در خانه‌هاي خود مجتمعند، آنها سر كارهاي حساس و مهم خود حضور دارند و از حضور در خانواده‌هاي خود محرومند. اميدوارم به فضل و رحمت الهي ان شاءالله ملت ايران سال شاد و سرشار از بركت و نعمت را در پيش داشته باشند و در همه ي ميدانها موفق و سربلند و پيروز باشند. البته حوادث تلخي كه در برخي از كشورها نسبت به مردم انجام ميگيرد در بحرين نسبت به مردم عزيز آنجا، در يمن، در ليبي عيد را بر ما گوارا نميكند و مانع از اين است كه انسان شادي عيد را بتمامه احساس كند. اميدواريم خداوند متعال براي اين ملتها ملت بحرين، ملت يمن، ملت ليبي فرج عاجلي برساند و دشمنان ملتها را با عقوبت خود مجازات كند. عيد نشانه ي حركت طبيعي انسان در طول سال و ماه و روز و شب است و چون اين حركت بايد به سمت كمال و تعالي باشد، هر عيدي يك مقطعي است براي اينكه انسان بتواند يك مرحله ي جديدي را آغاز كند. ما ملت ايران به توفيق الهي و به فضل پروردگار در سال ۸۹ توانستيم كارهاي بزرگي را انجام دهيم. ما سال ۸۹ را به نام «سال همت مضاعف و كار مضاعف» نامگذاري كرديم. خوشبختانه در سرتاسر سال، اين شعار تحقق عملي پيدا كرد. ميتوانم ادعا كنم كه يكي از شعارهائي كه در طول اين سالها بيشترين بهره را از توجه مردم و مسئولان و عمل آنها و انطباق وضعيت كشور با خود دارا بود و برد، همين شعار «همت مضاعف و كار مضاعف» بود، كه واقعاً ملت و دولت خوشبختانه در اين كار، در اين حركت ساليانه، همت مضاعف و كار مضاعف را نشان دادند. ما در زمينه‌هاي اقتصادي، در زمينه‌هاي سياسي، در زمينه ي حضور عظيم و پرشكوه مردم در عرصه‌هاي مختلف سياسي و انقلابي، در عرصه ي علم و فناوري و در عرصه ي سياست خارجي، در بخشهاي مختلف، خوشبختانه كارهاي بزرگي را شاهد بوديم كه هم مسئولين كشور، قوه ي مجريه، قوه ي مقننه و قوه ي قضائيه انجام دادند؛ بخصوص قوه ي مجريه در اين دورانِ يكساله كارهاي بزرگي را انجام دادند كه از جمله ي آنها همين مسئله ي حساس و بزرگ هدفمندي يارانه‌ها ست، كه اين كار بزرگ را شروع كردند و اميدواريم ان شاءالله با موفقيت كامل اين كار به انجام برسد. آنچه كه من از مجموع احساس ميكنم، اين است كه كشور ما بحمدالله در جاده ي پيشرفت و تعالي حركت خوبي را آغاز كرده است. البته اين حركت كه روز به روز هم شتاب بيشتري گرفته است، ناشي از زحمات و تلاشهاي مسئولان و ملت در طول ساليان متمادي است؛ اما خوشبختانه اين حركت هرچه گذشته است، شتاب بيشتري پيدا كرده است. مثلاً در عرصه ي توليد علم، طبق آمارهائي كه مراكز متخصص جهاني و مراكز بين المللي اعلام ميكنند، مشاركت كشور ما در پيشرفت علمي و توليد علم در دنيا بيش از يازده درصد است؛ در حالي كه ما يك درصد مردم دنيا هستيم و كشوري كه بعد از ما در اين منطقه بيشترين نصيب را داشته است، كمتر از شش درصد پيشرفت داشته است. بنابراين پيشرفت كشور در عرصه‌هاي مختلف بحمدالله خيلي خوب بوده است. اين حركت شتاب آلود و همراه با جديت و همت، ان شاءالله بايستي ادامه پيدا كند. آنچه كه در عرصه ي مجموعه ي مسائل كشور انسان مشاهده ميكند، كه در سال ۹۰ بايد ما آن را وجهه ي همت خودمان قرار بدهيم، اين است كه از جمله ي اساسي ترين كارهاي دشمنان ملت ما و كشور ما در مقابله ي با كشور ما، مسائل اقتصادي است. البته در عرصه ي فرهنگي هم فعالند، در عرصه ي سياسي هم فعالند، در عرصه ي انحصارات علمي هم فعالند، اما در عرصه ي اقتصادي فعاليت بسيار زيادي دارند. همين تحريمهائي كه دشمنان ملت ايران زمينه سازي كردند يا آن را بر عليه ملت ايران اعمال كردند، به قصد اين بود كه يك ضربه اي بر پيشرفت كشور ما وارد كنند و آن را از اين حركت شتابنده باز بدارند. البته خواسته ي آنها برآورده نشد و نتوانستند از تحريمها آن نتيجه اي را كه انتظار داشتند، بگيرند و تدابير مسئولان و همراهي ملت بر ترفند دشمنان فائق آمد؛ اما دنبال ميكنند. لذا اين سال جاري را كه از اين لحظه آغاز ميشود، ما بايستي متوجه كنيم به اساسي ترين مسائل كشور، و محور همه ي اينها به نظر من مسائل اقتصادي است.
لذا من اين سال را «سال جهاد اقتصادي» نامگذاري ميكنم و از مسئولان كشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخشهاي ديگري كه مربوط به مسائل اقتصادي ميشوند و همچنين از ملت عزيزمان انتظار دارم كه در عرصه ي اقتصادي با حركتِ جهادگونه كار كنند، مجاهدت كنند. حركت طبيعي كافي نيست؛ بايد در اين ميدان، حركت جهشي و مجاهدانه داشته باشيم. توجه داريد كه ما الان در اين ساعت داريم وارد سومين سال دهه ي پيشرفت و عدالت ميشويم. البته هم در زمينه ي پيشرفت و هم تا حدود زيادي در زمينه ي عدالت كارهاي خوبي انجام گرفته است، ليكن حركت ما بايد به نحوي باشد كه بتوانيم اين دهه را به معناي حقيقي كلمه مظهر پيشرفت و مظهر استقرار عدالت در كشورمان قرار بدهيم. خوشبختانه با اين حركتي كه در دنياي اسلام به وجود آمده است، انسان احساس ميكند كه اين دهه به توفيق پروردگار براي منطقه هم دهه ي پيشرفت و دهه ي عدالت خواهد بود. اميدواريم خداوند متعال شما ملت عزيز را، شما مسئولان عزيز را، شما جوانان مؤمن و خوش روحيه و فعال و بااستعداد را مشمول لطف خود و مشمول ادعيه ي زاكيه ي حضرت بقية الله (ارواحنا فداه) قرار بدهد. ياد شهداي عزيزمان را، ياد امام بزرگوار را گرامي ميداريم و اميدواريم خداوند به بركت ارواح طيبه ي اين بزرگواران ملت ايران را مشمول رحمت و فضل و بركت و رضوان و غفران خود قرار دهد. والسّلام عليكم و رحمةالله و بركاته .......: مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357
۳۲- تذکّر مقام معظّم رهبری به مسئولین منصوب از جانب ایشان که زندگی ساده ندارند برخی از مسؤولین منصوب جنابعالی - مثل برخی از مسؤولین بیت - زندگی چندان ساده ای ندارند؛ جنابعالی چقدر به آنها تذکّر میدهید؟ البتّه زندگی ساده خیلی خوب است، ما هم خلاف آن را در افراد نمی بینیم؛ امّا ما اصرار نداریم که به آن کسانی که با ما کار میکنند - به قول شما، منصوبین - بگوئیم باید حتماً در وضع زاهدانه ای زندگی کنید؛ نه، زندگی معمولی داشته باشند. بله، اگر تشریفاتی زندگی کنند، به آنها تذکّر میدهیم. بنابراین فاصله است بین زاهدانه زندگی کردن و تشریفاتی زندگی کردن؛ یک حدّ وسطی وجود دارد؛ زندگی معمولی ای داشته باشند که تشریفاتی و اشرافی نباشد، زاهدانه ی آنجوری هم نباشد. اگر کسی اینجور زندگی کند، نه، ما به او ایرادی نخواهیم کرد. اصرار نمیکنیم که چون منصوب ما هستید، حتماً باید زندگی زاهدانه داشته باشید. البتّه اگر کسی اطّلاع دارد که از همین منصوبینِ همکار ما کسی زندگی اشرافی دارد، بد نیست به ما هم خبر بدهند تا ما هم مطّلع بشویم و اگر اقدامی لازم بود، بکنیم. پرسشهای دانشجویان ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357
کارگاه انصاف_34.mp3
10.99M
۳۴ ▫️"مهربان‌ها "برای رسیدن به انصاف، آماده‌اند! اما دست "بی‌خیال‌ها" هرگز بدان نخواهد رسید. 💥اگر گرسنگی، درد، مصیبت، بیماری، و گره‌های دیگران آزارمان نمی‌دهد؛ تا انصاف فاصله‌ای از فرش تا عرش داریم. 🎤
🕌در محضر امام روح الله (۸۱) 💠خوشوقتی کامل آنروزیست... 📌 امام خمینی (ره): خوشوقتی کامل ما آن روزی است که سلطه همه استعمارگران شرق و غرب و بخصوص آمریکای جهانخوار از سر مسلمانان قطع شود و عموم پیروان مکتب مقدس اسلام بتوانند با کمال برادری و محبت استقلال خود را به دست آورده و عظمت از دست رفته خود را بازیابند. 📚صحیفه نور،جلد ۱۲،صفحه ۱۱ 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، @zandahlm1357
هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)
آمد و شدها خانة او مركز آمد و شد بود و باب اميد افرادي كه به دلايل مختلف به خدمت او ميآمدند. اين آمد و شدها در فصل حج طبيعتاًَ زيادتر ميشد. در مواردي دردمندان، فقيران و افراد محتاج و آنها كه از همه جا رانده ميشدند به درب خانة او چشم ميدوختند و به غير از اين دسته بايد از خواستاران علم و از دوستداران خالص فرهنگ و دانش ياد كنيم كه با امام و درس و بحث و جلسات خصوصي داشتند و گرههاي دشوار علميشان در حضور امام و در خانة او گشوده ميشد. احتجاجات او اجتجاجات او با گروه ثنويه، با علماي يهود و در رأس آن رأس الجالوت، با مسيحيت و جا ثليق، با گروه زنادقه كه خود را صاحب فكر ميدانستند با رؤساي فرقة صائبين، با هبريد رئيس و دانشمند زردشتيها، با تسطاس رومي كه پزشك بود مهم و فوقالعاده است همچنين او با علماي مختلف احتجاجاتي داشت در زمينة توحيد، بطلان اعتقاد به خداوندي مسيح، اثبات مبدأ و معاد، رد ماديت، رد تناسخ، اثبات اين كه تورات و انجيل موجود ساختة علماي يهود و مسيحيت است. در بيان مباحث و اثبات حقانيت دين اسلام امام احاطة علمي و شايستگي خود را نشان داد و در بين دوست ودشمن به عالم آل محمد (ص) معروف شده بود. .......: امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357
15.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| همراه مادرم... 🔹به مناسبت بزرگداشت هفته برگزار شد: همایش بزرگ مادران و دختران در حرم مطهر رضوی
طرح مطالعاتی شهید مطهری 23.mp3
4.24M
❇️ تدریس کتاب 23 ❇️ جلسه 23( جلسه 23 کتاب خدمات متقابل) 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ 👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن
😊 شوخ طبعی رزمنده ها !!! 🌷عید غدیر که می شد خیلی ها عزا می گرفتند. لابد می پرسید چرا...؟ به همین سادگی که چند تا از بچه ها با هم قرار می گذاشتند، به یکی بگویند؛ سید ...البته کار که به همین جا ختم نمی شد. 🌷ایستاده بودیم بیرون چادر، یک دفعه دیدیدم چند نفر دارند دنبال یکی از برادر ها می دوند. می گفتند: وایسا سید علی کاریت نداریم! و او مرتب قسم می خورد که من سید نیستم ولم کنید. تا بالاخره می گرفتندش و می پریدند به سر و کله اش و به بهانه بوسیدنش آش و لاشش می کردند. 🌷بعد هم هر چی داشت، از انگشتر، تسبیح، پول، مهر نماز تا چفیه و گاهی هم لباس، همه را می گرفتند و از تنش به بهانه متبرک بودن در می آوردند ... 🌷جالب اینجاست که به قدری جدی می گفتند؛ سید که خود طرف هم بعد که ولش می کردند، شک می کرد و می گفت: راستی راستی نکند ما هم سید هستیم و خودمان خبر نداریم، گاهی اوقات کسی هم پا پیش می گذاشت و ضمانتش را می کرد: قول می دهد وقتی آمد تو چادر، عیدی بچه ها یادش نرود؛ حتی اگر سکه ٢٠ ریالی باشد و او هم سکه را می داد و غر می زد که: عجب گیری افتادیم، بابا ما به کی بگیم ما سید نیستیم ...؟ 😂😂 دوران @zandahlm1357
توکّل بر جود و کرم الهی « و علی جودک و کرمک أتکّل » در فقره دعا به جود و کرم عمیم تو اتّکال دارم، یعنی اعتماد دارم. یقال: فلان وکلّ إلیه الأمر، أی فوّضه إلیه. یعنی: چون تو ولی و اولی به تصرّف در امور منی، لهذا من به مقتضای عبودیت محضه که « کلّ ما فی یده کان لمولاه » تفویض امور خود را در حرکات و سکنات عموماً به تو می‌نمایم، لأ نّک لاترید بعبادک إلاّ خیراً، و ما یصلح بحالهم، کما قال تعالی: « أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ [۱] »، و کما أخبر اللّه تعالی عن لسان یوسف الصدیق علیه السلام: « قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِیلِ الاْءَحَادِیثِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الاْءَرْضِ أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْیَا وَ الاْءَخِرَةِ، تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَ أَلْحِقْنِی بِالصّالِحِینَ [۲] ». یعنی: چون تو ولی و سیّد و مولی و مالک و أولی به تصرّف در امور دنیوی و اخروی منی به این که در دنیا « آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ » یعنی: عطا کرده ای به من بعضی از ملک و سلطنت و استیلای بر ملک مصر را، و تو تعلیم نموده[ای] به من بعض از تأویل احادیث، را که پاره ای از معانی و تأویلات اخبار کتب سماویه که بر انبیاء سلف نازل شده، یا این که تعلیم کرده[ای] به من از تأویل احادیث، که مراد تعبیر رؤیا باشد، چه رؤیای صادقه حدیث و اِلهام ملک است، کما أخبر به پیغمبر صلوات اللّه و سلامه علیه و آله: « إنّ فی امتی مکلّمین و [۳] محدّثین » [۴] که هر دو به صیغه مفعول است، یعنی اولیاء عرفاء از امت من تکلّم کرده شدگان و حدیث شدگان اند به کلام و حدیث ملک، به نحو خواطر ربانی و الهامات. ---------- [۱]: ۵ - سوره مبارکه غافر، آیه ۴۴. [۲]: ۱ - سوره مبارکه یوسف، آیه ۱۰۱. [۳]: ۲ - مصادر: - و. [۴]: ۳ - بسنجید: مفاتیح الغیب، ص ۴۲. « فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالاْءَرْضِ »، یعنی: ای فاطر و مبدع سماوات و ارض و موجد و مُنشئها مِنْ غیرِ مثالٍ، که من به تدابیر و تصرفات تو در دنیا به این رتبه و مقام فایض و نائل شده ام. پس به اعتبار آخر هم بعد از انقضای اجل مسمّی « توفّنی مسلماً »، یعنی: بمیران مرا در حال تسلیم و انقیاد و ملحق نما به صالحین از آباء کرام خود. بالجمله، از اینجا است که در آیه شریفه فرماید: « مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّه ِ أَوْلِیَآءَ کَمَثَلِ العَنْکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنْکَبُوتِ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ [۱] »، یعنی: آنهائی که از باب نقصان معرفت و عدم توکّل و علم به نفوذ تأثیر و عموم قدرت حقّ سبحانه و تعالی در ذرّات موجودات عالم کون و فساد به مشیت ازلیه به عقاید فاسده خود غیر خدا را مؤثّر در جلب نفع و دفع ضرّ خود دانسته، مثل و حال آنها شبیه به حال عنکبوت است که اخذ نماید برای منافع و محافظت خود خانه[ای]، و حال آن که سست ترین بیوت بیت عنکبوت است، که به بادی متلاشی شود. لذا قال تعالی: « قُلْ مَن رَّبُّ السَّماواتِ وَ الاْءَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِیَآءَ لاَ یَمْلِکُونَ لاِءَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَ لاَ ضَرًّا [۲] »، یعنی: در صورتی که اولیاء شما برای نفس خودشان مالک و متصرّف نفع و ضرّ و موت و حیاة نیستند، و بدون میل و اراده نفسی آنها به اقتضای مشیت ازلیه هر یک از این واردات در موعد مقرره به آنها می‌رسد، پس چگونه شما از آنها جلب منفعت و دفع مضرّت خود را متوقّعید، کما قیل: ذات نایافته از هستی بخش کی تواند که شود هستی بخش [۳] لذا قال الداعی علیه السلام: « و علی جودک و کرمک أتّکل » أی اعتمد. و أیضاً یقال: وکّله إلی نفسه أی خلاه و نفسه. و رجل وکلّه اللّه الی نفسه، أی خلا بینه و بین شیطانه، و هو مقصود بالضلال. لذا ورد فی الدعاء: « اللّهمّ فاطر السموات والأرض، عالم الغیب والشهادة، [الرحمن الرحیم] إنّی أعهد الیک فی هذه الحیوة الدنیا بأ نّی أشهد بأن لا اِله إلاّ انت، وحدک لا شریک لک، و أنّ محمداً عبدک و رسولک» [۱] . « [... ] فلا تکلنی إلی نفسی تقرّبنی إلی الشّر، و تباعدنی من الخیر، و إنّی لا أثق إلاّ برحمتک، فاجعل عندک عهداً توفیته و یوم القیمة، إنّک لایخلف المیعاد » [۲] . « فلا تکلنی إلی نفسی »، چه اگر تحمیل کنی مرا بر نفس خودم به آن که واگذاری بین من و بین نفس أمارة بالسوء، المعبّر عنها بالطاغوت، لأ نّها کثیر التجاوز عن حدود اللّه. « تقرّبنی الی الشّر » یعنی: در آن وقت نزدیک کرده ای مرا به سوی شروری که لازمه متابعت شهوات و پیروی هوای نفس است، و دور نموده ای مرا از هر چیزی، لأنّ النفس والشیطان لا یمیل بطبعهما أبداً الی خیر ؛ چه اگر نفس بطبعه مایل و راغب به صدور طاعات و اعمال حسنه بود ابداً محتاج به ارسال رسل و انزال کتب نبود. ---------- [۱]: ۴ - سوره مبارکه عنکبوت، آیه ۴۱. [۲]: ۱ - سوره مبارکه رعد، آیه ۱۶.
[۳]: ۲ - هفت اورنگ، عبدالرحمن جامی، « عقد چهارم در استدلال به ظهور آثار وجود ». [۱]: ۳ - بسنجید: مصباح المتهجد، ص ۲۱۳ ؛ الکافی، ج ۷، ص ۲ ؛ الفقیه، ج ۴، ص ۱۸۷ ؛ إقبال الاعمال، ص ۴۲۶ ؛ بحارالأنوار، ج ۸۳، ص ۱۵۲، دعای نقل شده ترکیبی از چند دعا با تصرّف است. [۲]: ۴ - مسند احمد، ج ۱، ص ۴۱۲ ؛ کنزالعمال، ج ۲، ص ۲۲۸. .......: 📚✍ بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357