كتاب-زندگي-نامه-حضرت-زينب-س.pdf
1.65M
🌸کتاب ۲۰۰ داستان از حضرت زینب (سلام الله علیها) تقدیم به شما خوبان
نویسنده: عباس عزیزی
📚۱۸
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
۵۷- «اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم» تفسیر نماز » «اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیم» خداوندا! م
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۵۸- صراط مستقیم کدام است؟
تفسیر نماز » صراط مستقیم کدام است؟
کلمه «صراط» که بیش از ۴۰ مرتبه در قرآن آمده است، به معنی راه هموار، روشن و وسیع است. در زندگی انسان راههای متعددی وجود دارد که او باید یکی از آنها را انتخاب کند:
راه هوسهای خود، راه هوسهای مردم، راه طاغوت ها، راه نیاکان و پیشینیان به جهت تعصّبهای قومی و نژادی، راه
وسوسههای شیطانی، راههای تجربه نشده و بالاخره راه خدا و اولیای خدا.
طبیعی است که انسان معتقد به خدا از میان این همه راه تنها راه خدا و اولیای او را انتخاب میکند، زیرا این راه امتیازاتی دارد که دیگر راهها ندارند:
* راه مستقیم، کوتاه ترین راه میان دو نقطه است، لذا این راه نزدیکترین راه برای رسیدن به مقصود است.
* راه الهی ثابت است، برخلاف راههای دیگر که طبق هوسهای خود یا دیگران هر روز تغییر میکند.
* یک راه بیشتر نیست، زیرا میان دو نقطه تنها یک خط مستقیم وجود دارد. اما راههای دیگر متعدد است.
* راهی مطمئن و بی خطر است، برخلاف راههای دیگر که انسان همواره در معرض خطر سقوط قرار دارد.
* راهی که انسان را به مقصد، یعنی رضای خدا میرساند و در آن شکست و باخت وجود ندارد.
* راه مستقیم، راه خداست: «اِنَّ رَبّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقیم» [۱]
* راه مستقیم، همان راه انبیاست: «اِنَّک لَمِنَ الْمُرْسَلینَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقیمٍ» [۲]
* راه مستقیم، راه بندگی خداست: «وَ اَنِ اعْبُدُوانی هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ» [۳]
* راه مستقیم، توکّل و تکیه بر خداست: «وَ مَنْ یَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِیَ اِلی صِراطٍ مُسْتَقیمٍ» [۱]
انسان باید هم در انتخاب راه از خداوند کمک بگیرد و هم در ادامه دادن و بودن در راه. مانند لامپی که برای روشن ماندن باید هر لحظه از منبع اصلی برق دریافت کند. لذا نه تنها مردم عادی بلکه پیامبر خدا و ائمه معصومین علیهم السلام باید در هر نماز از خدا بخواهند که آنان را بر صراط مستقیم پایدار بدارد. نه فقط در حال نماز بلکه در همه حال و در هر کاری، چه انتخاب شغل و چه انتخاب دوست، چه در ازدواج و چه
در تحصیل، باید همواره از خدا بخواهد که او را در مسیر مستقیم قرار دهد. زیرا چه بسا انسان در عقاید صحیح فکر میکند اما در عمل دچار لغزش میشود و گاهی به عکس.
راه مستقیم، راه اعتدال و میانه روی است. علی علیه السلام میفرماید: «اَلْیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّة وَالطَّریقُ الْوُسْطی هِیَ الجادَّة» [۲] چپ و راست انحراف است و طریق سعادت همان راه وسط است.
راه مستقیم، یعنی دوری از هرگونه افراط و تفریط، نه انکار حق و نه غلوّ در حقّ، نه جبر و نه تفویض، نه فردگرایی و نه جامعه گرایی، نه ذهن گرایی و نه عمل زدگی، نه دنیاگرایی و نه آخرت زدگی، نه غفلت از حقّ و نه غفلت از خلق، نه عقل زدگی و نه عاطفه گرایی، نه تحریم طیّبات و نه غوطه در شهوات، نه بُخل و نه اسراف، نه حسادت و نه تملّق، نه ترس و نه تهوّر، نه و نه و نه.
بلکه چه در عقاید و افکار و چه در اعمال و رفتار، همواره راه
میانه و اعتدال را پیش بگیریم.
برای حرکت در صراط مستقیم باید همواره از خدا کمک بگیریم زیرا این صراط از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است و هر لحظه خطر سقوط وجود دارد. کسی از صراطِ قیامت عبور میکند که توانسته باشد در دنیا از صراط مستقیم الهی منحرف نشود، چه انحرافاتِ فکری و چه انحرافاتِ عملی و اخلاقی.
یکی قائل به جبر میشود و همه کارها را به خدا نسبت میدهد، گویا که انسان در سرنوشت خود تأثیری ندارد و بی اراده و اختیار است، و دیگری خود را همه کاره و فعّال مایشاء دانسته و دست خدا را بسته میبیند.
یکی رهبران آسمانی را همچون مردم عادی میداند و دیگری آنها را در حدّ خدایی بالا میبرد و مسیح را فرزند خدا و
بلکه خود خدا میشمرد!
یکی زیارت و توسّل به اولیای خدا را شرک میداند و دیگری حتّی به درخت و دیوار متوسّل میشود! یکی از روی غیرت نابجا، اجازه نمی دهد همسرش از خانه خارج شود و دیگری از روی بی غیرتی همسرش را بی حجاب به کوچه و بازار میفرستد.
اینها همه انحراف از مسیر مستقیم الهی است که خداوند میفرماید: دین پابرجا و استوار من بر صراط مستقیم است: «قُلْ اِنَّنی هَدینی رَبّی اِلی صِراطٍ مُسْتَقیمٍ دیناً قِیَماً» [۱]
و در جای دیگر میفرماید: امّت اسلام را امّتی میانه قرار دادم تا اسوه و الگوی دیگران باشند:
----------
[۱]: ۲۲۰) سوره انعام، آیه ۱۶۱.
----------
[۱]: ۲۱۵) سوره هود، آیه ۵۶.
[۲]: ۲۱۶) سوره یس، آیات ۳ - ۴.
[۳]: ۲۱۷) سوره یس، آیه ۶۱.
[۱]: ۲۱۸) سوره آل عمران، آیه ۱۰۱.
[۲]: ۲۱۹) بحار، ج ۸۷، ص ۳.
#تفسیر_نماز
✍محسن قرائتی
┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄
💯@zandahlm1357
aac_Kowsar - Emtehan.mp3
8.18M
🎙 #کتاب_صوتی
📓#بی_نمازها_خوشبخت_ترند ؟!
👈 #قسمت نهم
📌این داستان؛ صبحِ روشن امتحان
┄┅═✧☫✧═┅┄
💯@zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥 اینجوری #نماز_شب بخونی بعدا عاشق نماز شب خوندن میشی👆
چه عالی😍
#دکتر_سعید_عزیزی
✍️ شبهات دانش آموزی
3⃣4️⃣2️⃣ آیا هزینههای موکبهای اربعین را دولت جمهوری اسلامی ایران میدهد؟!
🔶 اول: این هزینهای که هر ساله برای اربعین میشود هیچ دولتی به تنهایی نمیتواند آن را انجام دهد، چون بودجهی زیادی لازم دارد شاید هزینهای که سالانه برای اربعین میشود برابری کند با بودجهی سالیانه یک کشور کوچک یا نصف بودجهی یک کشوری مثل عراق و ایران میشود، بنابراین نه تنها ایران بلکه ایران و عراق با هم نمیتواند این بودجه را تامین کنند.
🔷 دوم: وقتی یک حادثهای بزرگی مثل سیل و زلزله در ایران یا هر کشور دیگری مثل ترکیه اتفاق میافتد که شاید 4 تا 5 میلیون نفر را درگیر کند از پس تهیهی اقلام مورد نیاز آن کم میآورند و اگر کمکهای مردمی نباشد نمیتوانند آن را مدیریت کنند حال چطور یک دولت میتواند هزینهی خورد و خوراک و اسکان بیش از 20 میلیون زائر اربعین را فراهم کند اگر کمکهای مردمی نباشد.
🔶 سوم: موکبهایی که ایران در عراق میزند کلا به 3000 تا موکب نمیرسد که اغلب توسط کمکهای مردمی اداره میشوند در حالی که موکبهای خود عراق بیش از 70000 موکب است که حدود 25 برابر ایران است. چطورمی توان گفت این همه موکب را ایران حمایت میکند.
🔷 چهارم: خیلی از این موکبها با کمکهای مردمی زده میشوند. برخی از مردم عراق یک سال زحمت میکشند و مبلغی از درآمد خود را برای این کار ذخیره میکنند تا برای اربعین آن را هزینه کنند.
🔶 پنجم: البته دولت هم کمکهایی به موکبها میکند مثل آب و برق و زیرساختها و نیروهای خدماتی و وسایل نقلیه را در اختیار زائران قرار میدهد و این کمکها هم بیشتر به خاطر برقراری نظم و آرامش در جامعه است هر چند این کمکهای دولت در برابر کمکهای مردمی مثل قطره است در برابر دریا.
🔷 ششم: برخی از موکبها توسط مردم تاجر و سرمایهداران شیعی که در کشورهای حوزه خلیج فارس زندگی میکنند زده میشود مثل شیعیان کویت و اردن و بحرین و امارت و لبنان و ... .
🖇 لینک مطلب:
http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/181
📎 #دانش_آموزی
📎 #نوجوان
📎 #پاسخ_به_شبهات
📎 #صفر
📎 #کمک_ایران
📎 #موکب_اربعین
💎 جواب کامل شبهه
4⃣4️⃣2️⃣ آیا پیادهروی اربعین یک بدعت در دین نیست؟!
🔶 اول: بدعت یعنی چیزی که در دین سابقه نداشته و نبوده و دلیل خاص یا دلیل عمومی هم آن را شامل نشود را در دین وارد کنی. [1]
🔷 دوم: بنابراین تعریف بدعت، پیادهروی اربعین را شامل نمیشود چون هم دلیل عمومی بر آن داریم و هم دلیل خاص بر آن داریم.
1⃣ دلیل عمومی پیادهروی زیارت اربعین روایاتی است که ثواب زیارت امام حسین علیهالسلام را بیان میکنند و فرقی ندارد که شما چه موقعی و یا چطور به زیارت امام حسین علیهالسلام بروید، در اربعین بروید یا در غیر اربعین، با پای پیاده بروید یا وسیله دیگر بروید.
◾️ مثل روایت امام صادق علیهالسلام که فرمودند:«مَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ ع. مِنْ شِیعَتِنَا لَمْ یَرْجِعْ حَتَّى یُغْفَرَ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ وَ یُکْتَبَ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ خَطَاهَا وَ کُلِّ یَدٍ رَفَعَتْهَا دَابَّتُهُ أَلْفُ حَسَنَهٍ وَ مُحِیَ عَنْهُ أَلْفُ سَیِّئَهٍ وَ تُرْفَعُ لَهُ أَلْفُ دَرَجَهٍ؛ کسى که از شیعیان ما بوده و حسین علیهالسلام را زیارت کند از زیارت برنگشته مگر آنکه تمام گناهانش آمرزیده میشود و براى هر قدمى که برمیدارد و هر دستى که بالا میرود و اسبش را حرکت داده و میراند هزار حسنه ثبت شده و هزار گناه محو گشته و هزار درجه مرتبهاش بالا میرود». [2]
◾️ همچنین مثل روایت امام صادق علیهالسلام که فرمودند: «مَنْ أَتَی الْحُسَینَ(ع) مَاشِیاً کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ؛ هر کسی پیاده به زیارت قبر حسین علیهالسلام برود، خداوند برای هر قدمی هزار حسنه نوشته و هزار گناه از او پاک میکند و رتبهاش هزار درجه بالا میرود». [3]
2⃣ دلیل خاص بر زیارت اربعین روایت امام حسن عسکری علیهالسلام است که میفرمایند: «عَلَامَاتُ الْمؤْمِنِ خمْسٌ: صلَاةُ إِحْدَی وَ الْخَمْسِینَ وَ زِیارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ بالْیمِینِ وَ تعْفِیرُ الْجبِینِ وَ الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم؛ پنج چیز علامت مؤمن است: پنجاه و یک رکعت نماز (در شبانه روز)، زیارت اربعین، انگشتری در دست راست کردن، پیشانی به خاک مالیدن و با صدای بلند بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ گفتن». [4]
◾️ و نیز در زیارتنامه اربعین است که امام صادق علیهالسلام دربارهی آن میفرماید: «تَزُورُ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَی وَلِی اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ وَ ذَکرَ الزِّیارَةَ إِلَی أَنْ قَالَ وَ تُصَلِّی رَکعَتَینِ وَ تَدْعُو بمَا أَحبَبْتَ وَ تنْصَرِفُ؛ در زمانی که روز بالا آمده، زیارت کن و بگو: السَّلَامُ عَلَی وَلِی اللَّه وَ حَبِیبِهِ... و زیارت را بیان کردند و بعد فرمودند: دو رکعت نماز بخوان و هرچه دوست داری، بخواه و باز گرد». [5]
🔶 سوم: علاوه بر دلایل روایی و سفارش اهل بیت علیهمالسلام، به زیارت امام حسین علیهالسلام در اربعین و پیاده رفتن برای زیارت حضرت، سیره و روش آنان نیز آن را تأیید میکند. مثل زیارت کاروان اسرا که بنابر قول مشهور در روز اربعین به کربلا رسیدند و امام حسین علیهالسلام را زیارت کردند. و امام سجاد علیهالسلام جزء اسرا بودند و این کار را انجام دادند. [6]
🔷 چهارم: زیارت اربعین توسط اصحاب و یاران اهل بیت علیهمالسلام مثل جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین دلیل بر صحیح بودن زیارت اربعین است. [7]
🔶 پنجم: بنابراین آنچه که مسلم است زیارت امام حسین علیهالسلام در روز اربعین صحیح است حال پیاده یا سواره، ولی پیاده ثوابش بیشتر است بنابر روایاتی که میگوید برای هر قدم هزار حسنه نوشته میشود و هزار گناه پاک میشود و هزار درجه بالا میرود.
◾️ و همچنین سنت امام حسن مجتبی علیهالسلام که 20 بار پیاده به حج رفت در حالی که امکانات داشت که پیاده نرود ولی به خاطر ثواب آن پیاده میرفت پس این نشان میدهد که زیارت با پای پیاده ثوابش بیشتر است. [8]
🖇 لینک مطلب:
http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/182
📎 #دانش_آموزی
📎 #نوجوان
📎 #پاسخ_به_شبهات
📎 #صفر
📎 #بدعت
📎 #پیادهروی_اربعین
💎💎 ادامه جواب کامل شبهه
4⃣4️⃣2️⃣ آیا پیادهروی اربعین یک بدعت در دین نیست؟!
🌐 منابع:
[1]ـ«البِدْعَهُ فی الشَّرعِ ما حَدَثَ بَعْدَ الرَّسُولِ [بما انّه من الدین] وَ لَمْ یَکُنْ فِیهِ نَصٌ عَلى الخصوصِ وَ لا یَکُونُ داخلًا فی بَعْضِ العُمُوماتِ». (مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، تهران، نشر اسلامیه، بیتا، ج ۷۴، ص ۲۰۲)
[2]ـ بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۲۵.
[3]ـ کامل الزیارات: ص ۲۵۵ ح ۳۸۱ و ص ۳۹۲ ح ۳۶۳.
[4]ـ بحار الانوار، ج ۹۸، ص ۳۲۹.
[5]ـ وسائل شیعه، ج ۱۴، ص ۴۷۸.
[6]ـ صادقی اردستانی، احمد، زینب قهرمان دختر علی ـ علیه السلام ـ، نشر مطهّر، تهران، ۱۳۷۲، ص۳۴۸ به نقل از مناقب ابن شهر آشوب.
[7]ـ سید بن طاووس، همان، ص ۲۳۳؛ ناسخ التواریخ، همان؛ صادقی اردستانی، همان، ص ۳۵۰ ـ ۳۴۷.
[8]ـ امام صادق علیهالسلام فرمودند: «إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِی(ع) حَجَّ وَ یساقُ معَهُ الْمَحَامِلُ وَ الرِّحَالُ؛ آن حضرت حج انجام می داد و با خود هودجها و مرکبهایی همراه می برد.» (بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۳۳۲.)
🖇 لینک مطلب:
http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/182
📎 #دانش_آموزی
📎 #نوجوان
📎 #پاسخ_به_شبهات
📎 #صفر
📎 #بدعت
📎 #پیادهروی_اربعین